廉政家風(fēng)征文原創(chuàng)精選十篇

　篇 1 ?

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　每一個(gè)人都生活 1 個(gè)具體的家庭里，在吸收家庭所構(gòu)成的文化價(jià)值觀中成長(zhǎng)和成熟，家風(fēng)無(wú)形當(dāng)中體現(xiàn) 1 個(gè)人價(jià)值觀念，在當(dāng)下反腐倡廉的展開(kāi)，廉政文化建設(shè)的背景下，又都屢次有著家風(fēng)的身影，那末家風(fēng)在廉政文化建設(shè)中具有甚么樣的意義，發(fā)揮著甚么樣的作用，我們可以從甚么是家風(fēng)、家風(fēng)有甚么作用、良好家風(fēng)如何構(gòu)成方面來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。

　甚么是家風(fēng)？中央電視臺(tái)曾做過(guò) 1 個(gè)關(guān)于家風(fēng)的調(diào)查，公眾普遍感覺(jué)很成心義，各人都有自己的家風(fēng)“吃虧是福、樂(lè)學(xué)苦干”“老實(shí)做人、本分做事”“發(fā)奮圖強(qiáng)”，不同的人、不同的家庭會(huì)有不同的詮釋，依其字面含義，家風(fēng)就是指 1 個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)的含義是不是就是如此？不盡然，家風(fēng)其實(shí)不是單獨(dú)的抽象的存在，俗語(yǔ)說(shuō)修身、齊家、治國(guó)、平天下。家風(fēng)的良劣無(wú)疑是齊家與否的具體體現(xiàn)，而齊家與否則可以體現(xiàn)個(gè)人品格修養(yǎng)，以這個(gè)角度而言，在廉政文化建設(shè)的背景下，家風(fēng)實(shí)質(zhì)上是干部個(gè)人的權(quán)利觀在家庭價(jià)值觀念的延伸，有甚么樣的權(quán)利觀，就有甚么樣的行動(dòng)，有甚么樣的行動(dòng)，就有甚么樣的家風(fēng)，與此同時(shí)，家風(fēng) 1 旦構(gòu)成，有其獨(dú)立性。

　家風(fēng)有甚么作用？如前所述，在廉政文化建設(shè)中，家風(fēng)的實(shí)質(zhì)是干部個(gè)人權(quán)利觀在其家庭價(jià)值觀念領(lǐng)域的延伸，家風(fēng)與廉政存在相互影響的關(guān)系。家風(fēng)是廉政的 1 面鏡子，善惡在任何地方都不如在家庭中更具感染性，而權(quán)利如沒(méi)有自覺(jué)的束縛，則必定使這類感染性終究超出法紀(jì)的束縛，近日來(lái)，“嚴(yán)書(shū)記女兒事件”的新聞引發(fā)了輿論熱議，該事件直接致使了“嚴(yán)書(shū)記”本人因涉嫌嚴(yán)重背法背紀(jì)被調(diào)

　查，有人評(píng)價(jià)，因家屬行動(dòng)不端，由此牽涉出來(lái)的干部 1 抓 1 個(gè)準(zhǔn)。這便是家風(fēng)問(wèn)題的重要性，權(quán)利帶來(lái)的利益令人時(shí)刻面對(duì)不能堅(jiān)守廉政的底線，習(xí)總書(shū)記屢次要求廣大干部要重視家風(fēng)問(wèn)題，這就是由于家風(fēng)與廉政是 1 體兩面的關(guān)系，干部個(gè)人能否做到嚴(yán)肅家風(fēng)，體現(xiàn)了干部能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求家人，良好的家風(fēng)也是對(duì)干部個(gè)人權(quán)利觀的有效束縛，所以，家風(fēng)的建設(shè)也關(guān)系到反腐倡廉的展開(kāi)，影響廉政文化的建設(shè)。

　良好家風(fēng)如何構(gòu)成？關(guān)愛(ài)家庭、關(guān)愛(ài)親人，是人之常情，與此同時(shí)，需要明白的是權(quán)利是國(guó)家公器，絕不能用來(lái)謀取私利，良好家風(fēng)的構(gòu)成需要廣大干部認(rèn)真思考、嚴(yán)肅對(duì)待家庭成員甚么才是關(guān)愛(ài)、如何去關(guān)愛(ài)這個(gè)問(wèn)題，從最近幾年來(lái)查處的背法背紀(jì)案件，很多例子都是由于干部對(duì)配偶、子女、親屬要求不嚴(yán)，乃至動(dòng)用公權(quán)為親屬謀取私利，沒(méi)有處理好親情與權(quán)利的關(guān)系，不管如何，親情再深也應(yīng)當(dāng)理智對(duì)待，老 1 輩的革命家為我們提供了絕好的榜樣，新中國(guó)成立后，很多親友給周總理寫(xiě)信要求謀得 1 官半職，周總理 10 分反感這類裙帶關(guān)系，制定了著名的“10 條規(guī)定”：1、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程看望他，只能在出差順道時(shí)去看看；2、來(lái)者 1 律住國(guó)務(wù)院接待所......。每條規(guī)定，都嚴(yán)格體現(xiàn)周總理堅(jiān)決杜絕自己的權(quán)利可能為親友帶來(lái)不當(dāng)利益的決心，由于，在干部的家風(fēng)問(wèn)題上，老 1 輩革命家都蘇醒的認(rèn)識(shí)到，權(quán)利是公器，不是為 1 家 1 姓服務(wù)，權(quán)利是把雙刃劍，嚴(yán)格要求親屬，才是對(duì)親屬最好的關(guān)愛(ài)，也是構(gòu)成良好家風(fēng)的重要途徑。

　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)可謂深入人心的無(wú)形氣力，在平常生活中深入影響每一個(gè)人的心靈，特別在反腐倡廉和廉政文化建設(shè)的背景下，尤其如此，不管現(xiàn)實(shí)多么復(fù)雜多變，人們的價(jià)值觀念如何變化，良好家風(fēng)的存在恍如就是 1 棵棵參天大樹(shù)，內(nèi)含強(qiáng)烈的道德感化，讓

　我們得到啟示：慎用手中權(quán)利，正確的去關(guān)愛(ài)親人，讓清廉家風(fēng)這 1棵棵大樹(shù)，終究會(huì)聚為廉政文化的茂盛森林。

　篇 2 ?

