覺(jué)醒，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音jué xǐng，意思是睡醒，從睡夢(mèng)中醒來(lái)的意思。出自《莊子》， 以下是為大家整理的關(guān)于覺(jué)醒年代 黨史金句5篇 , 供大家參考選擇。
覺(jué)醒年代 黨史金句5篇
第1篇: 覺(jué)醒年代 黨史金句
芅教育金言100條
羃1．教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。
芀2．教學(xué)與教育的技巧和藝術(shù)就在于使每一個(gè)兒童的潛能發(fā)揮出來(lái)，使他們能充分享受到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣。
蒄3．酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲，尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終生受益無(wú)窮的財(cái)富。
莂4．每一個(gè)兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)，作為教師應(yīng)珍惜兒童心靈深處的渴望，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不斷讓學(xué)生取得“我能行”的成功體驗(yàn)。成功教育，收獲的必定是教育的成功。
蒁5．什么是教育？教育就是當(dāng)老師傳授完知識(shí)后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變?nèi)f化新鮮問(wèn)題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。
聿6．做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。（盧梭）
蒄7．要像對(duì)待荷葉的露珠一樣，小心翼翼的保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠是美麗的、可愛(ài)的，卻又十分脆弱，一不小心露珠滾落就會(huì)破碎，不復(fù)存在。
螃8．靜下心來(lái)，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，你就會(huì)有新的收獲，那種收獲的喜悅從心底油然而生，溢滿(mǎn)心田。
膂9教師的任何一個(gè)不恰當(dāng)?shù)难凵瘛⑹謩?shì)，都有可能化作澆滅兒童思維火花的冰水。
螈10。用愛(ài)的春風(fēng)去吹拂，無(wú)論怎樣的荊棘，都會(huì)吹出濃濃的綠意。
袈11。以人人發(fā)展為目標(biāo)，以人人樂(lè)學(xué)為特色，以人人成才為最終目的，讓每個(gè)學(xué)生積蓄成才的力量。
膃12．現(xiàn)代意義上的教師，不僅要在所教學(xué)科上“深挖洞”，而且要在相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)上“廣積糧”。現(xiàn)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)既非線性，也非平面，而是呈現(xiàn)類(lèi)似于“長(zhǎng)方體”的開(kāi)放的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。其中“長(zhǎng)”是指所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，“寬”是指相關(guān)科學(xué)知識(shí)面寬，“高”是指現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)素質(zhì)高。
蝕13。今天不生活在未來(lái)，明天將生活在過(guò)去。
袀14。教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對(duì)話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之“筆”飽蘸情感之“墨”創(chuàng)作的優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)。
羈15。一個(gè)優(yōu)秀的教師，同時(shí)必須是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者。
薄16．學(xué)習(xí)是為了“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，養(yǎng)性靈”。（林語(yǔ)堂）
莂17．一位好校長(zhǎng)，能帶出一所好學(xué)校，好的學(xué)校是一所探索求知的學(xué)園，是生動(dòng)活潑的樂(lè)園。好的學(xué)校要像家園那樣溫馨，像花園那樣美麗，像文化宮，時(shí)時(shí)吸引家長(zhǎng)和學(xué)生。
蕿18．素質(zhì)教育不是“實(shí)施”出來(lái)的，素質(zhì)教育必須是學(xué)生自主吸收，內(nèi)化完成，主動(dòng)發(fā)展，提高自身素質(zhì)的教育，是人的主動(dòng)發(fā)展與社會(huì)需求相結(jié)合的教育。
肈19。真正的勇敢者是能從錯(cuò)誤中站起來(lái)的人，從失敗中崛起的人。
羅20.舊教育以傳授知識(shí)技能為目的，新教育以促進(jìn)人的終身發(fā)展為己任。舊教育是帶著知識(shí)走向?qū)W生，新教育是帶著學(xué)生走向知識(shí)。舊教育把教科書(shū)作為孩子的世界，新教育則把世界當(dāng)作孩子的教科書(shū)。
螀21.好走的，都是下坡路，而上坡路的盡頭，往往風(fēng)光更好。
莈22.要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。（羅曼·羅蘭）
膈23．人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞。（威廉·杰姆斯）
肂24．賞識(shí)，是為人之道，為師之道。賞識(shí)是一個(gè)人心境磊落，底蘊(yùn)豐厚，才智敏銳，氣度從容的標(biāo)志。
蒂25．一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。（巴爾扎克）
膇有思想、有視野、有智慧的人，他能從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。
膇26．人生應(yīng)該多讀幾本墊底的書(shū)。（陶行知）
蒃好書(shū)是打開(kāi)智慧的鑰匙，好書(shū)是解讀人生的工具，好書(shū)是決定勝負(fù)的武器。
羀27．一名優(yōu)秀的教師總是伴隨著不斷學(xué)習(xí)，在更高的起點(diǎn)上不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。作為一位教師，從教之日乃是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。
膀28．不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚；不讀圣賢書(shū)，不知學(xué)問(wèn)之大。
芇29．自己再累也要讀書(shū)，工作再忙也要談書(shū)，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再擠也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)。
襖30．人類(lèi)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講出來(lái)的。
螞31．事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生對(duì)你說(shuō)悄悄話的時(shí)候，你的教育就真正成功了。
罿32．能力比知識(shí)重要，人格比能力重要。人格是人生的最高學(xué)位。
莇33．允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸改正自己的錯(cuò)誤，是一種胸懷，一種教養(yǎng)，更是一種教育藝術(shù)。寬容本身就是一種教育力量。（壽光教委主任孫文南）
芅34．只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開(kāi)心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重。（張文南）
膀35．學(xué)生的心靈不是等待填充的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。
螈36．只有當(dāng)我們用情感激發(fā)情感，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，教學(xué)過(guò)程才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程才能成為學(xué)生發(fā)展自由精神的舞臺(tái)。（張文南）
蕆37．21世紀(jì)新型教育要自覺(jué)追求把精神生命發(fā)展的主動(dòng)性還給學(xué)生，要培養(yǎng)具有主動(dòng)發(fā)展的需求、意識(shí)和能力的新人。（葉瀾）
蒂38．教育是使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，讓學(xué)生唱主角的過(guò)程，教育應(yīng)該讓學(xué)生成為他自己，而不是別人。
袁39．給鏡子一縷陽(yáng)光，它便能反射出一片天空；給心靈一縷陽(yáng)光，它能反射出一個(gè)美麗的天堂。
蒆40．新時(shí)代的教師不一定只當(dāng)蠟燭，我們同樣可以成為光芒四射的燈塔，在茫茫黑夜為行路者指點(diǎn)迷津，在知識(shí)的海洋為求知者指引航向，在一塊塊心田里燃?xì)庑苄芰一稹?/p>
薇41．教師要想把知識(shí)的活水源源不斷地供給學(xué)生，自己應(yīng)是長(zhǎng)流水。（自來(lái)水）
袂42．只有回歸學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生自己掌握生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能還原教育的真實(shí)面貌，確保學(xué)生創(chuàng)新性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
艿43．讓愛(ài)的陽(yáng)光灑遍校園的每一個(gè)角落，讓愛(ài)的力量感化每一顆心靈。
蕿44．校長(zhǎng)要具有多維品質(zhì)，有教育家的思想和氣質(zhì)，企業(yè)家的精明與務(wù)實(shí)，社交家的機(jī)智與幽默，改革者的膽量與氣魄。（馮恩洪）
蚇45．當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最大問(wèn)題是“沒(méi)有問(wèn)題”（學(xué)生不會(huì)提問(wèn)題），好課應(yīng)當(dāng)是越講問(wèn)題越多。
芃46．學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。
肁47．心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案。（魏書(shū)生）
羋48．讓愛(ài)心叩開(kāi)情感世界的每一扇窗子。（李振村）
螇用真情點(diǎn)燃（亮）生命的每一個(gè)燈盞；用贊美啟迪每一個(gè)兒童的智慧；用尊重喚起每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)；讓孩子在被愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)；讓孩子在寬容中學(xué)會(huì)理解；用博大的愛(ài)心去包容孩子的一切。
蚄?49．教育的一切出發(fā)點(diǎn)都必須從教給學(xué)生做人開(kāi)始。
葿50．學(xué)生是生命，給他們機(jī)會(huì)，他們就會(huì)綻放；學(xué)生是花朵，給他們陽(yáng)光，他們就會(huì)燦爛。
肇51．愛(ài)是一把萬(wàn)能鑰匙，他能開(kāi)啟任何學(xué)生的心靈之門(mén)，使你真正融入學(xué)生的情感世界。當(dāng)你與你的學(xué)生做到了心心相印、息息相通時(shí)，你的教育也就成功了一半。
螆52．沒(méi)有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的老師。
肅53．是泥土，可以燒成磚瓦；是鐵礦，可以百煉成鋼；是金子，就應(yīng)當(dāng)放出光彩。
膁54．哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問(wèn)學(xué)校校長(zhǎng)最值得自豪的是什么，校長(zhǎng)回答：哈佛最引人注目的不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng)，36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，最重要的是給予學(xué)生以充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。
肀55．促進(jìn)兒童發(fā)展的教育，應(yīng)是適合兒童的教育，而不是尋求適合教育的兒童。每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
袆56．“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，不過(guò)是授之以魚(yú)，是“笨教”，“帶著學(xué)生走向知識(shí)”才是授之以漁，是“巧教”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長(zhǎng)的主人，發(fā)展的主體。
膂57．多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生。
袃58．我深信世界上最好的教育，是在不知不覺(jué)的談話中獲得的。（巴威爾）
衿東西越給別人越少，學(xué)問(wèn)越給別人越多。
羆自我教育的正確方法，是試著懷疑一切。（英·穆勒）
薃教育是逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。（美·杜蘭特）
莁要把教育化成“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”（陶行知）
蚈59．創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育。現(xiàn)代教育應(yīng)是適合兒童的教育，不是讓兒童去適合的教育。
肆60．“聽(tīng)話”兒童是問(wèn)題兒童。不聽(tīng)話的孩子也是可愛(ài)的。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生、差學(xué)生，只可能有心里不健康的學(xué)生。
羄61．教育的核心是做人，學(xué)會(huì)做人比做學(xué)問(wèn)重要。（馮恩洪）
肅教師的全部工作就是為人師表。（葉圣陶）
莇62．課堂上推行民主化教學(xué)，實(shí)施“無(wú)錯(cuò)”教育。“無(wú)錯(cuò)”教育允許學(xué)生出錯(cuò)，只要你動(dòng)腦思考了，只要你勇敢發(fā)言了，即便思考和發(fā)言有錯(cuò)誤，也是“美麗的錯(cuò)誤”，不會(huì)受到批評(píng)指責(zé)，只會(huì)贏得鼓勵(lì)的目光。錯(cuò)誤的問(wèn)題也證明我思考過(guò)……
膆63．教育是人的教育，教育是教育人的。（胡美山）
蒞64．領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。（蘇霍姆林斯基）
薀一個(gè)有思想的校長(zhǎng)必須辦出一所有水平的學(xué)校。（任小艾）
蒀65．做學(xué)生喜歡的教師。教師一句不負(fù)責(zé)任的話，有可能毀掉一個(gè)孩子美好的前程，足以使一只剛剛展翅的雛燕墜入深谷。
芆66．尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的心靈，允許學(xué)生在課堂上就學(xué)習(xí)問(wèn)題向老師提出挑戰(zhàn)，允許學(xué)生對(duì)學(xué)校管理“指手畫(huà)腳”。
薁67．21世紀(jì)世界教育發(fā)展的時(shí)代潮流：a、面向全體的全民教育；b、全面發(fā)展的素質(zhì)教育；c、貫穿一生的終身教育；d、突出個(gè)性的創(chuàng)新教育。
節(jié)68．新世紀(jì)新型教育的本質(zhì)特征：解放孩子，解放人，解放人的創(chuàng)造個(gè)性，解放人的一切潛能素質(zhì)，向著每個(gè)人的自由、和諧、全面發(fā)展的理想目標(biāo)邁進(jìn)。
膈69．課堂上要營(yíng)造師生合作、生生合作、自由爭(zhēng)辯的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極的參與心理，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)、獨(dú)立思考、獨(dú)立理解、獨(dú)立品析，成為在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自讀、自解、自悟、自品、自得的過(guò)程。
莆70．教育孩子的前提是了解孩子；沒(méi)有信任就沒(méi)有教育；好孩子是夸出來(lái)的；讓孩子對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)；讓孩子互相學(xué)習(xí)；沒(méi)有秘密的孩子是長(zhǎng)不大的；給孩子自由支配的時(shí)間。（孫云曉）
羂71．當(dāng)教師的只有不斷的學(xué)習(xí)，才能充實(shí)自我；只有認(rèn)真思考，才能超越自我；只有努力的工作，才能證實(shí)自我；只有精心育人，才能實(shí)現(xiàn)自我。（張光沛）
蝕72．只有享受一流的人生，才能創(chuàng)在一流的業(yè)績(jī)。
羇教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。（馮恩洪）
莆73．現(xiàn)在學(xué)校課程太多，對(duì)學(xué)生壓力太大。講授又不甚得法，考試方法以學(xué)生為敵人，舉行突然襲擊，這三項(xiàng)都不利于培養(yǎng)青年在德智體諸方面生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展的。（毛澤東）
莃對(duì)學(xué)生的一切負(fù)責(zé)，為學(xué)生的一生著想。
蒂74．新世紀(jì)的教育應(yīng)是全人的教育，新世紀(jì)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全人。（胡美山）
羀75．尊重學(xué)生個(gè)性，就不能拿一把尺子衡量學(xué)生；拿起表?yè)P(yáng)的武器，機(jī)智面對(duì)忘乎所以的孩子；民主是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的土壤；讓學(xué)生登上前臺(tái)唱主角；促進(jìn)學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育；重視教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)。（李希貴）
蒅76．大自然的一草一木需要陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，嬌美的生命花朵則需要心靈來(lái)呵護(hù)，需要愛(ài)的泉水來(lái)灌溉。
螄77．讀遍天下樂(lè)讀之書(shū)，識(shí)遍天下應(yīng)識(shí)之字。
袀78．千萬(wàn)別管制孩子，一定要管理孩子。
蝿79．人不是生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。
薅80．如果每一個(gè)孩子都能夠掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，如果每一個(gè)孩子都能沖破慣性思維的限制；如果每一個(gè)孩子都能從正確中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)美麗，從尋常中發(fā)現(xiàn)不尋常，從平淡中發(fā)現(xiàn)神奇；如果每一個(gè)孩子都善于獨(dú)立思考，都敢于標(biāo)新立異……那么，古老民族的復(fù)興將不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，華夏子孫摘取諾貝爾桂冠的渴望必將成為美麗的現(xiàn)實(shí)。
膅81．雕塑心靈，讓人們感受到教育藝術(shù)的無(wú)窮魅力。一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是一個(gè)夢(mèng)想；一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是一份自信；一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是一份美麗。
薂82．有疑問(wèn)才有思考，有思考才有創(chuàng)造，有創(chuàng)造才有進(jìn)步，疑問(wèn)是金，教師應(yīng)當(dāng)成為冶煉金子的大師。
薈83．做“無(wú)知”的老師，要勇于向孩子學(xué)習(xí)。
蚅我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。（陶行知）
節(jié)84．要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。（陶行知）
肀85．培養(yǎng)孩子有打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣，傾聽(tīng)孩子有意義的“瞎說(shuō)”，允許孩子有“稀奇古怪”的想法，給孩子單獨(dú)玩的時(shí)間和空間，善于向孩子提出富有思考性的問(wèn)題。
莇86．請(qǐng)記住，每個(gè)兒童都是帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星照亮著兒童所關(guān)切和所操心的情感世界，他們以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們——做教師的人，這顆火星很容易被尖刻的冷淡的態(tài)度所熄滅。（蘇霍姆林斯基）
螅87．教師的精力是有限的，學(xué)生的潛能是無(wú)限的。
蚃88．教育是愛(ài)的事業(yè)，學(xué)校是愛(ài)的搖籃，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有情感投入的教育是蒼白的。
螂89．?讓課堂成為學(xué)生自己的“學(xué)堂”。
莀90．“學(xué)問(wèn)”就是學(xué)習(xí)提問(wèn)，切莫將“學(xué)問(wèn)”變成“學(xué)答”。（李政道）
裊91．教育的終極目標(biāo)和最高價(jià)值是塑造人的靈魂，造就完善的人格。
肄92．知識(shí)好比種子，教師親切的態(tài)度好比陽(yáng)光，兒童的心情好比土壤——只有適時(shí)的播種，才能使知識(shí)的幼苗茁壯成長(zhǎng)。（杜殿坤）
腿93．教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要以對(duì)學(xué)生的尊重和信賴(lài)為前提，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有章，嚴(yán)而有信，嚴(yán)而有度。
腿94．教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)：面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
裊95．教育的最終目的在于使學(xué)生能自學(xué)自勵(lì)，出了學(xué)校，擔(dān)任了工作，一直能自學(xué)自勵(lì)，一輩子做主動(dòng)有為的人。（葉圣陶）
蒄96．校長(zhǎng)應(yīng)是勤奮學(xué)習(xí)，博學(xué)多識(shí)的榜樣，要不斷的學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向一切可以為師者學(xué)習(xí)。
