《 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 》 導(dǎo)與練

　課文導(dǎo)學(xué)

　教學(xué)目標(biāo)

　1、 了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

　2、 體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　教學(xué)重點(diǎn)

　1、 理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

　2、 通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　教學(xué)難點(diǎn)

　學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　教學(xué)設(shè)想

　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

　3、 利用工具書，掃除文字障礙。

　教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　教學(xué)過(guò)程

　第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。

　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

　二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離

　（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

　伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。

　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。

　二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享

　1．啟蒙運(yùn)動(dòng) 歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為 1789 年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

　2．關(guān)于雨果

　維克多•雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　3．浪漫主義

　文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

　三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

　（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）

　2、范讀、聽讀、評(píng)讀

　（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）

　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

　1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

　（解說(shuō)：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）

　2．討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

　（1）伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

　一是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

　二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

　——第 9 節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

　他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

　這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

　討論明確：

　（1）

　總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　崇高的禮贊 （2-9）

　回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

　（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。

　七、布置作業(yè)

　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

　2、注音：

　隕落 yǔn 詛咒 zǔ zhîu 彌留 mí 靈柩 jiù 訴訟 sîng 無(wú)聊 liáo 凌駕 líng

　深邃 suì 睿智 ruì 蘊(yùn)涵 yùn 憐憫 mǐn 恪盡職守 kè 污蔑 miè 鞠躬 gōng

　3、詞解：

　隕落：從高空墜落。

　睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見。

　蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含”。

　凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。

　彌留之際：病危將死的時(shí)候。

　黎民百姓：指貧民百姓。

　孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。

　惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。

　登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。

　肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

　恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。

　經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　第二課時(shí)

　教學(xué)要點(diǎn)：

　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

　一、 結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

　二、研讀課文，把握主旨

　導(dǎo)入：1778 年 5 月 30 日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：

　培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。

　為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

　雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？

　（解說(shuō)：提出問(wèn)題，由學(xué)生回答）

　——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

　三、品讀課文，賞析語(yǔ)言

　1、導(dǎo)讀：

　 雨果是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

　鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。

　生動(dòng)比喻，如：開頭“„„，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。

　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

　（這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4 進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。）

　2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

　（解說(shuō)：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）

　3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

　（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

　如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”？

　——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。

　2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出 18 世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

　3．第 4 節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　另外第 6 節(jié)中“筆”的比喻，第 8 節(jié)中的排比句，第 9 節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

　5、聚焦文體，感知書面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

　本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

　本文第 14 節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。

　 四、精讀課文，疑難解析

　（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問(wèn)題，共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下。）

　怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

　——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合

　法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至 19 世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的 18 世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。

　（把自己的感悟說(shuō)明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）

　六、布置作業(yè)

　1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

　（例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。

　書讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

　書讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。）

　 隨堂練習(xí)

　一、基礎(chǔ)鞏固

　1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

　）

　A．余暉．（huī）

　 靈柩．（jiù）

　 深邃．（suì）

　B．睿．智（ruì）

　猖．狂（chānɡ）

　 鞠．躬（jū）

　C．曙．光（shǔ）

　 噓．叫（xū）

　恪．守（kè）

　D．隕．落（yǔn）

　 彌．留（ní）

　訴訟．（sîng）

　2．結(jié)合語(yǔ)境解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　（1）一百年前的今天，一顆巨星隕落．．了。

　（2）這是睿智．．的微笑。

　（3）他活過(guò)的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極．．．．的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

　（4）眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界„„這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有．．．之．的神職人員。

　3．按要求變換下面句子的句式。

　而在那個(gè)階段的人類社會(huì)，人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是沒(méi)有公正。

　（1）改為陳述句：_______________________________________________________ （2）改為反問(wèn)句：_______________________________________________________ 4．下列說(shuō)法中，不符合課文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

　）

　A．本文是一篇演講詞，是雨果為紀(jì)念法國(guó)著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世一百周年發(fā)表的演講。

　B．本文是雨果對(duì)大思想家伏爾泰的禮贊，是從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)的。

　C．“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了”極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠(yuǎn)影響。

