是什么，是香港歌手許志安演唱的歌曲， 以下是為大家整理的關于資本主義制度擴展的時間是什么世紀5篇 , 供大家參考選擇。

資本主義制度擴展的時間是什么世紀5篇

【篇1】資本主義制度擴展的時間是什么世紀

對資本主義制度及其本質的看法

我們都知道，社會制度的變革經歷了原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會和社會主義社會五階段。目前世界上存在最多的也是資本主義社會和社會主義社會。早在1848年，偉大的思想家馬克思和恩格斯就預言，資本主義必將被社會主義推翻。可是，一百五十多年過去了，我們仍可以看出歐美等資本主義國家的雄厚的物質基礎并不是我們這些社會主義國家可以撼動。這不禁讓我們開始深入的探究這兩種不同的社會制度。

什么是資本主義，就是生產資料私人占有，資本主義國家維護的是資本家的利益；什么是社會主義，就是生產資料的公有制，社會主義維護的是人民群眾的利益。第二次世界大戰以來，由于社會生產力與科學技術發展的強力推動和無產階級及其政黨的長期斗爭，資本主義社會發生了許多新的變化。這些變化雖然在一定程度上緩和了階級對立和矛盾，但資本主義的本質并沒有發生根本性改變。私人占有制依然是當代資本主義社會的基礎；貧富兩極分化依然嚴重存在于當代資本主義社會中；維護資本家少數人根本利益依然是當代資本主義國家的最主要職能；對外擴張依然是當代資本主義的基本政策。

《資本論》中講得很清楚,資本主義生產的根本目的和動機是追求資本價值的無限增殖,是通過榨取剩余價值來追求利潤的最大化.這一點正是決定資本主義生產的本質的東西。馬克思主義作為一門科學,是建立在對資本的本質作科學分析基礎上的.如果說過去早期的資本主義是用比較拙劣、粗暴、野蠻的手段來獲得最大的利潤,那么現在用的手段很隱蔽,從表面上看比較文明,如金融衍生品這種令廣大群眾感到莫測高深的東西就是高科技的產物,實際上它們的本質是一樣的,不過是一種手段的翻新.奧巴馬用兩個詞來形容華爾街“傲慢”和“貪婪”,一個是傲慢無理、膽大妄為,一個是唯利是圖、貪得無厭,這即是資本的本質。

馬克思的社會資本再生產理論表明，社會再生產的正常進行要求按照社會需要的比例把社會總勞動和經濟資源分配到各個部門中去。然而，資本主義私有制市場經濟的性質，使他們不是也不可能完全自覺地按照社會生產所需要的比例關系來安排生產，而是完全受市場價格和競爭的引導和支配，而市場的自發作用會導致社會總產品的實現條件遭到破壞，生產的供給和需求之間發生脫節，到這種比例關系遭到嚴重破壞時就會以經濟危機的形式表現出來。

隨著社會生產力水平的提高，現代化大生產和國際分工的深入發展，客觀上要求生產、投資、金融、貿易、信息等生產要素超越國家和地區界限，實現自由流動，經濟全球化成為趨勢，我們不難發現，社會主義才能促進社會進步，資本主義制度終將被歷史的洪流淹沒。

【篇2】資本主義制度擴展的時間是什么世紀

專題七　資本主義制度的產生、鞏固與發展

主題一　資本主義制度的產生

一、資本主義制度的興起

【歷史啟示】

1.思想解放是社會進步的先導。

2.評價歷史事件要采用一分為二的方式,新航路的開辟也帶來了一定的消極影響,使西方國家走上了殖民擴張的道路,給亞、非、拉人民帶來了災難。

二、資本主義制度的確立

【歷史啟示】

(1)國家獨立,制度完善,改革創新,依法治國是國家走向富強的保證。

(2)資本主義制度代替封建制度是歷史的進步,早期資產階級革命的過程說明這一進步的取得需要經過反復、長期和激烈的斗爭。

(3)時勢造英雄,而非英雄造時勢,華盛頓、拿破侖之所以偉大,是由美國獨立戰爭和法國大革命這些偉大事件所成就的。

【篇3】資本主義制度擴展的時間是什么世紀

第9課 資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展

一、教材分析

法國和德國是歐洲大陸兩個重要國家，隨著這兩個國家資產階級代議制的確立，代議制在歐洲大陸得到了進一步的發展。這節課的中心內容是“法蘭西第三共和國憲法”和《德意志帝國憲法》，正文部分對這兩部憲法的頒布、內容和歷史意義進行概括、歸納和闡述.《法蘭西第三共和國憲法》和《德意志帝國憲法》有著各自的特點，其特點的形成和各自的具體國情密切相關，如：法國資產階級和封建勢力、資產階級內部不同派別的長期斗爭，德意志統一過程中繼承了普魯士濃厚的專制傳統等等。但不管有著怎樣的局限，法國和德國代議制的確立，不僅為兩國的迅速發展奠定了制度的基礎，更是資產階級民主政治在歐洲范圍的重大勝利，其影響遠及世界。被近代法學稱之為大陸法系。

二、教學目標

1．知識與能力

掌握《法蘭西第三共和國憲法》、《德意志帝國憲法》的主要內容。

比較法國共和制和德國君主立憲制的異同，提高認識和分析歷史問題的能力。

分析資產階級代議制在西方政治發展中的作用。

2．過程與方法

通過對相關材料的補充，了解法蘭西共和之路的艱難，初步掌握觀察閱讀、獲取信息的學習方法。

了解并根據《法蘭西第三共和國憲法》、《德意志帝國憲法》的主要內容，比較德意志帝國君主立憲制與法國共和制的異同，提高比較、概括和闡釋歷史問題的能力。

比較英美法德代議制的不同特點及對我國政治民主化進程的有益啟示，培養發現問題、探究解決問題的能力。

3．情感態度與價值觀

認識代議制等民主制度的建立是人類歷史的進步。

認識資產階級代議制建立的艱難性與曲折性，正確對待歷史發展進程，總結歷史發展規律。

學會歷史和客觀分析評價資產階級代議制在西方政治發展中的作用。

三、教學重點難點

教學重點 法蘭西第三共和國憲法；《德意志帝國憲法》。

教學難點 對法蘭西第三共和國憲法和《德意志帝國憲法》實質的剖析

四、學情分析

法,德政治制度的建立過程曲折復雜,加上學生已有的知識不足,他們在學習的過程中,難以理解和掌握知識.針對學情,教師要注意讓學生主動參與教學全過程,培養學生獨立思考的學習習慣,并讓學生對課堂知識內容進行較為全面的比較,概括和闡釋.
學生對史實的比較容易出錯,要注意史論結合.