　中華民族歷來(lái)重視家庭，中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支持中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神氣力，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。黨的 109 大精神深入推動(dòng)了廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮了家庭助廉的獨(dú)特作用，積極提倡了“立崇廉家規(guī)、樹(shù)清廉家風(fēng)、傳廉潔家訓(xùn)”的思想。

　家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是 1 個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或叫家規(guī)、家風(fēng)、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動(dòng)準(zhǔn)則。所以，對(duì) 1 個(gè)家庭而言，構(gòu)建良好家風(fēng)尤其重要。而好的家風(fēng)又是良好品質(zhì)構(gòu)成的關(guān)鍵，是良好習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，是 1 代又 1 代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。因此，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的悠久文化，就要同時(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的好家風(fēng)。我們要從孝親敬老做起，培養(yǎng)好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)，為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞向上向善的正能量。

　對(duì)個(gè)人而言，首先要做的就是“學(xué)會(huì)做人”。“學(xué)會(huì)做人”指的是道德品行要做好，在為人處事方面，對(duì)他人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待；在生活上，要做到仔細(xì)，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理；在道德方面，遵照道德規(guī)則、遵紀(jì)遵法，力爭(zhēng)做 1 個(gè)對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民有用的人。家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每個(gè)人特別是每個(gè)共產(chǎn)黨員都要掌控好自己的言行，帶頭抓好家風(fēng)，繼承和宏揚(yáng)革命先輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲同等志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的榜樣，為社會(huì)營(yíng)建良好的家風(fēng)，良好的家風(fēng)能帶民風(fēng)促政風(fēng)，有益于營(yíng)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。

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　對(duì) 1 個(gè)家庭而言，把良好的風(fēng)氣融入到家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思惟和方法，良好家風(fēng)才能堅(jiān)實(shí)并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來(lái)。只有讓良好風(fēng)氣與千家萬(wàn)戶共同價(jià)值尋求相互融會(huì)、互為依托、共生共長(zhǎng)，才能在全社會(huì)激起出崇德向善的正能量。推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)是大勢(shì)所趨，歷史和現(xiàn)實(shí) 1 再啟示我們：最重要的是給子女留精神財(cái)富。俗話講，嚴(yán)是愛(ài)、松是害，不管不教要變壞。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是嚴(yán)，嚴(yán)管才是厚愛(ài)。培養(yǎng)良好家風(fēng)觸及諸多方面，不可能一揮而就。1 個(gè)重要方面就是培養(yǎng)家庭美德。孩子是家庭的繼承人，也是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，家庭美德是孩子成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)。人們應(yīng)通過(guò)平常要求、家庭格言、家訓(xùn)等情勢(shì)，培養(yǎng)子女節(jié)約節(jié)儉、孝敬老人等美德，教育子女走正道、講規(guī)矩，引導(dǎo)子女把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。當(dāng)前社會(huì)，道德低下致使的社會(huì)新聞層見(jiàn)疊出，這 1 方面固然是由于信息傳播渠道的大發(fā)展，另外一方面也是當(dāng)代人對(duì)家風(fēng)家教問(wèn)題的重視不足致使的。因此，大力推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)，尤其重要，以家風(fēng)家教宏揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是展開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑，可以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要精神氣力。

　對(duì) 1 個(gè)社會(huì)而言，家庭的生活依托、家庭的社會(huì)功能、家庭的文明作用都不可替換。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)平和，家庭文明則社會(huì)文明，所以千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家、民族才會(huì)都好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng) 1 起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)當(dāng)中，心往 1處想，勁往 1 處使，用我們 4 億多家庭、13 億多人民的智慧和熱忱會(huì)聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè) 1 百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴氣力。家風(fēng)建設(shè)，在推動(dòng)國(guó)家民族社會(huì)發(fā)展、改良社會(huì)風(fēng)氣、加強(qiáng)風(fēng)格建設(shè)、強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部榜樣

　作用等方面，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重要指點(diǎn)意義。家風(fēng)建設(shè)是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，同時(shí)良好的家風(fēng)能帶動(dòng)民風(fēng)增進(jìn)政風(fēng)的建設(shè)，有益于營(yíng)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。

　宏揚(yáng)良好家風(fēng)____同志側(cè)重強(qiáng)調(diào)：家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部份。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就可以家道昌盛、溫柔美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。廣大家庭都要宏揚(yáng)良好家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支持起全社會(huì)的好風(fēng)氣，營(yíng)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境，以立廉潔政風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　篇 3 ?

　最近比較火的 1 個(gè)詞語(yǔ)大概是“家風(fēng)”，從 108 大以來(lái)習(xí)總書(shū)記屢次在會(huì)議上談到家風(fēng)，足以見(jiàn)得出來(lái)他是很重視家風(fēng)的。但“家風(fēng)”這個(gè)詞語(yǔ)其實(shí)不是新詞語(yǔ)，從古至今家規(guī)、家風(fēng)都伴隨著中華民族的成長(zhǎng)，有些口耳相傳被人們所記住，有些做為匾留在家族頂端讓后人記住。但是隨著時(shí)期的發(fā)展，現(xiàn)在現(xiàn)在社會(huì)所宣揚(yáng)的家風(fēng)又不在局限于這些了，更加重視的是 1 個(gè)家庭、家族的行動(dòng)、習(xí)慣、風(fēng)氣，更加抽象，更像是 1 個(gè)標(biāo)桿會(huì)讓后面的人隨著這個(gè)走，變得 10 分類似，會(huì)成為和“標(biāo)桿”1 樣的人。

　潛移默化，自然似之。家風(fēng)，對(duì)影響著家族里每個(gè)人的行動(dòng)和品格。我們常常可以在電視上看見(jiàn)報(bào)導(dǎo)，貪污腐敗的官員，大多數(shù)都是 1 人當(dāng)官，全家暴富。父子兵、夫妻檔、兄弟情比比皆是，把手中的權(quán)利化為自己謀私的口袋，用隱藏在身后家人的手?jǐn)控?cái)。比如，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府原副主席劉卓志，其妻為其打理多年受賄款項(xiàng)；中央紀(jì)委隊(duì)周本順的通報(bào)指出，他為其子經(jīng)營(yíng)活動(dòng)謀取利益；國(guó)家發(fā)改委原副書(shū)記劉鐵男父子將家族式腐敗演繹的淋漓盡致；等等這類的新聞

　數(shù)不勝數(shù)。所以習(xí)總書(shū)記屢次強(qiáng)調(diào)的“不論時(shí)期產(chǎn)生多大變化，不管生活格局產(chǎn)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)„”指出了家風(fēng)的重要性！

　常說(shuō)家是最小的國(guó)，國(guó)家都有國(guó)規(guī)，家庭作為 1 個(gè)社會(huì)最基本的組成部份，我們普通人的 1 個(gè)小家庭雖然不能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生影響，但是對(duì)家庭成員的影響是巨大的。

　我的太公 98 歲，在我每次回家看他的時(shí)候總會(huì)拉著我的手跟我說(shuō)反反復(fù)復(fù)的說(shuō)作為 1 個(gè)公職人員要廉潔要遵照黨風(fēng)黨紀(jì)不要做背法國(guó)家法律法規(guī)的事情，在他上班的時(shí)候他在辦公室是怎樣工作的，那些不準(zhǔn)守紀(jì)律的人最后的結(jié)局是說(shuō)明樣的，用他的切身經(jīng)歷來(lái)教育我。在他的年代他的思想就是這樣的，現(xiàn)在看來(lái)或許有些呆板陳腐，但總結(jié)關(guān)鍵詞出來(lái)就是要清廉，嚴(yán)于利己，不能做非法的事情。他從年輕的時(shí)候就這樣教育我的爺爺輩們的尊長(zhǎng)，再到我們現(xiàn)在家族里最小的 1 輩，4 世都經(jīng)歷了他這樣嘮叨，家族后面的每一個(gè)人都隨著他的腳步 1 步 1 步向前走，也會(huì)將他所說(shuō)的傳承下去。

　篇 4 ?