羈97．校長(zhǎng)原本是教師，但作為一校之長(zhǎng)，必須時(shí)時(shí)、處處、事事意識(shí)到校長(zhǎng)不但是學(xué)生的老師，更是老師的老師，不但為人師表，還要為師師表。
袇98．校長(zhǎng)應(yīng)是一所學(xué)校中最有學(xué)問(wèn)的人，校長(zhǎng)是一校之魂。
羅99．?校長(zhǎng)要深入到教師、學(xué)生之中，與師生打成一片，用事業(yè)凝聚教師，用真情凝聚教師，用待遇凝聚教師，并同教師一道思學(xué)生之所想，察學(xué)生之所慮，親學(xué)生之所愛(ài)，為學(xué)生之所需。
100．校長(zhǎng)要有識(shí)才之眼，愛(ài)才之心，容才之量，用才之膽的高尚用人品質(zhì)。
第2篇: 覺(jué)醒年代 黨史金句
書(shū)法金句100句，常思定有所獲
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
5、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
6、 渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
7、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
8、 氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
9、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。”作書(shū)須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
10、 明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟(jì)矣。
11、一部《金剛經(jīng)》，專(zhuān)為眾生說(shuō)法，而又教人離相。學(xué)古人書(shū)，是聽(tīng)佛說(shuō)法也。識(shí)得秦漢晉唐書(shū)法之妙，而會(huì)以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
13、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
15、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
16、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
17、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黃山谷曰：“詩(shī)不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。”余謂書(shū)亦不可鑿空強(qiáng)作，神與古會(huì)，便自工耳。
19、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
20、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
21、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
22、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
23、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
24、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動(dòng)，則浮而輕，蓋力在外故也。
25、“水流心不競(jìng)，云在意俱遲。”此兩句極盡書(shū)法之妙。意到筆隨，不設(shè)成心，是上句景象也；無(wú)垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。
26、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
27、作楷最重賓主分明。譬如寫(xiě)一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長(zhǎng)；中畫(huà)為賓，宜虛而婉；下畫(huà)為主，宜實(shí)而勁。
28、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
29、無(wú)垂不縮，欲往仍留。《蘭亭》之妙，盡乎此矣。
30、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
31、書(shū)貴熟后生。
32、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
33、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點(diǎn)畫(huà)清朗，斷勿高語(yǔ)神妙。
36、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
37、筆畫(huà)極繁之字，當(dāng)促其小畫(huà)，展其大畫(huà)。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“臺(tái)”、“縈”等字皆是。
38、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
39、意居筆先，形隨法立。
40、不貴多寫(xiě)，無(wú)間斷最妙。
41、賓主、操縱、開(kāi)合、虛實(shí)、順逆諸法，可以語(yǔ)人。外此，則欲語(yǔ)不得，有語(yǔ)反惑。
42、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢(shì)，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書(shū)，真是善于取勢(shì)者。
43、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
44、疏勢(shì)不補(bǔ)，密勢(shì)補(bǔ)之。《九成宮》“圣”字上畫(huà)，“舜”字下點(diǎn)，皆補(bǔ)法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺勢(shì)，無(wú)可補(bǔ)。
45、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
46、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
47、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”善夫！
48、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
49、強(qiáng)毫弱紙，強(qiáng)紙弱毫，剛?cè)嵯酀?jì)，書(shū)乃如志。
50、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
51、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無(wú)點(diǎn)塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫(xiě)去，方妙。
52、字心貴聚，不可并頭。
53、蠅頭楷宜用大筆提空寫(xiě)，勢(shì)乃開(kāi)展。
54、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過(guò)小，雖清不腴。
55、工夫深，雖枯亦潤(rùn)；精神足，雖瘦亦肥。
56、晉人書(shū)，形不貫而氣貫；唐人書(shū)，形氣具貫。
57、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無(wú)所分別。
58、歐書(shū)用筆，不方不圓，亦方亦圓。學(xué)者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會(huì)。
59、唐人嚴(yán)于法，所謂法者，不過(guò)左顧右盼，前呼后應(yīng)，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。
60、歐書(shū)貌方而意圓；褚書(shū)貌柔而意剛；顏書(shū)貌厲而意和。
61、臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問(wèn)：何謂石氣？曰：不可說(shuō)。
62、顏書(shū)極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問(wèn)：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。
63、學(xué)漢魏晉唐諸碑帖，須各各還他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨純熟后，會(huì)得眾長(zhǎng)，又不可無(wú)我在，無(wú)我便雜。
64、古碑無(wú)不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識(shí)其妙，手亦從之。
65、李北海書(shū)，每字上半右邊皆極欹，至末畫(huà)兩邊放平。欹故峭，平故穩(wěn)，不獨(dú)北海為然，北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦，與其肆也寧謹(jǐn)。
66、褚書(shū)高明，歐書(shū)沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類(lèi)頰鶩；學(xué)褚不成，畫(huà)虎類(lèi)狗。
67、唐碑最難學(xué)，一畫(huà)有一畫(huà)之步位，一字有一字之步位。一畫(huà)走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見(jiàn)巧，非若唐碑之一無(wú)假借也。
68、漢隸為篆、楷中間過(guò)脈。《石門(mén)頌》篆意多；《西狹頌》楷意多。
69、正書(shū)居靜以治動(dòng)，草書(shū)居動(dòng)以治靜。
70、行書(shū)有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
71、書(shū)家無(wú)篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬(wàn)化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
72、顏書(shū)貴端，骨露筋藏；柳書(shū)貴遒，筋骨盡露。
73、山谷擘窠書(shū)，學(xué)《 鶴銘》，瘦勁清栗，真出鐵石手腕。
74、臨書(shū)，易得意，難得體；摹書(shū)，易得體，難得意。
75、心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書(shū)便能如人意。
76、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
77、學(xué)一家書(shū)，知其好不知其惡，學(xué)諸家書(shū)，好惡了然矣。
78、不見(jiàn)真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
79、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時(shí)，高之極致曰妙，奇之極致便不可知。
80、古人法書(shū)，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫(huà)有畫(huà)法，是以名帖，只字半行不可茍且。
81、好古不知今，每每入于惡道；趨時(shí)不知古，侵侵陷于時(shí)俗。
82、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。
83、初學(xué)書(shū)，先須大書(shū)，不得從小。
84、鐘太傅云：多力豐筋者勝，無(wú)力無(wú)筋者病。衛(wèi)夫人云：意在筆前者勝，意在筆后者敗，二語(yǔ)皆佳絕。
85、有功無(wú)性，神采不生；有性無(wú)功，神采不實(shí)。
86、小心布置，大膽落筆。
87、結(jié)字因時(shí)而轉(zhuǎn)，用筆千古不易。
88、篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。
89、學(xué)篆字必須博古，古器之款識(shí)，神氣敦樸，可以助人。
90、篆書(shū)中小篆、真書(shū)中小楷，非強(qiáng)紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
91、未曾從事于漢隸，而欲識(shí)晉唐楷法，恐?jǐn)?shù)典忘祖，終不濟(jì)事。
92、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
93、智永、世南得寬和之量，少俊邁之奇。
94、歐陽(yáng)得秀勁之骨，而乏溫潤(rùn)之容。
95、顏柳得莊嚴(yán)之貌，而失之板。
96、李北海得豪挺之氣，而失之疏窘。
97、過(guò)庭得逍遙之趣，而失之儉散。
98、旭、素得超逸之興，而失之怪。
99、米元章書(shū)得縱逸之致，惜時(shí)有諧筆。
100、趙孟頫得溫雅之態(tài)，然過(guò)于妍媚。
奇書(shū)《格言聯(lián)璧》精華50句：字字珠璣，句句中肯
山陰金蘭生先生，姓金，名纓，山陰人，清代學(xué)者，其所編《格言聯(lián)璧》一書(shū)，自咸豐元年（1851年）刊行后，即廣為傳誦，所謂“地不分南北、人不分貧富，家家置之于案，人人背誦習(xí)讀”。
其中，不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省，堪稱(chēng)立身處世的金科玉律，修心養(yǎng)性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)。
【譯文】從大事難事中，可以看出一個(gè)人的責(zé)任心；在逆境順境中，可以看出一個(gè)人的胸懷和氣度。從他如何處理自己的喜怒哀樂(lè)，可以看出他個(gè)人涵養(yǎng)的深淺；從他同眾人一起行動(dòng)一起休息的時(shí)候，可以看出這個(gè)人見(jiàn)識(shí)的高低。
【感悟】喜怒最易使人心動(dòng)而失去正確的判斷力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵養(yǎng)的人往往不易為喜怒所動(dòng)。一般人容易隨別人的行止，而和他們做出同樣的事，但別人所做的事不一定是對(duì)的，真正有識(shí)見(jiàn)的人心中自有取舍，而不會(huì)盲目地追隨。
2.物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
【譯文】天地萬(wàn)物忌諱茂盛到極點(diǎn)，事情忌諱完美無(wú)缺，個(gè)人生活忌諱十全十美。
【感悟】物極必反，盛極必衰，禍患隱藏在福分之中，災(zāi)難中也往往蘊(yùn)藏著生機(jī)的萌芽。因此，有智慧的人，順境中不會(huì)得意忘形，逆境中也不會(huì)喪失信心，常常保持謹(jǐn)慎謙恭，才能立于不敗之地。
3.謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。
【譯文】謙恭退讓是保護(hù)自身的最好方法，安靜平和、從容不迫是處理事情的最好方法，有涵養(yǎng)能容忍別人是待人接物的最好方法，瀟灑而脫俗是培養(yǎng)心性的最好方法。
【感悟】遇到大事難事時(shí)，有擔(dān)當(dāng)；遇到逆境順境時(shí)，有襟度；遇到臨斗臨怒時(shí)，有涵養(yǎng)；遇到群行群止時(shí)，有識(shí)見(jiàn)。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
4.事不可做盡，言不可道盡。勢(shì)不可倚盡，福不可享盡。
【譯文】事情不能做盡，說(shuō)話應(yīng)當(dāng)留有余地，不應(yīng)當(dāng)什么都依靠權(quán)勢(shì)，更不能把人世上的福氣享盡。
邵康節(jié)詩(shī)云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。”最為親切有味。
5.膽欲大，心欲小，智欲圓，行欲方。
【譯文】膽要大，心要細(xì)，智慧要圓潤(rùn)，行為要方正。
【感悟】這是孫思邈對(duì)于良醫(yī)的要求。其實(shí)，何止于醫(yī)者，僅從為人的角度上來(lái)講，恐怕要做一個(gè)有氣度、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍膊汇４说馈?/p>
6.才不足則多謀，識(shí)不足則多事，威不足則多怒，信不足則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。
【譯文】才能不足的人遇事應(yīng)多加考慮，學(xué)識(shí)不足的人應(yīng)多處事多體驗(yàn)，威勢(shì)不足的人就多些惱怒，誠(chéng)信不足的人就多些話語(yǔ)，勇氣不足的人就多些辛勞，精明不足的人就多加審察，道理不足的人就多些爭(zhēng)辯，情分不足的人就多些禮儀。
7.提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開(kāi)。
【譯文】做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻煩事想撇即撇得開(kāi)。
【感悟】有見(jiàn)識(shí)的人做事能提得起，放得下，算得到，做得到，看得破及撇得開(kāi)。此大丈夫所為。
8.以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐恬。
【譯文】以和氣待人，則災(zāi)難和禍害就會(huì)很快排除。以正氣接物，則妖氛邪氣就會(huì)自然消失。以浩然之氣處理事情，就能消除心中疑懼。若能用靜氣養(yǎng)身，那么做夢(mèng)也會(huì)甜美。
9.身在天地后，心在天地前。身在萬(wàn)物中，心在萬(wàn)物上。
【譯文】肉體，即人的身軀處在自然萬(wàn)物之后，但是精神，即人的心靈卻處在自然萬(wàn)物之前。肉體身軀雖處于自然萬(wàn)物之中，但精神心靈卻處在自然萬(wàn)物之上。
10.接人要和中有介，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通。
【感悟】我們進(jìn)入社會(huì)，常會(huì)感到把握不了處事待人的分寸和尺度。不是過(guò)于熱情遭冷遇，就是過(guò)于保守受挫折。常由此走極端，覺(jué)得只有家人可以信賴(lài)，但根本離不開(kāi)社會(huì)。“接人要和中有介，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通。”待人不發(fā)愣，處事不發(fā)呆，講理不發(fā)橫。
11.心慎雜欲，則有余靈。目慎雜觀，則有余明。
【譯文】心里嚴(yán)防產(chǎn)生私心雜念，那么精神就會(huì)更加充沛，內(nèi)心更加清醒，做起事來(lái)游刃有余；觀覽自然，眼睛只有避開(kāi)那些雜亂景象，才能使眼睛更加敏銳，從而看清楚那些重要的東西。
12.修己以清心為要，涉世以慎言為先。
【感悟】慎言是一種美德，是一種穩(wěn)重和淡定。慎言是指謹(jǐn)防口無(wú)遮攔，適時(shí)適度適情的說(shuō)話。“修己以清心為要，涉世以慎言為先”體現(xiàn)的正是“慎言”的智慧和“口無(wú)遮攔”的后果。
13.靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
【譯文】靜坐的時(shí)候應(yīng)該想想自己有什么錯(cuò)誤，閑談時(shí)不要議論別人的毛病和過(guò)失。
【感悟】盡管，做人難，難做人，誰(shuí)背后不說(shuō)人，誰(shuí)背后不被人說(shuō)。但人活著，避免是非，此乃至高境界。當(dāng)你聽(tīng)到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r(shí)，你最好保持沉默或借故躲開(kāi)。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問(wèn)題帶來(lái)不必要的麻煩。
14.自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深；別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
【譯文】自己有優(yōu)點(diǎn)，一般不要自己來(lái)宣揚(yáng)，這是培養(yǎng)自己深沉的涵養(yǎng)所需要的。
別人有缺點(diǎn)，要多加掩飾，這是培養(yǎng)自己寬宏的器量不可缺少的。
15.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。人之心事，多欲則憂(yōu)，寡欲則樂(lè)。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
【譯文】人的心胸，欲念多就狹窄，欲念少就寬廣。人的心境，欲念多 就忙碌，欲念少則閑暇。人的心術(shù)，欲念多就險(xiǎn)惡，欲念少就平和。人的心事，欲念多就憂(yōu)愁，欲念少則快樂(lè)。人的心氣，欲念多則軟弱，欲念少則剛強(qiáng)。
16.氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
【感悟】氣，有情緒、氣勢(shì)、表情等不同意思。盛氣，就是血?dú)夥絼偅≡臧谅饬枞耍榫w沖動(dòng)，這些都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平，學(xué)問(wèn)修養(yǎng)想要成就，必須戒除這些。
17.聰明睿智，守之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以謙。
【譯文】人有聰明與智慧，應(yīng)該用愚笨的方法進(jìn)行保持；人若功勞蓋世，應(yīng)該用忍讓的方法進(jìn)行保持；人有勇氣和力量威震天下，應(yīng)該用怯懦的方法進(jìn)行保持；人若富甲天下，據(jù)有四海，應(yīng)該用謙虛的方法進(jìn)行保持。
18.經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。容一番橫逆，增一番器度。省一分經(jīng)營(yíng)，多一分道義。學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋恕Ｈヒ环稚莩蓿僖环肿镞^(guò)。加一分體貼，知一分物情。
【譯文】經(jīng)過(guò)一次挫折，增長(zhǎng)一分見(jiàn)識(shí)；遭受一次磨難，增加一分氣量；減少一分營(yíng)私，增多一分道義；學(xué)會(huì)一分忍讓?zhuān)嘤懸环直阋耍粶p去一分腐化，減少一分罪過(guò)；對(duì)別人多一分體貼，就多懂得一些人情事理。
19.大著肚皮容物，立定腳跟做人。實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手。
【譯文】處理事情要寬宏大量，做人要把腳跟站穩(wěn)。為人要在踏實(shí)的地方落腳，最穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤街帧?/p>
20.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
【譯文】能容忍小人的人，是胸襟寬廣的君子；能幫助品行差的人，是品德高尚之人。
【感悟】有人說(shuō)成功有四要素：一是高人指點(diǎn)，二是貴人相助，三是小人監(jiān)督，四是個(gè)人奮斗。高人指點(diǎn)，能幫助你找到方向；貴人相助，能助你克服困難；小人監(jiān)督，能使你防微杜漸；個(gè)人奮斗，則是將你推向成功的內(nèi)生動(dòng)力。
21.心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一，言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。
【譯文】心底要以光明坦誠(chéng)篤厚誠(chéng)實(shí)為第一；儀容要以正大老練成熟穩(wěn)重為第一；說(shuō)話要以簡(jiǎn)潔明白真誠(chéng)親切為第一。
22.語(yǔ)言間盡可積德，妻子間亦是修身。
【譯文】平時(shí)與人談話時(shí)，也可以積累德行；平日與妻子兒女怎樣相處，也是修身。
23.聰明者，戒太察，剛強(qiáng)者，戒太暴，溫良者，戒無(wú)斷。
【原注】古人云：當(dāng)斷不斷，反受其亂。
【譯文】聰明的人，對(duì)待別人不會(huì)太苛細(xì)；剛強(qiáng)的人，對(duì)人不會(huì)太粗暴；溫和善良的人，遇事不會(huì)優(yōu)柔寡斷。