五、教學方法

1、本節課主要采用談話講述法進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調動學生的學習積極性，培養學生思考、分析問題的能力。

2、結合本節課圖片較多的特點，在教學過程中可結合圖來講解，增強教學的直觀性。

3、新授課教學基本環節：預習檢查、總結疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、布置預習

六、課前準備

1．學生的學習準備：預習教材，完成學案課前預習部分。初步認識本課基本知識。

2．教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。

七、課時安排：1課時

八、教學過程

(一)預習檢查、總結疑惑

檢查落實了學生的預習情況及學案課前預習的完成情況。并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。

（二）情景導入、展示目標。

情境創設與問題導入：

播放《英雄交響曲》，提問曲名作者；打出貝多芬、拿破侖的圖片。提出問題：貝多芬的這篇交響樂是歌頌拿破侖的，得到拿破侖稱帝的消息后，他憤怒地撕毀了手稿，后來改為《英雄交響曲》，這反映出什么問題？貝多芬與拿破侖的分道揚鑣，反映了法國社會哪兩種政體選擇觀念的斗爭？法國是怎樣艱難走上共和道路的呢？

2.新課學習過程設計

第一目：艱難的法蘭西共和之路

（1）課堂問題探究：【探究一】貝多芬原本想把第三交響樂送給哪位英雄？為何他后來又改變了初衷？法蘭西第一共和國是怎樣建立的呢？

（2）【探究二】請同學們閱讀課文資料，說說為什么法蘭西共和之路如此艱難？法蘭西共和之路的艱難歷程說明了什么問題？

1789年的法國資產階級革命推翻了波旁封建王朝的統治，建立起法國歷史上第一個資產階級共和國，但是在之后的70多年的時間里，法國資產階級與封建復辟勢力之間，共和派和帝制派之間進行了長期的斗爭。打出幻燈片，展示《法國共和制確立過程示意圖》，請學生分析法國政局的特點。

教師組織學生思考、討論回答問題：根據圖表分析法國政局的特點；法國共和道路曲折艱辛的原因有哪些？

教師引導學生得出正確的結論：

特點：政權更替頻繁，政局動蕩不安，帝制、共和制幾次反復；共和國確立之路充滿了曲折反復，呈波浪式前進。

原因：君主專制程度高；小農經濟長期大量存在，工業資本主義相對薄弱；共和制度沒有建立起強大的權威；外部環境不利于共和制度發展。

（2）過渡：直到1870年，法國與普魯士之間爆發戰爭，結果法軍慘敗，皇帝路易·波拿巴被俘，法蘭西第二帝國覆亡，法蘭西第三共和國宣告成立。1875年，法國國民議會以一票的多數通過法蘭西第三共和國憲法，有人把“一票贏得”的法蘭西第三共和國稱為“不光彩的，從窗縫潛入的共和國”，甚至預言它會象第一，第二共和國那樣，很快就滅亡，但事實卻恰恰相反，法蘭西第三共和國不斷地鞏固，在歷史上存在了近70年，它的“長壽”與它的憲法有著較密切的關系。那么下面我們一起來看一下這部《法蘭西第三共和國憲法》包含了些什么內容呢？

1、法國大革命的原因：

①經濟：法國資本主義有了較大發展；

②階級：資產階級力量壯大；

③政治：波旁王朝實行專制統治，封建等級制度森嚴，社會矛盾尖銳；

④思想：啟蒙運動號召人民爭取自由和民主；

⑤外部：美國獨立戰爭的影響。

⑥根本原因：法國波旁王朝封建專制統治嚴重阻礙資本主義發展

2.法蘭西共和歷程（1789年～1879年）

3、共和制的確立: 《法蘭西第三共和國憲法》（1875年 國民議會頒布）
（1）《1875年憲法》內容：

（2）意義：

（2）意義：從法律上確立了法國資產階級共和政體

4、共和制的最終確立（鞏固）：1879年資產階級共和派掌握了眾議院、參議院、內閣和總統等關鍵職位

意義：促進了法國資本主義的進一步發展。

行政權 立法權

英國 內閣實際上對議會或首相負責。 在下院，首相

美國 歸于總統 歸于由參議院和眾議院組成的兩院制國會

法國 總統由聯席會議選出內閣向議會負責 歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會

德意志民族是個巨人般神話般的民族。

拿破侖時代后的成功崛起

一戰后的成功崛起

二戰后的成功崛起。

三落三起可以概括德國人近現代的全部史實。

而德國人之所以能夠做到這樣，應該歸功于德意志民族的神話。

思想改變命運。

二、德意志帝國的君主立憲制

（一）德意志的統一

1、原因

（１）19世紀中期，德意志的四分五裂狀態，阻礙了資本主義經濟的發展

（2）普魯士邦憑借其強大的經濟軍事實力，決心完成德意志的統一

（“鐵血首相”俾斯麥，“德意志的未來不在于普魯士的自由主義，而在于普魯士的強權……當前的種種重大問題不是依靠演說和多數票所能解決的，要解決它只有鐵和血” ）

2、統一方式：宰相俾斯麥實行“鐵血政策”，通過自上而下的王朝戰爭完成統一。

3、結果： 1871年初，德意志帝國建立

（二）君主立憲制確立

1、標志：1871年頒布《德意志帝國憲法》

內容：P46 4個

①德意志帝國是聯邦制的君主立憲制國家

②皇帝：是國家元首和軍隊統帥，有權任免官員、召集和解散議會、決定對外政策；

③宰相：由皇帝任命，皇帝決定任期，只對皇帝負責；主持內閣工作

④議會（聯邦議會和帝國議會）：是立法機構，行使立法權。

A、聯邦議會權力巨大：由各邦代表（不經選舉產生）組成，議會主席由宰相擔任。

B、帝國議會（由成年男子選舉產生）作用很小：行使立法權，但是任何法案必須得到皇帝和聯邦議會的批準才生效

所謂軍國主義，是指崇尚武力和軍事擴張，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，把國家完全置于軍事控制之下，使政治、經濟、文教等國家生活的各個方面都服務于擴軍備戰和對外戰爭的思想和政治制度。