　清末國(guó)學(xué)大師王闿運(yùn)（1833—1916），晚號(hào)湘綺老人，故居湘潭縣云湖橋鎮(zhèn)石井鋪村山塘灣湘綺樓。

　在湘潭 1 帶，聽(tīng)說(shuō)王闿運(yùn)大名的人少，但知道王壬秋大名的人多，幾近眾所周知。他，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、霸才雄筆、嫉惡揚(yáng)善、雪中送炭、親鄰友愛(ài)、恬淡情懷的佳話廣為流傳。

　湘綺老人的族訓(xùn)鼓勵(lì)、家風(fēng)渾厚也獨(dú)出心裁。《湘潭古湖塘王氏》宗祠始建于明成化年間，東山公社遷古湖塘，在王公得志后，將家祠重新修繕，在大門(mén)兩邊，親身?yè)]毫題聯(lián) 8 個(gè)大字“繩其祖武，貽厥孫謀”作為族訓(xùn)；并為家庭興旺續(xù)定了派名歌為：“朝中進(jìn)士、世代名

　揚(yáng)、家聲永正、祖德光昌”。其上聯(lián)出句《詩(shī)·大雅·下武》，意在要繼續(xù)先人的事業(yè)；下聯(lián)句出《書(shū)·5 子之歌》、《詩(shī)·大雅·文王有聲》，意指要為子孫后代打算，族人后裔要光宗耀祖。

　王望子女成才，其家教家風(fēng)獨(dú)具匠心。在當(dāng)時(shí)湘綺樓書(shū)房中，王公撰聯(lián)兩幅，要 6 女王滋篆書(shū)懸示。聯(lián) 1：“勤樸謹(jǐn)慎以治學(xué)，恬淡灑脫其為人”。意指：為人要勤奮，生活要儉樸，讀書(shū)要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神；要淡泊名利，不慕虛榮，生活清靜，安逸就行。聯(lián) 2：“心如柳子諸能受，耳屬松風(fēng)百不聞”。意指：要心胸開(kāi)闊，隨遇而安，排除 1 切干擾，專心攻讀；要百折不撓，有臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)度。

　還有“示功兒”聯(lián)：“學(xué)貫 9 流才 1 藝，儒兼 10 行不言仁”。意指：雖學(xué)會(huì)各學(xué)術(shù)流派也只能算 1 種技能；讀書(shū)人即便有多種品行，還難以完全領(lǐng)悟“仁”的真理，為人要致力于“仁”。

　再看“示 6 女滋”聯(lián)：“但明詩(shī)禮傳家學(xué)，唯有勤恭是本師”。意指：即便讀書(shū)明白了詩(shī)書(shū)禮義，有在家族里世代相傳的學(xué)問(wèn)，但人材最根本的，唯有勤勞儉樸和恭敬謹(jǐn)慎。

　湘綺老人天性孤獨(dú)、剛正不阿、品格清高、標(biāo)新立異。在他的 “自題”聯(lián)中可見(jiàn)打量：“詩(shī)句縱橫剪宮錦，高談灑落見(jiàn)天機(jī)”。意指：學(xué)無(wú)止境，知識(shí)淵博，可識(shí)天機(jī)。他還自題“門(mén)聯(lián)”：“人情已覺(jué)春常在，溪戶仍將水共閑”。意指：人情圓滑是為人處世的道理，已經(jīng)是春風(fēng)得意，要滿足常樂(lè)，胸懷坦蕩。足見(jiàn)王公與親朋鄰友的情誼、恬淡情懷的妙處。

　說(shuō)到湘綺老人的家教家風(fēng)還有他的獨(dú)特的地方。湘潭人每當(dāng)談及家庭兒女情長(zhǎng)時(shí)，常有人講王壬伙的口白（方言：講的話）：“子孫勝于我，留田做甚么？子孫不如我，留田做甚么？”“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”的口頭談更是傳為佳話。意指：子孫勝于我，

　自會(huì)創(chuàng)造家業(yè)振興家計(jì)；子孫不如我，沒(méi)有作為，乃至?xí)苫樱ǚ窖裕簲〖易樱俅蟮募耶?dāng)也會(huì)浪費(fèi)掉。兒孫的福氣，要靠?jī)簩O自己去創(chuàng)造，兒孫的天地，應(yīng)當(dāng)由兒孫自己去打拼，做父母的不要去為兒孫做馬牛，那樣對(duì)兒孫將是徒勞無(wú)益的，反而會(huì)貽害子孫。

　古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花芳自苦寒來(lái)，自古英雄多磨難，歷來(lái)紈绔少偉男。”正由于如此，湘綺老人妻妾兒女及孫輩們410 余口，都在王公的熏陶下，知書(shū)達(dá)理，沒(méi)有哪一個(gè)是嬌生慣養(yǎng)的，個(gè)個(gè)都成了有用之才。

　____總書(shū)記曾說(shuō)道：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。家是國(guó)的 1份子，國(guó)要有國(guó)法、國(guó)本、國(guó)格；家要?jiǎng)t有家規(guī)、家教、家風(fēng)。建立良好的家風(fēng)、傳承優(yōu)秀的家規(guī)家訓(xùn)，是對(duì)民族文化的宏揚(yáng)，是對(duì)中華民族美德的傳承。在當(dāng)代，良好的家教家風(fēng)，不但不能拋棄、缺失，還要發(fā)揚(yáng)光大。家教好、則家風(fēng)正、則國(guó)風(fēng)諄、則國(guó)昌盛。今天重溫湘綺老人的良好家教家風(fēng)做人先立德，正啟發(fā)我們，要揚(yáng)美德、樹(shù)新風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

　篇 5 ?

　上世紀(jì) 710 年代，我誕生于 1 個(gè) 4 世同堂的農(nóng)民大家庭，那時(shí)的農(nóng)村，生產(chǎn)力低下，人們?nèi)币律偈常覀兗易匀灰彩钦焓巢伙柖牵慨?dāng)吃飯時(shí)，有限的食糧，全家人總是相互忍讓，推來(lái)推去。雖然生活艱巨困苦，家庭氣氛卻是顯得其樂(lè)融融。

　那時(shí)，我家的住房是幾間墻壁傾斜的土磚屋，但是室內(nèi)家具、農(nóng)具擺放整齊有序，被褥折疊棱角分明；地面、窗臺(tái)、灶臺(tái)每天及時(shí)打掃，可謂窗明幾凈。室外也是打掃的干干凈凈，就連菜園中的菜土也整理得方正劃 1，雜草全無(wú)。雖是陋室，卻也使人賞心悅目。

　在我幼小的心靈印象中，尊長(zhǎng)們對(duì)我兄弟姊妹疼愛(ài)有加，卻管

　束甚嚴(yán)。我們有進(jìn)步，表現(xiàn)好時(shí)，他們總會(huì)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；我們搗蛋出錯(cuò)時(shí)，他們總少不了批評(píng)呵斥。平時(shí)，尊長(zhǎng)們會(huì)常常嘮叨，用以訓(xùn)導(dǎo)我們的許多教誨、告誡，我至今耳熟能詳：

　不準(zhǔn)與人扯皮打架； ?

