幼兒園（英文/德文:kindergarten），原稱勘兒園，是幾百年前從普魯士引進(jìn)的體制。舊稱蒙養(yǎng)園、幼稚園。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園是對3歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。幼兒園適齡幼兒一般為3歲至6歲。幼兒園的任務(wù)為解除家庭， 以下是為大家整理的關(guān)于幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料5篇 , 供大家參考選擇。

幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料5篇

第一篇: 幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料

教師發(fā)聲亮劍發(fā)言材料二

　　一個(gè)民族要覺醒，廣大知識(shí)分子要覺醒，要先行動(dòng)起來，教師作為知識(shí)分子中地一員，更是擔(dān)負(fù)教書育人地使命.民族地未來在于年輕人，年輕人地未來在于教育.敵對勢力要地是沒有教育地未來，這樣他們好欺騙無知地人們.高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域地前沿陣地，為了要堅(jiān)決不讓敵對勢力險(xiǎn)惡地目地得逞，教師要肩負(fù)起教育引導(dǎo)青少年走正道地重任，要堅(jiān)決抵制“三股勢力”地滲透，讓廣大青少年遠(yuǎn)離極端思想，懷著一顆感恩地心，感恩黨和政府，做一名對社會(huì)有用地人!作為黨和政府對少數(shù)民族優(yōu)惠政策地最大受益者，在教育一線上將我對黨和祖國地感恩和熱愛這份正能量傳播下去!作為一名黨和人民培養(yǎng)地大學(xué)教師，少數(shù)民族干部，我時(shí)刻提醒著自己在這場和敵對勢力爭奪接班人地斗爭中自己肩負(fù)地重要使命!我們要用馬列主義和科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生地頭腦，以身作則，起到表率作用，以高度地政治責(zé)任感和使命感，把高校意識(shí)形態(tài)工作地主導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手上，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格地建設(shè)者和接班人.

　　我們必須要“講政治，講學(xué)習(xí)，講正氣”，不僅要精通業(yè)務(wù)和專業(yè)知識(shí)，還必須要有堅(jiān)定正確地政治立場，提高政治敏銳性，認(rèn)清自己在反分裂斗爭中地地位，在發(fā)分裂斗爭地最前沿發(fā)揮自己地作用，在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)對學(xué)生地理論教育，幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義條件下地階級(jí)斗爭，是他們學(xué)會(huì)“講政治”，學(xué)會(huì)從政治上看問題，人士社會(huì)之一是其階級(jí)斗爭地特殊性和表現(xiàn)形式，保持必要地警惕性，幫助學(xué)生及時(shí)識(shí)破少數(shù)別有用心地人想學(xué)校進(jìn)行宗教滲透地圖謀，自覺抵制宗教地滲透和宗教影響，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，并以身作則地堅(jiān)決反對任何形式地非法宗教活動(dòng)和民族分裂活動(dòng).我們要抓好學(xué)校地教育管理，加強(qiáng)教師隊(duì)伍地整頓和建設(shè).重點(diǎn)解決民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)向?qū)W校滲透地突出問題和教育工作者地政治立場問題.要對學(xué)生廣泛開展社會(huì)主義、集體主義、愛國主義和法制教育，提高廣大學(xué)生地政治免疫力和鑒別力.b5E2R。

