舞蹈絲路花雨觀后感_ _ 舞蹈作業(yè)絲路花雨觀后感

　 《絲路花雨》塑造的神筆張、英娘、伊努斯、竇虎等極富特色的藝術(shù)形象，感動了千千萬萬人，震撼了千千萬萬人。下面是我給大家整理的舞蹈絲路花雨觀后感，希望能幫到大家!

　 舞蹈絲路花雨觀后感 1

　 有幸得了兩張舞劇入場券，其實俺不怎么了解舞蹈，但一看地點是新疆人民大會堂，還一次沒去過，就去看一看吧，也是近距離對舞劇的一個認(rèn)識。

　 進(jìn)門的檢查就象進(jìn)飛機(jī)場一樣，不僅把人全身上下掃描一遍，手里的小包也得過一下安檢機(jī)子，在門外就聽說不讓帶水和飲料，俺的茶水因放在包里卻沒有人提出異議而順利帶入。

　 舞臺正上方掛著橫標(biāo)顯示，這場劇是由甘肅省歌舞劇院演出的，開始前俺在想，這個舞劇 要怎么看呢?應(yīng)該是沒有語言只有舞蹈的，那要怎么展現(xiàn)一個故事情節(jié)呢?哈哈，都是多慮了，舞臺兩邊各有一個電子屏，每一幕開始前都會把該幕內(nèi)容顯示出來。

　 看了才知道，原來這個故事是講了敦煌莫高窟壁畫的來由。有個叫神筆張的人和他的女兒不幸分離，并被罰在窟里畫畫，他把以前女兒跳的反彈琵琶舞活靈活現(xiàn)的畫在了壁畫里。怪不得那些仙女會那么傳神，原來畫里飽含了對女兒的思念之情。

　 舞蹈演員的功底了得，連俺這不懂舞蹈的人都看得熱淚盈眶，尤其是父女久別重逢那段，眼淚止不住的掉下來。結(jié)束后的謝幕使整個劇場達(dá)到熱烈的高潮，五個主角輪番使出自己的絕招向觀眾道謝，引起一陣陣熱烈的掌聲。不由地感嘆，不愧是國粹啊!

　 這么好的節(jié)目，應(yīng)該讓更多的人看到才是啊，一打聽才知道其實各大劇院都有演出，這是第二屆國際舞蹈節(jié)，票價賣的也不貴，20 元至 80 元不等，如果提前買票還可以買到前幾排的位置，那看起來會更加精彩!

　 舞蹈絲路花雨觀后感 2

　 中國經(jīng)典舞劇《絲路花雨》，以舉世聞名的敦煌壁畫和絲綢之路為題材，

　以和平、友誼為主題，通過敦煌畫工神筆張和女兒英娘與波斯商人患難與共、生死相交的故事，以別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，將瑰麗多彩的敦煌壁畫搬上舞臺，形象地再現(xiàn)了敦煌文化的博大精深，歌頌了勞動人民創(chuàng)造敦煌文化的光輝藝術(shù)形象和中外人民友誼源遠(yuǎn)流長的動人故事。

　 引 子：三危山萬佛呈祥，莫高窟圣光普照，琵琶伎樂、捧花飛天，播灑著祝福與吉祥的花雨，敘述著久遠(yuǎn)而動人的故事......

　 序 幕：唐代，絲綢路上，畫工神筆張父女救起了困倒在沙漠里的波斯商人伊努斯。又遇強(qiáng)人，為保護(hù)伊努斯，女兒英娘被搶。

　 第一幕：數(shù)年之后，敦煌市場，絲綢相交，歌舞相望，神筆張終于找到了日夜思念的女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。伊努斯仗義疏財為英娘贖身，父女團(tuán)聚，故友重逢。

　 第二幕：莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫出了敦煌壁畫的代表作--反彈琵琶伎樂天。為了不使女兒身陷火坑，神筆張讓英娘隨伊努斯出走波斯。市令罰他終身勞役，帶罪畫窟。

　 第三幕：英娘與波斯人民朝夕相處，如梭的光陰織下了深厚的友誼。伊努斯奉命使唐并帶英娘歸國，英娘捧美酒祭灑天地，告別親如故土的波斯。

　 第四幕：畫窟中，神筆張思女心切，夢幻中父女團(tuán)聚神游于他所彩繪的天堂......突然琵琶弦斷驚醒沉夢，預(yù)兆不祥，神筆張憤然急奔塞外陽關(guān)......