　要學(xué)好樣，莫學(xué)壞樣； ?

　行要正，坐要直，為人要正直； ?

　對(duì)人要有禮貌，主動(dòng)打招呼問(wèn)好； ?

　早起打掃衛(wèi)生，天黑及時(shí)關(guān)好門(mén)窗； ?

　人不愁貧困，而愁心無(wú)志向； ?

　做人要安守孝道，講誠(chéng)信； ?

　為人要多做好事，切莫干壞事； ?

　... ... ?

　細(xì)想起來(lái)，這些訓(xùn)導(dǎo)，既有家庭的平常規(guī)范，也有做人的準(zhǔn)則，除平日的教誨，他們的本身行動(dòng)對(duì)我們的影響更是無(wú)聲勝有聲。

　我當(dāng)兵后不久，奶奶便癱瘓了，大小便失禁，開(kāi)始常常拉得滿褲子、滿床都是，可是從奶奶癱瘓到離世的 3 年間，奶奶身上、床上始終都是干干凈凈、清清新爽的，后來(lái)我上軍校后每次寒暑假回家都能感遭到坐在輪椅上的奶奶那怡情安享的滿足神態(tài)。有 1 次，在 1 個(gè)寒冷的冬季，我快到家的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)奶奶坐在屋前曬太陽(yáng)，母親則佝著腰蹲在奶奶膝前忙活著甚么，待走近跟前才知道，母親正在為奶奶洗腳、修腳。奶奶得了腳氣病，灰指甲，洗腳盆內(nèi)滿是修過(guò)的皮屑和白色的指甲灰，我關(guān)心的對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，你給奶奶洗腳、修腳不惡心嗎？”媽回過(guò)頭來(lái)，正色對(duì)我說(shuō)：“孩子，人都會(huì)老，你爺爺、奶奶當(dāng)年又何曾不是這樣服侍你的曾祖父、曾祖母的？”我自知失言，慚愧的滿臉通紅，寒冷的冬季心中出現(xiàn)溫暖的感覺(jué)。恪守孝道，

　在我們家代代相傳，我連忙接過(guò)腳盆，換掉洗腳水，為奶奶洗腳。奶奶瞇著眼睛，滿臉笑容，樂(lè)和和的享受著冬季陽(yáng)光的溫暖，室內(nèi)外彌漫著幾代人的歡聲笑語(yǔ)。

　我家有送治白喉和痢疾的祖?zhèn)髅胤剑瑢?duì)癥下藥，藥到病除，方圓數(shù)里，很有名望，只是 1 般不外出行醫(yī)，有登門(mén)求醫(yī)求藥者，有求必應(yīng)。1 個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，治愈者數(shù)以千計(jì)，但我家從不收人錢財(cái)，1概免費(fèi)。

　1 個(gè)大年 310 的除夕夜，風(fēng)雪交加，我全家人圍坐在 1 起正準(zhǔn)備吃團(tuán)圓飯，突然響起急促的敲門(mén)聲，打開(kāi)門(mén)，1 個(gè)老人家裹著風(fēng)雪走了進(jìn)來(lái)，他姓彭，住在 56 里外的楊家沖鋪?zhàn)樱先藲獯瓏u噓地對(duì)我曾祖父說(shuō)：“歧伯伯，我的孫子剛結(jié)婚，得了白喉病，請(qǐng)人治療無(wú)效，至今 3 天未進(jìn)食，現(xiàn)在連水都喝不下去了，危在旦夕，1 定要請(qǐng)您老親臨治療。”曾祖父已經(jīng)是 810 幾歲高齡的老人，怎能出門(mén)？曾祖父只好用期許的眼光對(duì)我父親說(shuō)：“伢子，救人要緊，你趕快代我去吧。”父親 2 話沒(méi)說(shuō)，飯也沒(méi)吃，撐著雨傘，冒著風(fēng)雪隨彭老走了。剛進(jìn)患者家門(mén)，鄰居 1 個(gè)叫滿木匠的男子手牽著他兩 3 歲的孫子過(guò)來(lái)了，邊走邊大聲說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你家請(qǐng)了個(gè)名醫(yī)，看看是誰(shuí)？”1 看是我父親，便說(shuō)：“原來(lái)是小章啊，你甚么時(shí)候?qū)W的醫(yī)生？”他話中有話，除有懷疑的口氣，還有幾分諷刺的意味，我父親回答說(shuō)：“我不是甚么醫(yī)生，我只是用祖?zhèn)髅胤蕉选?rdquo;患者躺在床上，1 直呻吟著，呼吸顯得急促困難，委曲扶坐起來(lái)，撬開(kāi)牙嘴 1 看，喉嚨被白色的菌塊幾近封滿，只剩 1 絲縫隙，父親趕忙施藥，不到 210 分鐘，1 塊塊白色的菌體隨著涎痰流出，患者立即嚷著要喝水、吃飯。

　第 2 天，新年春節(jié)，天剛蒙蒙亮，窗外傳來(lái) 1 陣急促的喊聲：“小章，我是滿木匠，昨晚我孫子誤喝了病人漱口杯里面的水，發(fā)熱

　1 夜，喉痛異常，今天務(wù)必請(qǐng)你去看看。”父親又過(guò)去診病，自然是藥到病除，滿師傅很是感激，執(zhí)意要支付報(bào)酬，父親照例堅(jiān)辭不受。清晨，雪過(guò)天晴，父親心情舒暢的走在晨曦照耀的回家路上，魁偉的身影越發(fā)顯得那末高大。

　醫(yī)治痢疾的是 1 種草藥，這藥除醫(yī)治痢疾以外，還能治各種腹瀉。在缺醫(yī)少藥的年代，不要說(shuō)它能造福 1 方，就是在今天醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的年代，也有它殊效的妙用。上世紀(jì) 910 年代錢，來(lái)我家求藥者，遠(yuǎn)近大有人在，至今也間或有人來(lái)求藥。聽(tīng)父親講，610 年代的 1 個(gè)秋季，白果 1 帶流行痢疾，1 天，我家來(lái)了 1 個(gè)陌生人，要走了 10 幾付草藥。后來(lái)，有人告知我曾祖父，說(shuō)那人就是當(dāng)?shù)氐?1 個(gè)市場(chǎng)小販，拿走了藥劑后在白果售賣，患者服用 1 個(gè)好了 1 個(gè)，賺了很多的錢。曾祖父聽(tīng)后哈哈大笑說(shuō)：“他賺了錢，我救了人，都值。” ?