2、評價：

（1）特點：保留了濃厚的專制殘余，君主是是實，立憲是虛，是一種不徹底和不完善的代議制：①皇帝和首相擁有巨大的權力②議會是立法機構，通過的任何法律必須皇帝批準才生效

（2）普魯士的專制主義和軍國主義傳統，阻礙了資產階級民主改革的徹底完成：

【篇4】資本主義制度擴展的時間是什么世紀

思修作業十

　　　　亞當·斯密出生于十八初的世紀的英國，當時的英國正處在資產階級革命與工業革命的交匯點。可以說，亞當·斯密在歷史的交匯點上見證了資產階級革命的過去，也看見了工業革命的未來。相對于過去陳舊的封建君主專制制度，資本主義社會制度無疑更能激發人民勞動與創造的活力因而具有更強大的生命力。此外，資產階級在進行革命斗爭的過程中，為了獲得足夠的實力和政治影響力，他們必然要聯合中下層的民眾力量來推翻封建貴族勢力。這種合作的歷史基礎，促進了社會各階層關系的相對平等。從某種意義上說，資產階級革命也是在資產階級領導下的一次社會革命，它削弱了封建特權而達成了社會關系的一次重新優化。

一個隱含的邏輯是，資本主義的生產方式需要自由的勞動力，因而資本階級也不得不扮演自由勞動力的保護神。因為現實生產的需要，資產階級對于無產階級是具有一定妥協性的。此外，英國作為一個民族國家，他們國民的民族意識或者說“同胞感”也一直較好地維系著社會的平衡。簡而言之，當時的英國資產階級更多地是以一種解放者的姿態出現在民眾面前的。更遑論，資產階級帶領著這個國家走向了它的黃金時代——一個似乎充滿財富與機會的欣欣向榮的世界，展示了它那點石成金的奇妙魔法。

所以，在那個根本就不存在另一種現代社會制度的情況下，在那個資本主義制度大步向前的上升階段，也無怪得亞當·斯密會說：“資本主義制度是世界上最完美的制度，它將永遠存在。”

弗朗西斯·福山出生于二十世紀中葉，他于1992年出版了《歷史的終結與最后的人》。至今福山前輩仍在其學術道路上筆耕不輟，所以我們不妨暫且把老爺子看成是當代的學者。福山老爺子在其著作中主張“自由民主的資本主義制度將是人類社會的未來走勢”。對于福山先生的看法，我是十分贊成的。但我并不認為當今美國的社會制度會成為人類社會的終結。因為美國現行的社會制度對于自由和民主的詮釋是有偏差的。

我的觀點是，就社會制度與意識形態而言，社會主義國家與資本主義國家之間一直存在著一種雙向的隔閡和偏見。我們一提到資本主義就喜歡翻黑歷史，而其實成熟的資本主義國家的社會制度已經和馬克思所批判的傳統的資本主義社會模式大不相同了。而西方一直以蘇聯過去的社會模式來作為社會主義的代名詞，其實也是對馬克思社會主義理想的一種誤讀。應該說，無論在任何國家、任何社會，民眾對于幸福生活的追求和向往是一樣的。最終，民眾共同的關切與需求——人的因素的一致性會戰勝意識形態的差異而使資本主義制度與社會主義制度殊途同歸。

在通往真正的人本主義社會的過程中，其實兩種社會制度一直都沒有停止過相互的學習。羅斯福總統挽救美國資本主義社會于危難的“國家干預”手段，其實有從蘇聯的計劃經濟模式中得到啟發。而改革開放三十年來中國取得的巨大發展，其實也要歸功于師法西方市場經濟的“資本主義補課”。所以，在我看來實現了真正自由和民主的資本主義國家在語義上是可以等同于真正的社會主義國家的。他們所指代的都是一種全體民眾都能得到充分發展，生活富足穩定幸福的社會。所以，基于以上觀點，我認為福山前輩的話是沒有問題的。

20世紀中葉以來，許多獨立出來的新興民族國家在獨立出來之后大都實行了資本主義制度，現今世界范圍內社會主義國家則是鳳毛麟角。這實際上也從側面反映了資本主義制度擴張的趨勢，只是這種趨勢在現今新的歷史條件下能否繼續延續就無從知曉了。但有一點是可以肯定的，相當長的時期內各國國民追求民主與自由的趨勢將一直延續。

美國的資本主義制度

首先是資本主義制度的固有矛盾，即生產社會化與資本主義私人占有形式之間的矛盾。所謂生產社會化就是指在資本主義制度下生產表現為商品的形式，必須通過在社會上流通才能實現其商品價值。對于生產者來說，他并不需要商品的使用價值，他通過轉讓商品的使用價值實現商品的貨幣價值，從中獲得收益。而一旦生產了社會不需要的或是多余的商品，這種流通沒有實現，生產的商品的價值就會沉沒，進而導致社會生產力的浪費。由于生產資料是由私人占有的，商品的生產也是由私人組織的，在社會總體供給——需求信息不對稱的情況下，就有可能出現周期性的生產過剩。