第二篇: 幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料

教師發(fā)聲亮劍發(fā)言材料

　　我出生于一個(gè)普通的工人家庭，我們一家都是兵團(tuán)人,父母親從1959年開始就在農(nóng)一師工程團(tuán)甘草廠工作,60年代初,上海支邊青年進(jìn)疆就住在我家隔壁,并與我們一家關(guān)系親密。父母從小就教育我，漢族同志到新疆來幫助我們建設(shè)家園不容易，我們一定要與漢族同志相互團(tuán)結(jié)、相互尊重、相互幫助。1976年8月我參加工作,在一師工程團(tuán)甘草廠當(dāng)工人,1981年調(diào)入工程團(tuán)保衛(wèi)科當(dāng)政法干部,干了6年與不法分子作斗爭的工作,得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評,1987年調(diào)入師市統(tǒng)戰(zhàn)部民宗委從事民族宗教管理工作，在這25年中我能積極開展宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作和宗教事務(wù)管理工作，積極引導(dǎo)廣大干部群眾和宗教人士維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)政治穩(wěn)定，發(fā)揮愛國宗教職業(yè)人員的積極作用，防止有人利用宗教進(jìn)行分裂祖國統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)、擾亂社會(huì)秩序和其他各種違法活動(dòng)，此項(xiàng)工作得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，2011年調(diào)入市政協(xié)工作,5年來我認(rèn)真履行政協(xié)的各項(xiàng)工作，特別是對師市的民族團(tuán)結(jié)工作、社會(huì)穩(wěn)定工作和宗教管理工作認(rèn)真的調(diào)研和專項(xiàng)視察，提案工作成效顯著并主動(dòng)開展政協(xié)委員的視察和調(diào)研工作，組織政協(xié)委員認(rèn)真梳理社情民意的信息，不斷加強(qiáng)和地方政協(xié)的聯(lián)絡(luò)、走訪和互動(dòng)交流，并扎實(shí)開展了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，今年年初又轉(zhuǎn)入師市黨委統(tǒng)戰(zhàn)部民宗委工作。工作的這31年來,是中國共產(chǎn)黨把我這個(gè)少數(shù)民族干部慢慢培養(yǎng)成一個(gè)正處級(jí)干部,可以說,沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有我的今天，更沒有我們現(xiàn)在美好的生活。作為一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，我一定要站在反對民族分裂和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作的最前沿，勇敢的亮劍，堅(jiān)決同民族分裂勢力作斗爭。

　　一、擦亮眼睛、認(rèn)清本質(zhì)

　　近年來發(fā)生的烏市的“7.5”事件、巴楚“2.23”、鄯善“6.26”、和田“6.28”等暴力恐怖犯罪事件,都是暴力恐怖分子蓄意策劃實(shí)施的有組織、有預(yù)謀的嚴(yán)重暴力恐怖犯罪活動(dòng)，殘酷殺害無辜群眾，充分暴露了他們反人類、反社會(huì)的真面目，其險(xiǎn)惡用心帶有明顯的政治意圖和目的，是對法治尊嚴(yán)的嚴(yán)重?fù)p害，是對文明秩序的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。暴徒所破壞和損害的不是哪一個(gè)民族的利益，而是給人們的生活帶來了災(zāi)難。這種踐踏法律、濫用暴力、無視生命的暴力行徑是嚴(yán)重的刑事犯罪，是典型的恐怖主義行徑。分裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞國家統(tǒng)一、挑起民族紛爭、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。分裂和反分裂斗爭是你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭。因此，我一定要認(rèn)清反動(dòng)本質(zhì)，旗幟鮮明的反對，立場堅(jiān)定地維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。

　　二、反對民族分裂，敢于發(fā)生亮劍

　　在大是大非的問題上，我一定要做到認(rèn)識(shí)上不含糊、態(tài)度上不曖昧、行動(dòng)上不動(dòng)搖，堅(jiān)決杜絕各類噪音、雜音和民族分裂思想傳播的渠道和途徑。作為我們少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，要充分發(fā)揮自身在本民族群眾中具有獨(dú)特影響力這一先天優(yōu)勢，大力宣傳黨和政府的惠民政策，更加旗幟鮮明地站在反分裂斗爭的第一線，亮明態(tài)度、不畏風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、善于斗爭，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)廣大群眾，形成維護(hù)祖國統(tǒng)一，筑起反對民族分裂的銅墻鐵壁。

　　我做為師市黨委統(tǒng)戰(zhàn)部民宗委的一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)發(fā)聲，敢于亮劍，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等一系列愚昧謊言，揭露宗教極端主義反人類、反社會(huì)、反文明的本質(zhì)，鏟除和打擊宗教極端思想這個(gè)社會(huì)毒瘤，主動(dòng)遏制“瓦哈比”宗教極端思想滲透和宗教升溫，以中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國夢”主旋律引領(lǐng)社會(huì)思潮，在各團(tuán)場和少數(shù)民族單位舉辦各種活動(dòng)，積極引導(dǎo)和開展群眾性的各種有益的活動(dòng)，對少數(shù)民族群眾加強(qiáng)思想政治引導(dǎo)。因此，我們要把少數(shù)民族群眾充分發(fā)動(dòng)起來，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義分子和宗教極端勢力。

