活動：實現(xiàn)預定目標的行為活動：心理學名詞， 以下是為大家整理的關于9月9重陽節(jié)活動文案4篇 , 供大家參考選擇。

9月9重陽節(jié)活動文案4篇

第1篇: 9月9重陽節(jié)活動文案

2020重陽節(jié)有哪些習俗_9月9日重陽節(jié)都有什么習俗

　　重陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把"九"定為陽數(shù)，"九九"兩陽數(shù)相重，故曰"重陽";因日與月皆逢九，故又稱為"重九"。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。下面是我為大家收集的關于20xx重陽節(jié)有哪些習俗_9月9日重陽節(jié)都有什么習俗。希望可以幫助大家。

　　賞秋

　　重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了"曬秋"特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。"曬秋"是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的"曬秋"稱呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的"盛典"。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評為"最美中國符號"之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的"圖騰"和名片，每年吸引數(shù)十萬人去婺源賞秋拍攝。

　　重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

　　登高

　　重陽節(jié)首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

　　早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的"龍山落帽"故事。

　　吃重陽糕

　　據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。

　　飲菊花酒

　　菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的"吉祥酒"。

　　菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽)，梁簡文帝《采菊篇》有"相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦"之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為"辟邪翁"。

　　重陽節(jié)各地習俗

　　【江西省】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節(jié)。婺源篁嶺古村還保留較好的"曬秋"生產(chǎn)生活現(xiàn)象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。

　　【河北省】香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為"追節(jié)"。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

　　【山東省】昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道："喝了蘿卜湯，全家不遭殃"。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有"回家過重陽，死她婆婆娘"的說法。

　　【陜西省】西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

　　【江蘇省】重陽節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做"駱駝蹄"的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。

　　【上海市】上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

　　【浙江省】紹興府重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

　　【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

　　【湖北省】武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

　　【福建省】長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風箏為戲，稱為"風槎"。

　　【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

　　【廣東省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說："九月九，牛羊各自守"。

　　【四川省】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為"岑公會"。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說："重陽蒸酒，香甜可口"。

　　【山西省】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著"乾坤開勝概，我輩合登高"，"東風留不住，冉冉起峰頭"，"九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋"等名言。

第2篇: 9月9重陽節(jié)活動文案

9月9日重陽節(jié)作文

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　　重陽節(jié)又稱老人節(jié)，所以借此機會為長輩們多做點事，以表達敬意。下面是9月9日重陽節(jié)作文，一起來了解下吧。　　9月9日重陽節(jié)作文一

　　記得重陽節(jié)那天，我們一家五口帶著愉快的心情坐著車要去外婆家。

　　那是一個熱鬧非凡，每天都讓人感覺忙得不可開交的一個村莊，隨處可見慈祥又可愛的老人家，可不，拜佛的寺廟更是多得數(shù)也數(shù)不清!

　　交通真方便，不一會兒就到了，外婆正坐在家門口，兩三個老奶奶圍在她旁邊，有說有笑，可熱鬧了!爸爸把車停在一旁，關上窗戶并示意我們下車。我和弟弟迫不及待地拉開把手，推開車門，“砰”地一聲，跳下了車。跑到門前，揮手向外婆示意我們來了。外婆忙起身，臉上帶著笑意，帶著我們往客廳里走，當我們紛紛坐下后，她自己又開始忙起來了。她到廚房煮了飯，煮了魚、肉，菜和湯，還把昨天晚上他們沒吃完的剩菜也拿出來，放到微波爐里去熱。

　　在這過程當中，外婆怕我們餓，拿來了點水果來，放在桌上。我獨自拿起桌上的糖果，并開了一瓶飲料，開始短暫的“暢飲”!在我如此愉快的時候，我看到了忙碌的外婆，不禁想到：外婆已經(jīng)那么年老了，當舅舅一家偶爾說要過來時，外婆就要馬上為他們準備好餐飯。舅舅他們不定時地回家吃飯，明明會是件讓普通老人很傷腦筋的事情，可外婆從來都沒有半句怨言!我想：我應該為外婆做點事!