24.以恕己之心恕人則全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過(guò)。
【譯文】用原諒自己的心去原諒別人，那么朋友就會(huì)越來(lái)越多；以責(zé)備他人之心來(lái)責(zé)備自己，就會(huì)很少出現(xiàn)錯(cuò)誤與過(guò)失。
25.上士忘名，中士立名，下士竊名。
【譯文】上士品德高尚，忘記名聲；中士品德一般，喜歡追求名聲；下士品德低下，不擇手段地竊取名聲。
26.處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。
【譯文】處理難以處理的事情，胸懷應(yīng)當(dāng)寬廣；同難以相處的人相處，行為應(yīng)當(dāng)寬厚；處理緊急的事情，在抓緊時(shí)間的同時(shí)應(yīng)當(dāng)舒緩穩(wěn)妥；處理重大的事情，心態(tài)應(yīng)當(dāng)平和；處理疑難的事情，不要先入為主，努力做到客觀公正。
27.無(wú)事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。
【譯文】沒(méi)事的時(shí)候注意戒除偷懶，有事的時(shí)候不能陷入忙亂。
【感悟】凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。因循度日、安逸享樂(lè)不但消磨意志，使人養(yǎng)成懶惰的毛病，更會(huì)讓人的能力智慧下降，心理承受力薄弱。防患于未然，常常保持警覺(jué)心，深思遠(yuǎn)慮，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。日日這樣充分準(zhǔn)備，真正有事情發(fā)生的時(shí)候，就可以做到忙而不亂，條理清晰，井然有序。
28.無(wú)事時(shí)，常照管此心，兢棘然若有事；有事時(shí)，卻放下此心，坦坦然若無(wú)事。無(wú)事如有事提防，才可弭意外之變；有事如無(wú)事鎮(zhèn)定，方可消局中之危。
【譯文】沒(méi)事的時(shí)候要時(shí)時(shí)警惕如同有事發(fā)生一樣；有事的時(shí)候反而把心放松，坦坦蕩蕩，如同事情沒(méi)有發(fā)生似的。平時(shí)無(wú)事的時(shí)候要當(dāng)有事提防，意外事情發(fā)生時(shí)才能從容應(yīng)對(duì)；有事時(shí)如能像無(wú)事時(shí)那樣鎮(zhèn)定，這樣才能消除危急的局勢(shì)。
29.緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)。
【譯文】對(duì)待可以緩辦的事情抓緊時(shí)間快辦，因?yàn)槊艚菘梢粤⒁?jiàn)功效；急迫的事情處理時(shí)可以緩慢些，因?yàn)榇颐?lái)不及慎重考慮往往會(huì)做出錯(cuò)誤處置。
30.不自反者，看不出一身病痛；不耐煩者，做不成一件事業(yè)。
【譯文】不自我反省的人，看不到自己一身的毛病；沒(méi)有耐心的人，做不成一件正經(jīng)事業(yè)。
31.居處必先精勤，乃能閑暇；凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。
【譯文】為人必須精于勤奮，才會(huì)于百忙中找出空閑時(shí)間；凡事只有處理妥當(dāng)，然后才能逍遙自在。
32.處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見(jiàn)，要悉事之理。
【譯文】與人相處千萬(wàn)不能任性，要了解人情；與人交往不能固執(zhí)，要明白事理。
33.人好剛，我以柔勝之。人用術(shù)，我以誠(chéng)感之。人使氣，我以理屈之。
【譯文】他是個(gè)性格剛強(qiáng)的人，我就用柔弱來(lái)制服他。他是個(gè)愛(ài)施心計(jì)的人，我就用誠(chéng)實(shí)和善意來(lái)感化他。他是個(gè)喜歡動(dòng)怒，愛(ài)發(fā)脾氣的人，我就用實(shí)實(shí)在在的道理耐心地說(shuō)服他。
34.何以息謗？曰無(wú)辯。何以止怨？曰不爭(zhēng)。
【譯文】怎樣才能平息別人的毀謗？即不去辯白；怎樣才能消除別人的怨恨？即不去理睬。
【感悟】唐代著名詩(shī)僧寒山子問(wèn)拾得大師曰：世間有人，打我、罵我，辱我、欺我，嚇我、騙我，謗我、輕我，凌辱我、誹笑我，以及不堪我。如何處置乎？拾得對(duì)曰：只是忍他，教他、畏他、避他、讓他、謙遜他、莫睬他、一味由他、不要理他。再待幾年，你且看他！
35.處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
【譯文】處理事情應(yīng)留有余地，勸人改過(guò)從善不要把話說(shuō)盡。
36.對(duì)愁人勿樂(lè)，對(duì)哭人勿笑，對(duì)失意人勿矜。
【譯文】面對(duì)愁苦的人不要表現(xiàn)出快樂(lè)，面對(duì)哭泣的人不要發(fā)笑，面對(duì)失意的人不要表現(xiàn)出夸耀的樣子。
37.安詳恭敬，是教小兒第一法；公正嚴(yán)明，是做家長(zhǎng)第一法。
【譯文】安詳恭敬，是教育孩子的最重要的原則；公正嚴(yán)明，是做家長(zhǎng)的應(yīng)該遵守的第一要義。
38.毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。
【譯文】做官的人不要自以為清高而傲視那些所謂的濁流，不能只謹(jǐn)慎處理大事而忽略小事，不要只重視事業(yè)的開(kāi)始而懈怠于結(jié)尾。
39.要好兒孫，須方寸中放寬一步。欲成家業(yè)，宜凡事上吃虧三分。
【譯文】要想有優(yōu)秀的兒孫，自己做事時(shí)必須寬宏大量；想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)豐厚的家業(yè)，遇事就得能吃得起虧。
40.知足常足，知止常止，終身不辱；終身不恥。
【譯文】知足就會(huì)常常感到滿(mǎn)足，以至終身不受屈辱；知道停止往往才能適可而止，于是一生不會(huì)遭受恥辱。
41.倚勢(shì)欺人，勢(shì)盡而為人欺；恃財(cái)侮人，財(cái)散而受人侮。
【譯文】依仗權(quán)勢(shì)欺凌別人，權(quán)勢(shì)失去后就會(huì)被人欺凌；憑借財(cái)富侮辱別人，財(cái)富盡時(shí)就會(huì)被人侮辱。
42.暗里算人者，算的是自家兒孫；空中造謗者，造的是本身罪孽。
【譯文】喜歡暗地里算計(jì)別人的人，結(jié)果暗算了自己的兒孫；喜歡無(wú)中生有誹謗別人的人，到頭來(lái)造成了自身的罪孽。
43.出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，未免災(zāi)及其身；設(shè)陰謀，積陰私，傷陰鸞，事事皆陰，自然殃流后代。
【譯文】說(shuō)薄氣話，做薄氣事，存薄氣心，一舉一動(dòng)一言一行全是薄氣，那么自身就難免招致災(zāi)禍；心里設(shè)計(jì)陰謀，行為積累陰私，結(jié)果傷害陰德，事事離不開(kāi)“陰”字，那么殃及后代亦屬必然。
44.多事為讀書(shū)第一病。多欲為養(yǎng)生第一病。多言為涉世第一病。多智為立心第一病。多費(fèi)為作家第一病。
【譯文】讀書(shū)的第一個(gè)毛病是雜事多。養(yǎng)生的第一個(gè)毛病是欲望多。涉世的第一個(gè)毛病是言語(yǔ)多。立德的第一個(gè)毛病是智謀多。持家的第一個(gè)毛病是費(fèi)用多。
45.交一個(gè)讀書(shū)破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。
【譯文】如果一個(gè)人心術(shù)不正，那么，他讀書(shū)越多，越博識(shí)多見(jiàn)，那么他做壞事的手段越多，陷害你的方法也越多，相反，如果是一個(gè)心術(shù)端正，品行高尚的人，即使他文化水平不高，也還是擁有一顆善良真誠(chéng)的心。
這兩種人對(duì)比，你就知道自己到底該選擇誰(shuí)了。
46.事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時(shí)須住。
【譯文】事情到了非常順利的時(shí)候就要停下來(lái)想一想，有沒(méi)有紕漏，往往事極必反，非常順利的地方也是不順利的起點(diǎn)。說(shuō)話說(shuō)到非常爽快舒適時(shí)就要停下來(lái)，不能再說(shuō)下去了，再說(shuō)下去往往會(huì)犯錯(cuò)。
47.博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身。
【譯文】因?yàn)槔娑Y(jié)識(shí)的朋友過(guò)不了一天，因?yàn)槁暽迫饨Y(jié)交的朋友過(guò)不了一月，因?yàn)闄?quán)勢(shì)攀附結(jié)識(shí)的朋友過(guò)不了一年，只有因?yàn)檎胬淼懒x結(jié)交的朋友才可以一輩子。
48.盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
【譯文】極力向前走的人，前邊的路就會(huì)越來(lái)越窄；時(shí)不時(shí)向后看的人他的眼界就會(huì)更開(kāi)闊。
【感悟】無(wú)論做學(xué)問(wèn)、學(xué)做人，既要想著為了理想而努力，又要時(shí)刻提醒自己不一味追求眼前利益，及時(shí)回顧，眼界越放越寬廣，心胸越放越博大。
49.拙字可以寡過(guò)，緩字可以免悔，退字可以遠(yuǎn)禍，茍字可以養(yǎng)氣，靜字以可益壽。
【譯文】“拙”可以使人少過(guò)錯(cuò)，“緩”可使人免后悔，“退”可遠(yuǎn)離災(zāi)禍，“茍”可使人養(yǎng)福，“靜”可使人長(zhǎng)壽。
50.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
【譯文】交朋友貴在淡，止息誹謗的最好方法是不要去理那些流言，監(jiān)督自己的最好方法是對(duì)自己尖刻點(diǎn)，抵御侮辱的最好方法是向別人示弱。
【感悟】人不能離開(kāi)人群而獨(dú)立存在，自然會(huì)有各種原因和各種境界的人，人際交往中有善緣有惡緣，有順境有逆境。怎樣應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的人事環(huán)境，保持心態(tài)穩(wěn)定，涵養(yǎng)德行，是每一個(gè)人都無(wú)法回避，非常關(guān)心的話題。“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮”，值得借鑒！
大規(guī)模痛罵趙孟頫是從什么時(shí)候開(kāi)始的？
故宮武英殿的趙孟頫書(shū)畫(huà)特展更換一次展品后，其書(shū)法仍是展覽中的重頭戲。從歷史上來(lái)看，趙孟頫的書(shū)法喜歡的人有，唾棄的人也有。無(wú)論帶著怎樣的評(píng)價(jià)，不可否認(rèn)的是，趙孟頫就是蒙元時(shí)代最偉大的書(shū)畫(huà)家，他承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)與畫(huà)風(fēng)，是勾連中國(guó)藝術(shù)史的關(guān)鍵人物。趙孟頫字子昂，是宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王趙德芳的后代。他的五世祖又是南宋第二個(gè)皇帝宋孝宗的父親，他算皇室近支，出身相當(dāng)高貴。身為帝王后裔，原應(yīng)錦衣玉食，一生富貴，可嘆他生于南宋末世，遭逢亂離，末代王孫的命運(yùn)就降臨到他的頭上。
子昂晚年，寫(xiě)下一首《自警》詩(shī)：“齒豁頭童六十三，一生事事總堪慚。惟馀筆硯情猶在，留與人間作笑談。”子昂一生貌似風(fēng)光，實(shí)則艱辛。風(fēng)光的是，他幾乎得到一個(gè)讀書(shū)人可以得到的外在最大滿(mǎn)足，歷仕五朝，官居一品，推恩三代，元朝的漢人里面基本找不出比他官大的；艱辛的是，他從三十三歲開(kāi)始，一直沒(méi)有得到內(nèi)心的安寧，掙扎于現(xiàn)實(shí)與理想之間，宋王孫的身世和仕于蒙古的經(jīng)歷像抹不掉的陰影，時(shí)刻折磨著他。
李鑄晉先生在他的名著《鵲華秋色》里指出，趙孟頫在藝術(shù)上的發(fā)展和收獲，應(yīng)歸功于他決定出仕元朝，南北往來(lái)，才有機(jī)會(huì)在各地看到不少古人的名作，因而藝術(shù)上能集大成。“在一個(gè)變動(dòng)極大的時(shí)代中，一位個(gè)性強(qiáng)而有才干的人，可以看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，逐步施展他的抱負(fù)，以消除社會(huì)及個(gè)人的矛盾，而達(dá)到較高的成就。”趙孟頫三十三歲應(yīng)詔北上，忽必烈初次召見(jiàn)，便被他的儀表風(fēng)度吸引，說(shuō)他是“神仙中人”。在忽必烈朝，趙孟頫一直受到優(yōu)崇。要知道，忽必烈對(duì)趙宋皇族并非都那么寬容和優(yōu)待，聳人聽(tīng)聞的楊璉真珈挖掘宋陵的事件，就出在宋亡后不久，并且顯然得到忽必烈的默許。元仁宗歡喜文人，對(duì)子昂尤其看重，對(duì)周?chē)苏f(shuō)：“文學(xué)之士，世所難得，如唐李太白，宋蘇子瞻，姓名彰彰然，常在人耳目，今朕有趙子昂，與古人何異？”仁宗又對(duì)左右談及趙孟頫有七件事是人所不能及的：帝王苗裔一也，狀貌昳麗二也，博學(xué)多聞三也，操履純正四也，文詞高古五也，書(shū)畫(huà)絕倫六也，龐通佛老之旨、造詣玄微七也。
趙孟頫為人寬厚平和，仕元后“待故交無(wú)異布衣時(shí)”，提攜后進(jìn)，品行無(wú)可指責(zé)，元朝罵他的人還不算多。明朝人從氣節(jié)的高度看，就不那么客氣了。有題趙孟頫畫(huà)馬者“千金千里無(wú)人識(shí)，笑看胡兒買(mǎi)去騎”。有題趙孟頫畫(huà)竹者“中原旦暮金輿還，南國(guó)秋深水殿寒。留得一枝春雨里，又隨人去報(bào)平安”。中國(guó)向來(lái)有“字如其人”的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)，蔡京的字再好也要因人廢字。項(xiàng)穆便從書(shū)法特征上找到“書(shū)”與“人”的連接點(diǎn)，說(shuō)趙孟頫的書(shū)法“妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣”。傅山更無(wú)情，他早年學(xué)書(shū)學(xué)的趙字，明清易代，他選擇當(dāng)遺民，堅(jiān)決不仕清，國(guó)破之悲讓他憎恨起仕元的貳臣趙子昂，貶斥趙字的“熟媚綽約”是“賤態(tài)”。
其實(shí)摘下有色眼鏡來(lái)看，子昂的字流麗優(yōu)雅有古意，又有平易近人的親和力。趙孟頫晚年在《臨右軍樂(lè)毅論帖跋》里道出了學(xué)習(xí)古人的辛秘：“臨帖之法，欲肆不得肆，欲謹(jǐn)不得謹(jǐn)，然與其肆也寧謹(jǐn)。”他用“與其肆也寧謹(jǐn)”的方法學(xué)晉人，下筆節(jié)制，與北宋書(shū)家肆意發(fā)揮、鋒芒太露的做派劃清了界限，力求回復(fù)晉唐的古法，理想是將晉書(shū)的風(fēng)韻化入謹(jǐn)嚴(yán)的唐法之中。雖然在實(shí)際操作層面往往只能于王羲之的“雄秀之氣”中得到“秀”，尤其是他一本正經(jīng)寫(xiě)的長(zhǎng)篇作品，往往在“雄”上稍嫌缺乏。但即使“薄其人而惡其書(shū)”的項(xiàng)穆和傅山，也不得不承認(rèn)趙孟頫的書(shū)法是“右軍正脈之傳”。
清朝乾隆皇帝癡迷趙孟頫，趙字風(fēng)行朝野。趙字與館閣體合流，造成一股強(qiáng)大的書(shū)法時(shí)尚。當(dāng)時(shí)文人，雖然學(xué)書(shū)門(mén)徑不同，最終多以趙孟頫的風(fēng)格面目為歸宿，不是“歐底趙面”，就是“顏底趙面”。直到今天學(xué)趙體的人都非常多，但學(xué)好比較難，書(shū)法比賽拿趙體獲獎(jiǎng)幾乎不可能。
趙體書(shū)法風(fēng)格并不能簡(jiǎn)單地理解為秀美、清潤(rùn)。《元史》本傳說(shuō)趙孟頫“篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)，無(wú)不冠絕古今”，“天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)歸，國(guó)中寶之”。從展覽中可以感受到，子昂最了不起的地方就是諸體兼善。寫(xiě)不同作品時(shí)有不同的方法，絕不單一，特別豐富。比如給家人朋友寫(xiě)信，就用非常流暢自然的筆法；寫(xiě)碑，就會(huì)采取端莊穩(wěn)健的大字楷書(shū)；寫(xiě)文章名篇的時(shí)候，會(huì)采取雍容瀟灑的筆法。如果僅僅看到他書(shū)法的一個(gè)片段，比如他的小楷或小行書(shū)，就以為這是他書(shū)風(fēng)的全部，這樣理解趙孟頫恐失之片面。
子昂筆下多有抄錄的前代名作傳世，如劉伶《酒德頌》、陶淵明《歸去來(lái)辭》、諸葛亮《出師表》、劉禹錫《陋室銘》、蘇軾《前后赤壁賦》等，不一而足。曹植的《洛神賦》，子昂曾多次書(shū)寫(xiě)，且兼以行書(shū)、楷書(shū)，面貌自異，各有千秋。
《洛神賦》辭藻鋪陳，將曹植對(duì)宓妃的眷戀終歸于惆悵分離，傷感之情彌漫字里行間。而看此幅子昂五十初度之際所書(shū)的手卷，最大特點(diǎn)是活絡(luò)、靈動(dòng)、有生氣，“翩若驚鴻，宛若游龍”，走筆行云流水，絲毫不見(jiàn)遲滯牽掛，又如棉里裹鐵，全無(wú)臃腫疲軟之態(tài)，氣度富麗華貴，從容安詳，使人有如沐春風(fēng)之感，仿佛能瞬間忘卻原文悲傷的氣息。
錢(qián)文忠：我們的教育跟國(guó)際接軌了嗎？我看是接了個(gè)“鬼”！
我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂(lè)的，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂(lè)的！現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突，根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。在某種程度上，教育是應(yīng)該跟社會(huì)“對(duì)著唱的”。老師不應(yīng)該去揣摩家長(zhǎng)、孩子的心思，不停地對(duì)孩子讓步、對(duì)家長(zhǎng)讓步。
1對(duì)于中國(guó)當(dāng)下教育“我不相信”
我打算以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家長(zhǎng)、一個(gè)老師的身份，來(lái)談一談我對(duì)教育的看法。對(duì)于中國(guó)當(dāng)下教育的看法，坦率地說(shuō)，我只有四個(gè)字——“我不相信”。
我不相信中國(guó)今天的教育。為什么？因?yàn)樵谖铱磥?lái)，今天我們對(duì)中國(guó)教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤，今天我們沒(méi)有認(rèn)真思考到底什么是教育。我們?cè)诓粩嘧尣剑瑸樽约赫依碛桑瑸楹⒆觽冮_(kāi)脫。我想說(shuō)，教育不是這樣，也不應(yīng)該是這樣。
中國(guó)的教育已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，而我不相信所有問(wèn)題都有解決辦法。我們這個(gè)民族現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的心態(tài)，就是不怕有問(wèn)題，只要找到辦法，問(wèn)題總能解決。我要告訴大家，這是謊言，有些問(wèn)題將永遠(yuǎn)無(wú)法解決。
舉一個(gè)例子：一個(gè)人得了癌癥，如果早期發(fā)現(xiàn)還可以治療，如果發(fā)現(xiàn)了卻不去治療，或者用更壞的辦法去對(duì)待，或者說(shuō)縱容它發(fā)展，到了癌癥晚期再去治療，還有用嗎？沒(méi)有用。
我想，中國(guó)教育可能就是這個(gè)情況。今天，我們看到了太多的教育的問(wèn)題，我們也給出了很多理由，也有很多理論，也在做很多努力。
但是請(qǐng)大家捫心自問(wèn)，你們相信中國(guó)的教育還有救嗎?恐怕很難說(shuō)。我個(gè)人不相信。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法。中國(guó)正面臨著很多人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有面臨過(guò)的問(wèn)題。
比如獨(dú)生子女，獨(dú)生子女是自地球上有人類(lèi)這個(gè)物種以來(lái)所出現(xiàn)的一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“亞種”，在人類(lèi)歷史上，從來(lái)沒(méi)有那么多沒(méi)有兄弟姐妹的人在那么短時(shí)間內(nèi)，有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家。
請(qǐng)別忘記了，我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對(duì)有兄弟姐妹的孩子。今天，我們的教育者在拼命反思，但是別忘了，接受教育的對(duì)象的主體已經(jīng)是人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的“亞種”了。我們沒(méi)有辦法，不知道怎么教育這些孩子。千萬(wàn)不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。
我們今天講快樂(lè)教育，講我們的童年很快樂(lè)。可是，我們的童年快樂(lè)嗎?至少我一點(diǎn)都不快樂(lè)。回憶一般都是虛幻的、快樂(lè)的，“好了傷疤忘了疼”。
只要上過(guò)大學(xué)的，誰(shuí)不是一路考試拼上來(lái)的?我們小時(shí)候也有不少作業(yè)，我們小時(shí)候還吃不飽飯，有時(shí)候還被老師揍兩下、罵兩句。
憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的?恐怕被國(guó)外教育搞暈了吧！教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。我們憑什么對(duì)注定將要接替我們的子孫讓步，我想不明白。
2教育的手段應(yīng)鼓勵(lì)與懲戒并行
現(xiàn)在，我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì)，沒(méi)有錯(cuò)。那么，懲戒呢?教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我也不相信。聽(tīng)說(shuō)前段時(shí)間教育部發(fā)了一個(gè)文件，內(nèi)容是“賦予老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利”。老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利要賦予?可是什么時(shí)候剝奪過(guò)?沒(méi)有剝奪要重新賦予嗎?
現(xiàn)在的孩子罵不得、說(shuō)不得、批評(píng)不得，一點(diǎn)挫折就接受不了！小時(shí)候，我的老師懲戒過(guò)我，但我們的感情到今天都很好。現(xiàn)在對(duì)孩子一味表?yè)P(yáng)，恐怕還要看家長(zhǎng)是什么樣的人。那懲戒呢?
我們講跟國(guó)際接軌，接軌了嗎?我看是“接了個(gè)鬼”。我是在歐洲留學(xué)的，我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊，大家看看英國(guó)的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。
英國(guó)議院通過(guò)了一條法規(guī)，大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無(wú)效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律。”說(shuō)白了，就是可以適當(dāng)?shù)刈帷?/p>
大家都說(shuō)新加坡的教育好，新加坡的中小學(xué)教室后面墻上，不是經(jīng)常懸著一把戒尺?據(jù)說(shuō)，孩子表現(xiàn)不好，按規(guī)定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。
但是如果說(shuō)過(guò)去的教育都不對(duì)，那俞敏洪是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?徐小平、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?我們不是過(guò)去的教育教育出來(lái)的嗎?