　　三、樹立危機(jī)意識(shí)，做到守土有責(zé)

　　習(xí)近平總書記明確指示：“新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長治久安”。近幾年來，自治區(qū)黨委和兵團(tuán)、師黨委組織成立“訪惠聚”工作隊(duì)和駐連駐村管寺管委會(huì)開展下基層活動(dòng),進(jìn)一步促進(jìn)了新疆科學(xué)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、夯實(shí)基礎(chǔ)和長治久安的大好形勢。使我們更進(jìn)一步增強(qiáng)了憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，我們要堅(jiān)決克服麻痹松懈思想，防止暴恐犯罪分子在單位、村隊(duì)和社區(qū)搞破壞活動(dòng)。近年來，在師市黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步安排部署和實(shí)施了一系列有效管用的實(shí)招，把問題解決在萌芽狀態(tài)，將不穩(wěn)定因素解決在基層，確保了師市轄區(qū)社會(huì)政治穩(wěn)定。

　　四、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是我們共同的職責(zé)

　　近年來，師市黨委以創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個(gè)人為載體，擴(kuò)大了民族團(tuán)結(jié)宣傳教育的力度，教育引導(dǎo)各族干部群眾只有堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才有新疆各民族的繁榮發(fā)展，才有新疆各民族人民的幸福安康。近年來，宗教極端勢力、暴力恐怖分子實(shí)施暴恐活動(dòng)在公共場所中制造恐怖氣氛，造成社會(huì)動(dòng)蕩和不安，我們回頭看看，每次發(fā)生重大暴力恐怖事件之后，各民族之間的信任感有所減弱了，民族隔閡加深了。因此挑撥民族關(guān)系、制造民族仇恨、傷害了民族情誼，使我們各族群眾產(chǎn)生猜忌和戒備心理，這就是宗教極端勢力和暴力恐怖分子所渴望達(dá)到的目的。越是這樣的時(shí)候，我們越要珍惜民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，作為我們這些少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，要加倍宣傳黨的民族宗教政策、中央新疆工作座談會(huì)精神和我們當(dāng)前取得的巨大成就和變化。一定要扎扎實(shí)實(shí)地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，大力表彰民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，帶領(lǐng)各族人民群眾用黨的民族宗教政策武裝頭腦，絕不讓暴力恐怖分子的分裂陰謀得逞。只要有破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國統(tǒng)一的犯罪活動(dòng)行為，我們都要團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，共同建設(shè)好我們和諧美好的家園。

第三篇: 幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料

教育戰(zhàn)線三百圃 丹心熱血沃新枝

——反恐維穩(wěn)發(fā)聲亮劍材料

作為一名普通的小學(xué)語文教師，我并未經(jīng)歷過阿里木靠賣羊肉串資助貧困學(xué)生那樣平凡而又偉大的人生，但我深深地為他身上高潔和品質(zhì)，感人的舉止而敬佩。社會(huì)上各行各業(yè)，像阿里木一樣善良而又充滿愛心的人很多，可并不一定有他這樣的恒心和毅力。而這份恒心和毅力，就是對這個(gè)社會(huì)的“愛”。不帶任何民族色彩，不求任何豐功偉績，更不求得道升天度輪回。這份愛，若放大，那是民族大義，若論小，則是公民義務(wù)。作為一個(gè)普通人，一名普通的人民教師，我愿意在當(dāng)前這樣的維穩(wěn)形勢下發(fā)聲亮劍：丹心熱血培育獨(dú)山子各民族學(xué)生，在教育戰(zhàn)線上，開軒面圃，傾心教育出熱愛家鄉(xiāng)、熱愛這份故土的莘莘學(xué)子。

在當(dāng)下新疆，美麗的獨(dú)山子，我能為反恐維穩(wěn)做些什么呢？突然想起庫爾班江《我從新疆來》一書中，寫到這樣一句話：“你越是強(qiáng)調(diào)你的民族身份的時(shí)候，你會(huì)表現(xiàn)得越狹隘。”我們首先是一個(gè)人，才是一個(gè)分區(qū)域、分民族的人，如果我們首先從思想上正視自己的存在，不要給自己的身上附加一些標(biāo)簽。平凡而真實(shí)地過自己的人生，正視你我他之間的不同，把這些不同看作是因世界精彩的需要，也許反恐維穩(wěn)的話題在新疆就不會(huì)這樣被迫切的提起。