　　說干就干!頓時我渾身充滿了活力。嗯，我要對外婆孝敬一點!我搬來椅子，請外婆過來，外婆“聽話”地過來了，我請她坐下，她卻一臉茫然。我想盡全力為外婆做點事兒：我整理了外婆的房間，把垃圾袋“送”到門外的垃圾桶，為外婆按摩，打掃了屋子……外婆直叫我別做了，她可以自己來，還幾次起身，我又一次次地請她坐下。做完了這些小家務活，我擦了擦布滿額頭的汗水，并說：”這點小事，呼——我本來就要做的!”過后我發(fā)現(xiàn)，外婆笑了，她撫摸著我的頭，給我拿來水喝，我轉(zhuǎn)開蓋子，大口大口地喝。不知怎的，我覺得這水越來越甜，使我不想停口……

　　最后，我想說：“這個重陽節(jié)過得真特別!”　　9月9日重陽節(jié)作文二

　　九月初九重陽節(jié)，既是登高賞菊的時節(jié)，也是尊老敬老的節(jié)日。

　　重陽節(jié)這天，媽媽因為要上班，爸爸就一個人帶我回老家探望爺爺奶奶，一見到他們，我就趕緊呈上精心制作的節(jié)日賀卡，祝他們節(jié)日快樂，奶奶見了臉上笑成了一朵花，直摟著我不停地說“心肝寶貝真乖，真懂事啊!”爸爸則是一到家就到廚房幫忙，一會兒洗菜、一會兒掃地，忙得不亦樂乎，嘴里還不停地和奶奶聊著家長里短。吃飯時，他吃了一碗就不吃，奶奶忙說：“怎么吃這么少你剛才干了那么多活，再多吃點吧!”可爸爸卻說：“我飽了，你們慢慢吃吧。”說完又到廚房忙了起來。

　　爸爸并不是只重陽節(jié)這一天才孝敬爺爺奶奶，平時，他不論工作多忙，事情多繁雜，都堅持每個周末回老家一趟。每次爺爺奶奶都高興地叫我們坐著看電視就好了，不要忙這忙那的，好像只要我們回家就是最大的滿足了。我們覺得“孝敬”老人就要常回家看看，幫長輩捶捶腰、倒到水、做做家務，可爺爺奶奶卻認為只要聽他們說說話就行，他們還總是反過來幫我倒水，對我噓寒問暖，我一流汗他們就趕緊幫我擦汗，一打噴嚏就趕緊給我添衣，對此我有時會感到厭煩，可他們卻依然如故。

　　歸根結(jié)底，孝敬長輩就是要理解他們、尊敬他們，可現(xiàn)實中卻有不少孩子成了老人要孝敬的“長輩”，即使已長大成人，還是過著衣來伸手，飯來張口的生活，成文名副其實的“啃老族”。老人最需要的就是一個溫馨舒適的家園，我們可能沒有能力實現(xiàn)老人所有的愿望，但是我們可以從身邊小事做起，給他們更多關愛。

　　希望在今后的日子里，每一天都是老人節(jié)!　　9月9日重陽節(jié)作文三

　　又到了秋高氣爽、菊花飄香的時節(jié)，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節(jié)呀，是長輩們的節(jié)日，我怎么會忘了呢

　　早上，我從儲蓄罐里拿出一點錢，去小賣部里買了一些水果、餅干等，就跟老師一起去敬老院。

　　到了敬老院，幾十位老爺爺老奶奶出來歡迎我們。走在前面的是一位滿頭銀發(fā)的老爺爺，后面還有幾位老奶奶，他們一見我們到來都樂壞了，臉上的皺紋都舒展開了，一邊向我們招招手一邊說：“歡迎你們的到來!”

　　我們走進了敬老院，把袋子里的禮物拿出來，分給每一位老人。當老人們從同學手中接過水果，餅干等慰問品時，臉上露出欣喜的笑容。然后，我們又為老人們表演了一些精彩的節(jié)目：有小品《我愛我家》;有美妙動聽的獨唱;有姿態(tài)優(yōu)美的舞蹈;有逗人發(fā)笑的相聲;旋律優(yōu)美的器樂合奏……老人們一邊美滋滋地品嘗著我們帶來的水果糕點，一邊津津有味地欣賞著我們表演的節(jié)目。瞧!他們的樣子，都樂得臉上像開了花。

　　表演完節(jié)目，接下來我們幫老人們打掃衛(wèi)生了。

　　我們拿出自己帶的抹布等工具開始行動了。大家掃的掃，擦的擦，不一會，屋子里就窗明幾凈、一塵不染。

　　時候不早了，我們該回家了。一路上我總是在想：今年的重陽節(jié)過得真有意義!“每逢佳節(jié)倍思親”，當我們在享受幸福生活的同時，不要忘了曾為我們的今天付出很多的老人們。讓我們把愛的陽光，撒進老人的心底，讓老人心中的鮮花不凋謝，讓老人心中永遠溢滿愛的源泉。　　9月9日重陽節(jié)作文四

　　隨著候鳥的遠走高飛，我們迎來了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節(jié)讓人心曠神怡。此時，九九重陽節(jié)帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。重陽節(jié)前夕，我和媽媽去了外婆家，想讓她享享清福，一起來度過這個一年一度的重陽節(jié)。