　D．這篇演講很好地展現(xiàn)了雨果的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。

　二、閱讀訓(xùn)練

　閱讀下面的文字，完成第 5～8 題。

　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

　讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓 18 世紀(jì)來(lái)幫助 19 世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！（全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬(wàn)歲！”）

　5．請(qǐng)你為這兩段分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

　6．雨果紀(jì)念、頌揚(yáng)伏爾泰，最后大聲呼喚的是什么？

　7．從選文中，你感受到法國(guó)人民對(duì)伏爾泰懷著一種怎樣的感情？為什么有這種感受？

　8．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)畫線句子的理解。

　三、 類文閱讀

　閱讀下面的文字，完成第 9～12 題。

　知識(shí)的責(zé)任

　羅家倫 ①知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一種特殊的責(zé)任——知識(shí)的責(zé)任。所謂知識(shí)的責(zé)任，既指學(xué)術(shù)責(zé)任，更指社會(huì)責(zé)任。

　②擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任，他的前提是建立起負(fù)責(zé)任的思想。怎樣才算負(fù)責(zé)任呢？它需要搜集大量的事實(shí)根據(jù)，再經(jīng)過(guò)邏輯的審核，最后形成周密的體系。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，建立負(fù)責(zé)任的思想是很艱辛的，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程，有時(shí)需要付出巨大的代價(jià)。比如在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，受傷的人不知有多少，有的甚至獻(xiàn)出生命；再如去荒山沙漠勘探，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而死傷的人也不知有多少。他們不依賴空想和幻想，他們看重實(shí)驗(yàn)，這便是對(duì)思想負(fù)責(zé)任。

　③擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任，還要能對(duì)這種思想去負(fù)責(zé)。思想一旦建立之后，就應(yīng)該去發(fā)表，去推進(jìn)，去擴(kuò)充。在發(fā)表以前，當(dāng)然要斟酌它是不是真理，可不可以發(fā)表；但做出發(fā)表的決定之后，如果沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)或修正，也沒(méi)有為別人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服，那就應(yīng)當(dāng)以大無(wú)畏的精神把它更有力地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充。比如哥白尼最先發(fā)表地動(dòng)學(xué)說(shuō)，說(shuō)太陽(yáng)是不動(dòng)的，地球及其他行星都在它的周圍運(yùn)行，他因此受到教會(huì)的迫害。后來(lái)布魯諾繼續(xù)研究，認(rèn)可了這個(gè)思想，并極力傳播，結(jié)果惹怒了教會(huì)，被處以極刑。伽利略繼起，憑借物理學(xué)的證明，發(fā)揚(yáng)光大了這種學(xué)說(shuō)，卻為此鋃鐺入獄。他們雖受盡困辱，但科學(xué)思想因他們的負(fù)責(zé)而熠熠生輝。

　④再進(jìn)一層說(shuō)，知識(shí)分子還應(yīng)為社會(huì)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任——做“社會(huì)的良心”。他們要用責(zé)任的思想照亮?xí)r代，用高尚的人格感染世人，否則如何對(duì)得起自己的天賦？如何對(duì)得起國(guó)家民族的賜予？又如何對(duì)得起歷史先哲的偉大遺留？在中國(guó)古代，知識(shí)分子被稱為“士”。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”身為知識(shí)分子，就應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來(lái)的責(zé)任。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也正是有了這樣的抱負(fù)，他才被稱為真正的知識(shí)分子。他的“胸中十萬(wàn)兵”，也是由此而來(lái)的。

　⑤古人說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更何況知識(shí)分子？讓我們互相勉勵(lì)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任來(lái)，克服困難，振興民族。

　（節(jié)選自《歷史的先見——羅家倫藝術(shù)隨筆》，有刪改）

　9．本文的中心論點(diǎn)是：___________________________________________________。10．把握文章結(jié)構(gòu)并填空。

　知識(shí)的責(zé)任

　11．按照要求回答下面問(wèn)題。

　（1）第②段加點(diǎn)的“負(fù)責(zé)任”在文中指什么？

　（2）第③段舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個(gè)人的例子，順序能否調(diào)換？為什么？

　12．羅家倫先生認(rèn)為知識(shí)分子“應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來(lái)的責(zé)任”。下列材料不能支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

