魯迅《祝福》讀書筆記

　魯迅《祝愿》讀書筆記 1 ?

　幸福的家庭總是類似的，不幸的家庭各有各的不幸。——題記 ?

　第 1 次讀《祝愿》是在初 1 的時候，記得讀完后印象最深確當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那末的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用 1 生的時間來補償。

　而今，學完《祝愿》以后，當初的想法 1 下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶但是是必定;更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。

　我真想對祥林嫂說 1 句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運，怪不了他人，怪不了 4 爺的固執，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不曉得男尊女卑，不曉得唾面自干，不曉得聽天由命。祥林嫂 1 定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，卻不知政權、族權、神權、夫權這 4 條繩子已布下了網羅密布，幾千年的封建禮教和封建制度已是如此的根深蒂固，企容她這區區的 1 個弱女子就可以改變得了?它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都嫌棄她去捐門坎。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣…… ?

　“但是在現世，則無聊生者不生，即便厭見者不見，為人為己，也都不錯。”你為什么要再回魯鎮呢?你不來該多好，既不會引人嫌棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此 1 舉兩得的事你為什么不去選擇? ?

　再讀《祝愿》心情更是百感交集。封建制度的種種惡行，讓人

　從骨子里痛恨，“人吃人”的現實更讓人怒目切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬;勞動婦女的悲慘遭受，所有的 1 切都證明著：封建思想是社會中的 1 個毒瘤，我們必須完全的把它根除，決不能手軟! ?

　再次，我們應當慶幸，慶幸自己生活在現今的年代，沒有封建的毒害，現實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應當引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發展。

　魯迅《祝愿》讀書筆記 2 ?

　本日無意間，我看起了魯迅的小說《祝愿》，這是 1 篇以第 1 人稱寫的文章。題中的祝愿，主要指主人公的“4 叔”家——魯鎮的 1種民風民俗。但讀完全篇文章后我才發現這個“祝愿”更帶有 1 點諷刺意味。

　祥林嫂，1 個生活中充滿悲劇的大嫂。文章的 1 開頭，他便是以1 個乞丐的身份出現的，可是他卻沒找”我”討錢，而是問了我 1 個問題——“1 個人死了以后，究竟有無魂靈的?”而“我”卻是 1 種“說不清”的回答，以致于祥林嫂在夜里便死了…… ?

　祥林嫂不是魯鎮人，是“我”4 叔在 1 年的冬初，從老衛婆子那里買回來的，原來祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她賣了過來，雖然說他是個寡婦，但干的’工多，“4 叔”也就把他留下來了。

　后來他就被她外家人拉走當他人家的媳婦了，而且生了 1 個兒子。可好景不長，男人斷送在傷寒上，兒子又因看管不嚴，給狼銜去了，只好又把她領來了。

　可有因她敗風俗，祭祀時便不讓她插足，1 切飯菜，都由“4 嫂”做，否則，不干不凈的東西，祖宗是不吃的。最后她愈來愈不中用，只好叫她會老衛婆子那里。

　?

　最后不用我說——她死了……在“祝愿”中，死了…… ?

　魯迅《祝愿》讀書筆記 3 ?

　初讀《祝愿》，祥林嫂的形象便印在腦海里。1 個對生活充滿希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。可是她還是不能擺脫被他人操縱命運的生活，乃至成為“婆婆”賺錢的工具。

　在與賀老 6 拜堂時，祥林嫂劇烈地反抗，那 1 撞，振撼人心。人們著實為她不肯向命運屈服的精神折服。可她畢竟只是 1 個普通的女人，無力抵抗“命運”。1 切不幸卻由之而生，她畢生落下 1 個“不干不凈”之名。

　祥林嫂悲慘的命運讓人心頭 1 酸產生無窮憐憫之情，其實更多是對那個社會的仇恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料，4 嬸 4 叔固執冷漠的態度讓她 1 次又 1 次墮入失望。最使我不解的是人們竟不肯給她最后 1 次正常生活的機會!在祥林嫂贖罪后，她對生活燃起了 1 點點希望之火，可她還是被否決了。我沒法想象當“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，“只是失神的站著”時，失望到了何種地步。