我覺(jué)得教育不能再一味讓步，我們對(duì)孩子要真的負(fù)責(zé)任。不要迎合社會(huì)上一些似是而非的說(shuō)法，什么素質(zhì)教育、什么快樂(lè)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的公平！中國(guó)不公平，美國(guó)同樣不公平！現(xiàn)在幾乎可以說(shuō)唯一的一條相對(duì)公平線就是高考了。
如果說(shuō)按照所謂的素質(zhì)來(lái)招生，那么，中國(guó)的平民子弟有多少能進(jìn)北大、清華? 一個(gè)孩子連公平競(jìng)爭(zhēng)都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)人家，還說(shuō)素質(zhì)很高，誰(shuí)會(huì)相信?
所以，不要迎合社會(huì)上有些所謂的專(zhuān)家的話。
3應(yīng)恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一高考提倡裸考，避免加分
我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一高考，而且是裸考，不要加分。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名，我是那年高考的上海第二名，我們都是這么考到北大的。
如果高考制度不能改，我們的教育就不能改，高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改，是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫取８呖贾贫炔皇亲詈玫闹贫龋亲畈粔牡闹贫取?/p>
我自己也在一線教書(shū)，跟學(xué)生有接觸，我想告訴大家，對(duì)于中國(guó)的教育，我們要有一種極度的憂(yōu)患意識(shí)，而且應(yīng)該是在接近絕望基礎(chǔ)上考慮的，可能就是沒(méi)治的。
很多人問(wèn)我，“錢(qián)老師，你的孩子怎么辦?”我的回答是，“聽(tīng)真話還是假話?如果是真話，我就把他送出去，沒(méi)有辦法，沒(méi)有選擇。”我兒子在華東師大附中，那是我的母校，上海的名校，當(dāng)然很好。但是社會(huì)環(huán)境跟我們那個(gè)時(shí)候不再一樣了。所以我想，我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格。孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂(lè)的，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂(lè)的！當(dāng)你意識(shí)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的時(shí)候，這位學(xué)生就很可能將來(lái)要成為俞校長(zhǎng)了！如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，那就很可能成為大師級(jí)人物！絕大多數(shù)人是不會(huì)的。絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué)，是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對(duì)其一生的重要性不得不去學(xué)的！
我們要告訴孩子，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。如果在全社會(huì)形成家長(zhǎng)對(duì)孩子讓步的氛圍，以后的孩子是很可怕的，我們的未來(lái)是很可怕的，這樣教育出來(lái)的孩子是接不住中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)的。
現(xiàn)在，孩子進(jìn)一步，社會(huì)讓一步；孩子進(jìn)一步，老師讓一步；孩子進(jìn)一步，家長(zhǎng)讓一步。家長(zhǎng)心疼孩子，老師也心疼孩子。就是獨(dú)生子女鬧的！這樣的教育怎么行?更何況，現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突，根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。
我父親受過(guò)很好的教育，但他就看不得兒子教育孫子。有一次，我教訓(xùn)孩子，我父親在旁邊就有些不愉快。我兒子說(shuō)：“爸爸，你為什么用這種口氣跟我說(shuō)話?”我說(shuō)：“因?yàn)槟沐e(cuò)了。”他說(shuō)：“錯(cuò)了也不能用這樣的口氣跟我說(shuō)話。”我說(shuō)：“《三字經(jīng)》沒(méi)讀過(guò)?”他說(shuō)：“你不就是想說(shuō) ‘養(yǎng)不教，父之過(guò)’嗎?”我說(shuō)：“是啊。”他說(shuō)：“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說(shuō)‘守孝悌，次謹(jǐn)信’你都不讓你老爸高興，憑什么我讓我老爸高興?”
這件事就說(shuō)明，我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌，我們正面臨著根本的沖突。
作為家長(zhǎng)，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下，罰站一會(huì)兒，這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則，對(duì)學(xué)生要有懲戒。
4過(guò)度的自信鼓勵(lì)將“摧毀”下一代
我們現(xiàn)在都說(shuō)鼓勵(lì)孩子的自信心，贊揚(yáng)他，鼓勵(lì)他有自信，這是對(duì)的，但是不能過(guò)度。在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì)，他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子，這個(gè)社會(huì)是殘酷的、不公平的，要準(zhǔn)備受到很多委屈，早受到委屈，早得到鍛煉。如果校長(zhǎng)、老師懲戒確實(shí)犯了錯(cuò)的我的孩子，甚至揍他幾下，我會(huì)感謝老師。我相信，大多數(shù)老師是有大愛(ài)的。我希望老師一手拿著胡蘿卜，一手還得拿著大棒。再不要簡(jiǎn)單地這么說(shuō)了，快樂(lè)教育、素質(zhì)教育、快樂(lè)學(xué)習(xí)、成功教育，都成功還了得？我看教育孩子做一個(gè)快樂(lè)的普通人挺好！
我覺(jué)得，教育是最真實(shí)的事情，老師不應(yīng)該去揣摩家長(zhǎng)、孩子的心思，不停地對(duì)孩子讓步、對(duì)家長(zhǎng)讓步。所以，到今天我對(duì)中國(guó)教育還是四個(gè)字——“我不相信”。
孩子考不考國(guó)內(nèi)的名牌大學(xué)我無(wú)所謂，我只希望他生理健康、心理健康，好好過(guò)完這樣一輩子。更何況，人類(lèi)到底有多少年誰(shuí)都不知道。霍金說(shuō)還有200年，如果真的是這樣，我會(huì)跟我的孫子說(shuō)不要生孩子了。這是一句笑話嗎?
我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康，我們把未來(lái)的選擇權(quán)放開(kāi)給他，因?yàn)槲覀儗?duì)孩子負(fù)不起責(zé)任。不像我們小時(shí)候，生活很困難、社會(huì)不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)，但是我們的父母還能對(duì)我們負(fù)責(zé)任。我覺(jué)得我現(xiàn)在非常羨慕我父母，他們敢罵孩子、揍孩子，但是我們依然愛(ài)他們。
今天的孩子打不得、罵不得，哪怕是一個(gè)眼神，沒(méi)準(zhǔn)明天就能把長(zhǎng)輩殺了。老師也不敢批評(píng)學(xué)生，學(xué)生在校更不能受傷，老師害怕家長(zhǎng)找上門(mén)來(lái)沒(méi)完沒(méi)了、糾纏不休。
我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時(shí)，叫我的助手搜索一年以?xún)?nèi)的“不孝、殺父”的反面例子，然后打印出來(lái)，以備我選用做反面例子。不一會(huì)兒，助手告訴我：“打印紙沒(méi)有了！”
5教育離不開(kāi)愛(ài)的名義更離不開(kāi)抑制與約束
我們對(duì)孩子沒(méi)有一些控制、抑制、約束，一味以愛(ài)的名義對(duì)他們讓步，這樣的教育是不對(duì)的。
也許這個(gè)想法很突兀，應(yīng)該想辦法如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功，但我內(nèi)心“不相信”，所以我選擇把我的真實(shí)想法跟各位校長(zhǎng)、老師匯報(bào)。如果我們?cè)俨话岩恍┨摶玫臇|西弄清楚，我們都要完蛋的！
教育，特別是基礎(chǔ)教育，恐怕未必應(yīng)該全然簡(jiǎn)單地隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在某種程度上，教育是應(yīng)該跟社會(huì)“對(duì)著唱的”。是社會(huì)在教育教育，還是教育在教育社會(huì)？我認(rèn)為應(yīng)該是教育在教育社會(huì)。現(xiàn)在是社會(huì)在教育教育，這樣教育的本體性就不存在了，教育最基本的價(jià)值理念就不存在了。
記住這六句話，活不到90歲是你的錯(cuò)！如果按照生物學(xué)原理推算，人的壽命正常應(yīng)該是 120 歲，70、80 歲沒(méi)有病，90 歲也很健康。許多人不是死于疾病，而是死于無(wú)知，生活方式疾病是人類(lèi)第一殺手，而健康生活方式是預(yù)防疾病的最好疫苗。
第一句? 堅(jiān)持日行百步十多年前，胡教授的健康也曽一度亮起紅燈，體重達(dá)到 92 公斤，腰圍 110 厘米。空腹血糖處于臨界值，餐后血糖升高；甘油三酯超標(biāo)；還有脂肪肝。而現(xiàn)在胡大一的各項(xiàng)身體指標(biāo)都正常了。訣竅是什么呢？就是合理膳食，堅(jiān)持每天走一萬(wàn)步。走路是運(yùn)動(dòng)的最好方式，不僅簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)、而且是一種有氧運(yùn)動(dòng)。有氧運(yùn)動(dòng)是以提高身體耐力為目標(biāo)的輕中強(qiáng)度持續(xù)性運(yùn)動(dòng)，在這種運(yùn)動(dòng)中，氧氣的供需保持著平衡。
要記住“1、3、5、7”四個(gè)數(shù)字：每天至少運(yùn)動(dòng) 1 次；連續(xù)運(yùn)動(dòng)不少于 30 分鐘；每周確保運(yùn)動(dòng) 5 天；運(yùn)動(dòng)時(shí)的適宜心率為 170。關(guān)于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，在行走過(guò)程中要達(dá)到微微氣喘但還能與同伴正常交談的程度，就是合適的中低運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。一點(diǎn)喘都沒(méi)有，強(qiáng)度太低；上氣不接下氣，不能與同伴正常交談，表示運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大。如果稍一活動(dòng)就氣喘吁吁，則表明心臟已經(jīng)開(kāi)始老化。連續(xù)完成的有效步數(shù)才可實(shí)現(xiàn)有氧運(yùn)動(dòng)的效果——有利于減少體內(nèi)過(guò)多的脂肪，降血糖，降血脂（尤其甘油三酯），一定的降血壓作用，控制緊張，減輕焦慮抑郁癥狀。
第二句? 保持饑餓且少鹽飲食最重要的前提是控制總量。沒(méi)有什么絕對(duì)可吃不可吃，多年來(lái)形成的飲食習(xí)慣不好改，但總量控制八分飽。胡大一說(shuō)，過(guò)去自己對(duì)吃 8 分飽感到非常困難，因?yàn)槭秤茫允裁炊己芟悖Y(jié)果把身體搞壞了。現(xiàn)在到餐桌，自己不想吃的堅(jiān)決不吃，想吃的也留有余地。
每日食鹽不超過(guò) 6 克，少吃超市熟食，以免熱量、鹽等攝入超量。多吃蔬菜水果、五谷雜糧。少食用味精、蠔油、咸菜、醬油，多食用醋、蔥、蒜、芥末、辣椒，每天要保證飲水 1200 毫升。對(duì)在外就餐的上班族，最需要健康飲食和健康環(huán)境。胡大一說(shuō)：“不妨學(xué)學(xué)北京安貞醫(yī)院的心血管病專(zhuān)家馬長(zhǎng)生教授，每次在食堂吃飯，都先倒一飯盒開(kāi)水，所有的菜都涮涮再吃。”
第三句? 牢記兩個(gè)健康密碼根據(jù)中國(guó)人的生理特點(diǎn)140-6-543-0-268 和 120-80-6-5-0-268 這兩組號(hào)碼。未來(lái)發(fā)生心血管病的危險(xiǎn)會(huì)降低90%！
140-6-543-0-268：?140 是收縮壓達(dá)標(biāo)值140mmHg以下；?6 是空腹血糖6mmol/L以下；糖化血紅蛋白6%以下；?543是總膽固醇值，正常人降到5mmol/L以下，有糖尿病或者冠心病者降到4mmol/L以下，同時(shí)有這兩種疾病者則應(yīng)降到3mmol/L以下；?0 是零吸煙；?268 是女性腰圍不超過(guò)2尺6寸；男性腰圍不超過(guò)2尺8寸
120-80-6-5-0-268：?120-80 是理想血壓，指血壓控制要小于120/80毫米汞柱；?6 是理想血糖（空腹血糖）小于6毫摩爾/升；?5 指理想膽固醇小于5毫摩爾/升；?0 就是不吸煙；?268 則代表理想體重，女性腰圍小于2尺6，男性小于2尺8。
第四句? 水一定要多喝，隨身帶水杯我一般不喝瓶裝水，每次出門(mén)我都會(huì)隨身帶個(gè)茶杯，能保渴的時(shí)候隨時(shí)能喝到水，還環(huán)保。最重要的是，換季時(shí)，很多老人常常去定期輸液，以此達(dá)到稀釋血液的目的，這樣做是非常荒謬的。身體本身是個(gè)無(wú)菌環(huán)境，輸液則是有創(chuàng)的，這種輸液無(wú)效也不安全，對(duì)身體沒(méi)好處。如果真的覺(jué)得自己的血液太黏稠了，完全可以多喝點(diǎn)白開(kāi)水，每天要保證飲水 1200 毫升，根本沒(méi)有必要輸液。單純?yōu)榱私档脱吼こ矶榷运庉斠海鞘腔ㄥX(qián)買(mǎi)風(fēng)險(xiǎn)。喝水的方法也有講究，大口豪飲雖然一時(shí)痛快，卻使排尿和出汗量增加，導(dǎo)致更多的電解質(zhì)流失，還增加了心血管、腎臟的負(fù)擔(dān)，容易使人出現(xiàn)心慌、乏力、尿頻等癥狀。水喝得太快太急，容易與空氣一起吞咽，引起打嗝、腹脹。合理的喝水方法應(yīng)該是少量、多次、慢飲。有飲茶習(xí)慣的人，一日飲茶 6~10 克，分兩三次沖泡較適宜。吃油膩食物較多、煙酒量大的人，也可適當(dāng)增加茶葉用量。
第五句? 一定要戒煙限酒要想活到 90 歲，就不要吸煙。煙草中尼古丁已被證實(shí)是毒品。如果戒煙可降低36%的心腦血管死亡率，要知道，吃他汀類(lèi)藥物才29%，吃阿司匹林才 15%，算下來(lái)，戒煙防病治病最劃算。酒要少喝，千萬(wàn)別相信“買(mǎi)酒保健康”的商業(yè)廣告。對(duì)喜歡喝酒的人來(lái)說(shuō)，男性每天 1 兩白酒，葡萄酒每天不超過(guò) 2 兩，啤酒每天不超過(guò) 300 毫升，女性減半。
第六句? 四點(diǎn)感悟，平衡心態(tài)1.要健康愉快地活著。人活著，都是在走過(guò)程，起點(diǎn)、終點(diǎn)誰(shuí)都一樣，關(guān)鍵要健康、愉快。2.抓緊時(shí)間做正確的事。比如做醫(yī)生的一定考慮病人的利益，公共健康的利益。3.要為成功想辦法，不為失敗找借口。老怨天尤人過(guò)得也不愉快。4.名利不一定重要，適可而止最成功。現(xiàn)在很多人把名和利看得太重，人一定要有欲望，但最成功的是適可而止。運(yùn)動(dòng)加之健康的生活方式和心態(tài)，是健康長(zhǎng)壽的主要原因。用胡大一的話總結(jié)說(shuō)就是：人生百歲不容易，莫和自己過(guò)不去，勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜健康時(shí)；人生得意須盡歡，莫待病了不過(guò)關(guān)；良言一句君需記：只要不被三字拖，一百不足九十多。90活不過(guò)、那是你的錯(cuò)，不到99、輕易不要走！
教師使用這些課堂用語(yǔ)，效果立馬好百倍
教師課堂用語(yǔ)在學(xué)科專(zhuān)業(yè)方面重在進(jìn)行“引”與“導(dǎo)”，通過(guò)點(diǎn)撥、搭橋等方式讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，得出結(jié)論，而不是和盤(pán)托出，灌輸告知。
課堂用語(yǔ)一般可分為：?jiǎn)l(fā)類(lèi)、賞識(shí)類(lèi)、表?yè)P(yáng)類(lèi)、提醒類(lèi)、勸誡類(lèi)、鼓勵(lì)類(lèi)、反思類(lèi)。
01啟發(fā)類(lèi)
1.集體力量是強(qiáng)大的，你們小組合作了嗎？你能將這個(gè)原理應(yīng)用于生活嗎？你的探究目標(biāo)制定好了嗎？
2.自學(xué)結(jié)束，請(qǐng)帶著疑問(wèn)與同伴交流。
3.學(xué)習(xí)要善于觀察，你從這道題中獲取了哪些信息？
4.請(qǐng)把你的想法與同伴交流一下，好嗎？
5.你說(shuō)的辦法很好，還有其他辦法嗎？看誰(shuí)想出的解法多？
02賞識(shí)類(lèi)
1.說(shuō)得太好了，老師佩服你，為你感到驕傲。
2.你的設(shè)計(jì)(方案、觀點(diǎn))富有想象力，極具創(chuàng)造性。
3.我非常欣賞你的想法，請(qǐng)說(shuō)具體點(diǎn)，好嗎？
4.某某同學(xué)的解題方法非常新穎，連老師都沒(méi)想到，真厲害！
5.讓我們一起為某某喝彩！同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，也要敢于猜想，善于猜想，這樣才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造！
03表?yè)P(yáng)類(lèi)
1.你真讓人感動(dòng)，老師喜歡你的敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)和敢辯，希望你繼續(xù)保持下去。
2.這么難的題你能回答得很完整，真是了不起！你是我們班的小愛(ài)因斯坦。
3.你預(yù)習(xí)的可真全面，自主學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng)，課下把你的學(xué)習(xí)方法介紹給同學(xué)們，好不好？
4.哎呀，你的見(jiàn)識(shí)可真廣，懂得這么多的知識(shí)，好像百度一樣，同學(xué)們以后有問(wèn)題要就找你幫忙。
5.通過(guò)你的發(fā)言，老師覺(jué)得你不僅認(rèn)真聽(tīng)，而且積極動(dòng)腦思考了，加油哇！
04提醒類(lèi)
1.你雖然沒(méi)有完整地回答問(wèn)題，但你能大膽發(fā)言就是好樣的！
2.老師真想在下節(jié)課看到你更出色的表現(xiàn)——更踴躍，更大膽，更自信！
3.你的聲音真好聽(tīng)，能大聲讀一遍嗎？那樣，你會(huì)獲得更熱烈的掌聲。
4.這道題，你不是不會(huì)，而是疏忽大意了，如果再耐心細(xì)致些就好了。
5.如果你能脫稿，并且面向同學(xué)來(lái)展示就更好了。
05勸誡類(lèi)
1.你是聰明、可愛(ài)的孩子，可是你學(xué)習(xí)不穩(wěn)定，為什么呢？你經(jīng)常忘記老師布置的作業(yè)，老師多么希望你從小養(yǎng)成做事認(rèn)真的習(xí)慣。對(duì)了，還要把上課做小動(dòng)作的毛病改掉，好嗎？老師相信你！
2.每次見(jiàn)到老師，你總是甜甜地問(wèn)一聲“老師好！”老師非常喜歡你，但在課堂上，老師多想看到你高高地舉起小手呀！不要把手放在角落里，好嗎？要展示給別人看，相信自己！