　）

　A．面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，陶淵明拂袖而去，在田園“著文章自?shī)?rdquo;，留下豐富的精神遺產(chǎn)。

　B．面對(duì)國(guó)勢(shì)傾頹，文天祥苦苦支撐，領(lǐng)兵報(bào)國(guó)，舍生取義，一片丹心，光耀青史。

　C．面對(duì)麻木的國(guó)民，魯迅毅然棄醫(yī)從文，在茫茫的黑夜中吶喊，激勵(lì)愛(ài)國(guó)者不斷前行。

　D．面對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，聞一多拍案而起，大聲地“說(shuō)了個(gè)痛快”，來(lái)喚醒民眾追求民主。

　13．伏爾泰對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，請(qǐng)你寫出最想說(shuō)的一句話，表達(dá)自己對(duì)這位偉人的敬意。（至少運(yùn)用一種修辭手法）

　14．為了讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到飲食與健康的關(guān)系，使大家懂得正確飲食才能健康，班級(jí)開展了“中學(xué)生飲食與健康”的調(diào)研活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

　（1）有同學(xué)從網(wǎng)上查找到了下面兩則材料。請(qǐng)你根據(jù)這兩則材料提供的信息，指出關(guān)注中學(xué)生飲食與健康的必要性。

　材料一：調(diào)查顯示，95%的學(xué)生喜歡吃肉類、膨化食品，88%的學(xué)生喜歡或比較喜歡吃“洋快餐”，43.6%的學(xué)生每月都吃“洋快餐”，73.6%的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品。

　材料二：世界衛(wèi)生組織公布了影響健康的十大類垃圾食品：油炸類食品，腌制類食品，加工類肉食品，餅干類食品（不含低溫烘烤和全麥餅干），汽水可樂(lè)類食品，方便類食品（主要指方便面和膨化食品），罐頭類食品，話梅蜜餞類食品，冷凍甜品類食品，燒烤類食品。這些垃圾食品僅提供一些熱量，而不提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。長(zhǎng)期食用，影響健康。

　（2）為引導(dǎo)同學(xué)們正確飲食，有同學(xué)找到了以下材料。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容把標(biāo)題補(bǔ)齊，要求補(bǔ)寫部分與前一部分內(nèi)容相關(guān)，句式一致，字?jǐn)?shù)相等。

　五谷雜糧壯身體，____________________ 經(jīng)醫(yī)學(xué)專家、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，小米、玉米、蕎麥、黑豆、紅豆等雜糧比起精制的面粉和稻米，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更勝一籌。五谷中含有許多保健益壽的營(yíng)養(yǎng)成分，具有輔助防癌的效能。另一方面，相對(duì)于鮮魚大肉，青菜里含有更為豐富的維生素、礦物質(zhì)和食物纖維，能提供機(jī)體所需的微量營(yíng)養(yǎng)素，保證人體各器官的正常功能。而被民間尊為“蔬菜圣品”的蘿卜，則更是人們菜籃里的一劑“良藥”。

　（3）請(qǐng)你結(jié)合第（1）（2）兩題中的材料，向全班同學(xué)發(fā)出健康飲食的倡議。

　 參考答案

　1．D 解析：D 項(xiàng)中的“彌”讀音應(yīng)為“mí”。

　2．（1）這里指有才能的人去世。

　（2）英明有遠(yuǎn)見。

　（3）登上頂峰，到達(dá)最高點(diǎn)。比喻達(dá)到頂峰。

　（4）兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。

　3．（1）而在那個(gè)階段的人類社會(huì)，人民是無(wú)知，宗教是不寬容，司法是沒(méi)有公正。

　（2）而在那個(gè)階段的人類社會(huì)，難道人民不是無(wú)知嗎？難道宗教不是不寬容嗎？難道司法不是沒(méi)有公正嗎？ 4．D 解析：這篇演講很好地展現(xiàn)了雨果的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。