這種周期性的生產過剩，未必是反映生產力的真實過剩，而往往是由于缺乏統一的統籌規劃導致單位時間內逐利式生產超過了社會需求所能消費的水平。另一個深層的原因是，馬克思在《資本論》中提到的資本家對無產階級勞動者勞動剩余價值的無償占有。由于這種剝削的存在，廣大勞工的薪酬維持在一個相對的低水平，限制了社會總需求的增長。由于缺乏足夠的需求，經濟的發展就會出現疲態。經濟大蕭條的時候，實際上是資本家開動機器預期著美好收益而銷售時則是商品過剩、價值貶抑，為了維持價格重新恢復市場經濟秩序，只能通過外銷、傾倒、浪費。從這一點來說，資本主義世界周期性經濟危機的出現似乎無可避免，只能通過國家干預進行有限的規避和調節。

其實，福山先生早就說過“美國正在腐朽”之類的論斷了。對于世界大多數國家來說，民主與自由是缺乏的，而美國的問題是“民主與自由太多了”。不能恰如其分地踐行民主與自由，實際上是對民主與自由的另一種踐踏。歸根到底，美國是個少數人的貧窮國家。怎么說呢？

作為一個典型的民主國家，美國存在過于強大的分權。當一項決議涉及到跨區域合作或者說廣泛的利益相關時，制約的力量是過于強大的。從正面意義上說，這種力量有效地減少了腐敗與錯誤決策。但是相應的，過于復雜的政治體系也使行政效率變得尤為緩慢。美國在依法治國問題上做得完全過火了。比如要在加利福尼亞州修建一條公路，那么理論上講4000萬公民對此擁有否決權。那可能最快需要15年時間才能動工。

而說到行政效率，就不得不講到美國現行的政黨制度。實際上美國一直實行的是多黨制，但由于其余的黨派缺乏實際的影響力和競爭力，所以一直是事實上的兩黨專政。而問題也恰出在這兩黨上。我們知道，在爭取選民的過程中，模棱兩可的中間派別實際上是不具備競爭力的。能夠贏得人們信任與支持的，恰是那些極端的黨派。因為我們能夠清楚地知道它代表的是誰的利益，并且它不會為了贏得其他的選民而采取過于軟弱的妥協。所以說，兩黨的分化與上臺其實是選民與政黨相互選擇的結果，是在政治規則與程序下自然演變的結果。由此，我們可以知道其實民主黨與共和黨就是水火不容的兩端。那么問題來了，一旦一黨上臺了，兩黨之間如何超越各自的分歧而走向合作。驢象之爭，由來已久。

2011年下半年，美國財政部手頭能用來周轉的現款只剩約737億美元,而蘋果公司最新年度業績報告顯示,公司的儲備金已經達到764億美元,比白宮還多。這就是奧巴馬政府今天所面對的財政窘境:錢不夠用。奧巴馬力求多借一些錢來應付日常開銷,同時提高富人的稅負。共和黨控制了眾議院,跟這位民主黨總統較勁,不肯批,除非政府削減開支,也不能肆意加稅。共和、民主兩黨不能妥協,這就是美國兩黨政治今天面對的政治僵局:互不相讓,你死我活。

對于美國來說，正是“過多的民主”讓真正的民主變成了一場游戲。對于民主形式的過分重視，增加了各個組織與團體對于政治選舉的關注與投入。但實際上，并非所有的單位和個人都擁有競爭的資本。恰恰是那些富裕的階層、杰出的社會精英能夠看到民主游戲對于自身的價值，而且他們的競爭力也最強。這一點在人類社會中其實是由來已久的，早到中國的官商勾結、再到資本主義擴張中的政府特許，一直到今天美國的政治選舉。不同的是，相對于過去的非法、合法但非正義，今天的剝削和獨裁是以民主之名。財團為自己身后的勢力尋找利益代言人，注入大量的資金為其宣傳造勢。有朝一日，代言人能夠功成名就自然要為幕后金主集團的利益背書的。為數眾多的國民在這一場民主的游戲中縱情狂歡，他們為自己是美國這個偉大國家的主人而自豪。殊不知，美國其實是個屬于少數精英的國家，它并非為全體國民服務。或者至少，它更加傾向于為上流社會服務。

民主如此，自由自然更加不堪。我們過去講的自由，由法律確認的人身自由和言論自由等等自由其實是一種消極的自由。在現代社會，錢才是真正的自由。如果有誰說錢是不重要的，他要么是傻要么是壞，要么他想安慰你。在現代社會，一個人擁有的財富越多，便越能得到人們的認可，成為人們眼中的成功人士。與此對應的，社會為他服務的動力就越強，《百萬英鎊》便是一個很好的例子。也許你覺得自己是個道德高尚，脫離了低級趣味，而且也不需要奢侈品消費，你覺得我這話說得不對。那你可以想想你在乎的人，你還會覺得自由嗎？沒有錢，你為了謀生，只能選擇整日工作忽略了家人。你也沒辦法帶著家人一起去旅行，給他們富足的生活，日子處處捉襟見肘。就算這些不重要，那親人的健康和生命呢，也許一筆錢就能挽救一位親人的生命。而沒有錢，就是一輩子的痛與遺憾。貧富的懸殊，并不是簡單意義上的差距，它關乎生命的尊嚴。在美國，這種因貧窮導致的不自由是廣泛存在的。

過去，我們說美國是個富強民主的國家。這其實是不對的，至少它不富裕。美國的貧富格局應該是兩窮一富，即政府和多數國民的貧窮，少數精英階層的富裕。超過80%的社會財富掌握在不到20%的人手里，少數精英對財富的壟斷是可以想見的。這里面有兩個最大的問題：一是財政收入，二是教育公平。

為了平衡社會的發展，調和美國資本主義制度的固有缺陷，強大的國家干預是必須的。而這種強大，一方面體現在制度與政策為政府權力劃定了多大的邊界，另一方面就是體現在政府掌握的財富。而由于資產階級精英長期把持著政治，他們一直渴望能擺脫政府的束縛，同時希望通過政府來實現對底層人民的控制，所以他們既需要政府來緩和關系又要求“小政府”。