3.愛(ài)讀書(shū)，是一個(gè)好事情，值得表?yè)P(yáng)。可是，如果在錯(cuò)誤的時(shí)間做著好事情，好比數(shù)學(xué)正負(fù)得負(fù)一樣，產(chǎn)生的就是負(fù)作用了（針對(duì)課堂看課外書(shū)的情況）。
4.有個(gè)國(guó)外科學(xué)家說(shuō)：真理偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人。中國(guó)人也常說(shuō)：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。你們小組準(zhǔn)備不充分，對(duì)學(xué)、群學(xué)不到位，所以你們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真理，沒(méi)有挑戰(zhàn)成功！
5.張旭喝了酒，寫(xiě)出的草書(shū)流傳千古。可是，我們課堂上可沒(méi)有酒喝，所以，請(qǐng)某某同學(xué)一定要板書(shū)寫(xiě)工整了，否則，同學(xué)們會(huì)以為你喝酒了呢！
06鼓勵(lì)類(lèi)
1.來(lái)，請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。我從你的眼中看出來(lái)，你的心中一定是有了與其他同學(xué)不一樣的看法。勇敢地站起來(lái)！
2.你很勇敢，第一個(gè)舉起手來(lái)，說(shuō)錯(cuò)不要緊，關(guān)鍵是敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解！
3.這個(gè)問(wèn)題提出得真好，誰(shuí)愿意幫助他解決？
4.你的想法真有創(chuàng)意，你愿意進(jìn)一步談?wù)勀愕臉?gòu)思嗎？
5.只有孜孜不倦地求索，才有源源不斷的收獲。只要你有一顆上進(jìn)的心，勝利總會(huì)屬于你。
07反思類(lèi)
1.通過(guò)探究，你有什么體會(huì)？有什么啟發(fā)？有什么收獲？
2.通過(guò)分析，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？
3.你們小組，怎樣讓學(xué)習(xí)效率更高一些？這道題，有沒(méi)有更好的解法？
4.誰(shuí)能給大家提出一個(gè)值得繼續(xù)探究的問(wèn)題？
5.這是個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題，其中包含著許多豐富有趣的知識(shí)，有興趣的同學(xué)課后可以到圖書(shū)館或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自己去尋找資料，看誰(shuí)的收獲最多。
人體十大黃金三角區(qū)，養(yǎng)好了，百病不擾！
聽(tīng)到三角區(qū)三個(gè)字就容易讓人想起危險(xiǎn)和死亡，您知道嗎？我們?nèi)梭w存在諸多三角區(qū)，其中有十個(gè)非常重要的三角區(qū)，它們是臟器、血管、神經(jīng)、穴位的集合地，是人體重要的功能區(qū)域，這些部位一定要小心保護(hù)好了。
頸部金三角：怕受寒
頸三角區(qū)在后脖子的枕骨下，包括第一頸椎和第二頸椎，此區(qū)域是眾多神經(jīng)和血管必經(jīng)道路，頸椎相關(guān)性疾病常是這里出了問(wèn)題，嚴(yán)重起來(lái)可導(dǎo)致耳聾、癱瘓、中風(fēng)等癥。
保護(hù)方法：常前、后、左、右活動(dòng)脖子。睡覺(jué)時(shí)，不要睡太高的枕頭，一個(gè)拳頭高即可。
不要對(duì)著脖子直吹空調(diào)，以防寒濕侵入，引起酸痛，天冷要戴著圍巾，不要讓脖子裸露在外。
肩部金三角： 怕重
肩部金三角，是肩部和背部蝴蝶骨構(gòu)成的左右兩個(gè)肩三角，被三角肌包圍著。因肩部肌肉勞損引發(fā)的肩周炎等慢性炎癥，都是對(duì)肩三角區(qū)保護(hù)不當(dāng)造成的。
保護(hù)方法：背包別太重，最好雙肩背；久坐后活動(dòng)肩關(guān)節(jié)，可做做擺臂運(yùn)動(dòng)、雙臂大繞環(huán)。如肩部肌肉已勞損，不要提重物等。
膀胱金三角： 怕憋尿 膀胱三角區(qū)在膀胱底部，一般膀胱炎、膀胱結(jié)核多發(fā)生在此。如出現(xiàn)尿不出來(lái)、排尿次數(shù)增多，可能是此三角區(qū)肌肉松弛，或感染病菌了，夏天應(yīng)重點(diǎn)防護(hù)。
保護(hù)方法：盡量多喝水，以對(duì)膀胱的毒素起到?jīng)_刷作用，每天不少于1500毫升。不要憋尿，保持尿道口衛(wèi)生、清潔。
生殖三角區(qū)：怕感染 這個(gè)三角區(qū)包含了全部的生殖器官，且長(zhǎng)期相處于陰暗、潮濕的環(huán)境中，容易滋生細(xì)菌。保護(hù)方法：務(wù)必要注意衛(wèi)生，勤換內(nèi)褲，如廁前要洗手。
臉部三角區(qū)：怕擠傷
面部靜脈是惟一一條沒(méi)有靜脈瓣的靜脈，由于面部靜脈的特殊結(jié)構(gòu)，血液除了會(huì)正常向下流動(dòng)到頸部靜脈，還會(huì)向上流到顱內(nèi)。
保護(hù)方法：臉上長(zhǎng)了痘痘，千萬(wàn)別用手去擠，不然手或痘痘周?chē)つw上的細(xì)菌、灰塵很容易隨之進(jìn)入血液，沿著靜脈網(wǎng)絡(luò)四處流竄，最易造成眼睛和鼻子等器官感染，嚴(yán)重者還會(huì)引發(fā)顱內(nèi)感染而危及生命。
腘三角：治關(guān)節(jié)疼痛
腘橫紋內(nèi)側(cè)有兩個(gè)肌腱，叫半肌腱 半膜肌肌腱。外側(cè)有一個(gè)股二頭肌肌腱。這里穴位：陰谷、委陽(yáng)、委中、浮郗。是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)和腎經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。記不住穴位，只要點(diǎn)揉這個(gè)三角區(qū)。
功效：膝關(guān)節(jié)的病，用手揉這幾個(gè)穴位可以消腫。平時(shí)作為預(yù)防，也可以用大拇指點(diǎn)揉。
拇指點(diǎn)揉腘三角，可以消除膝蓋腫脹，對(duì)于腰背疼痛、風(fēng)濕類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、關(guān)節(jié)扭傷以及其他原因所導(dǎo)致的膝關(guān)節(jié)疾病具有良好的治療效果。
足三角：補(bǔ)腎治虛
這個(gè)三角區(qū)內(nèi)，除了三陰交以外，都是足少陰腎經(jīng)的穴位，這個(gè)區(qū)是補(bǔ)腎的特別好的地方。用拇指在這個(gè)區(qū)域內(nèi)點(diǎn)揉。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)地方疼就揉。
功效：可以有效地補(bǔ)腎，對(duì)于中老年人出現(xiàn)的腎虛癥狀，如糖尿病、五心潮熱、失眠等都有明顯的療效。還可以緩解女性更年期的癥狀。
鎖骨三角區(qū)：補(bǔ)肺氣
手叉腰，肩前傾，可摸到身體下凹的一塊為鎖骨三角區(qū)，構(gòu)成的三角形又叫鎖骨下窩。其上有氣戶(hù)、云門(mén)、中府穴。
功效：這三個(gè)穴位組成的三角區(qū)對(duì)我們呼吸功能有非常好的調(diào)節(jié)作用。肺主皮毛，肺經(jīng)由內(nèi)向外出于這個(gè)位置，肺臟受傷了以后，熱毒會(huì)通過(guò)經(jīng)脈反映到皮膚表面。
通過(guò)肩三角區(qū)域的皮膚狀況可以判斷呼吸系統(tǒng)的問(wèn)題，點(diǎn)按鎖骨三角區(qū)可以排除肺熱，也可有助于補(bǔ)肺氣。
膝三角：清血泄心火
位于膝蓋前面的內(nèi)側(cè)上方，先把腿曲成90度，腘窩橫紋的內(nèi)側(cè)端，向上骨頭下方有一窩（曲泉穴），再往上肌肉高起的位置一按（血海）再往大腿上一指寬（百蟲(chóng)窩）。
功效：磨擦膝關(guān)節(jié)的內(nèi)側(cè)三角形區(qū)域，可以調(diào)節(jié)血液循環(huán)，治療氣血不暢造成的皮膚瘙癢，因下焦?jié)駸崦嬖斐傻耐怅庰W、白帶異常等癥狀。長(zhǎng)期磨擦掌心的穴位，可達(dá)到泄心火去煩躁的作用。
手背三角區(qū)：治療手麻手背上食指和拇指交界的三角區(qū)，經(jīng)常按揉可以治療熱病及指痛麻木等癥。
原來(lái)人體三角區(qū)這么神奇，轉(zhuǎn)發(fā)到群里，提醒大家，一定要保護(hù)好人體三角區(qū)。
流傳千古的諺語(yǔ)，句句都是大智慧！
公雞打架頭對(duì)頭，夫妻吵嘴不記仇。
? 天上下雨地上流，小兩口打架不記仇。白天吃的一鍋飯，晚上睡的一個(gè)枕頭。
禾苗不認(rèn)爹和娘，耕作到家多打糧。
? 付出總會(huì)有回報(bào)。過(guò)去農(nóng)民常說(shuō)的，你疼莊稼，莊稼也就疼你。
一根筷子容易折，十根筷子硬如鐵。
? 個(gè)人打拼不行，要靠團(tuán)隊(duì)。
根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁影子斜。
? 走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
家人說(shuō)話耳旁風(fēng)，外人說(shuō)話金字經(jīng)。
? 古人“易子而教”，就是把自己的孩子送給別人去教導(dǎo)，自己則教導(dǎo)別人的孩子。
門(mén)前有馬非為富，家中有人不算窮。
? 財(cái)富是人創(chuàng)造的。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。
? 平臺(tái)很重要。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
? 磨人的就像磨刀石，越來(lái)越薄； 被磨的人就像菜刀，越來(lái)越亮。
小時(shí)不教成渾蟲(chóng)，長(zhǎng)大不學(xué)成懶龍。
? 活到老，學(xué)到老。
常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。
? 居安思危，居富思貧，勤儉持家，防患于未然。
一人說(shuō)話全有理，兩人說(shuō)話見(jiàn)高低。
? 貨比三家。有比較才有鑒別。兼聽(tīng)則明，偏信則暗。
一時(shí)強(qiáng)弱在于力，萬(wàn)古勝負(fù)在于理。
? 正義有時(shí)會(huì)遲到，但是絕不會(huì)缺席！
自己做錯(cuò)不算數(shù)，別人做錯(cuò)打屁股。
? 黑老鴰落在豬身上——光瞧見(jiàn)人家黑，瞅不到自個(gè)兒黑！
好鐵要經(jīng)三回爐，好書(shū)要經(jīng)百回讀。
? 蘇軾說(shuō)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”經(jīng)典歷久彌新，常讀常新。
先釘樁子后系驢，先撒窩子后釣魚(yú)。
? 不見(jiàn)兔子不撒鷹。
弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國(guó)欺。
? 國(guó)家先有內(nèi)亂，后才有外侮。
有了千錢(qián)想萬(wàn)錢(qián)，當(dāng)了皇帝想成仙。
? 人心不足蛇吞象。
騎著騾子想駿馬，官居宰相想王侯。
? 沒(méi)有的總想有，得到了還盼望。
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
? 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
百世修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠。
? 無(wú)緣不成夫妻。勸君莫貪露水緣，勸君惜取枕邊人。
一個(gè)巴掌拍不響，一人難唱獨(dú)板腔。
? 孤掌難鳴，團(tuán)隊(duì)合作很重要。
逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。
? 別哪壺不開(kāi)提哪壺。
要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚(yú)走長(zhǎng)江。
? 心動(dòng)，不如行動(dòng)。
不怕吃飯揀大碗，就怕干活?lèi)?ài)偷懶。
?不要問(wèn)別人賺了多少，先看別人付出了多少。
受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
? 盛時(shí)當(dāng)作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。人走茶涼，別等茶涼了再走！
留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。
? 留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
? 一夜想了千條路，清晨起來(lái)賣(mài)豆腐。
人有恒心萬(wàn)事成，人無(wú)恒心萬(wàn)事崩。
? 日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
香花不一定好看，會(huì)說(shuō)不一定能干。
? 言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子。
人前若愛(ài)爭(zhēng)長(zhǎng)短，人后必然說(shuō)是非。
? 來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。
? 未知明朝事，且盡今日歡。
桃三杏四梨五年，葡萄兩年就換錢(qián)。
? 短線投資快進(jìn)快出，長(zhǎng)線投資穩(wěn)扎穩(wěn)打。
一舉首登龍虎榜，十年身到風(fēng)凰池。
? 臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。
十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
? 沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。
只有上不去的天，沒(méi)有過(guò)不去的山。
? 人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。
秀才餓死不賣(mài)書(shū)，壯士窮途不賣(mài)劍。
? 馬死不倒架，人窮志不短。
一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
? 家和萬(wàn)事興。一勤天下無(wú)難事。
天冷不凍織女手，荒年不餓勤耕人。
? 人生在勤，不勞何獲。
狐貍總要露尾巴，毒蛇總要吐舌頭。
? 江山易改，本性難移。
好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。
? 有始有終，不忘初心。
人在福中不知福，船在水中不知流。
? 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困苦的人，體會(huì)不到生活的真正甘甜。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
? 把握應(yīng)該擁有的，放棄不屬于自己的。
一個(gè)雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。
? 人的名聲有了污點(diǎn)很難擺脫，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
不怕虎狼當(dāng)面坐，只怕人前兩面刀。
? 不怕敵人迎面一槍?zhuān)团屡笥驯澈笠坏丁?/p>
為人不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。
? 但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
騙子嘴巴會(huì)講經(jīng)，小偷眼光最敏銳。
? 小有才而適足以濟(jì)其奸，有才無(wú)德，其才不過(guò)是助其奸罷了。
不圖便宜不上當(dāng)，貪圖便宜吃大虧。
? 騙術(shù)有兩種：一種是利用人性的優(yōu)點(diǎn)，比如善良；一種是利用人性的弱點(diǎn)，比如貪婪。
茶也醉人何必酒，書(shū)能香我不須花。
? 茶醉不礙情醒，書(shū)香最能宜人。
紙上畫(huà)藤不結(jié)瓜，蘆花雖白難紡紗。
?畫(huà)餅充饑，沙上筑屋，空中樓閣，終是虛話！
沒(méi)有不上鉤的魚(yú)，沒(méi)有不上竿的猴。
? 人容易受誘惑而“上鉤”，都喜歡“順桿爬”。
大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
? 拳不離手，曲不離口。
但有綠楊堪系馬，處處有路通長(zhǎng)安。
? 條條大道通羅馬。
美酒飲當(dāng)微醉候，好花看到半開(kāi)時(shí)。
?飲酒微醉，看花半開(kāi)。恰到好處，見(jiàn)好就收。
平生最?lèi)?ài)魚(yú)無(wú)舌，游遍江湖少是非。
? 話多必失。
隨時(shí)莫起趨時(shí)念，脫俗休存矯俗心。
? 隨順時(shí)勢(shì)，切莫緊跟形勢(shì)；超凡脫俗，切莫挑戰(zhàn)世俗。
世事茫茫難預(yù)料，清風(fēng)明月冷看人。
? 世事多變，盛事難長(zhǎng)久；清風(fēng)明月，伴人亙古存。
作文高分必看！100句文藝又高大上的名言
1.思考時(shí)，要像一個(gè)智者；但講話時(shí)，要像一位普通人。——戴爾·卡耐基《人性的智慧》
2.奇怪得很，人們?cè)诘姑沟臅r(shí)候，總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去的快樂(lè)時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對(duì)厄運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。——叔本華
3.在自己身上，克服這個(gè)時(shí)代。——尼采
4.山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。——《古蘭經(jīng)》
5.一棵橡樹(shù)的生長(zhǎng)并不是茫無(wú)方向的，而是橡樹(shù)本性的實(shí)現(xiàn)。——亞里士多德
6.我將歸來(lái)，萬(wàn)馬千軍。——斯巴達(dá)克斯
7.茅草屋頂下住著自由的人，大理石和黃金下棲息著奴隸。——塞涅卡
8.葉芝想起他的茵佛島：“每夜每日，我總是聽(tīng)見(jiàn)湖水輕舐湖岸的微音，佇立在馬路上，或灰色的人行道上時(shí)，我都在內(nèi)心深處聽(tīng)見(jiàn)那悠悠的水聲。”
9.我游蕩如一片孤云。——華爾華茲
10.虛榮是一件無(wú)聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過(guò)失。——莎士比亞
11.我們每個(gè)人都有別人不知道的創(chuàng)傷，我們戰(zhàn)斗，就是為了擺脫這個(gè)創(chuàng)傷。——卡爾維諾
12.在權(quán)力的游戲中，你不當(dāng)贏家，就只有死路一線，沒(méi)有中間地帶。—喬治·馬丁《冰與火之歌》
13.貪婪會(huì)讓人類(lèi)擁有最好的嗅覺(jué)，嗅到金錢(qián)的醉人氣息，哪怕是一枚銅板。——宗教裁判所
14.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。——尼采
15.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。——卡爾維諾《樹(shù)上的男爵》
16.令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》
17.一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗中醒著，一個(gè)在光明中睡著。——紀(jì)伯倫
18.愛(ài)自己是終生浪漫的開(kāi)始。——王爾德
19.我是個(gè)百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。——薩特
