包容國(guó)旗下講話(huà)稿:談包容
海納百川,有容乃大;天載星河,有容則褒。山中蘆筍,茂而中空;田間谷穗,垂而飽滿(mǎn)。世間萬(wàn)物,皆因包容而博大。人之心靈,可因包容而廣若寰宇。山不讓塵,川不辭盈。當(dāng)蔡先生認(rèn)定思想自由、兼并包容的理念時(shí),他已敞開(kāi)胸懷,決意將北大筑成最繁榮的港口,接納世界各地的船只。當(dāng)曹操更改納賢制度時(shí),面對(duì)腐朽漢臣們 “使奸人趨之”的指責(zé)時(shí),他說(shuō):“臨戰(zhàn)能治勝,不使將士枉死是德;治國(guó)能安民,不受百姓受凍餒之苦是德。”他要的是兼并包容,他要推翻漢室的狹義的納賢政策,以最真誠(chéng)最廣闊的胸懷,號(hào)召天下賢士,滅賊寇,災(zāi)亂世。
這是一種包容的態(tài)度,是謙遜,是接納。
胸中天地寬,常有渡船人。
你以為陶淵明的“采菊東離下,悠然見(jiàn)南山”的傲岸清高源自何處,豈不是做到了不計(jì)較、不比較,方能為“心這地自偏”的無(wú)人境界?
韓山問(wèn):”世間謗我、欺我、辱我、輕我、賤我、惡我、騙我.如間處治乎?”拾得答:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他。”不要理他,再待幾年,你且看他。不計(jì),不比較,是清身于世間,是看破紅塵滾滾,是了然于胸,只有寬廣如海的胸襟才會(huì)發(fā)生驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)傳奇,狹隘的小河終究只能襯托大海的寬廣。
這是一種包容的態(tài)度,是寬廣,是豁達(dá)。
習(xí)總書(shū)記曾說(shuō):"中固對(duì)外開(kāi)放,不是要一家唱獨(dú)角戲,而是歡迎各方共同參與,不是要謀求勢(shì)力范圍,而是要支持各國(guó)發(fā)展。"互利共贏,一帶一路是國(guó)際的共享、吉有張騫出使西域,今有一帶一路。中國(guó)積極發(fā)展與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信,經(jīng)濟(jì)融臺(tái),文化包容的利益共同體。命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體是每個(gè)國(guó)家共同受監(jiān),互利共贏。一條小河流不遠(yuǎn),只有匯入其他各個(gè)支流的水流才能夠變成大江,最終流入大海。江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也,不管對(duì)于國(guó)家還是自身都應(yīng)持有一顆包容之心。
這是一種包容的態(tài)度,是合作,是共贏。
君子量無(wú)極,懷納百川流。
云山蒼蒼,江水泱泱。包容之量,山高水長(zhǎng)。
世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的,是人的胸杯。包容,能讓人以“閑看庭前花開(kāi)花落,坐觀天邊云卷云舒”的心境來(lái)看待世界,點(diǎn)綴美好人生。
包容,是一種智慧。
唐太宗不因魏征屢次直諫而遷罪于他,更以人為鏡,知得失,成就貞觀之治的盛世,藺相如為大局著想,對(duì)廉頗的傲慢無(wú)禮寬容待之,成就將相和的佳活;陶行知先生不僅不責(zé)罰傷人的男孩,還給他四塊糖,喚醒了男孩的愧疚之心。
學(xué)會(huì)包容,做一個(gè)智慧的人,便能像水一樣,在潛移默化中化去石頭堅(jiān)硬的心。
包容,是一種美德。
張英包容鄰里,讓家人把墻往后挪三尺,最終留下了“六尺巷”傳奇。蔣琬在諸葛亮去世后,包容孤僻,不善言辭的屬下,留下了“宰相肚子里能撐船”的美譽(yù);被諷刺為“刀筆吏”的魯迅先生,也曾被共產(chǎn)黨員成仿吾用語(yǔ)言圍攻,但在他生病時(shí),魯迅又不計(jì)前嫌,幫他到日本去治療。
“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”包容,讓人與人的相處更融合。
包容,是一種境界。
齊王韓信未發(fā)跡時(shí)曾受胯下之辱,但在統(tǒng)一后,見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎,卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉;管仲曾給鮑叔牙惹過(guò)許多事端,但鮑叔牙始終寬容以待,甚至向齊恒公推薦管仲,成就了“九合諸候,一匡天下”的壯舉。I
包容是一種修養(yǎng),一種境界。同樣是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò),睚眥必報(bào)會(huì)帶來(lái)心靈的負(fù)累,真正的仁者則會(huì)選擇一份包容,一份泰然。
包容是一種寬恕,但并不等同于放縱。包容一切極端違法的行為,會(huì)使包客失去本意,畢竟最夫與期的故事不會(huì)過(guò)時(shí)。
包容是一支畫(huà)筆,能畫(huà)出七彩人生,但若無(wú)原則,便只是一份擾目的涂鴉。包容是一支短笛,能吹出美妙樂(lè)曲,若無(wú)原則,則只是一段刺耳的噪音。
常存包容之心,用包容點(diǎn)綴自己的人生。學(xué)會(huì)包容他人,才能為平淡的生活增添更多的快樂(lè)。
正如冰心所說(shuō):”愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得鮮花彌漫。”
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在偉大祖國(guó)73華誕之際,我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動(dòng),集中觀看了抗美援朝題材影片《長(zhǎng)津湖》,再一次重溫這段悲壯歷史,再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月,新中國(guó)剛剛成立一年,
根據(jù)省局黨組《關(guān)于舉辦習(xí)近平談治國(guó)理政(第四卷)讀書(shū)班的通知》要求,我中心通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)、專(zhuān)題研討以及交流分享等形式,系統(tǒng)的對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與交流,下面我就來(lái)談一談我個(gè)人
《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷)是在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的大背景下,對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政重大戰(zhàn)略部署、重大理論創(chuàng)造、重大思想引領(lǐng)的系統(tǒng)呈現(xiàn)。它生動(dòng)記錄了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體統(tǒng)籌兩個(gè)
《真抓實(shí)干做好新發(fā)展階段“三農(nóng)工作”》是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中的文章,這是習(xí)近平總書(shū)記在2020年12月28日中央農(nóng)村工作會(huì)議上的集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)。文章指出,我常講,領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷黨和國(guó)家工作大
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),江山就是人民,人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船,到世界上最大的執(zhí)政黨,在中國(guó)共產(chǎn)黨的字典里,“人民”一詞從來(lái)都
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義戰(zhàn)略家的博大胸襟和深謀遠(yuǎn)慮,在治國(guó)理政和推動(dòng)全球治理中牢固樹(shù)立戰(zhàn)略意識(shí),在不同場(chǎng)合多次圍繞戰(zhàn)略策略的重要性,戰(zhàn)略和策略的關(guān)系,提高戰(zhàn)略思維、堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、強(qiáng)化戰(zhàn)
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加背景下,如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐與理論探索;對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社
在黨組織的關(guān)懷下,我有幸參加了區(qū)委組織部組織的入黨積極分子培訓(xùn)班。為期一周的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)形式多樣,課程內(nèi)容豐富,各位專(zhuān)家的講解細(xì)致精彩,對(duì)于我加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的歷史的深入了解、對(duì)中共黨員的
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷《共建網(wǎng)上美好精神家園》一文中指出:網(wǎng)絡(luò)玩命是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容,是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。截至2021年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10 32億,較2020年12月增長(zhǎng)4
剛剛召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第七次全體會(huì)議上討論并通過(guò)了黨的十九屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告、黨的十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告和《