1 一 月 二 月 三 月 產品名稱 數量 金額 利潤 產品名稱 數量 金額 利潤 產品名稱 數量 金額 利潤

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　 文學批評期末試題整理

　一，名詞解釋 1 ，什么是文學批評？

　答：文學批評是以一定的文學觀念，文學理論為指導，以文學欣賞為基礎，以批評家所面對的當代各種具體的文學現象（包括文學創作、文學接受和文學理論批評現象，而以具體的文學作品為主）為主要對象的研究活動。

　2 ，什么是社會歷史批評？

　答：社會歷史批評是一種從社會歷史發展的角度觀察、分析、評價文學現象的批評方法。它主要研究文學與社會生活的關系，重視作家的思想傾向和文學的社會作用。

　 3 ，原型的概念是什么？

　答：原型一詞的希臘問原意為“原始的、最初的理念和圖式”，在榮格的分析心理學中，指人類或人類中的某一種族在其集體無意識中存在的行為模式、心理模式，原型是在人類及其種族的集體的生存斗爭中生成的，是集體無意識的主要內容。

　4 ，升華的概念？

　答：精神分析學術語，指被壓抑的原始性的本能沖動上升、轉化到社會所容許、所贊揚的贊揚的領域活活動中，如文學藝術活動、體育競技活動、宗教慈善活動等。這是一種在無意識中進行的、有利于人的身心健康與社會穩定的心理活動。

　5 ，什么是俄國形式主義？

　答：俄國形式主義指 1915 年至 1930 年在俄國盛行的一股文學批評思潮，其組織形式有以雅各布森為首的“莫斯科語言學會”和以什克羅夫斯基為首的“彼得堡詩歌語言研究會”。

　※ ※6 ，什么是陌生化？

　答：“陌生化”理論是什克羅夫斯基在分析托爾斯泰小說時提出來的。“陌生化”理論是形式主義文論中最富有價值而且至今仍有啟迪意義的思想。所謂“陌生化”就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創造性手段，重新構造對對象的感覺，從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以新鮮感。

　※ ※7 ，社會性別概念是什么？

　答：社會性別是與生理性別相對的，是基于可見的性別差異之上的社會關系的構成要素， 是表示權力關系的一種基本方式。一方面它又容易變成文化霸權的工具。

　 8 ，什么是文體學批評？

　答：文體學批評是一種運用現代文體學的理論和方法，從研究文學文本的語言性質、特征入手，對文學文本進行審美把握的批評理論和實踐活動。

　9 ，什么是大眾文化？

　答：大眾文化指具有都市化色彩（區別于鄉村色彩的民間文化）、商業性的（不是自發的、也基本不是官方性質的）、滲透于日常生活的（不同于經典文化那種神圣性質）具有感性沖擊力的（不是說教的）一種在當代社會具有影響力的在大眾生活中有廣泛影響的文化。

　 10 ，身體的概念是什么？

　答：身體作為一個詞匯本身是中性的，可是它在傳統文化中往往被解釋為人的“動物性”，它代表了一種原罪，一種處于受到輕視總被壓抑的地位，后現代文化批評把原先的頭腦管 制身體的觀點轉化為頭腦不過屬于身體的一部分，身體才是人作為自身的出發點，也是人 存在的基礎。就是這樣一個對身體的看法使得整個文化的意義發生轉化。

　 11 ，圖像的定義？

　答：大眾文化最為核心的方面之一圖像化是以圖像來表達意義的文化趨勢。在文字時代中， 圖像在傳統社會處于邊緣輔助性位置。20 世紀由于電影、電視、電子計算機的普及應用， 圖像開始具有更重要的意義。圖像化的深度實質上信息表達和接收上的感覺話。圖像的世