上小學(xué)中學(xué)時(shí)，我最好的知己，是一位回族女孩兒，她善良而開朗，我們彼此尊重對方的風(fēng)俗習(xí)慣，一起上學(xué)，一起放學(xué)，周末也經(jīng)常一起看書，甚至她會(huì)在我家鋤地種菜吃西瓜，我會(huì)在她家吃羊肉，喝羊奶，睡大炕，聽滿頭白發(fā)的回族才奶奶講過去的老故事……記憶中，那是一段美好又快樂的童年時(shí)光。

上大學(xué)時(shí)，我作為學(xué)生會(huì)干部，會(huì)頻繁地跟少數(shù)民族同學(xué)溝通交流，結(jié)識(shí)了一位校級(jí)學(xué)生會(huì)副會(huì)長，他是一位來自阿圖什的帥氣而陽光的維吾爾族男生，他說他們家族有很多優(yōu)秀的孩子都在大學(xué)后出國留學(xué)，而他畢業(yè)后要被父母培養(yǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的接班人。他有很強(qiáng)的組織和管理能力，文化課優(yōu)秀，體育技能出色，我的一手乒乓球技術(shù)就是他教的，除此之外，他在學(xué)生會(huì)開維語課，教出了不少說少量維吾爾語言的漢族學(xué)生，印象中最深刻的是，當(dāng)民語部和漢語部的男生們?yōu)榱艘欢↑c(diǎn)兒小事打架時(shí)，是他一馬當(dāng)先，站在學(xué)生們中間竭盡全力地勸解，最終制止了一起瀕臨火拼的打架事件。至今每當(dāng)回憶起這位學(xué)生會(huì)干部，我已忘了他叫什么名字，忘了他具體的樣貌，甚至忘了他最終被分配到了新疆的哪個(gè)地區(qū)，可是他做過的事，卻一直在我的腦海中熠熠生輝。

來到了教育工作崗位后，我認(rèn)識(shí)了更多的少數(shù)民族同學(xué)，他們中間或出色，或普通，或調(diào)皮，或老實(shí)，但是無一例外，都是心靈純潔，積極要求上進(jìn)的孩子。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，就意謂著踏下了艱巨而漫長的育人之路。這些等待我們?nèi)ゲ赣男轮τ酌鐐儾环置褡濉⒉环重毟弧⒉环指甙环謴?qiáng)弱，將來都會(huì)成為各行各業(yè)的建設(shè)者，也許會(huì)有像阿里木一樣優(yōu)秀的杰出人物，也會(huì)有像我一樣默默無聞的普通工作者，但他們的起點(diǎn)是在學(xué)校，學(xué)校除了教給他們知識(shí)以外，更多地應(yīng)該去影響他們的人生觀、價(jià)值觀。

我的班中有9名少數(shù)民族學(xué)生，他們中間有大隊(duì)委，也有全優(yōu)生，當(dāng)然不乏后進(jìn)生，但相對于漢族后進(jìn)生來說，少數(shù)民族學(xué)生的后進(jìn)生比例就小得多了，為了讓這些學(xué)生能自信、無障礙地和漢族學(xué)生一齊起跑，我定期推薦他們看一些優(yōu)秀的兒童讀物，以削減他們的語言弱勢，課堂上他們會(huì)和漢族學(xué)生一樣領(lǐng)讀課文，進(jìn)行演講，辯論，回答深?yuàn)W的問題，課堂下，他們也和漢族學(xué)生一樣做晦澀難懂《快樂讀寫》，填寫靈活機(jī)動(dòng)的古典詩詞歌賦，寫不下400字的長篇大作文。班級(jí)管理中，民漢學(xué)生的干部比例幾乎持平，不僅如此，民族學(xué)生的獨(dú)立能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于漢族學(xué)生，他們勤快、懂事、有禮貌，給許多漢族學(xué)生做了榜樣，大家學(xué)習(xí)中結(jié)對子，互幫互助，活動(dòng)時(shí)抱成團(tuán)，集體榮譽(yù)感感極強(qiáng)，自2012年入學(xué)以來，學(xué)校幾次運(yùn)動(dòng)會(huì)中，四班的綜合成績都是第一，即使是最考驗(yàn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的接力比賽中，四班也是屢屢獲得第一的好成績。