羅斯福新政當初在推行的途中幾次差點胎死腹中，便是因為他損害了資本家的短期直接利益。他甚至坦言他可能是美國最后一任總統了，精英勢力之強從中也可見一斑。要推進國家建設，就必須增加富人的稅收，而美國減稅的呼聲卻一直未減。此外，國家財富私有化的趨勢，也影響到了國家的收入。年年財政赤字，年年舉借外債，而預算的缺口依然沒辦法填上。沒有錢，當然許多便民利民的提案就只能無限擱置了。

再說教育，美國的教育競爭絕不像中國這般惡性競爭，搞學歷的軍備競賽。但是，美國的教育方案其實是愚民教育+精英教育。就是說美國國民接受的公立學校教育是遠遠落后于私立學校的。由于私立學校高昂的學費，大多數美國人只能讓子女就讀公立學校，當然也就沒有競爭了。對于大多數人來說，學校師資教育的差距，不是憑借個人的努力與興趣就能彌補的。由于沒能接受良好的教育，自然也就不能得到高薪的工作。個體的社會階層就這樣一代代固化下來，強者愈強、弱者愈弱。

　　　現代公民的財產實際上分為兩個部分，一個是私人占有的財產，另一個是國家提供的產品與服務。但就美國來說，私人財富的增長主要是按資分配，國家提供的產品和服務也受到財政收入的制約。對于底層民眾來說，在生存成本高昂的美國，基本的社會保障體系也只能勉力維持罷了。美國的治安問題，其實多數反映的是貧民窟民眾的掙扎。沒有錢，沒有希望，難以生存。貧富的懸殊割裂了國民之間的社會感，更別說種族平等的問題橫亙其中。

　　　在一個多數民眾不能夠通過自身努力追求自身向往的生活的國家，在一個社會階層沒有良好流動、階層固化的國家，在一個民主成為政客的游戲的國家，何談自由。

　　　一個不自由、不民主的國家，怎么可能成為永恒。只是美國，畢竟是個盛產英雄的國家。他們有華盛頓、羅斯福、杰斐遜，有著偉大光榮的過去。精英知識分子，也并非個個追逐私利，他們用天賦才藝創造著這個國家的歷史。今天的美國會過去，明天的美國會更美好。

【篇5】資本主義制度擴展的時間是什么世紀

《求是》：資本主義必然滅亡?社會主義必然勝利
——綜論社會主義、資本主義發展的歷史進程

《求是》課題組

????內容提要：社會主義代替資本主義是一個大尺度的歷史時代。既要堅信“兩個必然”，又不能忽視其實現所依賴的物質條件。但是，這不等于說社會主義只是未來的事情。不管資本主義世界編造多少神話，都否定不了社會主義的現實必然性。中國人民對于資本主義沒有天生的偏見，近代中國走上社會主義道路是歷史的抉擇。忘記“兩個必然”的歷史趨勢不是社會主義者，不從做好中國的事情入手是空頭的社會主義者。

????在這世紀之交、千年之交的重要歷史時刻，我們與廣大讀者一起，穿行于社會主義、資本主義發展的歷史隧道，在跌宕起伏、撲朔迷離和迂回曲折中探求歷史的脈搏。到今天為止，這一旅程已告一段落。為了更加全面、準確地認識和把握社會主義、資本主義發展的歷史進程，讓我們再做一些概括性的思考。

????叩其兩端，在大時代中把握“兩個必然”的趨勢

????１５０多年前，馬克思、恩格斯在分析資本主義基本矛盾運動的基礎上，宣告資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，這就是我們通常所說的“兩個必然”。一個世紀以來，世界歷史的發展雖有曲折，但基本上是朝著這個方向前進的，特別是二戰以后，簡直出現了萬馬回旋、眾山欲東之勢。２０世紀６０年代初，美國總統肯尼迪驚呼：“時間不是我們的朋友”。然而，到了２０世紀八九十年代之交，世界歷史發生了前所未有的嚴重曲折：凱歌行進的國際社會主義運動跌入低潮，危機重重的西方資本主義世界出現了新的變化。面對這一倒轉，不但國際壟斷資產階級一改昔日的悲觀、以為歷史已經終結，而且在我們的一些干部和群眾中也產生了這樣那樣的迷惘和彷徨。這就是我們所以要研究和回答“兩個歷史進程”的現實背景。

????社會主義不是世界歷史中橫生的枝節，非要無端地來同資本主義爭奪世界。其實，它是資本主義自己呼喚出來的代替者或繼承者。換句話說，也就是資本主義基本矛盾無法在資本主義制度范圍內得到根本解決的產物。兩個歷史進程的問題，歸根到底是“兩個必然”還是否成立的問題，即社會主義還有沒有代替資本主義的必要性問題。怎樣回答這個問題，仍然取決于資本主義基本矛盾的發展狀況。假如現時的資本主義生產關系已經脫胎換骨，完全適應了社會生產力的發展，那么，我們就應當承認“兩個必然”是可以避免的偶然；假如現時的資本主義生產關系已經完全不適應社會生產力的發展，那么，今天的地球則已是社會主義的世界，用不著我們在這里議論世界歷史的發展變化。眼下資本主義基本矛盾發展的實際情形恰恰是，生產關系既沒有完全適應也沒有完全不適應社會生產力的發展，而是處于相互對抗但尚未崩潰的地步。相互對抗的一面，表現為新變化外表下隱藏著的深刻危機；尚未崩潰的一面，表現為通過自我調節尚能造出具體演進過程中的一些繁榮景象。這就是說，資本主義私人占有這件早年裁就的衣衫雖已相當破舊、緊繃，但是經過修補——例如放一放邊縫、接一接邊幅——還可以容納生產力的肌體生長一段時間。然而，社會生產力的肌體還在生長，修補總要難以為繼，更換新衣是遲早都要發生的事。