　“家中秘藥，扶危濟(jì)困，治病救人，一錢不受”這是曾祖父生前對(duì)家人的反復(fù)囑托，百年多以來(lái)，我家 1 直堅(jiān)持這么做。

　去年夏末的 1 天下午，酷熱難耐，父親在家與幾位老友在打牌，復(fù)興村來(lái)了 1 位胡姓老人，索要醫(yī)治腹瀉的草藥，而當(dāng)時(shí)家中存藥已全部用完，望著胡姓老人失望的模樣，父親安慰說(shuō)：“莫急，我今天下午就去采藥，你明早來(lái)拿就是。”老人聽(tīng)后高興的走了，父親對(duì)幾位老友說(shuō)：“伙計(jì)們，不好意思啊，我先要去采藥了，失陪了，明天再來(lái)玩吧。”幾位老友覺(jué)得有些掃興說(shuō)道：“下午這么熱，干脆明早上午去采藥不涼快 1 些嗎？”父親說(shuō)：“那怎樣行，我已答應(yīng)他明早來(lái)取，怎能失信于人？更何況人家的病情可延誤不得。”幾位老友連稱“也對(duì)，也對(duì)......”接著又說(shuō)：“那我們明天再來(lái)，1 定取信，哈哈哈哈。”隨后父親頂著烈日，背著背簍上山采藥去了。

　忍讓和諧、整潔衛(wèi)生、行善積德、誠(chéng)信孝順、勤奮上進(jìn)，這是

　我家?guī)状顺缟泻蛯で蟮哪繕?biāo)，是歷代以來(lái)構(gòu)成的家風(fēng)，它就像綿綿春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，孕育著我們 1 代又 1 代人的成長(zhǎng)。

　從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到部隊(duì)，在生活、學(xué)習(xí)、工作中，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我，它給我注入無(wú)窮的做人正能量，使我產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，我永久忘不了家風(fēng)對(duì)我的熏陶。我當(dāng)兵 24 年，去年轉(zhuǎn)業(yè)，決然選擇了自主擇業(yè)的安置方案，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，我將與家人 1 起投入到建設(shè)美麗家園、美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)的熱潮中去，與全國(guó)人民1 起實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

　篇 6 ?

　無(wú)以規(guī)矩，不成方圓。萬(wàn)千世界，章法制度可謂無(wú)所不在，無(wú)所不有。國(guó)有國(guó)法，校有校章，而我們心靈深處最柔弱的避風(fēng)灣的家也有它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家規(guī)與家訓(xùn)。

　接下來(lái)就讓我來(lái)帶領(lǐng)你們走進(jìn)我家最具神秘色采的殿堂——家規(guī)與家訓(xùn)。

　百善孝為先 ?

　古有陳密報(bào)烏鳥(niǎo)之情拜表以聞，今有朱家守家訓(xùn)之風(fēng)言傳身教。從小，父母親就教育我要孝順尊長(zhǎng)，聽(tīng)話懂理。而他們也為我們子女做了好榜樣：爺爺年老了，聽(tīng)力漸漸降落，所以旁人想與他交談，都必須放大分貝。長(zhǎng)此以往，旁人嫌麻煩不再愿與爺爺交談，而爺爺生性好動(dòng)又怎耐得住孤寂。因而，媽媽便接爺爺來(lái)我們家住，為他買助聽(tīng)器，不厭其煩的為了爺爺重復(fù)說(shuō)話。雖然我媽媽是個(gè)急性子，但是她為了爺爺盡量地放慢語(yǔ)速，顯得 10 分耐心。這 1 切的 1 切都只因1 個(gè)字：“孝”！而我媽媽的言傳身教也使我實(shí)際踐行，只因百善孝為先，若無(wú)孝，又何談其他。

　滿足常樂(lè)

　?

　總有些生命，暢快淋漓的恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于 1 隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。則，滿足常樂(lè)，安于平淡又有何不可？惟愿此心無(wú)怨恨。

　滿足常樂(lè)，是機(jī)敏的讓步，是面對(duì)缺點(diǎn)的英勇，更是生存的智慧。我家的收入全部來(lái)自我爸的辛勞工作，1 分 1 毫都要計(jì)算著用，常常由于 1 項(xiàng)計(jì)劃的開(kāi)支而不能不放棄另外一項(xiàng)計(jì)劃已久的計(jì)劃。面對(duì)我家這類“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，鄰居們都說(shuō)：“要不你們家再拼命點(diǎn)，找份兼職？”而我爸爸總是笑著說(shuō)：“錢不在多，夠用便可。”確切，身體是革命的本錢，為了沒(méi)必要要的物資生活，沒(méi)有必要放棄自己的已有幸福，而舍本逐末更是沒(méi)有必要的。在如今這競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)期，放慢腳步，腳踏實(shí)地，1 步 1 個(gè)腳印，走好每步，過(guò)好每天，躊躕滿志，不為更好。所謂好的家訓(xùn)流傳千古，而滿足常樂(lè)謂乎好，又未嘗不值得我們用時(shí)間漸漸品味呢？ ?

　身懷修養(yǎng) ?

　修養(yǎng)是面對(duì)成功時(shí)不狂妄、不自負(fù)的謙虛；修養(yǎng)是面對(duì)失敗時(shí)的不氣餒、不畏懼的冷靜；修養(yǎng)是面對(duì)邪惡骯臟時(shí)，不做無(wú)謂憤怒的智慧。

　蘇軾“1 揀盡寒枝不肯棲，孤單沙洲冷”，那是 1 種達(dá)而不驕，窮而不餒的修養(yǎng)；龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，那是 1 種心窮高清的修養(yǎng)；陶淵明“不為 5 斗米折腰”，那是 1 種不與世俗同流合污的修養(yǎng)。如此之好的品質(zhì)，就連那生冷的歷史都忍不住夸贊，又難道不值得我們當(dāng)代人世代傳承，用心堅(jiān)守？ ?

　家與家規(guī)，從古至今就是炫彩世界的 1 道不可磨滅的明亮之景。它承載著 1 代又 1 代人的記憶，穿越了時(shí)空，逾越了地域，只為我們與先人的血脈相連，情意相通。

　?

　世間如此之美物，即使其他，也不及萬(wàn)分之 1，只因它是唯 1。

　就讓我們守家規(guī)，傳家訓(xùn)，使其世代相承，不忘先人，走向未來(lái)！

　篇 7 ?

　《華嚴(yán)經(jīng)》有言：不忘初心，方得始終。家風(fēng)之于初心，就像是陽(yáng)光之于幼苗，幼苗總是會(huì)向著陽(yáng)光的方向生長(zhǎng)。每一個(gè)人的初心不同，都與自己的家風(fēng)緊密相連。

　“無(wú)災(zāi)無(wú)難無(wú)流患，惟楚有才神州冠”。湘潭縣人杰地靈，自古以來(lái)更是人材輩出，是這里的山清水秀、1 花 1 木養(yǎng)育了這些先賢，更是這些先賢首創(chuàng)的好家風(fēng)讓湘潭縣人材輩出，1 山更比 1 山高。

　“孝悌傳家根本，讀書(shū)傳世文章”“1 等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田”......流傳下來(lái)的黎氏家訓(xùn)很多，大多與書(shū)香有關(guān)。正是這些家訓(xùn)，造就了聞名遐邇的“黎氏 8 駿”。“黎氏 8 駿”位于湘潭縣中路鋪鎮(zhèn)南岳衡山支脈曉霞山鄉(xiāng)菱角村長(zhǎng)塘組。19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，這里誕生了為我國(guó)文化科學(xué)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的黎氏 8 兄弟，人稱“黎氏 8 駿”。他們是流行音樂(lè)的開(kāi)辟者黎錦暉與黎錦光，作家兄弟黎錦明與黎錦陽(yáng)，礦產(chǎn)專家黎錦曜，教育學(xué)家黎錦紓，鐵路工程師黎錦烔，毛澤東主席的良師益友“中國(guó)注音學(xué)之父”黎錦熙。其父親辭官回鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)學(xué)堂，母親愛(ài)好讀書(shū)教子有方。湘潭黎氏的家訓(xùn)經(jīng)世致用，鑄造了 1 批筆墨當(dāng)隨時(shí)期的經(jīng)典家族。家風(fēng)家訓(xùn)之于子女成才可見(jiàn) 1斑。