　 第五幕：陽關(guān)外，烽燧下，市令唆使強(qiáng)人竇虎攔劫波斯商隊。為救伊努斯，神筆張點燃烽火。父女相見，卻生死訣別，一腔熱血灑在絲綢路上。神筆張舉筆問蒼天，不朽之魂長眠敦煌。

　 第六幕：敦煌二十七國交誼會，節(jié)度使與各國來賓歡聚一堂。英娘化妝獻(xiàn)藝，陳訴了市令的罪狀。節(jié)度使憤然懲惡，剪除了絲綢路上的隱患。

　 尾 聲：

　"絲路綿綿傳友誼，花雨繽紛舞彩虹。"

　 愿中外人民的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長，綿延千秋。

　 《絲路花雨》自首演以來贏得了無數(shù)的贊賞與榮譽(yù)：1979 年該劇在慶祝國慶 30 周年進(jìn)京獻(xiàn)禮演出中，獲文化部頒發(fā)的"創(chuàng)作一等獎"與"演出一等獎";1982 年獲邀赴意大利米蘭的斯卡拉大劇院演出，成為亞洲首個進(jìn)入這個世界著名劇院演出的舞蹈演出團(tuán)體;1994 年榮獲中華民族 20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品"金像

　獎";20xx 年作為北京奧運(yùn)會重大文化活動獻(xiàn)禮展演劇目，在奧運(yùn)前夕的京城掀起《絲路花雨》觀劇熱潮。尤其在慶祝新中國成立 60 周年獻(xiàn)禮演出劇目多達(dá)百臺的情況下，《絲路花雨》曾獲得在國家大劇院連演 5 場的最高"待遇"，20xx 年10 月還被上海大世界基尼斯總部認(rèn)定為"中國舞劇之最"。

　 作為舞劇，全劇最大的亮點毫無疑問就是舞蹈，它的舞蹈融合了中國古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯馬鈴舞、波斯酒舞、土耳其舞、盤上舞、新疆舞等各種藝術(shù)形式于一身，著力突出敦煌舞，并且創(chuàng)新性地融入了很多現(xiàn)代舞元素。女主角英娘"反彈琵琶樂天"的優(yōu)美造型充滿東方女性優(yōu)雅嫵媚之美，那獨創(chuàng)的"S"型舞姿令無數(shù)人為之癡迷。

　 舞蹈絲路花雨觀后感 3

　 期盼已久的《絲路花雨》終于來了，自從看過《大夢敦煌》之后，對那些優(yōu)美灑脫的舞姿一直是念念不忘的。嘉對此更是興趣滿滿，一直期盼著這一天的到來。放學(xué)回來說是他們幾個同學(xué)在路邊救了一只一個眼睛瞎了的小鳥，同學(xué)去給小鳥搭窩去了，她想還得早去看演出，就沒有跟著去。在家很快地寫完作業(yè)，吃過飯，我們便直奔大劇院去了。6：30 到了，提前了一個小時。

　 《絲路花雨》講的是神筆張父女和波斯商人伊奴斯在絲綢之路上結(jié)下的友誼，因為那時的官盜勾結(jié)，所以經(jīng)常出現(xiàn)商人被搶劫的現(xiàn)象，于是善良的人們便本著良心的原則，結(jié)果是遭受了一系列的迫害......這個舞劇的故事性很強(qiáng)，看起來比較明白，而且配上優(yōu)美動人的舞姿，少數(shù)民族特有的風(fēng)情，不愧為中國舞劇之最，是民族舞蹈的代表作呢。

　 現(xiàn)場的觀眾座無虛席，熱情高漲，掌聲不斷，大家都為觀看了這場高水平的演出而欣喜不已，太美了，舞者汗水濕透了衣衫，全身心的投入，用這種無聲的語言訴說著一個凄婉動人的故事，敦煌壁畫、絲綢之路、盛唐大漠、往來商賈，一個時代的歷史竟能短短的呈現(xiàn)在這個動人的舞蹈中，真是令人不可思議，美輪美奐，難以置信的震撼一直縈繞在空氣中!

　 嘉看的也是極其投入，多半時間高舉著望遠(yuǎn)鏡，連細(xì)節(jié)也不想放過，等看到神筆張血濺大漠的時候，竟然淚流滿面，抽泣起來，看來真的是看進(jìn)去了。想來這種美的熏陶對一個女孩子來說，是很有必要的吧。

　 舞蹈絲路花雨觀后感 4

　電影看過無數(shù)遍，后來看過一次現(xiàn)場版，整體感覺現(xiàn)場版效果不如電影，主要原因是當(dāng)時現(xiàn)場的新主演功底真不如賀燕云，有好些關(guān)鍵動作都改簡化了還跳得露怯，真是積淀不足;另外就是現(xiàn)場版還換服裝風(fēng)格了，衣服顏色那個俗艷，亮瞎人眼。

　 回到電影版，第一次看，最愛的舞蹈段落是反彈琵琶，后來再看，最愛的段落是英娘賣藝，那個節(jié)奏、表情、身段、配樂，真是太絕了!