20.他們用勇于獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)歷史上的篇章的同時(shí)，又讓我們看到無(wú)恥下流、爾虞我詐的另一面，其中又包含著真正值得敬佩的榮譽(yù)感、歷史使命感。——茨威格《人類(lèi)群星閃耀之時(shí)》，評(píng)巴爾沃亞
21.負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》
22.人的偉大在于他扛起命運(yùn)，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。貝多芬的英雄，是托起形而上之重?fù)?dān)的健將。——米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》
23.這世上所有的偉大壯舉，都是悄無(wú)聲息地完成的，世上所有智者無(wú)一不是深謀遠(yuǎn)慮。——茨威格《人類(lèi)群星閃耀之時(shí)》
24.假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開(kāi)始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)。——《傲慢與偏見(jiàn)》
25.力量能征服一切，卻是短暫的。林肯《演說(shuō)》
26.沒(méi)有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)的真情實(shí)感。——弗洛伊德
27.不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)，地獄就在他的背后。——《巴黎圣母院》
28.時(shí)間的維度被打破了，我們只能在時(shí)間的碎片中愛(ài)和思考，每一個(gè)時(shí)間的碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行，在瞬間消失。——卡爾維諾
29.能自稱(chēng)為人所愛(ài)，能感受為人所愛(ài)。——雷蒙德·卡佛《遲到的斷想》
30.美國(guó)最高法院的大門(mén)上刻著圣經(jīng)的一句話：“世人啊，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。”
31.背叛就是脫離自己的位置，背叛，就是擺脫原位，投向未知。——米蘭·昆德拉
32.各人擁有的不同地位和財(cái)富賦予了個(gè)人不同的角色，但各人的內(nèi)在幸福并不會(huì)因外在角色的不同而產(chǎn)生相應(yīng)的不同而產(chǎn)生相應(yīng)的區(qū)別叔本華
33.我不能拋棄心，我想，無(wú)論它多么沉重，有時(shí)是多么黑暗，但它還是可以時(shí)而像鳥(niǎo)一樣在空中曼舞，可以眺望永恒。
34.他想要真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。西西弗斯的石頭，是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏板。
35.人一定要想象西西弗斯的快樂(lè)，因?yàn)橄蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M(mǎn)一個(gè)人的心靈。
36.失去希望并不就是絕望，地上的火焰抵得上天上的芬芳。
37.沒(méi)有輕蔑戰(zhàn)勝不了的命運(yùn)。
38.隨清風(fēng)吹來(lái)的是田野的氣息和芬芳的花瓣；海灣漫延至遠(yuǎn)山漸變成美麗的弧線；日出時(shí)金色的陽(yáng)光華麗得令人眩暈。向往自由的西西弗斯寧愿選擇日后的永罰，也不放棄擁抱陽(yáng)光親吻大地的自由。——34~38均來(lái)自《加繆：年輕一代的良心》
39.任何詩(shī)歌之美都不是用圓規(guī)與坐標(biāo)計(jì)算出來(lái)的，因?yàn)閷?xiě)詩(shī)不是安裝水管。——《死亡詩(shī)社》
40.丑惡穿行充滿(mǎn)欲望的路徑，引誘著許多人跟著它走。美德追求一條險(xiǎn)峻陡峭的途徑，對(duì)人類(lèi)較少誘惑力。——《貝多芬傳》
41.我們是一些不一致的品質(zhì)的偶然組合體。——毛姆
42.理想的拉力大于現(xiàn)實(shí)的推力，正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)人不畏艱難地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明麗得以成就。——博爾赫斯
43.心，乃是你動(dòng)用的天地，你可以把地獄變成天國(guó)，亦可以將天國(guó)變成地獄。——彌爾頓
44.愛(ài)使我們的心靈得到真正的自由海倫·凱勒
45.當(dāng)生命被譴責(zé)似的孤寂感囚禁而不能掙脫或松綁的時(shí)候，愛(ài)具有拯救的大能。人一旦擁有活潑、自主的愛(ài)以后，自然而然地便能多行善，幫助同類(lèi)。愛(ài)，是黑夜，派來(lái)的一顆星星。——《不可殘缺的心靈》
46.每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。——梭羅
47.人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。——賀拉斯
48.一個(gè)人必須親自身處戰(zhàn)爭(zhēng)陰影之下，才能完全體會(huì)它的沉重壓迫。——托爾金
49.膽怯者當(dāng)不了命運(yùn)的捕手。——阿姆斯特丹大學(xué)校訓(xùn)
50.你最大的責(zé)任，就是把你這塊材料鑄造成器。——易卜生
51.枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。李清照
52.書(shū)是別樣的空間，是時(shí)間機(jī)器，是愛(ài)麗絲的鏡子，是通往女巫、獅子和風(fēng)雪大陸的衣櫥。——納蘭妙殊
53.定，而后能靜；靜，而后能安；安，而后能慮；慮，而后能得。
54.明足以燭理，故不惑；理足以勝私，故不憂(yōu)；氣，足以配道義，故不懼。——朱熹
55.世上的人與人邂逅之際，手里都應(yīng)該有一本詩(shī)集，或者一朵玫瑰花。——納蘭妙殊
56.放風(fēng)箏的人的愉悅，來(lái)源于有一條線始終拽在手中，風(fēng)箏在高空中遇風(fēng)而起的每一絲震顫，都能通過(guò)那根線轉(zhuǎn)達(dá)回來(lái)。——納蘭妙殊
57.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢(mèng)》
58.一個(gè)功能正常的社會(huì)，不可能只有解構(gòu)，而無(wú)建構(gòu)；只有瓦解，而無(wú)粘合；只有自由，而無(wú)責(zé)任。沒(méi)有敬畏，沒(méi)有尊敬，沒(méi)有神圣，沒(méi)有向上的力量。——熊培云
59.草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的種子/我們站著，不說(shuō)話/就十分美好。——顧城
60.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家書(shū)》
61.現(xiàn)實(shí)中更本質(zhì)的沖突不是來(lái)自于勇氣和懦弱，而是來(lái)自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。劉瑜
62.苦練七十二變，笑對(duì)八十一難。—六小齡童
63.我一直在尋找那種感覺(jué)，那種在寒冷的日子里，牽起一雙溫暖的手，踏實(shí)地向前走的感覺(jué)。——三毛
64.海到無(wú)涯天作岸，山登絕頂我為峰。
65.在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于前行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。——魯迅
66.所以閱讀一種精神操練，閱讀能夠改變我們自己，讀書(shū)不是讓人變壞，而是讓我們對(duì)人性有一個(gè)縱深的理解。——梁文道
67.人的命運(yùn)改變，既需要個(gè)體意義的向上流動(dòng)，也需要社會(huì)層面的整體提升。輿論不應(yīng)消費(fèi)個(gè)體的苦衷，而應(yīng)該去透視泡沫折射出來(lái)的深層問(wèn)題。
68.有兩句話我經(jīng)常講：卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒（遇到突發(fā)意外毫不驚慌，無(wú)緣無(wú)故的錯(cuò)怪冤枉也不生氣）。這是古人的至理名言，很有道理。季羨林寫(xiě)過(guò)《牛棚雜憶》，各種罪名，都不要生氣，都不要驚慌。——周有光
69.任爾密雨傾斜，我自坐擁皇城。——梁漱溟
70.真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，縱然往事如流，依然濤聲依舊。——白落梅記林徽因所寫(xiě)
71.醉心藝術(shù)的殉道者是世俗人的精神支柱。
72.生命長(zhǎng)遠(yuǎn)，但若是為了得到所謂的社會(huì)承認(rèn)而永遠(yuǎn)要做不愿意做的事，不如生命短暫，做了自己愿意做的事。——熊培云《自由在高處》
73.上帝的眼睛從來(lái)不往下看，然而，人的眼淚卻往下流。
74.簡(jiǎn)單生活不被視為一種墮落，勤勞的人節(jié)制勤勞。——熊培云
75.蘇世獨(dú)立，橫而不流。——《九歌》
76.讓本身成為一塊詩(shī)意的土壤，進(jìn)而于此思考自我和存在。——周?chē)?guó)平
77.情貴淡，氣貴和。——梁漱溟
78.我們都看到花開(kāi)了，贊美它的美麗，卻常常注意不到它底下的枝葉、根，它需要的土壤、陽(yáng)光和雨水，而這些全部加起來(lái)才是它開(kāi)放的條件。
79.和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是當(dāng)一百個(gè)人發(fā)出一百個(gè)聲音時(shí)，他們同時(shí)彼此尊重。——《天與地》
80.真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的個(gè)性的琮琤，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
81.學(xué)者應(yīng)當(dāng)具備人文情懷，把人間情懷壓在紙脊，方為第一流的學(xué)術(shù)。——孔慶東
82.人情冷暖，朝推杯換盞，夕燈火闌珊。
83.如果你對(duì)生命有深情，一切看起來(lái)不存在的東西，都會(huì)變成你在意和珍惜的部分。在這個(gè)世界上，當(dāng)你對(duì)許多事物懷抱有很大的深情，一切看起來(lái)無(wú)情的東西，都會(huì)變得有情。——蔣勛
84.在千姿百態(tài)的浮世繪里，在光怪陸離的名利場(chǎng)中，熱就如一劑興奮劑，使人們?cè)诙虝韩@得刺激后陷入更加的空虛中，失去了理想，放逐了希望。
85.諷刺的生命在于真實(shí)。——魯迅
86學(xué)著那日本僧侶吧，仔細(xì)呵護(hù)那片潮濕的苔痕，大抵也就是呵護(hù)心中的抑郁煩愁，而不是時(shí)時(shí)清掃，時(shí)時(shí)搏斗，也許自開(kāi)一片清靜天地。蔣勛《忘言書(shū)》
87.我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望，我們最壞的習(xí)慣，是茍安于當(dāng)下的生活，不知道明天的方向。——麥家
88.管他什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。——胡適
89.思索是一道大門(mén)，通向現(xiàn)世上沒(méi)有的東西，通向現(xiàn)世上沒(méi)有的東西，通到現(xiàn)在人類(lèi)想不到的地方。——《思維的樂(lè)趣》王小波
90.心之何如，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡，他人愛(ài)莫能助。——三毛
91.一個(gè)不能融入現(xiàn)代潮流的人，是一個(gè)落伍者，一個(gè)無(wú)所堅(jiān)守的人是一個(gè)隨波逐流者。——周?chē)?guó)平
92.像冰箱，打開(kāi)門(mén)，亮著，關(guān)上門(mén)就黑了，而且冷冰冰的。——木心
94.居斯塔夫·福樓拜，一位以“面壁寫(xiě)作”為誓志的世界文豪，卻在寫(xiě)信時(shí)寫(xiě)道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來(lái)訪，按時(shí)看日出”，他把再尋常不過(guò)的晨曦之降視若一件盛事，當(dāng)作一門(mén)必修課來(lái)迎對(duì)。那是因?yàn)橛映筷兀粌H僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)。
95.“按時(shí)看日出”，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。——《一個(gè)精神明亮的人》
96.在那里，你可以坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵，看大地寒來(lái)暑往，四季消長(zhǎng)分明，看種子播散信念，古樹(shù)支起蒼穹。——熊培云
97.“死去何足道，托體同山阿。親戚或余悲，他人亦己歌。”真理往往最樸素不過(guò)，這兩聯(lián)如大白話一般的詩(shī)句，卻道出了生與死、個(gè)體與世界千變?nèi)f化的糾葛的真相。
98.樸素是生命的動(dòng)力，放棄樸素，也就喪失了生命的動(dòng)力。樸素既是堅(jiān)持又是失去，失去的是無(wú)限膨脹著的享受欲，堅(jiān)持的是人類(lèi)與生俱來(lái)純潔性。
99.一個(gè)作家的筆必須違背大多數(shù)人的意志，并非人云亦云，而是突出個(gè)人爭(zhēng)取自由的天性。
100.血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠。
美國(guó)教師鼓勵(lì)學(xué)生的100句贊賞語(yǔ)，值得學(xué)習(xí)！
1. Wow?哇！（叫絕聲）2. Way To Go?就該這么做
3. Super?極好的4. You"re Special?你不一般
5. Outstanding?杰出的6. Excellent?優(yōu)秀的
7. Great?偉大的8. Good?好的
9. Neat?真整潔10. Well Done?做得好
11. Remarkable?非凡的
12. I Knew You Could Do It?我知道你能做的
13. I"m Proud Of You?我為你而驕傲
14. Fantastic?太奇妙了15. Super Star?超級(jí)明星
16. Nice Work?干得好17. Looking Good?不錯(cuò)
18. You"re On Top Of It?你是數(shù)一數(shù)二的
19. Beautiful?美極了
20. Now You"re Flying?現(xiàn)在你起飛了（進(jìn)步了）
21. You"re Catching On?你是有吸引力的
22. Now You"ve Got It?現(xiàn)在你做到了
23. You"re Incredible?你簡(jiǎn)直難以置信
24. You Can Do It?你能做到
25. How Did You Do That？你怎樣完成的？
26. Bravo?好啊！妙！
27. You"re Fantastic?你真太妙了
28. You"re Improving?你在進(jìn)步
29. Hurray For You?為你喊萬(wàn)歲
30. You"re On Target?你達(dá)到目標(biāo)了
31. You"re On Your Way?你在前進(jìn)中
32. How Nice?多好啊33. Good Job?干的出色
34. That"s Incredible?簡(jiǎn)直難以置信
35. Hot Dog?熱狗36. Let"s Try Again?再試試
37. Dynamite?非同凡響
38. You"re Beautiful?你太美了
39. You"re Unique?你太不尋常了
40. Nothing Can Stop You Now?現(xiàn)你已所向無(wú)敵
41. Good For You?為你好
42. I Like You?我歡你43. You"re A Winner?你贏家
44. I Respect You?我尊敬你
45. You"ll Make It?你一定會(huì)成功的
46. Remarkable Job?出色的工作
47. Beautiful Work?完美的工作
48. Spectacular?壯觀的，引人入勝的
49. I Like The Way You Handled That?
我欣賞你的做法
50. You"re Precious?你是寶貴的
51. Great Discovery?偉大的發(fā)現(xiàn)
52. You"ve Discovered The Secret?你已發(fā)現(xiàn)秘密
53. You"re Making Progress?你正在進(jìn)步
54. You Figured It Out?你搞懂了
55. Fantastic Job?干的太好了
56. Hip，?Hip Hurray?萬(wàn)歲！（喝彩聲）
57. Bingo?你成功了
58. I Believe You"ll Handle It?我確信你能行
59. Magnificent?杰出的
61. Terrific?太妙了
62. You Really Tried?你確實(shí)盡力了
63. Thanks For Helping?感謝你的幫助
64.Super Job?出色完成任務(wù)
65. Creative Job?創(chuàng)造性的完成任務(wù)
66. Super Work?超級(jí)完成任務(wù)
67. You"re Sensational?你真令人感動(dòng)
68. I Like Your Work?我欣賞你的工作
69. I Can See Progress?我已經(jīng)看到了進(jìn)步
70. Exceptional Performance?非同一般的表現(xiàn)
71. You"re A Real Trooper?你真是一個(gè)好騎手
72. You Are Responsible?你是負(fù)責(zé)任的
73. You Are Exciting?你真令人激動(dòng)
74. You Learned It Right?你做對(duì)了
75. Look How Far You"ve Come?瞧你已多領(lǐng)先了
76. What An Imagination?多么豐富的想象力！
77. What A Good Listener?多么專(zhuān)注的聽(tīng)眾啊！
78. You Are Fun?你真有趣
79. You"re Growing Up?你長(zhǎng)大了
80. You Tried Hard?你盡力了
81. You Care?你很認(rèn)真
82. Outstanding Performance?出色的表現(xiàn)
83. You"re A Good Friend?你是一個(gè)好朋友
84. I Have Confidence In Your Judgment?
我堅(jiān)信你的判斷
85. I Trust You?我相信你
86. You"re Important?你非常重要
87. You Belong?你屬于我們
88. You"ve Got A Friend?你已經(jīng)得到了一個(gè)朋友
89. You Make Me Laugh?你讓我開(kāi)懷大笑
90. You Brighten My Day?你讓我今天增輝不少
91. I Respect You?我崇敬你
92. That"s Correct?正確
93. You"re A Joy?你真讓人高興
94. You"re A Treasure?你是個(gè)寶
95. You"re Wonderful?你真妙極了
96. Awesome?真了不起
97. You Made My Day?你今天真讓我高興
98. That"s The Best?真出色
99. A Big Hug?熱情擁抱你
100. Say I Love You！我要說(shuō)，我愛(ài)你！
P.S. Remember, A Smile Is Worth 1000 Words!?