　　“快，放面!”我和媽媽在廚房里不亦樂乎，這不，我們正在做第一道菜——長壽面。我拿了一個雞蛋，輕沿著鍋碗一磕，蛋清和蛋白都流到鍋里了。我又加入青菜，輕堆點肉末，撒點小蔥。一碗香噴噴的長壽面就做好了。“上菜嘍”外婆臉上的皺紋剎那間沒了，而外公也笑的合不攏嘴。

　　“外公外婆，這碗長壽面可是我親手給你們做的，你們可要全部吃光光哦!”我調(diào)皮的說道。“好好好，只要是我外孫女做的我們都把它吃完。”不一會兒，媽媽便上了一盤松軟可口的獨具特色的重陽糕。這可把外公外婆樂的眼睛都瞇成一條縫了!

　　我們還上了大閘蟹、西紅柿雞蛋湯......現(xiàn)在萬事俱備只欠東風了。因為還剩下一道重頭菜——“壽比南山”!

　　我和媽媽先將準備好的葡萄、蘋果、哈密瓜、橘子洗凈、去皮，就開始做了。我先將哈密瓜分成四份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣。然后我再分別刻上‘壽’、‘比’、‘南’、‘山’四個字，放在盤子的東南西北四個角，我再將橘子和葡萄分別加工了一下，它們倆一組合就成了一朵盛開的“花”。媽媽把蘋果切成薄薄的以小片，把它切成愛心形，讓它與“花”一起來當點綴。

　　哇!我和媽媽做的水果拼盤還真不錯!我立即把它獻給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都蕩漾著歡樂，笑得開心極了，津津有味地吃著我和媽媽的杰作，我心里比吃了蜜還甜。“外公外婆，這叫‘壽比南山’，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天開心!”“好，好，每道菜都好。不錯不錯，你們的孝心我們都知道!”……

　　唐代詩人王維有一首詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情，我們不但要在重陽節(jié)上多幫助老人，給老人多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，“老吾老，以及人之老”。就讓我們?nèi)リP心身邊的每一個老人吧!

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第3篇: 9月9重陽節(jié)活動文案

“九九重陽節(jié) 濃濃祖孫情”活動報道

小（4）班

農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫“老人節(jié)”，是一個屬于敬老愛老的日子。因此在這個特殊的日子里，讓孩子們體驗與老人間濃濃的親情，并用自己的行動來表達對爺爺奶奶的情感。意在讓幼兒感受中華傳統(tǒng)美德。能把享受“長輩的愛”的感情進行遷移，讓孩子們?nèi)圩约荷磉叺拿恳晃焕先耍瑤椭跽撸谏钪凶匀坏刈哌M感情的世界，體驗幸福生活的喜悅。同時也讓老人們?yōu)樽约汉⒆拥某砷L與進步感到欣慰與驕傲。本次活動采用“走出去，請進來”的方式，為生活在幼兒園周圍的老人們送上一片心意。

今天我們小（4）班的寶貝們在爺爺奶奶的陪伴下來到了開發(fā)區(qū)春天公共服務中心，與爺爺奶奶們一起制作重陽糕，度過了一個有意義的重陽節(jié)。寶貝們了解了什么是重陽節(jié)后，說一說平時爺爺奶奶是怎么照顧自己的。

到了做重陽糕的時間了，寶貝們可興奮了，聽著糕點師傅的講解，學著糕點師傅的樣子，在爺爺奶奶的幫助下認真仔細的揉呀，搓呀，最后一個個可愛的重陽糕出爐啦，看著自己的成果，寶貝們成就感滿滿的。

每一塊糕里飽含了爺爺奶奶對寶貝們無限的愛和寶貝們對爺爺奶奶的孝心。好了，讓我們給爺爺奶奶喂上一口美味可口的重陽糕吧！

寶貝們說爺爺奶奶平時很辛苦，想給爺爺奶奶捶捶背呢！

快中午了，社區(qū)里的老爺爺老奶奶來打飯啦，寶貝們想把自己做的重陽糕跟社區(qū)里的老爺爺老奶奶分享，想陪他們一起過重陽呢！大家其樂融融，很是溫馨。

感恩和愛是親姐妹。有感恩的地方就有愛，有愛的地方就有感恩。一方在哪里，另一方遲早會出現(xiàn)。你做一切都是為自己做，為存在而感恩。

“人要經(jīng)歷一個不幸的抑郁癥的或自我崩潰階段。在本質(zhì)上，這是一個昏暗的收縮點。每一個文化創(chuàng)造者都要經(jīng)歷這個轉(zhuǎn)折點，他要通過這一個關卡，才能到達安全的境地，從而相信自己，確信一個更內(nèi)在、更高貴的生活。”