????馬克思、恩格斯不愧是歷史辯證法的大師。他們一方面揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢，另一方面又諄諄告誡全世界的無產者：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”（《馬克思恩格斯選集》第２版第２卷第３３頁）“兩個決不會”與“兩個必然”，恰好構成了辯證的統一體。這是現實與未來的統一、量變與質變的統一、科學性與革命性的統一。它教導我們，要做一個清醒、堅定的社會主義者，就必須叩其兩端：在面對“兩個決不會”時，千萬不要忘記“兩個必然”；在堅信“兩個必然”時，千萬不要忽略“兩個決不會”。如果我們面對“兩個決不會”時動搖了“兩個必然”的信念，就會喪失根本、迷失方向，像楊花柳絮一樣隨風飄搖不知所終；如果我們在堅信“兩個必然”時忽略了“兩個決不會”，就會脫離客觀實際、急躁冒進，像揠苗助長一樣招致實踐上的失敗。

????從這種統一出發，我們可以清楚地看出：“兩個必然”實現的內在邏輯與社會主義、資本主義作為兩種制度、兩種運動進行現實較量所產生的歷史現象，不是一種簡單的直接對應關系。現實中資本主義生產關系的每一次自我調節，都使它所容納的社會生產力得到進一步的發揮，而社會生產力的發揮則可能給資本主義的生產關系帶來某種炫耀的資本；現實中社會主義實踐的每一次失誤，同樣會阻礙社會生產力的發展，而社會生產力的暫時受阻無疑會使優越的社會主義制度蒙受塵垢。在社會主義、資本主義發展的歷史進程中，上述兩種現象都是不可避免的。因此，從歷史的明處看去，“兩個必然”的實現進程不是直線，而是螺旋式上升的曲線。但是，“兩個必然”實現的內在邏輯卻是另一種形式。什么是“兩個必然”實現的內在邏輯呢？就是資本主義的生產力的發揮和社會主義的物質存在條件成熟之間的聯系及其發展。從“世界歷史性”的意義上說，這是一個同步的漸進過程。資本主義的生產力發揮一分，社會主義的物質存在條件就成熟一分；資本主義的生產力越是發揮，社會主義的物質存在條件就越是趨于成熟；資本主義所能容納的全部生產力發揮殆盡之日，就是社會主義的物質存在條件完全成熟之時，當然也就是“兩個必然”全面實現之秋。

????這就告訴我們，同世界歷史上其他社會形態的演進一樣，社會主義代替資本主義也是一個大尺度的歷史時代。至少從１８２５年歐洲爆發大規模的經濟危機那時起，一直到“兩個必然”徹底實現之日止，都屬于這個歷史過程。在這個大時代里，無論歷史演進的箭頭發生怎樣的偏斜，都不可能改變歷史發展的總趨勢，正像黃河怎么九曲十八彎也要東歸大海一樣。站在這樣的歷史制高點上看去，當前世界歷史上發生的這點兒變化，就實在是小事一段，根本不值得大驚小怪。國際社會主義運動出現的曲折，是社會主義螺旋式前進的一個插曲；資本主義世界出現的新變化，無非是把“兩個必然”實現的進程推進了一步。從這個意義上說，時間永遠不會成為資本主義的朋友。

????戳穿神話，在現實中認識“兩個必然”的依據

????一個是科學技術的神話。神話說：富人和窮人、富國和窮國的差別不是源自剝削，而是源自科學技術。只要科學技術發展了，窮人可以趕上富人、窮國可以趕上富國。

????科學技術作為第一生產力，當然是經濟發展的重要杠桿。問題在于這個生產力不能懸浮于半空，總要措置在一定的生產關系之中。神話所要遮掩的，恰恰是這個要害。首先是怎樣才能掌握科學技術。掌握科學技術要有足夠的人力和財力。第三世界國家積累足夠的人力和財力，只有在擺脫被盤剝、被掠奪的條件下才能做到。舊中國的科學技術比世界水平落后甚遠，根本原因不在于那時的中國不重視科學技術，而在于當時處在半殖民地半封建社會，不可能積累起足夠的人力和財力；新中國的科學技術得到飛躍發展，根本原因也不在于我們重視科學技術，而在于我們擺脫了西方列強的盤剝和掠奪，得以積累起必要的人力和物力基礎。其次是科學技術帶來的財富怎么分配。事實上，在資本主義制度下，如果你不在生產關系中居于支配地位，即使掌握了科學技術，也不能擺脫被剝削的地位而成為富者。僅以著名的美國微軟公司為例：１９８１年開發磁盤操作系統，利潤５０００多萬美元；１９９５年“ｗｉｎｄｏｗｓ９５”投產，當年利潤６０億美元，１９９７年利潤１１０億美元；２０００年“ｗｉｎｄｏｗｓ?２０００”上市，利潤２３０億美元。利潤的飆升，自然體現了高科技的巨大力量，但是這個巨大力量是誰發揮的呢？請看公司雇員人數的變化：１９８１年１２８人，１９９５年１．７萬人，１９９９年３．１萬人。利潤與雇員人數同步增長說明，超額利潤仍然來自剝削。例如“ｗｉｎｄｏｗｓ?２０００”，就是５０００名編程人員歷時三年設計出來的，上市之前又經過上千人耗時一年的修改。他們有時一周要工作１００小時以上。但是，雇員中只有少數擔任經理者工資較高，并持有公司股票，絕大多數雇員的收入總和只是他們所創利潤的一個零頭。不能說那些編程人員沒有掌握科學技術，但是他們怎么就不能成為比爾·蓋茨那樣的富翁呢？再次是科學技術怎么發展和利用。作為第一生產力，科學技術具有社會化的性質，然而壟斷資本家卻竭力據為己有。國際人類基因組計劃是一個有１６國參加的巨大工程。各國科學家按照《人類基因組宣言》的精神，強調人類基因組研究的成果為全世界共享，但是美國塞萊拉公司卻以發明基因測序儀為借口，與國際基因組計劃爭奪，力圖使這一造福整個人類的成果變成自己的私產。資本主義的這種貪婪的私人占有性，不但阻礙科學技術的進一步發展（我們在本刊今年第４期已有所論述），而且使它的利用受到極大限制并且往往走到反人性、反自然本性的邪路上去。由于技術進步，發達資本主義國家的汽車年生產能力已達到兩億輛，但在世界市場上只有９０００萬輛的銷售量。貧鈾彈之類的殺人武器，毫無疑問是高科技的產物。結論非常明確：一、窮人和窮國要發展，自然要掌握并發展科學技術，而要真正掌握并發展科學技術，首先要選擇先進的社會制度；二、要使科學技術成為天下之公器，服從于造福全人類的目的，就必須把它從資本主義的束縛和扭曲中解放出來。