一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。民漢學(xué)生團(tuán)結(jié)起來，一個(gè)班級(jí)的力量就強(qiáng)大了。如果新疆的民漢人民們團(tuán)結(jié)起來，新疆就一定會(huì)變得更在富強(qiáng)。那些別有居心的分裂份子、喪心病狂的暴恐份子、披著宗教外衣的極端份子，相比于2400萬的新疆總?cè)丝冢皇且恍〈椋皇且桓辏覀儜?yīng)當(dāng)維護(hù)家鄉(xiāng)的穩(wěn)定，打擊三股勢力的蔓延，從自己的三尺講臺(tái)開始，培育熱愛和平、熱愛家鄉(xiāng)的各民族學(xué)生快樂成長，各位親愛的老師們，“春播桃李三百圃，秋收碩果滿神州”，讓我們?yōu)榱诵陆男佬老驑s、長治久安，站穩(wěn)講臺(tái)，努力工作；為新疆的下一代的健康成長厲兵秣馬、奮勇前行。

第四篇: 幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料

反對分裂主義維護(hù)祖國統(tǒng)一堅(jiān)守教育陣地

---王金永

新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各族兒女相繼安定地生活在這片遼闊的土地上，相互學(xué)習(xí)，共同奮斗，為新疆的建設(shè)、繁榮發(fā)展做出了各種努力和巨大貢獻(xiàn)。近年來，受境外“三股勢力”的影響，暴恐分子連續(xù)制造多起暴力恐怖案件，他們打著宗教信仰的旗號(hào)，挑起民族事端及民族仇視，用盡最惡毒、最殘忍的手段，殘殺我們的骨肉同胞、兄弟姐妹，充分暴露了他們的虛偽面目和險(xiǎn)惡用心，他們的滔天罪行已引起人民的憤慨。作為滿懷熱血的新疆兒女我們都要擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。

學(xué)校是教育、培養(yǎng)人才的領(lǐng)地，我們必須以身作則，教書育人，堅(jiān)決同黨和人民站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上，維護(hù)學(xué)校的崇高榮譽(yù)，認(rèn)清和揭批暴恐分子的兇殘本質(zhì)、險(xiǎn)惡用心和罪惡陰謀。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動(dòng)，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動(dòng)循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開展豐富多彩的活動(dòng)，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間，一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，積極向上。

今天，在偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的不懈努力下，祖國母親日益強(qiáng)大、國泰民安的時(shí)候，在全國各族人民正滿懷豪情壯志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)的時(shí)候，中華民族更不會(huì)讓“三股勢力”的圖謀得逞，我們維吾爾族更不會(huì)讓這些民族敗類的分裂陰謀得逞！我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的親切關(guān)懷下，在自治區(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全疆各族人民的有力支持下，我們一定能打贏這場反恐維穩(wěn)的人民戰(zhàn)爭！新疆的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌！

第五篇: 幼兒園教師師德師風(fēng)發(fā)聲亮劍材料

師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)聲亮劍材料

發(fā)聲，漢語詞匯，拼音fāshēng，意思是發(fā)出聲響。本站站今天為大家精心準(zhǔn)備了師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)聲亮劍材料，希望對大家有所幫助!

師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)聲亮劍材料

教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的”中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的。

在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。

所以，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

一、博物學(xué)家

教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)。”要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。

教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。

新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。

很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對科普文章的理解。

其次，教育的對象也不再是過去的”單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其”高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自我的知識(shí)面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。

這是為何？因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。

北京師范大學(xué)最新的改革一”4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂”4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。

因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

三、實(shí)踐者和研究者

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。

教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。

簡言之，教師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演”研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。

這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了”育人”這一職責(zé)。

其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì)有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。

所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。

師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)聲亮劍材料

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十四年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年暑期的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來給我們做了精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在武漢市育才小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和育才小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自我生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一齊，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得”身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。[蓮山課~件]僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范教師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠(yuǎn)。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個(gè)學(xué)

生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自我淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)聲亮劍材料

近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。

湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立”胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的教師們。

全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，進(jìn)取進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自我畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：”其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：”教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。

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