附：請(qǐng)記住，一個(gè)微笑勝過(guò)1000句話語(yǔ)。
扎心了！ 成人世界的潛臺(tái)詞，你了解多少？
前幾天刷微博看到一句話：
成年人的世界里，沒(méi)有爽快的答應(yīng)，就是拒絕。深以為然。
其實(shí)成年人的社交法則中，又豈止是答應(yīng)與拒絕這么簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候，沒(méi)有語(yǔ)氣堅(jiān)定的提出，就是客套。
沒(méi)有連貫流利的贊美，就是一般。
沒(méi)有正面回答，就不要再刨根問(wèn)底。
行走江湖，總有些“套路”要了解，與人交往，總有些“潛規(guī)則”要適應(yīng)。
不是要你深于世故，而是讓我們都能少點(diǎn)尷尬，多點(diǎn)瀟灑。
人際交往中 沉默有時(shí)能代替回答
微信上不常聯(lián)系的朋友，如果突然找對(duì)方有事，不要沒(méi)完沒(méi)了地去問(wèn)：
“在嗎，在嗎？”
直接說(shuō)正事兒，如果很久對(duì)方都沒(méi)有回復(fù)，那就代表他拒絕了你，不必再追問(wèn)。
如果事后對(duì)方回復(fù)了一句：“不好意思剛看到，消息太多了。”那么也請(qǐng)各自給彼此個(gè)臺(tái)階下。
真正想幫你的人，不會(huì)讓你等那么久。
很多人喜歡 通過(guò)要求自己來(lái)要求對(duì)方
當(dāng)對(duì)方說(shuō)，我這個(gè)人不喜歡麻煩別人，很多時(shí)候想表達(dá)的意思是，我也不希望別人來(lái)麻煩我。
能自己做的事兒，就別麻煩別人。搜素引擎能查到的答案，就別伸手去要。
幫你是情分，不幫你是本分。別太為難別人，這世界沒(méi)有舉手之勞。
“不打擾你了” 其實(shí)是表示自己不想被打擾。
“你忙吧”言下之意是自己有點(diǎn)兒忙。
“你困了嗎”是想說(shuō)自己困了可以結(jié)束對(duì)話了。
聰明的人不但會(huì)說(shuō)話，更能聽(tīng)懂“話中話”。
模棱兩可的回答一般是負(fù)面的表達(dá)
你邀請(qǐng)對(duì)方一起合作，或者讓對(duì)方幫你辦事兒。
當(dāng)對(duì)方說(shuō)，“我回去想想”“我回去和老婆商量一下” “回頭看看等我消息”的時(shí)候，一般代表他不愿意接納你的想法。
“這個(gè)項(xiàng)目你們感興趣嘛？”
“還可以哦，我們考慮下。”
“這篇稿子能上嗎？”
“看看吧，我問(wèn)問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)。”
“你看我這包怎么樣？”“這條裙子好看嗎？”
“嗯，還行哦。”
這樣的反饋，多半表示對(duì)方不太認(rèn)可。
態(tài)度肯定時(shí)人們從不吝嗇，態(tài)度否定時(shí)人們才變得柔和。
情感交流中女孩兒常喜歡說(shuō)反話
你是個(gè)好人，但我配不上你。
潛臺(tái)詞是，你可能不夠帥或者不夠有錢(qián)，再或者是我對(duì)你真的沒(méi)感覺(jué)，我們沒(méi)可能。
更多時(shí)候，不是覺(jué)得我配不上你，而是覺(jué)得你配不上我。
詢(xún)問(wèn)女孩狀況的時(shí)候，尤其是生氣的時(shí)候，不必太在乎她說(shuō)什么，要看她的表情或者狀態(tài)。
電影《我的少女時(shí)代》里面講的很清楚：
女生說(shuō)沒(méi)事，就是有事。說(shuō)沒(méi)關(guān)系就是有關(guān)系。
說(shuō)再也不想理你了，不是真的討厭你，而是非常在乎你。
成年人交往要習(xí)慣“商業(yè)互夸”
會(huì)聊天的人，通常會(huì)在評(píng)價(jià)對(duì)方時(shí)抬高一個(gè)檔次，不要對(duì)別人的恭維過(guò)于相信。
把對(duì)方的評(píng)價(jià)，降一兩個(gè)檔次來(lái)理解，大概就是對(duì)方心里的真實(shí)想法。
此外，你還應(yīng)該明白：
還行，就是一般，不咋地。
真好，就是湊合，還可以。
好吧，代表有點(diǎn)失望。行吧，表示非常勉強(qiáng)。
如果對(duì)方說(shuō)：“也太厲害了吧”“這個(gè)方案超級(jí)超級(jí)驚喜”“太太牛逼了”，那可能代表，真的不錯(cuò)。
言語(yǔ)博弈不看用詞看頻率
跟對(duì)方談到錢(qián)的時(shí)候，如果對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不要緊”，“沒(méi)關(guān)系”“不是錢(qián)的事”。
說(shuō)一次可能是沒(méi)關(guān)系，頻繁強(qiáng)調(diào)想要表達(dá)的就是，很要緊，有關(guān)系，就是錢(qián)的事兒。
想讓事情順利緊張，就趕緊把錢(qián)到位把話說(shuō)開(kāi)。
別人要求你做一件事，催了好幾遍。
你說(shuō)馬上，對(duì)方說(shuō)不急不急，有空再弄。
實(shí)際上的潛臺(tái)詞是，快點(diǎn)兒吧，我這邊已經(jīng)急死了。
對(duì)方說(shuō)了什么不重要，說(shuō)了多少次才重要。
文字回復(fù) 亦能看出隱藏的態(tài)度
和別人聊微信時(shí)，如果一直是你在提問(wèn)，對(duì)方回復(fù)的非常簡(jiǎn)短，如果不是對(duì)方太忙，那就是對(duì)方并不想和你聊太多。
很久沒(méi)聯(lián)系的朋友，問(wèn)對(duì)方最近在忙什么，對(duì)方說(shuō)“還是老樣子”，基本就是不想多聊自己現(xiàn)在的狀態(tài)。
說(shuō)兩句客套話，比如“回頭約”這次的敘舊也就結(jié)束了。
聊天不是一個(gè)人的事兒，對(duì)方想不想繼續(xù)，都在文字里。
在熱情中聽(tīng)懂對(duì)方的言外之意
去別人家做客，聊天聊到差不多的時(shí)候，如果主人說(shuō)：
“再看會(huì)兒電視”
“再吃點(diǎn)兒東西啊”
“吃飯沒(méi)呢？要不留下來(lái)一起吧”
這時(shí)候基本代表，你該離開(kāi)了。
聚餐結(jié)束，對(duì)方說(shuō)，“怎么走啊，要不順便送你一程？”
不要馬上說(shuō)好啊，而要推辭一下：不用不用，我自己打車(chē)就好。
如果對(duì)方馬上接話說(shuō)“那好注意安全”，說(shuō)明之前的邀請(qǐng)只是客套。
如果對(duì)方一再要求相送，才是真心想送，這時(shí)再欣然接受也不遲。
“有空來(lái)我家玩啊”、“回頭請(qǐng)你吃飯啊”、“有空約你啊”同理。
一來(lái)一回中，才能看出是真熱情，還是假客套。
有一種關(guān)心，叫只是好奇
你在朋友圈發(fā)了一條心情不太好的狀態(tài)，很多人回復(fù)“怎么了”，并不都是出于關(guān)心，很多時(shí)候只是出于好奇。
你心情不好或者憤怒吐槽，別人問(wèn)“沒(méi)事兒吧？”也許只是出于禮貌，而不是真的想要幫你。
中國(guó)有句老話叫“話到嘴邊留三分，不可全拋一片心。”
很多時(shí)候，我們說(shuō)話未必需要直抒胸臆，或是掏心掏肺把實(shí)情告訴對(duì)方。
真正關(guān)心你的人，會(huì)私下向你了解原委，給你支撐。
有人說(shuō)，簡(jiǎn)說(shuō)話的套路不能簡(jiǎn)單點(diǎn)嗎？為什么非要有這么多的迂回和規(guī)矩？
事實(shí)上，成人世界的法則，講究看破不說(shuō)破，聊天點(diǎn)到為止，默契心照不宣，凡事留有余地。
成人世界，很多表達(dá)都身不由己。
有時(shí)候，直言相告會(huì)讓對(duì)方不舒服，反而是言外之意，讓彼此變得更加默契。
那些你覺(jué)得過(guò)于委婉的表達(dá)，更多的是成年人之間的一種禮貌。
學(xué)會(huì)彼此體諒，互相理解，凡事不必過(guò)度解讀，內(nèi)心了解一二便好。
圓融很多時(shí)候不是世故，而是智慧。
最后附贈(zèng)一個(gè)彩蛋：
成年人的世界里，當(dāng)對(duì)方問(wèn)“你在干嗎”，很多時(shí)候都約等于“我想你了”。
教育好自己的孩子，是你最重要的事業(yè)
自己孩子的一切交給老師，是家長(zhǎng)極其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)槔蠋熢俸迷儇?fù)責(zé)任，他也不可能做到以下幾個(gè)方面。
1、老師不能保證你孩子良好的品行
一個(gè)人無(wú)論成績(jī)好壞與否，品行是關(guān)鍵！道德可以彌補(bǔ)能力的缺陷，而能力卻難以掩蓋道德的缺陷。但是孩子的品行很大程度上與他的家教有關(guān)。老師只是傳到授業(yè)解惑者，家長(zhǎng)卻是孩子一生的影響者。父母的言傳身教永遠(yuǎn)大于老師45分鐘的課堂教育。
因此，想要讓孩子有良好的品行，家庭教育才是關(guān)鍵，老師無(wú)能為力！
2、老師給不了你孩子良好的習(xí)慣
麻將桌旁、電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子肯定和愛(ài)看書(shū)的家長(zhǎng)教育出來(lái)的孩子，差別很大。這就是為什么很多家長(zhǎng)邊看電視邊督促孩子認(rèn)真讀書(shū)時(shí)，收到的往往是強(qiáng)烈的逆反心理。他們也不想想，自己都做不到的事情，怎么會(huì)強(qiáng)迫孩子做到呢？
積極進(jìn)取，有良好生活習(xí)慣的父母養(yǎng)育出來(lái)的孩子，大多數(shù)都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，能夠合理安排自己時(shí)間的小大人兒。父母在教育上會(huì)省很多心，所以當(dāng)你百思不得其解孩子為什么有那么多壞毛病時(shí)，先好好檢討一下自己，也許就會(huì)找到根源所在！
3、老師給不了你孩子讀書(shū)的興趣
很多家長(zhǎng)埋怨自己的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愛(ài)看書(shū)。但是卻沒(méi)有捫心自問(wèn)一下，自己是否愛(ài)看書(shū)呢？孩子讀書(shū)的興趣是從小培養(yǎng)的，兩三歲的孩子就該開(kāi)始讀書(shū)了，而不是等到了學(xué)校之后，讓老師培養(yǎng)你家孩子讀書(shū)的習(xí)慣。
你家里的書(shū)多，孩子就讀的多。父母起到好的表率作用，孩子就會(huì)效仿，反之，孩子只能模仿你做別的事情。是否從小閱讀的差距，會(huì)在以后的知識(shí)層面，認(rèn)知能力以及寫(xiě)作水平上表現(xiàn)出來(lái)。
4、老師不能幫你培養(yǎng)孩子的意志
老師更多的交給孩子的是課本知識(shí)，良好的生活習(xí)慣，做人道理，堅(jiān)強(qiáng)的意志，這些都是要靠父母去培養(yǎng)的。老師沒(méi)有義務(wù)幫你去培養(yǎng)，這些只能由家長(zhǎng)從小在日常生活中培養(yǎng)。如果你忽略了，那你的孩子也許成績(jī)很好，但是意志薄弱，受不得半點(diǎn)挫折，所以情商教育也很重要。
5、老師給不了你孩子長(zhǎng)久的幸福感
一個(gè)人所在的原生態(tài)家庭對(duì)他一生的影響都很大，夫妻恩愛(ài)，家庭和諧，在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子，注定要比家庭不健全，或者整日吵鬧的家庭里成長(zhǎng)的孩子要心里陽(yáng)光很多。而這個(gè)是老師給不了的，卻能決定孩子一生的！
世界上最有能量的語(yǔ)言，一定要經(jīng)常說(shuō)！
1、能控制住對(duì)方發(fā)火的語(yǔ)言: 對(duì)不起！
2、筑起謙虛人格塔的語(yǔ)言: 謝謝！
3、讓對(duì)方聳起肩膀的語(yǔ)言：做得好！
4、能召喚和解和和平的語(yǔ)言：我錯(cuò)了！
5、能提高存在感的語(yǔ)言：你最棒！
6、把對(duì)方心情愉快的語(yǔ)言：今天真帥！
7、能帶領(lǐng)更好結(jié)果的語(yǔ)言：你的想法如何？
8、溫馨安慰的語(yǔ)言：有沒(méi)有要幫忙的？
使對(duì)方的自信心爆棚的語(yǔ)言：怎么想出來(lái)的？
10、使熱情泉涌的語(yǔ)言：年齡只不過(guò)數(shù)字而已！
11、能帶領(lǐng)200%的能力的語(yǔ)言：相信你！
12、使人逐漸鼓起勇氣的語(yǔ)言：你可以的！
13、比護(hù)身符更有用的語(yǔ)言：為你祈禱！
14、比忠告更有效果的語(yǔ)言：每次不會(huì)一帆風(fēng)順。
15、不用錢(qián)買(mǎi)，卻能引起好感的語(yǔ)言：跟你在一起的感覺(jué)真好！
16、爭(zhēng)光子女前程的語(yǔ)言：真為你驕傲！
17、為重新開(kāi)始鼓起勇氣的語(yǔ)言：沒(méi)關(guān)系， 一切都會(huì)好起來(lái)的！
18、對(duì)親愛(ài)的人給予奔頭兒的語(yǔ)言：你是我的唯一！
19、讓對(duì)方感到與眾不同的語(yǔ)言：果然你是不一樣。
20、能安托對(duì)方疲倦的心情的語(yǔ)言：這些天辛苦了。
念力的秘密，語(yǔ)言的能量有些人喜歡罵人，或在背后說(shuō)別人的壞話，他可沒(méi)想到，聽(tīng)到的都是他自己。
罵人的聲音就像魔音一樣，聽(tīng)得最多的人，傷得也最深。當(dāng)口出惡言成為習(xí)慣后，經(jīng)由自己的耳朵日以繼夜的聆聽(tīng)、灌輸，久而久之，這種語(yǔ)言就成了心田的種子，早晚會(huì)給自己創(chuàng)造惡運(yùn)的果實(shí)。
思想具有能量，語(yǔ)言是有聲的思想，所以語(yǔ)言具有很強(qiáng)振波。
當(dāng)我們說(shuō)一些不中聽(tīng)、不吉祥的話時(shí)，常會(huì)聽(tīng)到人們說(shuō)：「快閉上你的烏鴉嘴！」，因?yàn)楫?dāng)「負(fù)能量」的語(yǔ)言一出，你已經(jīng)在發(fā)出振波，更明白說(shuō)，你是在吸引「同頻道」的事件上門(mén)，這也就是為什么烏鴉嘴會(huì)特別靈驗(yàn)。
尤其是忿怒和怨恨時(shí)所說(shuō)的話，那些話都帶有很強(qiáng)的能量，再透過(guò)負(fù)向的振波，結(jié)果往往讓人意想不到。
你一定也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，某些人因?yàn)橐粫r(shí)氣憤，說(shuō)出了重話，后來(lái)真的發(fā)生嚴(yán)重的后果。
這種事情在醫(yī)院的急診室履見(jiàn)不鮮，比方夫妻吵架，然后妻子氣憤的對(duì)先生罵道：「你去死啦！」結(jié)果先生真的就死了；父親氣呼呼的對(duì)孩子叫罵著：「有本事你就永遠(yuǎn)不要回來(lái)！」結(jié)果孩子真的因?yàn)橐粓?chǎng)意外就再也沒(méi)有回去過(guò)。
語(yǔ)善就是和父母家人、親戚朋友、社會(huì)人士、自然萬(wàn)物溝通過(guò)程中，只說(shuō)好的話。不口出惡言、不低俗罵人、不挑撥離間、不黃色邪淫、不傳播邪淫、不傳播惡道、不傳播邪語(yǔ)等。
我們說(shuō)任何話都要心存善意，而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時(shí)所用的字眼，直接明確地影響我們的思想和情緒，一般人處理情緒的中心是右腦，語(yǔ)言中心在左腦。
當(dāng)右腦認(rèn)知一個(gè)負(fù)面的情緒時(shí)，會(huì)越過(guò)并傳遞到語(yǔ)言中心，說(shuō)出相應(yīng)的字。同樣的，當(dāng)我們左腦在接收到負(fù)面的字眼時(shí)，也會(huì)傳到右腦，反應(yīng)相應(yīng)的情緒。所以你選擇用什么字眼來(lái)表達(dá)就相當(dāng)重要。
你也可以念以下“咒語(yǔ)”言語(yǔ)是心的畫(huà)像，我們應(yīng)該多以正面肯定的言語(yǔ)來(lái)思考和說(shuō)話。當(dāng)然，剛開(kāi)始的時(shí)候并不容易，長(zhǎng)期累積的習(xí)慣很難一下就改變過(guò)來(lái)。
我建議你可以這么做，找一本小筆記本，寫(xiě)下一些美好的字眼，你也可以把這些話語(yǔ)寫(xiě)在一張小卡片（如名片）上，擺在皮夾里，每天早上都念它個(gè)十來(lái)遍，接下來(lái)的一天只要遇到機(jī)會(huì)，就把這些字眼用在交談中。
當(dāng)你不斷重復(fù)這些字眼，很快就會(huì)把這些意念灌注到潛意識(shí)，改變你的思、言、行，讓你也成為這樣的人。
下面的字眼你可以參考看看：
好幸福充滿(mǎn)歡樂(lè) 真快樂(lè)充滿(mǎn)喜悅 很樂(lè)意令人愉快 真有趣順心如意 好好笑好運(yùn)到
我也寫(xiě)了一些話，就放在我的書(shū)桌上，用來(lái)鼓勵(lì)自己，一方面也用來(lái)激勵(lì)別人，內(nèi)容是：
最重要的一個(gè)字眼：好。
最重要的兩個(gè)字眼：很好。
最重要的三個(gè)字眼：非常好。
最重要的四個(gè)字眼：真是太好。
最重要的五個(gè)字眼：真是好極了。
有道是：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一句九月霜。
言語(yǔ)看似簡(jiǎn)單，但影響卻相當(dāng)深遠(yuǎn)。我們每個(gè)人都是魔法師，可以用言語(yǔ)對(duì)別人下咒，也可以用咒語(yǔ)幫助別人。
更重要的是，你所下的每個(gè)咒語(yǔ)最后都會(huì)回到你自己身上，因?yàn)橹湔Z(yǔ)是發(fā)自于你，你就是整個(gè)振波的中心，不是嗎？
成大事者：守愚、守靜、守時(shí)、守信
守愚，君子盛德容貌若愚
《史記》上記載，孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請(qǐng)教做人的道理。老子告訴孔子：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”
老子告訴孔子，一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨，而外表看起來(lái)好像空無(wú)所有；一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來(lái)好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。
“難得糊涂”歷來(lái)被推崇為高明的處世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子說(shuō)的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹(shù)敵。
守靜，每臨大事有靜氣
靜，這是中國(guó)古人推崇的大智慧。《道德經(jīng)》上說(shuō)，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。《大學(xué)》說(shuō)靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。可以說(shuō)，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。
“心收靜里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀。”一個(gè)人內(nèi)心不靜，很難真正思考問(wèn)題，做人做事也一定會(huì)驕矜、浮躁。安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考，獲得解決問(wèn)題的辦法或者感悟人生道理。
只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態(tài)度，泰然處之，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，人生也更豁然開(kāi)朗。
守時(shí)，君子待時(shí)而動(dòng)
守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí)，而是把握時(shí)機(jī)。《周易》上說(shuō)，“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。”意思是：君子有卓越的才能、超群的技藝，不到處?kù)乓６窃诒匾臅r(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。這話也提醒我們，在默默無(wú)聞的時(shí)候，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，等到機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，就要充分展露自己的才華。
時(shí)機(jī)、時(shí)勢(shì)是客觀的，不是人為的。我們不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，而只能做好我們能做的，等待時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)。這就是守時(shí)，一個(gè)守時(shí)的人一定會(huì)做好充足的準(zhǔn)備，不會(huì)讓機(jī)會(huì)白白溜走。
守信，人而無(wú)信不知其可
《論語(yǔ)》上說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”，人要是沒(méi)有信用，就像大車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，小車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子，就無(wú)法行走。