　“應(yīng)知天道酬勤，不教 1 日閑過(guò)”，這是齊白石留下的警世名言。齊白石，湘潭縣白石人也，中國(guó)近現(xiàn)代著名畫(huà)家、篆刻家。孔子曾云：吾 10 有 5 而志于學(xué)，310 而立，410 而不惑，510 而知天命，610 而耳順，710 而從心所欲，不逾矩。但是縱觀齊白石的人生軌跡，

　他 27 歲前，還是 1 個(gè)連方向都找不著北，生活幾近無(wú)著落、人生更無(wú)從談起的旁皇著。但就是他那份天道酬勤的堅(jiān)持，讓他從 1 個(gè)鄉(xiāng)下雕園丁成為繪畫(huà)大師。他用他曲折但成功的 1 生，用他 1 生而濃縮成的那句家訓(xùn)“應(yīng)知天道酬勤，不叫 1 日閑過(guò)”成功地教育了他的子女。他的第 4 子齊遲良牢記父親的鞭策，尋求藝術(shù)的極致，使齊派篆刻藝術(shù)得到了很好的發(fā)揚(yáng)。幼子齊良末聰慧勤奮，始創(chuàng)了“紅花墨葉”的畫(huà)法，把齊派藝術(shù)推向了另外一個(gè)高峰。

　問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有慷慨就義，烈士亦農(nóng)。“殘軀何足惜，大敵正當(dāng)前”是羅亦農(nóng)在就義前留下的絕命詩(shī)句。羅亦農(nóng)，湘潭縣易俗河雷公堂人。他是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)上海工人第 3 次起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨初期重要領(lǐng)導(dǎo)人之 1。但是 1 身浩然正氣的他，在正值芳華的 26 歲，勇敢就義于上海。他的“殘軀何足惜”深深地影響了其子羅西北。羅西北的父母都為革命事業(yè)獻(xiàn)身，他兩歲便成了孤兒。羅西北初期為我軍搜集情報(bào)，被周總理親切地稱為小革命家。后又致力于我國(guó)的水利工程擔(dān)負(fù)水利電力部計(jì)劃設(shè)計(jì)總院長(zhǎng)等職，在 1窮 2 白的年代，成了中流砥柱。

　王豫曾在《蕉窗日記》中寫(xiě)道：“法治嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。”好的家風(fēng)讓人成才，讓家興旺，也讓 1 鄉(xiāng)和睦。素有“小江南”“金湘潭”之稱的湘潭，由于好的家風(fēng)而孕育出來(lái)的人材而聞名遐邇。愿建立家規(guī)家訓(xùn)之風(fēng)能吹遍湘潭縣，讓湘潭縣因有每一個(gè)家庭的努力而大放異彩。

　“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家”所謂修身齊家治國(guó)平天下，很能看出家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。以家風(fēng)為帆，一定能踏海前行。

　篇 8

　?

　近日，中共中央新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處罰條例》在生活紀(jì)律方面新增第 1 百 3106 條：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)配偶子女及其配偶失管失教造成不良影響或嚴(yán)重后果的，給予正告或嚴(yán)重正告處罰，情節(jié)嚴(yán)重的給予撤消黨內(nèi)職務(wù)處罰。這是首次把“家風(fēng)建設(shè)”寫(xiě)進(jìn)《條例》。

　____總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要重視家庭建設(shè)，重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)”“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的榜樣”。從最近幾年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞常常是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重背紀(jì)背法的重要緣由。很多領(lǐng)導(dǎo)干部不但在前臺(tái)大弄權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，利用權(quán)利和影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)，“貪腐父子兵”“賣官夫妻店”“全家總動(dòng)員”，無(wú)不昭示著不正家風(fēng)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。原湖南省委書(shū)記鄭培民的兒子說(shuō)，“在廉政問(wèn)題上，爸爸守前門(mén)，媽媽守后門(mén)。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，既要嚴(yán)于律己，把好廉潔自律的“前門(mén)”，又要從嚴(yán)治家，守好家庭防線的“后門(mén)”。

　家風(fēng)好，就可以家道昌盛、溫柔美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。塑造好家風(fēng)，構(gòu)成好家教，必須守好家庭防線“后門(mén)”，把家庭建設(shè)打造成 1 個(gè)反腐倡廉的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。古人說(shuō)：“妻賢夫禍少”。領(lǐng)導(dǎo)干部要塑造“賢內(nèi)助”，引導(dǎo)家屬當(dāng)好反腐“宣揚(yáng)員”“監(jiān)督員”，常念“廉政經(jīng)”，多吹“清正風(fēng)”，做到“紀(jì)委設(shè)家中，常敲廉政鐘”。同時(shí)，還要念好“育子經(jīng)”，教育子女闊別腐敗筑牢“防火墻”，并根據(jù)子女不同階段的生理需求、心理特點(diǎn)、接受能力，情勢(shì)多樣、生動(dòng)活潑地進(jìn)行家庭教育。嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督親屬子女，更應(yīng)引導(dǎo)他們把讀書(shū)作為人生的品德修養(yǎng)和畢生素養(yǎng)，讓溫馨的家庭每天墨香飄逸、書(shū)聲瑯瑯，構(gòu)成崇廉尚潔的良好家風(fēng)家教氛圍。

　?

　古人曰：“將教天下，一定其家，必正其身。”守好家庭防線“后方”，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部本身作則、帶頭榜樣。建德市人大常委會(huì)原黨組書(shū)記、主任程茂紅這位“大家長(zhǎng)”，沒(méi)有以身作則建立起良好家風(fēng)，反而把全部大家庭帶上了歪路，這就是對(duì)配偶子女失管失教造成嚴(yán)重后果的典型。中華民族的家教文化經(jīng)過(guò) 5 千年的繁衍生息，構(gòu)成了家訓(xùn)、家誡、家規(guī)、家法、家制、家書(shū)等許多載體，領(lǐng)導(dǎo)干部可以從中提煉合適自己家庭實(shí)際的家風(fēng)家教，并融會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成既健康向上、積極創(chuàng)新又要彰顯特點(diǎn)、標(biāo)新立異的好家風(fēng)、好家教，并模范地踐行，從而為子女提供良好的精神滋養(yǎng)，促使子女后代受益無(wú)窮。

　家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。領(lǐng)導(dǎo)干部在把好廉潔自律“前門(mén)”的同時(shí)，必須守好家庭防線的“后門(mén)”，做家風(fēng)建設(shè)的氣力擔(dān)當(dāng)，率先垂范，在立家規(guī)、倡家訓(xùn)、頌家風(fēng)、嚴(yán)家教上下工夫，真正以良好的家風(fēng)家規(guī)教訓(xùn)家教養(yǎng)成清正的風(fēng)格、促進(jìn)清明的黨風(fēng)、孕育清廉的政風(fēng)、厚植清朗的社風(fēng)。

　篇 9 ?