　界性傳播趨勢使之具有雙重性的特點。一方面它便于文化的傳播與交流， 二，填空題

　1，文學批評的最基本、最主要的、最常見的兩個方面是 社會歷史的考察和 美學的考察

　2，孟子的兩個觀點：“ “ 以意逆志 ” 的解詩方法、 “ 知人論事 ” 的原則

　3， 蕭統的《文選》開創了選本批評的 先例。

　4，宋代歐陽修的 《六一詩話》開創了 “ 詩話 ”這一中國文學批評的 獨特樣式。

　5， 評點是中國文學批評由對藝術的美的感悟和描述轉向對作品意義的闡釋的 文體標志。

　6，1935 年李長之在天津 《益世報》和《國文周報》上陸續發表長篇系列評論 《魯迅批判 》，是中國現代文學批評史上傳記批評的 代表作。

　7，19 世紀俄國革命民主主義批評家 別林斯基的著作，代表了這個世紀現實主義批評的 最高成就。

　8， 馬克思、恩格斯的文學批評是 19 世紀現實主義的美學—— 歷史批評發展的高峰。

　9，維特根斯坦的“ “ 家族相似 ” 理論和 “ 語詞即用法” ”的觀點為 20 世紀文學批評的語言學轉向提供了 哲學基礎。

　10，波普爾認為，一切科學理論都只是 猜測和假說，它們最終不會被證實， 卻會隨時被證偽。

　11，文學批評的 釋義過程表現為從 形象到意義。

　12，斯達爾夫人發表 《從社會制度與文學的關系論文學》，第一次以專業的形式研究文學與其他生活領域的相 互影響。

　13，在 《英國文學史》的序言中，丹納明確提出影響文學生產和發展的三個因素：

　種族、環境和時代。

　15， 矛盾是現代文學批評史上社會歷史批評這一范式的 最重要的代表。

　17，社會歷史批評的這些缺憾在一定程度上為庸俗社會學提供了可乘之機。

　庸俗社會學的鼻祖是蘇聯的無產階級文化派和拉普派。

　18， 印象批評的產生與 19 世紀印象主義文藝思潮特別是印象主義繪畫，以及西方現代人本主義哲學思潮和審美直覺理論 有源泉關系。

　19， 印象批評派觀點：赫茲利特宣稱：“我說我想的，我想我感覺的。我無法不從事物采取某些印象；而我有足夠的勇氣說出（多少有點唐突的）我的印象。” 20，法國作家發朗士出版了作品集， 《文學生活》，其中第一卷 “ 序言 ”明確提出了印象批評的 基本理論。

　21，20 世紀 30 年代中期，從印象的發源地法國歸來的 李健吾嫻熟地將印象批評的理論和方法運用于自己的 批評實踐，成為中國印象批評的領軍人物。他的兩本 《咀華集》的問世顯示了印象在中國的實績。

　22， 王爾德認為最高的 文學批評，把藝術視為純粹的印象而不視為 表達。

　23 ， 李健吾 曾告訴人們， 批評若有標準，那不是別的，便是自我。

　他認為“批評的成就

　 是自我的發見和價值的決定。” 24， 對批評中直覺印象的推崇構成了印象批評最突出的 特色。

　25，印象批評時把 文學作品的審美特性作為 突出的甚至唯一的考察對象。

　26，尼采的兩個觀點：“ “ 酒神 ”和 “ 日神 ”。

　 27 ，20 世紀

　20 年代，魯迅、豐子愷同時翻譯了日本作家廚川白村以弗洛伊德心理學說 為核心的文學批評專著 《苦悶的象征》。

　28 ，法國昂大學哲學博士 張競生 學成歸國后，先后發表了 《精神分析學綱要》、《偉大惡 怪

　 的藝術》、《浪漫派概論》等著述。

　29， 朱光潛代表作《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《詩壇》、《無言之美》。

　30，1907 年弗洛伊德寫下的《詩人與百日夢》一文，被視為文學心理學學科的 開山之作。

　31，榮格認為文學作品可以被劃分為兩類，即“ “ 心理模式 ”和 “ 幻覺模式 ” 。

　32， “ 原型 ” 是人類的原始經驗在集體無意識中保留下的一種 “ 模型 ” 。

　 33，文學心理批評顯然也存在著兩種可供選擇的研究途徑，一是屬于 科學實證的途徑，一是屬于經 驗思辨的途徑。

　34 ，弗洛伊德認為，文學創作是作家情欲的宣泄、升華；在榮格看來，文學創作則是 “ 魂靈” 即“ 原始意象 ” 在作家身上的“附體”，是“原型”的 借尸（作家）還魂。

　35，加拿大文學理論 弗萊被公認為原型批評的 集大成者。

　36， 結構主義精神分析批評，是建立在 拉康的精神分析理論基礎上的批評方法。

　37，一般認為，法國學者查理.巴利于 1902 年出版的 《法語文體學》是現代文學的開端。

　38,文體學批評的研究對象是文學文本的 語言。

　39，衛姆薩特和比爾茲利合寫的 《意圖謬誤》和《感受謬誤》則進一步確定文本的中心地位。

　40，什克羅夫斯基曾有一句遭人非議的口號：“ “ 藝術永遠是獨立于生活的，它的顏色從不反映飄揚在城堡上空的旗幟的顏色。

　”