　 第二愛的是霓裳羽衣，每次到高潮音樂響起，那位配角姑娘自轉(zhuǎn)+公轉(zhuǎn)的時候，禁不住眼淚就一陣陣地往外涌，真是心情無比激動。

　 目前反彈琵琶倒是排序第三愛的了。

　 最后不得不說，幾個強(qiáng)盜在沙漠集結(jié)、準(zhǔn)備干壞事的舞蹈，實在太可愛了⅄。

　 舞蹈絲路花雨觀后感 5

　 《絲路花雨》以雄偉深邃的敦煌莫高窟和無與倫比、美輪美奐的敦煌壁畫為背景，"不著一字，盡得風(fēng)流"，把一個反彈琵琶的佛國故事，演繹成人間的悲歡離合。

　 《絲路花雨》塑造的神筆張、英娘、伊努斯、竇虎等極富特色的藝術(shù)形象，感動了千千萬萬人，震撼了千千萬萬人。這種感動和震撼，是瞬間的，又是久遠(yuǎn)的，因為這是文化的感動，這是文化的震撼!

　 《絲路花雨》是當(dāng)代中華文化奉獻(xiàn)給世界的一首真善美贊歌。

　 《絲路花雨》表現(xiàn)的人情之真，是樸實而壯麗的，感人肺腑。

　 《絲路花雨》展現(xiàn)的人心之善，是壯麗而充沛的，動人心魄。

　 《絲路花雨》顯現(xiàn)的人性之美，是充沛而崇高的，沁人心脾。

　 《絲路花雨》是現(xiàn)實的，又是浪漫的;是當(dāng)代的，又是未來的;是民族的，又是世界的。《絲路花雨》實現(xiàn)了真正的創(chuàng)造，真正的升華，真正的超越!《絲路花雨》創(chuàng)造了一部真正高品位的文化經(jīng)典。

　 關(guān)于文化品位，我認(rèn)為，大體可以區(qū)分為三種情形：一種情形，可以名之為情趣品位，簡稱為情趣品。多數(shù)文化藝術(shù)作品，屬于這一種情形。另一種情形，可以名之為境界品位，簡稱為境界品。很大一部分作品，屬于這一種情形。境界一詞，本自佛語，經(jīng)王國維《人間詞話》拈出作學(xué)問三境界說，而廣為普及。境

　界品作品，任何時代都少于情趣品作品。再一種情形，可以名之為氣象品位，簡稱為氣象品。只有為數(shù)不多的作品，屬于這一種情形。

　 古今中外，情趣品、境界品、氣象品作品，都不乏經(jīng)典之作。情趣品，如湯顯祖《牡丹亭》、王實甫《西廂記》、白居易《琵琶行》、莎士比亞《威尼斯商人》等;境界品，如陶淵明和屈原的大部分作品，李商隱和王維的作品等;氣象品，如莎士比亞《哈姆雷特》、歌德《浮士德》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、屈原《離騷》、司馬遷《史記》、曹雪芹《紅樓夢》、李白《蜀道難》等，都堪稱經(jīng)典之作。毛澤東詩詞所造成的宏大文化氣象，成為氣象品作品的最高典范。

　 《絲路花雨》就其達(dá)到的思想成就和藝術(shù)風(fēng)格來說，無疑屬于氣象品的上乘之作。《絲路花雨》造成了一種愈通俗、愈高雅，愈純粹、愈繽紛，愈精微、愈宏大的新的文化氣象，一種體現(xiàn)中華民族精神，弘揚(yáng)中華文化底蘊(yùn)，具有中國風(fēng)格、中國氣派的新的文化氣象。

　 這種新的文化氣象讓人振奮、給人啟迪，也發(fā)人深思、耐人尋味。

　 從《絲路花雨》想到中華文化，我記起了毛澤東同志一個振聾發(fā)聵的論斷，他說，任何停止的論點、悲觀的論點、無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。大家仔細(xì)地想一想，深入地想一想，反復(fù)地想一想，難道不是么?我們應(yīng)該建立起充分的文化自信。

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