　說(shuō)到家風(fēng)，大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得這是名門(mén)望族講求的東西，正所謂“書(shū)香門(mén)第”“耕讀傳家”，這類高門(mén)大戶的家風(fēng)常以家規(guī)家訓(xùn)傳于子孫，見(jiàn)于眾人。但是，每一個(gè)家族都有每一個(gè)家族的天性和風(fēng)骨，尋常人家雖未能留下多少訓(xùn)世良言，卻在柴米油鹽中將家族的價(jià)值準(zhǔn)則和處世為人之道代代相傳、薪火不息。

　我的家族，尋常簡(jiǎn)單，既沒(méi)有如曾國(guó)藩“早、掃、考、寶、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”那般簡(jiǎn)單樸素卻腳踏實(shí)地的 8 字家訓(xùn)，也無(wú)林則徐《10無(wú)益》那般針對(duì)世風(fēng)時(shí)弊卻又充滿禪機(jī)和辯證理論的醍醐戒言。身在世代的農(nóng)耕之家，我至今也未曾聽(tīng)說(shuō)家族中有哪位先輩是有史可查或

　是聞?dòng)?1 方的。除恰巧與“曹操”共了個(gè)曹姓，又恰巧“曹”姓被列于上古祝融 8 姓之 1。這是我介紹自己時(shí)最喜歡用的路數(shù)，委曲使我讓自己的家族來(lái)得有些淵源和歷史考究。

　其實(shí)，像我這般生于平常人家的孩子，最受益的不在于讀過(guò)或被熏陶過(guò)祖輩們多少勸世良言，而在于父輩們做過(guò)甚么事，說(shuō)了哪些話。我和我的兄弟姐妹們，就是從這些小故事和話語(yǔ)中去體悟和堅(jiān)守家族價(jià)值準(zhǔn)則的。

　“要能吃苦，吃得苦中苦，方為人上人！”這是從小到大父親最常跟我們姊弟說(shuō)的話。在他的價(jià)值理念中，吃得了他人吃不了的苦，忍耐得了他人沒(méi)法忍耐的氣，才能享得了他人享不了的福。吃苦刻苦、蓄勢(shì)而發(fā)、自立自強(qiáng)是他所認(rèn)定的改變命運(yùn)和創(chuàng)造幸福的唯 1 途徑。“我曾去 1 家煤場(chǎng)拖煤，1 次拖 250 斤，全是用肩膀拖，還要上幾百米的陡坡，1 個(gè)班 6 小時(shí)(包括上下班要走幾千米下井)，要拖 2 噸才有 3 塊錢的工資，有時(shí)候拖 1 天的煤才管了自己 1 天的飯錢，那年我剛滿 20 歲„„”“我身材比較矮小，力氣沒(méi)有他人大，體力活干不來(lái)，因而我跟你舅舅白天去廢礦石場(chǎng)撿他人不要的礦石原料，晚上自己加工，等湊到 1 定的數(shù)量再去賣錢。那時(shí)候常常有人偷礦，有 1 次我們由于白天工作太累睡熟了，湊了幾個(gè)月的礦，枕在枕頭底下都被他人偷走了，然后又得重頭再來(lái)„„”“早些年礦山上沒(méi)有房子，大家都是在地上鋪 1 個(gè)草席就睡。冬季的時(shí)候，我們會(huì)用樹(shù)枝和茅草搭1 個(gè)草棚，裹著被子睡，清晨醒來(lái)，眉毛胡子都結(jié)冰了„„”大 3 暑假那年，父親去市里接我回家，在路上閑談時(shí)他跟我談到了他跟舅舅當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。這些話至今記憶猶新，烙刻在心底，砥礪著我前行。爸爸白手起家的創(chuàng)業(yè)史，深入地影響著我們 4 姊妹，他身體力行地為我們?cè)忈屃?ldquo;吃苦”的真理和“堅(jiān)持”的意義，讓我們逼真的感遭到

　“苦”的價(jià)值在我遭受挫折和失意時(shí)綻放出的光芒，它會(huì)照亮我繼續(xù)攀爬和上進(jìn)，也讓我養(yǎng)成了自立自強(qiáng)的天性。

　“叫你們別種田了，就是不聽(tīng)！哪天摔傷、扭傷，不但你們自己遭罪，1 大家子的人都隨著擔(dān)心„„”“教育”爺爺奶奶是回家探親時(shí)父親的必備議程之 1。父親是個(gè)極為重視孝道之人，之所以多次3 番、經(jīng)年累月地“教育”爺爺奶奶，是由于他們倆老都 60 多歲了，還總是由于舍不得家里那幾畝好田地而在大熱天的下地干活。早些年他們種稻谷，1 到收獲季節(jié)就把 1 家人都召回老家去收割，把 1 大家子累得夠戧。后來(lái)，經(jīng)過(guò)父親多次 3 番的“教育”和“嘮叨”，他們開(kāi)始改種花生、大豆、蔬菜、西瓜、雪蓮果等，雖然我們不用被召回老家?guī)兔α耍撬麄兂３?huì)由于太辛勞或干活時(shí)扭傷而生病住院。爺爺奶奶那 1 輩人，1 輩子都是靠著土地生存下來(lái)的，他們對(duì)土地有著深沉的愛(ài)，舍不得好的土地被荒廢，哪怕轉(zhuǎn)給他人種，也還是不舍。父親沒(méi)法在 1 時(shí)之間改變他們的觀念，加上爺爺奶奶年歲已大，也不好訓(xùn)斥，就只能不厭其煩地對(duì)他們進(jìn)行“教育”。我家住在縣城，爺爺奶奶不愿意搬來(lái)城里住，父親由于沒(méi)法時(shí)時(shí)陪在他們身旁照顧，只能隔 3 差 5 的回老家探望。每次去外地出差得了好吃的，總要在第 1時(shí)間送回老家給爺爺奶奶嘗鮮；奶奶腿腳不好，每每聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)有好藥，一定要買回來(lái)給奶奶試試，盡可能減少她腿疾的痛苦；逢年過(guò)節(jié)，父親會(huì)召集全部家族的大大小小回老家探望 2 老，1 大家子開(kāi)開(kāi)心心腸吃 1 頓飯、嘮 1 頓嗑，其樂(lè)融融。父親用不厭其煩的“教育”和“常回家看看”踐行著他所理解的孝道，而“孝”同樣成為了我們生命中很重要、很深入的 1 筆。世界上最深沉、最忘我的愛(ài)莫過(guò)于父母之愛(ài)，身為子女的能為他們做的著實(shí)不多，我惟愿我的父母在半生辛勞以后，后半生能活得健康、快樂(lè)，我也將盡我所能去回報(bào)他們。

　?