——黑格爾

第4篇: 9月9重陽節(jié)活動文案

9月9日重陽節(jié)活動xx

重陽節(jié)開展關于尊老、敬老的活動是很有必要的，下面是具體的策劃以供參考。

為大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，建設中華民族共有的精神家園，根據(jù)中央、首都相關工作部署，結(jié)合我區(qū)實際，在國慶節(jié)前后，將在全區(qū)分別組織開展“我們的節(jié)日”——重陽節(jié)”主題活動，現(xiàn)制定方案如下：

一、活動目的

深入挖掘重陽節(jié)的濃厚文化內(nèi)涵，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，廣泛開展形式多樣的群眾性民俗活動和文化娛樂活動，引導人們認識傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，倡導送出關愛、品讀民俗、體驗文化、提升素質(zhì)，努力營造熱烈喜慶、文明和諧的社會環(huán)境。

二、活動時間

重陽節(jié)：國慶節(jié)至10月13日。

三、活動內(nèi)容

重陽節(jié)

1.開展重陽節(jié)主題文化活動。組織老干部、老黨員、空巢老人、孤寡老人開展出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、詩詞詠誦等傳統(tǒng)文化活動，鍛煉身體，交流感情，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛自然的良好心態(tài)，體現(xiàn)生命長久、健康長壽的寓意。

2.開展敬老愛老志愿服務活動。組織廣大志愿者深入敬老院、社區(qū)為空巢老人、孤寡老人提供醫(yī)療保健、文化娛樂、法律援助等活動，通過以“一助一”、“多助一”等方式逐步建立志愿者與老年人長期穩(wěn)定的服務關系，使之經(jīng)常性地為老人們開展日常生活照料等各類所需要的志愿服務。倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

3.組織開展“感恩父母 和諧家庭”主題活動。以“重陽感恩父母”為主題，開展幫父母做家務、陪父母去旅游、為父母做頓飯等陪伴父母共度重陽節(jié)主題活動，大力弘揚“孝老敬親”傳統(tǒng)美德。通過“和諧伴侶”評選活動，增進家庭內(nèi)部特別是與老人們之間的感情和親情，進一步營造“愛老及幼、家庭和睦”的良好社會氛圍。

四、活動要求

(一)高度重視，精心組織。組織開展“我們的節(jié)日?重陽”主題活動，是推進 * 核心價值體系建設的有力抓手，是豐富群眾性精神文化生活的重要途徑，各街鄉(xiāng)、各單位要做到活動有方案、有措施、有落實，確保活動有序開展，并做好檔案留存(包括活動方案、通知、照片、宣傳報道材料)。

(二)創(chuàng)新形式，抓好結(jié)合。要按照“三貼近”原則，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，精心設計群眾樂于參與、便于參與的節(jié)日活動項目，進一步增進活動的吸引力、感染力和影響力，同時要與深化全國文明城區(qū)建設、未成年人思想道德教育結(jié)合起來，使“我們的節(jié)日”主題活動開展得有聲有色，深入扎實。

(三)大力宣傳，形成氛圍。要加大對重陽節(jié)開展主題活動的宣傳力度，充分利用報紙刊物、電視節(jié)目、網(wǎng)絡媒體等各種方式，大力普及節(jié)日知識，積極弘揚傳統(tǒng)文化。各單位及時報送開展活動的有關信息。

活動背景：

一年一度的重陽節(jié)即將來臨，重陽節(jié)又被稱為老人節(jié)，為了讓節(jié)日有克拉瑪依市第十八小學多措并舉，開展了以"關愛老人、服務老人"為主題的系列慶祝活動。九九重陽，因為與"久久"同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠，。今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了引導學生了解我國傳統(tǒng)節(jié)日習俗，懂得"關愛老人、服務老人"，特制定此活動方案。

主題： "關愛老人、服務老人"

活動時間：××年××月××日下午17:00

活動目的：

1、為弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，加強學生思想品德教育，培養(yǎng)學生的社會責任心和尊敬老人的優(yōu)秀品質(zhì)，讓同學們的社會實踐能力得到提高。

2、在實踐社會、服務他人的活動中，影響社會，為社會和諧做出積極的貢獻。

活動地點：白堿灘區(qū)為老服務中心

活動口號：關愛老人 服務老人

領導小組：

組長：××

組員：××、××

參與人：××小學三至五年級學生代表

活動流程：

××月××日下午16:00準時從學校集合、出發(fā)進入為老服務中心，慰問老人，18:00，返回學校。

注意事項：

1、必須遵守活動時間及安排，服從指揮，準時到達集合地點。

2、進入敬老院要保持肅靜，行動有素。

3、見到敬老院的老人、領導及工作人員要微笑、主動地問好，體現(xiàn)良好的個人素養(yǎng)。

4、慰問時不用自帶任何禮物，活動中統(tǒng)一贈送禮物;

5、活動結(jié)束時要和老人握手告別，說再見!