　5．伏爾泰，思想的領(lǐng)袖。伏爾泰永垂不朽。

　6．呼喚人們用思想和文明同野蠻作斗爭(zhēng)，呼喚光明的到來(lái)。

　7．感受到法國(guó)人民對(duì)伏爾泰滿懷著崇敬與愛(ài)戴。從“經(jīng)久不息的歡呼”中感受到雨果慷慨激昂的演說(shuō)深深打動(dòng)了聽眾，他對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)與贊美引起了聽眾的共鳴，從而感受到法國(guó)人民對(duì)伏爾泰的崇敬與愛(ài)戴。

　8．做一個(gè)人，要有人的尊嚴(yán)，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量宣戰(zhàn)，創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個(gè)公民，要盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地地為他人負(fù)責(zé)，同時(shí)也為自己負(fù)責(zé)。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，與班內(nèi)、校內(nèi)不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，為贏得一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而努力，應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷完善自我，這就是在盡學(xué)生的職責(zé)。

　9．解析：本文開篇就提出了文章的中心論點(diǎn)。

　答案：知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任 10．解析：本題實(shí)質(zhì)上是考查文章的結(jié)構(gòu)思路。文章開頭提出中心論點(diǎn)“知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任”，然后將這一中心論點(diǎn)分解為兩個(gè)分論點(diǎn)“學(xué)術(shù)責(zé)任”和“社會(huì)責(zé)任”。第一個(gè)分論點(diǎn)又從“建立起負(fù)責(zé)任的思想”和“對(duì)這種思想去負(fù)責(zé)”兩方面進(jìn)行論述。文章最后以“相互勉勵(lì)，振興民族”作結(jié)。

　參考答案：（1）學(xué)術(shù)責(zé)任 （2）對(duì)這種思想去負(fù)責(zé) 11．解析：（1）從下文“怎樣才算負(fù)責(zé)任呢？它需要搜集大量的事實(shí)根據(jù)，再經(jīng)過(guò)邏輯的審核，最后形成周密的體系”可以找到答案。（2）文章第③段開頭說(shuō)“思想一旦建立之后，就應(yīng)該去發(fā)表，去推進(jìn)，去擴(kuò)充”，下文的三個(gè)例子哥白尼、布魯諾、伽利略分別與“發(fā)表”“推進(jìn)”“擴(kuò)充”一一對(duì)應(yīng)。

　參考答案：（1）搜集事實(shí)根據(jù)，經(jīng)過(guò)邏輯的審核，最后形成周密的體系。

　（2）不能。三個(gè)例子有層進(jìn)關(guān)系，與上文“去發(fā)表，去推進(jìn)，去擴(kuò)充”一一對(duì)應(yīng)。

　12．A 解析：A 項(xiàng)，陶淵明面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，采取了逃避的方式，沒(méi)有“擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開來(lái)的責(zé)任”。

　13．示例：伏爾泰先生，雖然您已經(jīng)離開我們二百多年了，但是您的思想仍如太陽(yáng)一樣照耀著我們，引領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)，走向更加美好的新生活。

　14．解析：此題考查提取信息、仿寫、擬寫。（1）從兩則閱讀材料中分別提取出符合題意的信息即可。（2）閱讀材料可知，題目的前半句概括了材料的前半部分內(nèi)容，那么所要仿寫的后半部分標(biāo)題應(yīng)該概括出材料的后半部分內(nèi)容，即從“另一方面”至結(jié)尾。閱讀這一部分提取主要信息：青菜、蘿卜營(yíng)養(yǎng)豐富，可保證人體健康。然后按照前半句的句式結(jié)構(gòu)對(duì)這一內(nèi)容加以調(diào)整、表述。（3）根據(jù)第（1）（2）兩題中的材料可知，倡議應(yīng)該讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到飲食和健康的關(guān)系，反對(duì)不良飲食習(xí)慣，倡導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。最后要注意倡議書的格式。

　參考答案：（1）要點(diǎn)：①絕大多數(shù)學(xué)生喜歡吃垃圾食品；②長(zhǎng)期食用垃圾食品會(huì)影響身體健康。（2）示例：青菜蘿卜保健康 （3）要點(diǎn)：①稱謂；②認(rèn)識(shí)到飲食與健康的關(guān)系；③反對(duì)不良飲食習(xí)慣；④倡導(dǎo)健康飲食。

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