　“家里來(lái)客人了，要記得叫人，別 1 聲不吭”，小些時(shí)候家里來(lái)客人，若母親見(jiàn)我們 1 聲不吭，便會(huì)略帶指責(zé)地教育 1 句。如果說(shuō)父親教會(huì)我們的是剛強(qiáng)和孝順，母親教會(huì)我們的將是禮貌恭敬和教養(yǎng)。“叫人”，即跟見(jiàn)面的人打招呼、問(wèn)候。“叫人”是平常生活中最簡(jiǎn)單的禮儀，但對(duì)小孩而言，要“叫”得合乎禮儀卻著實(shí)需要下些工夫，由于家里的親戚著實(shí)很多。特別在年節(jié)期間，上至爺爺奶奶、外公外婆的兄弟姐妹及其子女，下至父親母親和同輩的兄弟姐妹，外加 1 些分不清誰(shuí)是誰(shuí)的旁系親戚，1 波接著 1 波的來(lái)客可以延續(xù) 1 個(gè)月之久。小些時(shí)候，我們會(huì)由于沒(méi)法肯定稱呼而稍顯膽怯，后來(lái)經(jīng)過(guò)母親長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)格“訓(xùn)練”，我們被鍛煉得尤其順溜了，尊長(zhǎng)們見(jiàn)了我們 1 個(gè)個(gè)滿心歡樂(lè)、夸我們懂事。母親的教育總是流于細(xì)節(jié)當(dāng)中，而且嚴(yán)格。正餐要吃飽，零食只能偷著吃；家中來(lái)客多時(shí)，我們不準(zhǔn)去搶坐，得站著去 1 旁吃，有尊長(zhǎng)在，要適時(shí)為尊長(zhǎng)盛飯；帶湯的菜不準(zhǔn)用筷子夾，1 定得用湯勺舀；放學(xué)后得先造作業(yè)再看電視；回老家要自己洗衣服，幫爺爺奶奶做些平常小事，不能勞累老人；事情要末不做，要做就要做細(xì)做好„„母親歷來(lái)不打罵，卻用“嘮叨”、無(wú)所不至的照顧和嚴(yán)格的要求把我們治得服帖服帖，而我們也在她的“暖言嚴(yán)管”之下，養(yǎng)成了禮貌恭敬和謙卑的性情。

　“要回家吃飯，少去他人家蹭飯”，要求我們“在家吃飯”是母親最堅(jiān)持的事，哪怕是去外公外婆、姑姑舅舅家蹭飯也是要被數(shù)落的。母親是不占他人分毫，但是得了他人稍許恩惠卻時(shí)刻銘記之人。俗語(yǔ)說(shuō)：“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”。“堅(jiān)持在家吃飯”是母親不侵不占性情的體現(xiàn)，她最樸實(shí)的堅(jiān)持漸漸成了我們的堅(jiān)持，也為我們往后抵制外界誘惑打下了強(qiáng)有力的“預(yù)防針”。“家里有 4 個(gè)小孩，他人家會(huì)種的吃食，我都會(huì)種 1 些，雖然辛苦，但是我不想你們

　去‘嘴饞’、羨慕他人，只要自己能做的，就不用去羨慕他人„„”“你們小時(shí)候家里窮，你爸爸長(zhǎng)時(shí)間在外務(wù)工，我每每天沒(méi)亮就要開(kāi)始煮豬食、喂豬，然后把你們交由外婆照顧，自己上山種田、種菜，晚上回家整理家中事宜，到半夜才能忙完，那時(shí)候最大的欲望就是能睡個(gè)飽覺(jué)„„”母親在清貧時(shí)的堅(jiān)守和不驕不躁教會(huì)了我自給自足才能具有最踏實(shí)的“否極泰來(lái)”。

　父母的話 1 直繚繞于耳，烙刻于心，他們用簡(jiǎn)單樸實(shí)的話和腳踏實(shí)地的行動(dòng)，教會(huì)了我如何成為 1 個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的人、1 個(gè)恭敬孝順的人、1 個(gè)勤懇良善的人、1 個(gè)廉潔自律的人。

　篇 10 ?

　家不但是無(wú)數(shù)人心頭的情感牽掛，也是修身立德的精神出發(fā)點(diǎn)，每一個(gè)人人生的“第 1 粒扣子”大多是在家教中扣好的，可以說(shuō)，良好的家庭環(huán)境、淳厚的家風(fēng)家教是修養(yǎng)好風(fēng)格的源頭活水。既然如此，人生的“第 1 粒扣子”就顯得尤其重要。

　____總書(shū)記的母親齊心在回想錄中寫(xiě)道：“我們的兩個(gè)兒子從小就穿姐姐穿剩下的衣服或花紅布鞋，就是在仲勛的影響下，節(jié)約節(jié)儉成了我們的家風(fēng)”。正是這類清正和睦的家風(fēng)對(duì)____總書(shū)記產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為他扣好了人生的“第 1 粒扣子”，打好了價(jià)值觀的底色。因而可知，好家風(fēng)不但能影響個(gè)人的生活方式和生活習(xí)慣，更能帶出干部的“好政風(fēng)”“好黨風(fēng)”。

　道德品行的培養(yǎng)塑造，離不開(kāi)良好家風(fēng)。中華民族自古以來(lái)便以家風(fēng)是不是清明作為衡量 1 個(gè)人品行是不是端正的重要標(biāo)準(zhǔn)。與制度、法律相比，良好的家風(fēng)具有強(qiáng)大的內(nèi)在束縛力和豐富的親情感染力，猶如 1 場(chǎng)春雨，能夠滋潤(rùn) 1 個(gè)人的心田，對(duì)個(gè)人的教化潤(rùn)物無(wú)聲。而不好的家風(fēng)會(huì)促使個(gè)人乃至家人養(yǎng)成不良品行，讓其在毛病的道路

　上漸行漸遠(yuǎn)。

　風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，離不開(kāi)良好家風(fēng)。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭建立良好家風(fēng)”。這是第 1次將黨員干部的家風(fēng)建設(shè)提高到黨紀(jì)黨規(guī)的高度，說(shuō)明黨員干部建立廉潔家風(fēng)，對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。正如____總書(shū)記所指出的，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻以內(nèi)也”。沒(méi)有好家風(fēng)的家庭，必將會(huì)將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部墮入“為親情所困、為權(quán)利所困”的窘境。

　干事創(chuàng)業(yè)的持久活力，離不開(kāi)良好家風(fēng)。對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。現(xiàn)實(shí)中，好家風(fēng)修養(yǎng)好干部的業(yè)績(jī)不勝枚舉。毛澤東、周恩來(lái)、陳云等老 1 輩革命家是重視家風(fēng)的典范，他們以虔誠(chéng)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)木裾蔑@好的家風(fēng)。焦裕祿作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要求自己的女兒帶頭艱苦，不能有任何特殊，這樣的家規(guī)不但體現(xiàn)出焦裕祿好的家庭修養(yǎng)，更是成為其女兒工作干事源源不竭的動(dòng)力。

　《禮記·大學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”家庭，作為社會(huì)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。在新時(shí)期，家風(fēng)建設(shè)是每位黨員干部的必修課，是扣好人生的“第 1 粒扣子”，讓好家風(fēng)在歲月中沉淀，讓好家風(fēng)蔚然成風(fēng)。

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