　這些足以看出當時社會人們是何種愚昧，何種無情，何種麻痹。祥林嫂終究成了社會落沒的犧牲品，而以魯 4 老爺為代表封建禮教的保護者，履行著祥林嫂之死的爪牙。

　祥林嫂死于“祝愿”之際，大悲大喜聯在 1 起，就連那時的天空、晚云、爆竹聲都顯出無盡的悲痛之情。悲痛的不但是為祥林嫂，事實上是為那個社會。那個被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會。

　祥林嫂，孔乙己，范進這些人都是深受封建禮教毒害的人，封

　建社會“吃人”本質確切叫人仇恨，人性無情冷酷也被揭穿無疑。

　魯迅《祝愿》讀書筆記 4 ?

　近日，讀了魯迅《旁皇》中的《祝愿》1 文，對魯迅的文章又增加了幾分認識。

　《祝愿》寫了“我”回家過年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉人，初來魯鎮時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家愛好。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，終究不能不自了畢生，期盼著下地獄與家人重逢。全部故事充滿了悲情色采，讀后心情 10 分沉重。

　作者的意圖，便是要通過祥林嫂的 1 生來批評禁錮人的封建思想。縱觀祥林嫂的悲慘 1 生，我深入地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第 1 次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，乃至尋死；后來，被逼再嫁后，在他人的眼里她已“失節”，因而人們便不停嘲笑她，輕視她，給她帶上罪名，使她逐日生活在痛苦中；但是，她雖然嘗試挽回名譽，卻寄希望于神靈，向廟里捐門坎以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的；最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來，這致使其悲慘遭受的竟幾近全部源于封建思想，封建思想只保護統治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人生路。人們認識到了這思想的罪行后，便會摒棄它，從而動搖封建統治根基，推動社會進步。

　值得學習的是，在當時的社會背景下，普通民眾毫無覺悟，在千百年延續下的封建思想中渾沌地活著。在這類條件下，怎樣才能令人們覺醒呢？事實證明，直接攻擊舊思想，宣揚新思想，不但不會被接受，還會被當作反動思想而遭到大多數人的反對。因而，魯迅便富

　于戰略性地用敘事的方式，婉轉地讓讀者自己覺醒。人們 1 開始讀來，不會存有戒備心理，只是當作 1 個微不足道的故事來看，也許它平常的就產生在自己身旁。但隨著瀏覽深入，他卻不知不覺地發現，主人公的命運多舛，仿佛其實不是偶然。再 1 揣摩，便不難發覺這些悲劇都是由封建思想致使的。即使思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，長此以往，他便對封建思想產生了極大的討厭，便會絕不猶豫地顛覆它。

　因而可知，斗爭不能只靠沖動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構思時，更應當感謝他，是他為黑暗的中國帶來第 1 縷曙光。

　魯迅《祝愿》讀書筆記 5 ?

　《祝愿》是我讀魯迅先生的第 5 篇文章，這篇文章不由讓我感遭到了 1 種社會無奈，還有對魯迅先生文筆的敬佩。

　起初剛讀這篇文章的時候，我竟誤認為這不是 1 篇具有諷刺意義的小說，認為這篇文章多是 1 片記序文，但是漸漸的讀下去，我發現我錯了，我突然覺悟，這是 1 篇更加具有諷刺意義的文章，文章所講的故事與文章所描寫的環境構成了鮮明的對照，更加能準確反應出魯迅先生心中對中國人現在面對外襲者麻痹不仁的憤怒與無奈，也能從字里行間中讀出過去人們過分迷信，不肯尊重科學，更使人可悲的是，人為了錢可以不擇手段，可笑的是還被他人“稱贊”。那些常常說真話的，卻被人當做笑柄捉住不放。這些行動都是可鄙，可對當時而言，這些實在常見不過了。文章內容與題目《祝愿》有很大的反差，正是由于這些反差，讓魯迅的文章直抒胸臆，直接表達出作者的真情實感。

　以上感受只是眾多感受中的 1 些，但是我認為最重要。魯迅先

　生的每篇文章都幾近從 1 個動身點去寫：諷刺當時那些面對當時中國國情麻痹不仁的中國人，與鼓勵人們破除封建思想，鼓勵他人。

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