????另一個是資本主義制度的神話。對于這個神話，此前我們已有比較充分的揭露。為了進一步加深認識，不妨再作一番比較。

????一個是資本主義與資本主義的比較。癡迷資本主義的人說：資本主義是人類最美好的社會制度，是改變貧困落后的唯一出路。只要實行了資本主義制度，就可以坐收漫天的錢雨。如果你表示懷疑，他就會勸你到歐美轉一轉。為什么偏去歐美呢？因為歐美是發達資本主義國家。就是這樣，論者有意無意地掩蓋了一個常識范圍的事實：歐美不是資本主義世界的全部，也不是資本主義世界的多數。資本主義世界的絕大多數國家并不發達，相當一部分甚至很不發達。世界上４８個最不發達國家，絕大多數都是資本主義和效法資本主義的國家。１００年前，世界強國就是美英法德意日；１００年后，世界強國仍是美英法德意日。１００年間，一百幾十個國家先后走上資本主義道路，畢竟無一出類拔萃，擠進世界強國的塔尖。原因何在呢？

????就在于資本主義是資本主義。“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”，資本就像暴君一樣具有一種與生俱來的貪婪、專制的本性。不知饜足地增殖自身，是它生存的唯一目的；凌駕于一切之上，是它行為的唯一方式。這種本性決定了它與團結互助、扶危濟困之類的美德無緣，決定了資本主義世界大魚吃小魚的秩序。你要進入強勢資本統治的世界么？那就必須安于國際垂直分工的底部，就必須為強勢資本的進一步增殖打工出力，除此之外別無選擇。不錯，東亞、東南亞某些國家的經濟增長曾被世人艷羨不已。但是現在人們已經明白，它們絕不是依靠資本主義致富的典范，而是特定國際環境中美英帝國主義特定政策的產物。這個特定的國際環境就是冷戰，這個特定的政策就是要在社會主義的門口樹立資本主義發展的樣板，以建立遏制社會主義的橋頭堡。既然要派它們用場，就不能不給些甜頭。即使如此，也沒有改變其打工的地位，充其量不過是“薪水”高一些而已。進入２０世紀９０年代以后，冷戰結束、蘇東解體，社會主義力量嚴重削弱，而且亞洲經濟呈崛起之勢，對美英帝國主義的利益構成了某種妨礙。于是，大魚吃小魚的悲劇又一次重演。殺手锏就是那個著名的“新自由主義”。美英利用其出口依賴性，誘迫它們放棄國家干預、管制，推行貿易、金融自由化，導致工業投資下降，金融投機熱錢猛增，泡沫經濟惡性膨脹。混亂之間，這個地區數十年的經濟積累被美英投機資本洗劫一空。面對壟斷資本的這種貪婪、殘忍和瘋狂，法國總理若斯潘在１９９８年撰文指出：“既然狂風暴雨的時代已經來臨，人們也就不再可能否認無控制的資本主義可能帶來的危害了，即使是那些最能吹捧經濟自由主義、不受邊界限制的全球化以及市場法則的人也無法做到這一點。”“資本主義最壞的敵人可能就是資本主義本身。”

????另一個是一些前社會主義國家“轉軌”前后的比較。不可否認的事實是，這些國家在社會主義實踐過程中不管發生多少失誤，起碼辦成了這樣幾件在資本主義制度范圍內不可能辦到的事：取得并捍衛了民族獨立和國家主權；實現并保持了國內民族統一、民族平等、民族團結和社會穩定；在短短幾十年間，取得了資本主義條件下幾百年才能取得的經濟、教育、科技的成就；實現并維護、發展了無產階級和廣大勞動人民在經濟、政治、文化上的根本利益。“轉軌”以后 則完全是另外一幅圖景：經濟、政治、文化受制于人，成為相當普遍的現象；霸權主義、強權政治的干涉和解體劇變引發的地區沖突、民族沖突，使這片昔日的“綠洲”變成局部戰爭的火藥桶；黨派斗爭、黑社會勢力惡性膨脹、貪污、腐敗、賣淫、吸毒、搶劫、兇殺，使這個地區陷于嚴重的社會動蕩；社會生產持續滑坡、兩極分化迅速拉大、失業率高達兩位數字、通貨膨脹惡性發展、人民生活水平嚴重下降，使這個地區呈現出一派蕭條、破敗的景象。自１９２９年世界性經濟危機以來，雖然世界上經濟危機不斷，但是從未創下如此嚴重的紀錄。德國學者博克貝斯格和克里門塔在《全球化的十大謊言》一書中指出：“１９８６年，在前東歐集團國家中有４００萬人生活在貧困線以下，今天已經是１．２億人了”。面對如此不忍目睹的慘狀，回頭去看人們對于資本主義的企盼和憧憬，構成了一種多么令人心酸的黑色幽默！

????根子還是國際資本主義。國際資本主義為什么要那樣不遺余力地反對社會主義呢？難道它們成了行俠仗義的羅賓漢，要救社會主義國家的人民于“水火”？一切欺騙都被事實擊得粉碎。不摧毀社會主義的防線，納入資本主義的體系，這些國家就不可能成為其新的擴張資本的工具。曾被西方譽為“蘇維埃頭號敵人”的作家季諾維耶夫，于１９９８年的最后一天在《蘇維埃俄羅斯報》上著文指出：“隨著共產主義失敗而出現的歡樂情緒已經消失。人們開始懂得，強加給他們的道路對俄羅斯及其絕大多數居民來說是一條毀滅的道路。”