　41，文本批評的對象就是文學自身的特性，即 雅各布森所說的“ 文學性 ”。

　42，燕卜蓀說，語境能使一個詞的意義涉及“整個文明史”。

　語境構成了一個意義交互的語義場， 詞語在其中縱橫捭闔，產生了豐富的言外之意。

　43， 德里達在 《人文科學話語中的結構、符號和嬉戲》一文中，提出了雙重閱讀的模式。

　44，與結構分析強調文本中的語法相對，美國學者德曼主張一種“ “ 修辭 ”性的閱讀。

　45，※ ※ 埃萊娜 ● 西蘇是“女性寫作”理論的創始人。

　46 ，本雅明是另一位重要的思想前驅，他被追認為 法蘭克福學派的代表人物之一，與 1936 年寫了 《機械復制時代的藝術作品》

　47， 本雅明更為重要的理論建樹是他對于這種“機械復制時代的藝術”進行的 美學探討。

　48, 霍克海默和啊多諾在《啟蒙的辯證法》一書中首先提出了“文化工業”的概念，認為資本主義使得大眾傳媒變成了工業。

　49，英國伯明翰學派對文化批評的主要貢獻是：為文化批評作了正式的命名， 即 “ 文化研究 ” 。

　50， 鮑德里亞認為，自文藝復興以來，人類社會（其實是歐美社會）已經經歷了 三種不同的文化階段。

　51， 杰姆遜在《后現代主義與文化理論》中指出在早期的市場資本主義時期，文藝中占據主導地位的是 現實主義，在壟斷資本主義時期，文藝中占據主導地位的是 現代主義，而在當今處于后工業社會階段即他所稱的晚期資本主義時代里，文藝中占據主導地位的是 后現代主

　義。

　52，美國批評家韋勒渴和沃倫合著的《文學理論》把文學研究分為 外部研究和 內部研究。

　53，文化工業對于人性的扭曲在于它的 權力影響作用。

　54，文化工業在制作產品過程中，也在制作出一種看待世界的方式。它包括 技術層次的方面，也包括 意識層次的方面。

　55， 文化霸權一次最初是有 葛蘭西提出的。

　三，選擇題

　1，文學批評有哪幾個世紀特征？

　A,強烈的革新變化態勢 B,自覺的語言批評意識| C,文學批評的理論化傾向 D,文學批評的世界性傳播 2，俄國革命民主主義批評家代表有哪些？ A,別林斯基 B,車爾尼雪夫斯基 C,杜勃羅留3，16，誰會歷史評判尺度可歸納為: A,真實性 B,傾向性 C,社會效果。4,法國學者張竟生的著作 Ａ，《精神分析學綱要》 Ｂ，《偉大惡怪的藝術》 C，《浪漫派概論》 5，弗洛伊德為文學批評提供的學術資源主要表現在：

　A,“冰山理論”與潛意識 B, 本能壓抑與欲望升華 C, 早期經驗與人格生成 D, 夢的工作與文學創作 6，心理批評的三種形態：

　A,傳記批評 B,原型批評 C,結構主義精神分析批評7，與異廷的相關術語有 A,播撒 B,增補 C,刪除下書寫

　D, 蹤 跡

　 8，詩歌分析的相關術語 A,含混 B,反諷 C,陰郁 D,張力 9，視角分析的三種類型 A,非聚焦型 B,內聚焦型 C,外聚焦型 10，美國女性主義文學批評的四個階段 A,“婦女形象”批評 B,“婦女中心”批評C,理論反思 D,“身份”批評 11，狹義的也是嚴格意義的文化批評包括：

　A,德國的法蘭克福學派 B,英國的伯明翰學派 C,法國學者?？隆⒘_蘭.巴特 三，簡答題

　1，中國傳統印象式批評的特點 答：（1）意會體悟和以形象說詩，批評家中在感受，善于將幽默的心理體驗轉化為可視的形象。

　（2）批評話語所具有的濃郁的藝術性，甚至在有些情況下批評和創作合二為一，這一點在唐代十分明顯。

　（3）中國印象式批評的用語大多玄妙，它給人以暗示，給人以聯想，但往往只能意會不能言傳。

?。?）中國印象式批評的主體也有其特點，即這些品評者大多集作、賞、評于一身。

　※ 2，為什么說性別批評帶有政治性？ 答：（1）直接脫胎于婦女政治運動的女性主義理論，必然帶著與生俱來的弱勢人群。

?。?）質疑科學研究的客觀性，認為任何科學研究都不可避免的代表著某一優勢性別的偏見而具有政治性的內涵。

　（3）為了確保其批評的合法性以及學術研究的獨立性。如何在性別研究中處理好政治與學術性的關系是一個其不得不面對的重要難題。

　3，☆文化批評的理論特征? 答：（1）文化批評注重探討文學文本與社會之間的廣泛聯系，它從作品具體審美特性入手，探討這一特性所顯示的文化內涵，或它為何可以在某一時期獲得讀者認同而在其他時期卻不能成功等文化原因。