在整個活動的過程中要注意自身安全尤其是交通安全。

6、參加每次活動的同學必須遵守本次活動的時間及安排，服從指揮，準時到達集合地點。

活動過程：

一、節(jié)目演出：

1、學生代表獻詞，全體同學給老人敬獻紅領巾;學生代表給老人獻花;

2、節(jié)目演出;

3、演出結(jié)束，與老人合影留念。

二、走近老人：

1、每兩個同學攙扶一位老人回到老人的房間;

2、給老人捶背;

3、跟老人聊天，聽老人講過去的事情，給老人講自己的所見所聞，讓老人感受快樂與溫暖。

一、活動目標：

1、初步知道重陽節(jié)的基本習俗，愿意和老師、小朋友一起歡度節(jié)日。

2、激發(fā)幼兒熱愛教師和幼兒園的情感，增進師生關系。 3、初步培養(yǎng)幼兒尊老愛幼的情感。

二、活動準備：

大鼓、花球、布置節(jié)日氣氛的教室、橘子、重陽糕、幼兒作品

三、活動過程：

(一).介紹重陽節(jié)

(1)老師引出重陽節(jié)主題

師：每年的農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，它是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。今天，我們小朋友一起在幼兒園過重陽節(jié)，開心嗎?

(2)教師來介紹重陽節(jié)

師：小朋友們想不想知道重陽節(jié)是怎么來的嗎?

老師來告訴我們，好嗎?

教師來介紹重陽節(jié)的來歷和風俗。

(二).幼兒表演環(huán)節(jié)

師：小朋友們上幼兒園很長時間了，也學會了很多很多的本領，今天是重陽節(jié)，我們一起來表演一些節(jié)目，好嗎?

*歌曲："我上幼兒園"

*律動："我的小手"

*歌表演："小豬吃的飽飽"

*兒歌："拍皮球"

*歌表演："兩只老虎"

(三).互動環(huán)節(jié)

(1)擊鼓傳花

游戲規(guī)則：老師背對擊鼓，當鼓聲停止時，花球落在哪個小朋友手里，哪個小朋友就給小朋友和老師表演一個節(jié)目。游戲反復進行。

(2)品嘗重陽糕

和小朋友們一起品嘗重陽糕，交流一下品種、味道等，并嘗試回家和爺爺奶奶一起制作重陽糕。

(5)給爺爺奶奶制作禮物

教師組織幼兒進行粘貼等，讓幼兒把自己畫的，粘貼的，剪的等作品送給自己的爺爺奶奶，讓他們看到自己的本領，認識到我們在長大。

四.活動結(jié)束。 教師針對幼兒的表現(xiàn)給予及時的評價，表揚和鼓勵那些在活動中表現(xiàn)積極的幼兒，使其獲得成功感和愉悅感。同時，教師也要照顧到哪些能力相對較弱的幼兒，增強其自信心。

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愛國手抄報內(nèi)容資料篇一

天下興亡，匹夫有責。 ——(清)顧炎武

常思奮不顧身，而殉國家之急。 ——(漢)司馬遷

僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。—— 陸游

位卑未敢忘憂國。 ——陸游

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。—— 陸游

死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。—— 陸游

三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉,出籬門迎涼有感 》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。——杜甫《聞官軍收河南河北》

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關心。——顧憲成

愛國手抄報內(nèi)容資料篇二

蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂。可量，后來的一堂數(shù)學課影響了他一生的道路。

那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數(shù)學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學，而是講故事。他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。”他旁征博引，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾;讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。在楊老師 * 下，蘇步青的興趣從文學轉(zhuǎn)向了數(shù)學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數(shù)學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學習題。現(xiàn)在溫州一中(即當時省立十中)還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業(yè)時，蘇步青門門功課都在90分以上。

17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學校，在那里他如饑似渴地學習著。為國爭光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進入了數(shù)學的研究領域，在完成學業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數(shù)學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊!”

這就是老一輩數(shù)學家那顆愛國的赤子之心!