????無論是來自哪一方面的事實，都毋庸置疑地證明：第三世界國家要在現實世界中得到生存和發展，就必須摒棄資本主義，選擇社會主義——符合本國國情、具有本國特色的社會主義。

????立足中國，在實踐中推進“兩個必然”的進程

????《共產黨宣言》發表的前８年，鴉片戰爭爆發，中國開始淪為半殖民地半封建社會。從此列強橫行、兵燹四起，神州破碎、生靈涂炭，中華民族蒙受巨大屈辱，整個國家瀕臨滅亡邊緣。為了拯救民族危亡，中國人民開始了尋求真理的偉大進程。公平地說，中國人民對于資本主義沒有天生的偏見。盡管當時中國正在蒙受國際資本主義的蹂躪，但是走資本主義道路仍然是那時中國先進人物的第一選擇。只是在歷經無數次失敗以后，才在俄國十月革命的影響下，發現了馬克思主義的真理光芒。直到這個時候，中國人民才明白：中國已經失去了走上獨立的資本主義道路的歷史機遇，因為當時資本主義已經成為一個世界體系。經濟、政治、文化落后國家進入這個體系，只能處于邊緣地帶，充當?“中心”擴張資本的奴仆或工具。正如毛澤東同志所說：“帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。”（《毛澤東選集》第２版第２卷第６２８頁）于是，走俄國人的路，成為以中國共產黨為代表的中國先進分子的共識和抉擇。所謂走俄國人的路，就是到資本主義的體系和制度之外去尋求民族解放的道路，就是把爭取民族獨立、國家主權的斗爭與解放本國無產階級和廣大勞動人民的斗爭結合起來，就是把爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭融入到全世界無產階級埋葬資本主義、爭取共產主義的偉大斗爭中去，就是把科學社會主義理論同中國實際相結合，走出一條取得中國革命成功的道路。一句話，就是在推動“兩個必然”實現的世界歷史進程中創造性地解決中國的民族獨立和人民解放的問題。

????歷史證明這種抉擇是正確的：正是沿著這條道路，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人領導中國各族人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，建立了中華人民共和國。這是中國從古未有的人民革命的偉大勝利，也是“兩個必然”的科學結論在一個東方大國的偉大勝利。歷史同樣證明：中國革命的勝利，有力地推動了世界范圍的民族解放運動和國際社會主義運動的發展。

????社會主義制度建立以后，在數十年建設社會主義現代化強國的歷史進程中，中國共產黨人始終沒有忘記《共產黨宣言》的基本精神，始終沒有忘記堅持社會主義道路，始終沒有忘記社會主義中國在全世界實現“兩個必然”歷史進程中的重要地位和莊嚴使命；但是另一方面，中國共產黨人也深深懂得：推進“兩個必然”不是空洞的口號，不是去包打天下，而是要立足中國，扎扎實實地把中國的事情辦好，使社會主義在中國真正活躍和興旺起來，用中國社會主義的成功和發展為“兩個必然”的全面實現作出實實在在的貢獻。因此，以鄧小平、江澤民同志為代表的第二代、第三代中國共產黨人，一方面堅決頂住國際社會主義運動遭受嚴重挫折的巨大壓力，有力回擊西方敵對勢力進行顛覆滲透的政治圖謀，堅持社會主義方向不動搖；一方面從中國實際出發，集中全黨、全國各族人民的智慧和創造，正確總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗，努力探索建設有中國特色社會主義的道路。黨在社會主義初級階段基本路線和基本綱領的確立，標志著這條道路的形成和進一步拓展。正是沿著這條道路，我們鞏固并進一步完善了社會主義制度，取得并極大發展了社會主義建設的偉大成就。中國社會主義的成功，是國際社會主義運動史上的一個偉大奇跡。在國際社會主義運動處于低潮的時候，它像一棵獨立支持的大樹，抗住八面來風，為社會主義保存了強大的有生力量；在社會主義遭到詆毀的時候，它像一把利劍，戳穿那些讕言，為社會主義贏得了尊嚴和榮譽；在許多人對社會主義的前途喪失信心的時候，它像一盞明燈，劃破重重陰霾，為社會主義升起了光明和希望。更重要的是，它從正面啟示全世界無產階級和廣大勞動人民：社會主義國家應當怎樣進行改革，應當怎樣堅持和完善社會主義制度，應當怎樣從本國實際出發，推進“兩個必然”實現的歷史進程。可以肯定，隨著時間的推移，它的所有偉大意義都將在世界歷史的舞臺上生意盎然地展開。

????只有社會主義才能救中國、發展中國，這是近代以來特別是建黨以來歷史作出的科學結論；只有救中國、發展中國，才能堅持和壯大國際社會主義，這是建國以來特別是改革開放以來歷史給予的珍貴啟示。忘記“兩個必然”的歷史趨勢，就不是社會主義者；不從做好中國的事情入手，就是空頭的社會主義者。更加緊密地團結在以江澤民同志為核心的黨中央的周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，為本世紀中葉基本實現現代化而努力奮斗，就是我們每一位中國共產黨人應當自覺承擔的莊嚴歷史使命。當前，最重要的就是積極、全面、正確地貫徹中央《關于國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》，把《綱要》確定的各項任務一項一項、一步一步地落到實處。在這一新的歷史征程中，我們每揮灑一滴汗水、每付出一份心血，都是在扎扎實實地推動“兩個必然”實現的歷史進程。當然，在共產主義理想實現之日，我們這一代共產主義者早已化為塵埃或泥土，但是我們的汗水和心血將凝聚到未來，化為人類嶄新世界的一座無字的豐碑。面對這座豐碑，未來的人們將灑下感動的熱淚。

????讓我們以《共產黨宣言》中驚天動地的科學論斷作為這次旅程的結束吧——

????“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”！

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