?。?）文化批評繼承了形式主義批評的文體細讀方法。注重挖掘具體文本的具體文化內涵。

?。?）文化批評注重理論的實踐化和實踐的理論化。對于文學研究這個特殊場合而言， 也就是文學理論的批評化和文學批評的理論化，有著雙向的溝通。

　（4）文化批評具有跨學科的性質，在實踐中注重把文學研究與文學的相關體制諸如大眾傳媒、大眾文化、藝術的生產和市場的機制等結合起來考慮。

　五，論述題

　 根據弗洛伊德的“早期經驗與人格生成”理論，結合實例談談作家早年生活經驗對其文學創作之影響. 答：（1）

　精神分析心理學的人格理論是一種生成理論，它認為一個人的人格，是在作為主體的這個人與其所生存的環境之間的沖突、協調過程中形成的。弗洛伊德指出，一個人從嬰兒時代起，為了獲得其性欲之滿足，就必然會在本我與其周遭環境及以其父母為代表的超我之間產生一種緊張的沖突，在這種緊張的對峙中，個人會產生一種極大的挫折感和焦慮感，而這種挫折和焦慮感會最終促進和升華一個人面對外界的適應能力和協調能力。弗洛伊德認為，其實個人的精神人格就是自我在協調本我、外在環境和超我之間的相互分歧、相互沖突的要求這樣一種人生的經驗過程中逐漸形成的。

?。?）德經驗及以之為基礎的人格生成理論固然有泛性論之嫌，但其所提出的早年經驗對于個人人格生成作用的理論，對我們的文學研究又是有巨大啟發意義的。古今中外無數的文學創作實踐表明，一個人的早期經驗對于一個作家文學創作主題的選擇、文學風格的形成起著非常重要的作用。正如俄國著名文學評論家巴烏斯托夫指出的那樣：如果一個人在悠長而嚴肅的歲月中仍然沒有失去童年時代給予他的珍貴的精神饋贈，那么，這個人就有可能成為一個詩人或作家。

?。?）具體說來，在文學創作實踐中，作家的早期經驗對文學創作的影響主要體現在如 下兩方面：其一，在許多作家那里，早年經驗以作品的生活原型和題材直接進入創作之中。如高爾基的《童年》、魯迅的《從百草園到三味書屋》以及許多作家的自傳體小說，都直接把自己完整的童年經驗作為題材寫進作品。曹雪芹的《紅樓夢》、魯迅的《故鄉》、《社戲》、巴金的《家》等許多作家則以早年經驗為生活原型進行創作。（請舉例詳細分析）

　其二，早年經驗作為一種先在心理結構和創作的動力源泉。一般而言，早年經驗按其類型可分為兩種，一種是豐富性經驗，一種是缺失性經驗。所謂豐富性經驗，即他的早年生活很幸福，物質、精神兩方面都得到了最大限度的滿足，生活充實而絢麗多彩。所謂缺失性經驗，即他的早年生活很不幸，或是物質匱乏，或是精神遭受摧殘、壓抑，生活極端抑郁、沉重。早年的豐富性經驗，在作家那里成為豐富性創作動機，創作是他童年的絢麗多彩的生活的泛溢。但與豐富性經驗相比，缺失性經驗的力量要大很多。（請舉例詳細說明）

　豐富性經驗舉例：沈從文、汪曾祺作品：對美好的童年故鄉生活的追憶。缺失性經驗舉 例：艾青從小缺乏父母之愛，他一出生便被迷信的雙親認為“克父母”而成為不受歡迎的人， 并被送到保姆——大堰河家中寄養直到五歲。小時候父母甚至不許他叫“爸爸、媽媽”，而 只許叫“叔叔、嬸嬸”，以致艾青漫長的一生中連“爸爸”和“媽媽”的音都發不好。這種成長 經歷使艾青從小在內心中滋生出對親生父母的深刻疏離、怨恨感以及對保姆的親和感。由 于父母之愛的嚴重匱乏，使得艾青內心格外珍重大堰河那慈母般的撫愛。在艾青身陷囹圄 后，他更深刻地感受到了大堰河那慈愛的光輝的珍貴，為了表達對故土對保姆的熱切思念， 并獲得一種心靈上的慰藉，他以其熱情的筆調，滿懷熱情地創作了這樣一首詩歌。

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