愛國手抄報內(nèi)容資料篇三

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧

為中華崛起而讀書。

—— *

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

—— *

中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。

——魯迅

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

——徐特立

天下興亡，匹夫有責。

——(清)顧炎武

常思奮不顧身，而殉國家之急。

——(漢)司馬過

科學沒有國界，科學家卻有國界。

——(俄)巴甫洛夫

誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。

——(俄)別林斯基

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愛國手抄報內(nèi)容資料大全

沒有國哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托;國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)硇W生愛國手抄報內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫到大家。

小學生愛國手抄報內(nèi)容篇一

夏完淳，是那個特定歷史時代的兒子，同時也是一個有血有肉的普通人。郭沫若在抗戰(zhàn)時期以夏完淳事跡為基礎創(chuàng)作的話劇《南冠草》曾激動過多少誓以熱血拯救祖國的中華兒女!今天，盡管我們生活在一個和平的時代，但對祖國的義務沒有變，青年人追求向上、追求真理的激情沒有變，因此在他的身上，我們同樣能汲取許多做人的力量。

對青少年來說，夏完淳這個人物有著不可磨滅的榜樣作用，而且他的無論是做人還是事業(yè)的成功，都很有值得人們深思的價值。在歷史上曾出現(xiàn)過許多關于神童的記載，但他們大多只是天上的流星，閃爍一時便沒了光彩。王安石那篇著名的《傷仲永》對這種情況加以了分析，對社會上不正確的培養(yǎng)神童方法進行了指責。確實，這些天資聰慧的孩子將來有可能成為有用的人才，但盲目的吹捧迎合只能讓這些還未完全成熟的孩子喪失進取心和清醒的認識，飄飄然不知天高地厚，同時又不再繼續(xù)學習，因此大多數(shù)孩子很快就江郎才盡，像仲永一樣沉溺于大人的指揮和機械的創(chuàng)作中，“泯然眾人矣”。

陳繼儒曾寫詩贊：“包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒。”

現(xiàn)代愛國詩人柳亞子先生在青年時期讀了夏完淳的詩歌后，敬慕不已，寫下“悲歌慷慨千秋血，文采風流一世宗。我亦年華垂二九( 即十八歲——作者注)，頭顱如許負英雄。”以自比自勵，從完淳的詩中吸取成才的 * 和藝術營養(yǎng)。四川辛亥革命元勛熊克武回憶說：“我在家念私塾時，……，特別喜歡明末夏完淳的詩文，一面抄寫，一面熟讀，至今還可背誦一二。”汪辟疆在《三百年前一位青年抗戰(zhàn)的民族文藝家》中也慷慨激昂地說：“我早年從《藝海珠塵》內(nèi)得讀《夏內(nèi)史集》，誦至他16歲所作的《大哀賦》和《獄中上母書》、《遺夫人書》這幾篇，有時熱血上涌，有時酸楚欲絕，不知不覺的使我對于這一位青年抗戰(zhàn)的民族文藝家敬佩不已”。聞亦博在《明代模范學生夏完淳傳記》中說：“他的一生，始終不肯休息，不肯妥協(xié)，燃燒著似火一般的民族思想，在詩句中發(fā)生偉大的力量，比之于普通抒情的作品，描寫春花秋月的文章，不知要充實多少倍了”。文壇巨匠郭沫若先生也多次著文對夏完淳的詩作進行詳細評點。

小學生愛國手抄報內(nèi)容篇二

據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令. 入則與王圖議國事，以出號令; 出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。

雄黃酒：

據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚甲吃了，就不會去咬屈大夫尸身(另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了)。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫. 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草，這固然是因為蒲艾有解毒的功用. 不過，關于這項艾習俗 * ，民間則有一種說法。

插菖蒲，艾草

唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難. 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪，就下馬問道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州. 城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她： 「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了，深受感動,就對那婦人說： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天.

小學生愛國手抄報內(nèi)容篇三

徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”，教育和激勵著一代又一代的青年學生。

徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發(fā)生了變化，積極從事革命活動，并指引學生關心國家和民族的命運。1909年的夏天，他應約在修業(yè)學校作時事報告。他痛斥了 * 在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下了：“驅(qū)逐韃虜，恢復中華”八個大字，表示對 * 的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止，他暈倒了。事后，省內(nèi)外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發(fā)了許許多多教師和學生的愛國熱情。

作為一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候，徐特立的生活節(jié)儉，就是全校聞名的。他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大柜，沒有什么值錢的家具，有的只是破舊的書籍。當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師范當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10里地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿著“釘鞋”，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。一些教師看了很感動，慢慢地也都學著不坐轎子了。

1937年，徐特立領導著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。 * 剛進駐瓦窯堡的時候，當?shù)刂挥幸凰鶎W校。一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的“馬夫”，竟是邊區(qū) * 部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡單如老卒;粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。”“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。”

1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國教育事業(yè)奮斗的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。

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小學生愛國手抄報內(nèi)容

愛國是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P于愛國的手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。

關于愛國的手抄報篇一

升起來了，升起來了，升到萬眾矚目的高度。

雖然沒有驚濤駭浪，但有一種排山倒海的氣勢在起伏，有一種雷霆萬鈞的力量在激蕩。

升起來了，萬物在這個高度里陶醉!

多么鮮紅的高度，尊嚴從這里獨領神州風騷，太陽就在燦爛里陪伴……

多么有力的凝聚，自信從五角星的光芒中笑傲風景，萬物就在激情中生長，自信愈發(fā)堅強起來……

多么豪邁的情懷，期待從這種浪漫中孕育美好，龍的傳人在佇立守望，期待愈發(fā)堅韌起來……

升起來了，升起來了，升起世人驚嘆的目光。

這鮮艷的 * 喲，獵獵飄揚著半個世紀的輝煌，展示著神州風采!

面對國旗，山，站起來;水，活起來;天，闊起來!

面對國旗，每個生命都莊嚴起來、神圣起來，沿著國旗下的路向前延伸。

飄揚的國旗啊，您是我晝夜難眠的情感……

關于愛國的手抄報篇二

1、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

2、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

3、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

4、國耳忘家,公耳忘私。——漢·班固

5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

6、羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。--宋·范仲淹

7、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。—— 宋·陸游

8、位卑未敢忘憂國。——宋·陸游《病起書懷》

9、此生誰料，心在天山，身老滄洲!---宋·陸游

10、有誰知?鬢雖殘，心未死。---宋·陸游

11、一寸赤心惟報國。——宋·陸游《江北莊取米》

12、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——宋·陸游《示兒》

13、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

14、夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場!—— 宋·陸游

15、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——宋· 陸游

關于愛國的手抄報篇三

據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令. 入則與王圖議國事，以出號令; 出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。

雄黃酒：

據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓 魚甲吃了，就不會去咬屈大夫尸身(另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了)。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫. 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草，這固然是因為蒲艾有解毒的功用. 不過，關于這項艾習俗 * ，民間則有一種說法。

插菖蒲，艾草

唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難. 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪，就下馬問道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州. 城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她： 「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了，深受感動,就對那婦人說： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天.

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愛國主義是中華民族的核心精神，是一個永恒的主題。無論是國內(nèi)還是國外，都高度重視對本國國民，尤其是青少年的愛國主義教育。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砣昙墣蹏殖瓐髨D片大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

三年級愛國手抄報篇一

陸游，字務觀，號放翁，宋代杰出的詩人，也是詩史上最多產(chǎn)的詩人，今集存詩九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當時戰(zhàn)爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎， 陸游的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面，回蕩著愛國憂民的激情，包含著豐富的思想內(nèi)容。

他的詩毫無保留地體現(xiàn)了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬里從戎、以身報國的豪情，并一如既往;壯年之后坐臥所思仍是抗戰(zhàn)立功、洗雪國恥。這些在他不同時期的作品中都表現(xiàn)的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡，詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭，直至臨終時，還寫下來耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國統(tǒng)一的一片丹心。

陸游滿懷對理想的執(zhí)著和追求，而現(xiàn)實社會卻使他的理想難以實現(xiàn)。于是詩人便通過發(fā)揮充沛的想象，或運用獨特奇妙的夸張，淋漓盡致的表達了現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的雄心壯志。陸游的詩中，還有不少篇章韻致翩翩，風采流溢，恰似畫軸，有如樂曲，描繪了祖國山河的美好，抒發(fā)了對生活的熱愛。

他的詩不僅在思想上，而且在藝術上也很有成就，陸游早年曾從江西派詩人曾幾學詩，后來，陸游否定了這個階段的成果，改學屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人，他們的人格和詩格使陸游嘆服不已、推崇備至，他以其創(chuàng)作實踐，剔除了江西派留下的積弊。南宋后期詩人劉克莊評價陸游“近歲詩人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅(qū)使，才思足以發(fā)越，氣魄足以陵暴。南渡而后，故當為一大宗。”

陸游的詩歌創(chuàng)作，植根于現(xiàn)實生活，基本特征表現(xiàn)為現(xiàn)實主義，同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高，風格簡練自然，一方面由于內(nèi)容的扎實，感情的充沛，詩人本無須專意于字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力， 詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來親切感人。

陸游的詩個體兼?zhèn)洌旁姾澜。稍娋ぃ^句小詩，情趣盎然;他七絕被人譽為“詩之正聲”;而七律則被推崇為“詩家之能事畢，而七律之能事亦畢。”他的詩不僅在當時，也給后世的詩壇以深刻 * 。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”更是把陸游的詩用來鼓舞民族的斗志。

三年級愛國手抄報篇二

戚繼光，字元敬，號南塘，晚號孟諸，明嘉靖七年(1528年)生于山東微山縣。世代為登州(今蓬萊市)將門之家，父戚景通為登州衛(wèi)指揮僉事。他幼承庭訓，通曉行軍打仗。嘉靖四十年(1561年)，倭寇騷擾福建沿海，為害甚烈。嘉靖四十一年(1562年)秋，莆田遭受倭寇嚴重蹂躪，民不聊生，福建巡撫向明廷告急，戚繼光奉命率精兵六千余人來閩平倭。戚家軍在寧德橫嶼痛擊倭巢獲大捷后向南挺進，擊破福清牛田等地倭寇據(jù)點。其時部分倭寇集結(jié)莆田林墩，依仗河溝縱橫，構(gòu)筑巢穴。九月十四日凌晨，戚家軍以迅雷不及掩耳之勢，進攻倭寇林墩大本營。官兵們游水進逼，奮勇殺敵。駐在寧海橋的張諫部與戚家軍前后夾攻，與倭寇短兵相接展開巷戰(zhàn)。戚家軍連克營壘幾十座，殲敵3000多名，解救百姓2000多人，倭寇殘部倉皇敗退到平海后遁逃出海。這次大規(guī)模殲敵戰(zhàn)，就是歷史上著名林墩抗倭大捷。

十一月，倭寇聞戚繼光回浙，重聚殘部進犯福建沿海，福寧、政和、興化相繼失守。他們攻陷興化府城后大肆奸淫屠殺，無惡不作，府城內(nèi)外尸橫遍野，慘不忍睹。嘉靖四十二年(1563年)正月，倭寇退出府城，集結(jié)在平海衛(wèi)和東嶠許厝。福建巡撫譚綸緊急上書朝廷，請求再召戚繼光回師援救。戚繼光率軍抵閩后，會集俞大猷、劉顯三大營合圍夾擊許厝倭巢并乘勝追擊，殲敵主力，取得平海衛(wèi)大捷。隨后，戚繼光揮師南下救援仙游。戚家軍配合仙游城官兵圍攻倭寇，一連交鋒18陣，殲敵1000多人。接著又在大蜚山下全殲500殘寇，奪取全勝。仙游城外西北那一帶戰(zhàn)場，后人稱為“五百洗”、“十八戰(zhàn)”。

為緬懷戚繼光恩德，倭患掃平后各地民眾紛紛立祠紀念。三一教主林龍江捐地30畝在林墩建戚公生祠奉祀;此外，還在江口建惠德祠，涵江建功德祠，忠門莆禧、江口東岳觀等地亦豎立戚繼光石雕像。

戚繼光紀念館位于黃石鎮(zhèn)林墩南塘湖畔，原名戚公祠，1995年在戚公祠原址上興建紀念館，1997年被批準為莆田縣文物保護單位，莆田市首批愛國主義教育基地之一，現(xiàn)定為福建省愛國主義教育基地。紀念館大廳佇立著高達2.1米的戚將軍塑像，威武雄壯，令人肅然起敬;廳堂兩側(cè)廊壁專欄刊載戚繼光兩度入莆平倭英雄史跡。這里每年接待不少中小學師生和干部群眾前來參觀瞻仰，重溫林墩抗倭大捷歷史，弘揚戚繼光英勇抗倭，愛國惠民崇高精神。

三年級愛國手抄報篇三

辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。與蘇軾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥;要求加強作戰(zhàn)準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風和南宋初期愛國詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無事無意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學形式的優(yōu)點，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨特風格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書總目提要》說：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說：辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學、李、杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。”

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許”(范開《稼軒詞序》)。和陸游一樣，是南渡后堅決主張北伐恢復的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業(yè)，他說：“恢復之事，為祖宗，為社稷，為生民而已，此亦明主所與天下智勇之士所共也，顧豈吾君吾相之私哉!”(《九議》)他還能用戰(zhàn)略家的眼光，根據(jù)敵我雙方的實際情況，提出抗敵救國的三原則：“一日無欲速，二日宜審先后，三日能任敗。”(《九議》)

辛棄疾雖沒留下系統(tǒng)明確的文學主張，但從一些詞句中也能看出他的一些文學傾向。他說：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡?江頭未是風波惡，別有人間行路難。”(《鷓鴣天》)說明他不但重視文學作品的感情作用，而且強調(diào)文學應反映重大的社會內(nèi)容。又說：“詩在經(jīng)營慘淡中”(《鷓鴣天)》，“詩句得活法，日月有新工。”(《水調(diào)歌頭》)說明他提倡嚴肅的寫作態(tài)度。又說：“有意雄華泰，無意巧玲瓏。”(《臨江仙》)說明他特別推崇豪放風格。他還對陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風。

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