春秋時(shí)期，吳國(guó)季札第一次出使晉國(guó)，路過(guò)北方的徐國(guó)。徐君十分喜歡季札的劍，但是卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。季札心里卻知道，但是他還要出使到別的國(guó)，所以沒(méi)有送給他。后來(lái)他出使完后再回到徐國(guó)，徐君已經(jīng)死了，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。
他的隨從說(shuō)：“徐君已經(jīng)死了，這是要送給誰(shuí)呢？”季札說(shuō)：“不是這樣的，我當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了，怎么能因?yàn)樗懒硕`背自己的諾言呢！”
守信，是用錢(qián)都買(mǎi)不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任，因?yàn)閯e人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值！失信是人生最大的破產(chǎn)，守信方得人心。
讀書(shū)，是為了成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。
01腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
02 今天多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少一句求人的話。
03 “我讀過(guò)很多書(shū)，但后來(lái)大部分都忘記了，你說(shuō)這樣的閱讀究竟有什么意義？”
回答：“當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我吃過(guò)很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來(lái)吃過(guò)什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成我的骨頭和肉。”你讀過(guò)的書(shū)其實(shí)早已融進(jìn)你的骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì)噴薄而出。
04 有人問(wèn)，女孩子上那么久的學(xué)、讀那么多的書(shū)，最終不還是要回到一座平凡的城市，打一份平常的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？
我想，我們的堅(jiān)持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，卻有不一樣的素養(yǎng)。
05 拓寬靈魂的廣度和寬度，能在跌宕起伏的生活中擁有處變不驚的內(nèi)心。 06 “你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)，愛(ài)過(guò)的人。”
07 “讀書(shū)，讓我即使沒(méi)有富庶的生活，仍有富庶的生命，讓我清貧至今也樸素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也強(qiáng)大至今。此生智慧和善念就是我的嫁妝。我未入過(guò)繁華之境，未聽(tīng)過(guò)喧囂之聲，未見(jiàn)過(guò)太多生靈，未有過(guò)滾燙心靈，但書(shū)本給了我所有智慧和情感。”
08 “如果你半夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)，而且沒(méi)有任何負(fù)罪感的時(shí)候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。不是說(shuō)書(shū)本本身有多么了不起，而是讀書(shū)這個(gè)行為意味著你沒(méi)有完全認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿(mǎn)，你還在尋找另一種可能，另一種生活方式。”
09 我讀書(shū)為的就是不遇到我不想遇到的人。
10 讀書(shū)是為了成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考人。
如何孝順父母 學(xué)了中醫(yī)才知道
1人生五十，肝膽相照
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中按照人體血?dú)馐⑺サ淖兓瘜⑷松贇q分為十個(gè)階段，人到了五十歲，身體會(huì)發(fā)生什么樣的變化？到了五十歲，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“人生五十，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明”。五十歲很多問(wèn)題就來(lái)了。人五十歲叫什么？知天命。
五十歲是肝，六十歲呢？ 木生火，那六十歲應(yīng)該是心。七十歲呢？ 火生土，脾胃。八十歲呢？土生金，肺。 九十歲呢？ 金生水，那就是腎的問(wèn)題了。所以肝、心、脾、肺、腎，對(duì)應(yīng)的是木、火、土、金、水。哪先衰的呢？就是“肝氣先衰”。其實(shí)它是個(gè)輪回，所有衰的根源，在于精氣不足。精氣不足的第一個(gè)表現(xiàn)，就是水生的那個(gè)木，它先表現(xiàn)出來(lái)。木是春天，最開(kāi)始那個(gè)開(kāi)始有表現(xiàn)了，所以五十歲以后的人叫：“肝氣始衰，肝葉始薄。
《上古天真論》的時(shí)候，講過(guò)女子到了五十歲之前那四十九歲，什么沒(méi)了？月經(jīng)沒(méi)了，月經(jīng)也是肝藏血。女人到時(shí)候肝就不藏血，沒(méi)那么多血可藏了，也沒(méi)那么多血可放了，就好象三峽水庫(kù)大壩蓄水，沒(méi)蓄上水放什么水，所以到這會(huì)兒，女人的月經(jīng)沒(méi)了，閉經(jīng)了。男人到五十多歲，性功能就差了。所以人的膽汁，肝葉薄了以后，就沒(méi)有就好像母親沒(méi)奶了，膽汁也就不充盈了，膽汁不充盈，化肉的那個(gè)功能也就差了。所以這就一系列問(wèn)題就要來(lái)了。
我們說(shuō)梁山好漢大碗喝酒，大塊吃肉，到這個(gè)階段五十多歲，消化油膩的功能就差了。所以老人別吃太好，也不能吃太好。為什么子女一片孝心反而害了父母？有很多子女孝敬父母，燕窩、熊掌堆著，其實(shí)真的是害了父母。所以老年人到這個(gè)階段，吃那些五谷雜糧就可以了。因?yàn)槟懼粔蛴昧恕?/p>
另外一個(gè)表現(xiàn)就是，“肝開(kāi)竅于目”。
到五十多歲，人出現(xiàn)“目始不明” ，就是看不清楚東西，眼花了。所以眼睛看得見(jiàn)，是后面的氣血充足，而且得沖到肝上開(kāi)的“竅”，而是不是“眼睛”上。所以我們常說(shuō)人老珠黃也就是這個(gè)道理，到這會(huì)兒就黃了。珠黃還有一個(gè)原因，就是他白眼球上，出現(xiàn)很多黃斑或者是黑斑。
2人生六十，怡心補(bǔ)氣
“六十歲，心氣始衰，苦憂(yōu)悲，血?dú)庑付瑁屎门P。”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》六十歲的人就喜歡躺著了，好吃不過(guò)餃子，舒服不如躺著。所以人到六十歲會(huì)出現(xiàn)一個(gè)心氣衰，心氣衰的一個(gè)表現(xiàn)，就是首先出現(xiàn)了情緒和情感的一些劇烈的變化。平常人說(shuō)話心氣很高，心氣很高人家就喜歡折騰點(diǎn)事。心氣衰的人覺(jué)得沒(méi)意思，出去玩沒(méi)勁，買(mǎi)一大房子沒(méi)勁，裝修一下，隨便你們裝成什么樣都行，也沒(méi)勁。老年人到六十歲，心氣不足，容易產(chǎn)生憂(yōu)悲情緒，子女應(yīng)經(jīng)常撫慰他們。
老年人苦于什么呢？一個(gè)是憂(yōu)，一個(gè)是悲
憂(yōu)和悲是完全不一樣。憂(yōu)的意思很簡(jiǎn)單，講個(gè)成語(yǔ)叫杞人憂(yōu)天，就是老是擔(dān)心將來(lái)有個(gè)不好的事發(fā)生，這叫憂(yōu)。天崩、地墜，什么天上星星掉下來(lái)，地震什么的。就是說(shuō)他老處于對(duì)將來(lái)的一種不安的、不安全的一種感覺(jué)。悲它上面是個(gè)非，在甲骨文里面它是兩個(gè)小鳥(niǎo)相背而飛，勞燕分飛，是一種分離的那種狀態(tài)，所以當(dāng)人在分離、分別的時(shí)候產(chǎn)生的那種情感情緒。
爹媽單獨(dú)居住，我們?cè)谕饷姹济Γ植蝗コ；丶铱纯矗谕獾毓ぷ鞯娜送挥羞^(guò)年回家看看父母。所以老年人這種悲的心理就更加嚴(yán)重。你又為人子女不會(huì)孝，不會(huì)伺候父母，所以他這種憂(yōu)和悲的狀態(tài)，總是纏綿不去，苦憂(yōu)悲。做兒女的一定要學(xué)會(huì)逢年過(guò)節(jié)是吧，要回家看看。另外跟父母一定要有這種親昵的肉體的接觸。子女常常擁抱父母，有這種人的氣的交流的話，你的那種陽(yáng)氣彌補(bǔ)老人那種心氣的衰弱，有助老年人的心氣提升，他的那種悲的感覺(jué)就會(huì)少一點(diǎn)。所以很多子女，老想送點(diǎn)什么、什么金，什么腦，什么的，其實(shí)還不如趁過(guò)年回家的時(shí)候多抱抱自己的父母，多拉拉他們的手，什么都沒(méi)這重要
血?dú)庑付?懈”就是我們說(shuō)提不起勁來(lái)了，提不起氣了，就是他氣有點(diǎn)散。“血”和“氣”都是散的，它就聚不到一塊，氣聚不到一塊它沒(méi)有彈性，這人就滿(mǎn)臉的皺紋，松松垮垮。“惰”是往下墜，往下墜的一個(gè)表現(xiàn)，我們說(shuō)這個(gè)人血壓會(huì)很低，你讓這個(gè)人突然起立，或者起床稍微猛一點(diǎn)，他就會(huì)什么？眼前發(fā)黑，甚至有的人會(huì)暈倒。有的老年人在走路或者干活的時(shí)候，突然就“嘩”一下倒地下了，他倒不是一下過(guò)去了，他就是那個(gè)氣血上不去，這種叫血?dú)狻岸琛绷恕Ｄ莻€(gè)氣血凝聚不到一塊兒，叫“懈”了。所以呢，應(yīng)該在父母的家里的廁所上寫(xiě)一個(gè)“慢”字，突然站起來(lái)就很危險(xiǎn)，很危險(xiǎn)。
“六十歲，心氣始衰”，它講的是心理情緒。“血?dú)庑付琛遍_(kāi)始涉及到生理，古人講話都是有深刻道理，也有順序的，在這種心理和生理下，最后他平時(shí)的形態(tài)的表現(xiàn)是什么，下一句叫：“故好臥”就喜歡躺著。
“故好臥”就喜歡躺著“故好臥”還是針對(duì)我們小時(shí)候好走，然后好趨，然后好步，這樣的話它有一個(gè)年齡，隨著人的氣血的變化，它有一個(gè)下降的趨勢(shì)，我們總的觀念就是說(shuō)，他既然生理有這個(gè)變化，你要順應(yīng)它，現(xiàn)在很多所謂的養(yǎng)生節(jié)目，什么要鍛煉你的心臟，你歲數(shù)大了你要去運(yùn)動(dòng)，然后大步走，跑步。老年人的氣血本來(lái)就回縮到身軀內(nèi)了，這個(gè)腿腳呢就有點(diǎn)兒不靈便了，你還強(qiáng)迫他氣血往手腳上去運(yùn)動(dòng)，就讓他去鍛煉，好多人就鍛煉得把自己給鬧壞了。所以你是年輕人，你別看回家爹媽在那躺著你就不高興，非要拽起來(lái)讓他去鍛煉去，這是很蠢的。
補(bǔ)心氣——血肉有情之品 根據(jù)這個(gè)情況，我們?cè)陲嬍成辖o他做一些保健的方面的幫助。補(bǔ)心氣的東西，一般顏色都偏紅。我們用的中藥很多中藥能活血化瘀，能夠促進(jìn)心臟的這種血液循環(huán)都是紅色的。比如丹參，有茜草，有紅花，有赤芍，甚至我們有時(shí)候會(huì)用到朱砂。另外中醫(yī)講補(bǔ)心氣的最好的東西叫血肉有情之品。現(xiàn)在老說(shuō)我們要給老年人吃白肉別吃紅肉。對(duì)老年人最好這會(huì)就是紅燒肉。
黃酒溫肝補(bǔ)心氣
那有人說(shuō)了紅葡萄酒也可以嗎？但其實(shí)，最適合中國(guó)人體質(zhì)的酒并不是紅葡萄酒。葡萄是果實(shí)，是生命的晚期。而我們建議喝黃酒，是有生命力、是能夠再繁殖出生命的種子釀成的。黃酒入肝經(jīng)的，黃酒又溫了喝以后，肝經(jīng)強(qiáng)了以后木生火，也能補(bǔ)益心氣。另外呢就是在飲食上最好的補(bǔ)益心氣的糧食，紅高梁，紅色的高粱是補(bǔ)益心氣的。另外還有一個(gè)非常好的藥，就是現(xiàn)代人用來(lái)保健的叫肉蓯蓉。肉蓯蓉也是非常好的補(bǔ)益心氣的藥。
悲是因?yàn)殡x，什么才能歡？合嘛！悲歡離合，合就會(huì)歡！中藥里面就有兩味藥：合歡花，合歡皮。這個(gè)百合和合歡皮、合歡花都是非常好的中藥。治療什么病？就是治療這種憂(yōu)悲的病。以前那個(gè)經(jīng)常人寫(xiě)詩(shī)說(shuō)過(guò)一個(gè)叫：“合歡蠲忿，萱草忘憂(yōu)”。萱草就是我們平常吃的那個(gè)金針菜-黃花。這個(gè)在食療或者是在吃的藥里邊加上這兩味藥，對(duì)老年人這種悲的情緒就能緩解。
3人生七十，有點(diǎn)脾氣 這個(gè)脾你看它怎么寫(xiě)？一個(gè)月，加卑下的卑。為什么卑？我們經(jīng)常說(shuō)“善用人者為之下”。海納百川，為什么能納百川？它位置是卑的嘛，其實(shí)脾是什么？是一種容納；吸收；包容所有的這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，也包括你消化不了的，是藏污納垢的地方，所以它叫脾。它是一個(gè)就好像你在外邊掙了錢(qián)回家要交公糧，交給老婆一樣。就說(shuō)陽(yáng)性的器官是腑，它在消和化食物。消和化轉(zhuǎn)化的東西交給誰(shuí)呢——脾。脾的特點(diǎn)它是個(gè)臟，它是個(gè)陰。陰是什么？吸收的。
現(xiàn)在很多人說(shuō)脾胃不和、肝脾不和，錯(cuò)了。你沒(méi)搞清楚脾是干嘛的。所有影響到你這個(gè)吸收功能的話，比如吃了喝了不長(zhǎng)肉，脾出問(wèn)題了。那么脾氣虛是什么意思？吸收的功能特別差了，即便你吃了很多有營(yíng)養(yǎng)的東西，你也吸收不到。
老年人到這個(gè)階段呢……就會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？一個(gè)是既不能吃，飯量也少；第二呢，吸收也不好。另外呢，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)情況就是吃倒是挺能吃，但是呢，吃完了就拉。所以在這會(huì)兒就是，一看，脾已氣虛了。所以有一些藥，現(xiàn)在是搞減肥藥，就鼓吹，你吃，吃了全拉出來(lái)，不用吸引不長(zhǎng)胖，其實(shí)這是對(duì)脾很大的傷害的哦。
脾氣虛了以后表現(xiàn)是什么？
皮膚枯！就是沒(méi)有那個(gè)脂肪在那個(gè)皮膚上面堆積。一個(gè)是膚枯，膚是什么？膚是皮下脂肪。所以當(dāng)你脾吸引進(jìn)來(lái)營(yíng)養(yǎng)以后，一個(gè)是我們?nèi)紵癁闅猓癁樯瘛Ｄ愠酝觑垼燥柫四芨苫睿軐?xiě)東西了。另外呢，多余能量它儲(chǔ)存在哪兒？就轉(zhuǎn)化成脂肪，變成一個(gè)精髓的半成品，儲(chǔ)存在體內(nèi)。一個(gè)是保護(hù)你的臟腑的溫度，另外就是儲(chǔ)存在皮下脂肪。干嘛？保溫。脾氣虛的人有一個(gè)特點(diǎn)叫什么？皮下叫有皮無(wú)膚，他那個(gè)皮呀，你一拎就能拎起來(lái)。
為什么叫雞皮鶴發(fā)呢？你拎過(guò)那個(gè)雞皮沒(méi)有？一拎有皮無(wú)膚，就是說(shuō)皮下沒(méi)有脂肪了。
怎么才能夠補(bǔ)脾呢？
使之有力，或者叫使之有氣。就是怎么能提高它的消化功能？首先我們就先別干蠢事，傷脾氣，就是說(shuō)讓脾氣變得很弱的事情，你猜是什么？土克水。木克土。所以讓脾氣虛的人，好多人你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一生氣就拉肚子，跟人吵完架以后，嘩，上廁所。肝氣一動(dòng)，脾氣就弱，所以這種人首先最忌諱吃過(guò)于辛辣的東西。
你比如我們吃的東西太多了，沒(méi)胃口，堵在嗓子眼了，誒，吃點(diǎn)辣的東西，咵！又開(kāi)胃了。對(duì)，什么意思？就是這種辛辣的東西所肝氣、膽氣鼓舞起來(lái)，又把那些多余的營(yíng)養(yǎng)給化掉了。你又能吃了。那當(dāng)你脾氣虛的時(shí)候。你這一下子耗了。所以老年人到這個(gè)年齡忌辛辣。
另外一個(gè)問(wèn)題呢，就是老年人最忌諱，嘔吐和拉肚子—泄瀉。嘔吐、泄瀉最傷人的脾氣。
另外我們要學(xué)會(huì)借天地之氣去養(yǎng)自己脾胃。春天養(yǎng)肝，借春天之氣把肝氣調(diào)起來(lái)。借夏天之氣把心氣鼓舞起來(lái)。借秋天養(yǎng)肺氣，借冬天養(yǎng)腎氣。那借哪天養(yǎng)脾氣？換季的時(shí)候。因?yàn)槲覀冎嗅t(yī)講的脾氣呢，就是四季的最后那18天歸到脾，就是到了春天的末尾，快到立夏前的18天，借這個(gè)氣養(yǎng)脾胃。
那怎么借氣呢？養(yǎng)脾胃：小米、黨參、高梁飴、甘草、黃芪等。這個(gè)時(shí)候呢，它就是天地之氣會(huì)鼓舞你的脾胃，到這會(huì)兒呢，你要會(huì)多吃一些有益于養(yǎng)脾胃的食物或者藥。效果好，顏色黃色的，黃米粥。我們就叫粟或者叫谷子。中藥里面有很多黃色的藥，都是非常好的補(bǔ)脾的藥。黨參。另外我們古代用的飴糖——高粱飴。
另外老年人在這個(gè)年齡段要吃點(diǎn)蜜。吃蜜，脾氣虛了。 還有一個(gè)中藥就是甘草，黃色的，甜。最好的一個(gè)補(bǔ)脾氣的藥就是我們山西北面，就是我們老家附近渾源縣出產(chǎn)的叫黃芪。黃色的，甜的。這個(gè)黃芪就是補(bǔ)脾胃、長(zhǎng)肌肉、脫膿，脫里透膿。就是說(shuō)，你看很多人脾氣虛，他還有一個(gè)表現(xiàn)是什么？他身體比如劃破了，或者長(zhǎng)了這種癰瘡，久久不愈合。
如果到這個(gè)年齡老年人還能吃點(diǎn)肉的話，什么雞肉、鴨肉，什么豬肉都不適合，最好的補(bǔ)脾是牛肉。而且最好是黃牛肉。吃黃牛燉的牛肉的湯，里面再加點(diǎn)黃芪，然后呢，一碗小米粥或者干飯。
那除了這些吃以外，不要吃辛辣的。像這種脾氣虛的人，尤其注意不要過(guò)度勞作。他這種脾氣虛了以后，他不但影響不了外面，他還縮到里面。縮到里邊表現(xiàn)是什么——皮膚枯。皮膚枯的原因是什么？氣打不上去了。癟了，那皺紋也出來(lái)了，是吧？皮膚也枯了，一拎就起來(lái)了。所以到這種人一個(gè)是不要?jiǎng)樱硗饩褪勤s緊吃一些什么呢？中藥把他的脾氣給他補(bǔ)上去。
4人生八十，補(bǔ)益肺氣
古人有一句形容老年人的話叫耄耋之年。七十歲以上叫耄，八十歲以上叫耋。“八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。”《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·天年篇》。八十歲出現(xiàn)什么？脾是土，土生金。金，就是肺氣就開(kāi)始弱了。肺氣，它說(shuō)肺氣衰。
肺氣衰有什么表現(xiàn)呢？一個(gè)是喘一個(gè)是哮。喘就是呼吸節(jié)奏加快了。氣不夠用了。我們說(shuō)氣沉丹田，就是這個(gè)人肺氣很足，一口氣兒能吸到丹田，厲害的一口氣吸到腳后跟。但是肺氣虛了以后他就開(kāi)始出現(xiàn)淺表呼吸。還有一個(gè)就是它肺本身的力量不足以這種吸入、排出，它就靠肢體的力量，這時(shí)候他就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叫張口抬肩，就這么吸了。
肺氣虛了，老年人甚至不得平臥，很多老年人就是半臥。肺氣虛了，氣已經(jīng)進(jìn)不去了。這個(gè)肺氣，我們講它有一個(gè)功能，就是幫助人的腎做水液運(yùn)化，就好像風(fēng)箱一樣。這個(gè)氣一進(jìn)來(lái)推動(dòng)全身的體液輸布到全身。我們叫輸布津液。這個(gè)肺氣進(jìn)不來(lái)以后呢，就全身這種體液循環(huán)系統(tǒng)變差了。所以這個(gè)動(dòng)力下降以后，帶來(lái)的就是一系列的這種身心的變化。
到這會(huì)兒我們就要說(shuō)魂飛魄散了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講人的長(zhǎng)壽的原因是：“故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。這時(shí)候你這個(gè)形不行的時(shí)候，就說(shuō)你蓋了個(gè)賓館，給你的客人伺候不好的時(shí)候，人家就要走了“故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。”《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真》
而肺又是藏魄的。我們以前講過(guò)七個(gè)魄，其中有一個(gè)比較重要，就是管呼吸的。我們叫臭(choù)肺或者叫臭(xiù)肺，這個(gè)魄，就容易離開(kāi)，離開(kāi)你的身體，他這個(gè)功能就沒(méi)了。這個(gè)功能沒(méi)了，一個(gè)你呼吸得差了，另外帶來(lái)的就是什么呢，他的言語(yǔ)上有一個(gè)表現(xiàn)，就是老說(shuō)一些錯(cuò)話，或者是認(rèn)不準(zhǔn)人了，一些自己的親人，他都辯認(rèn)不清楚了，我們說(shuō)這人老糊涂了。最淺表的是魄離，最后到死叫魂離，最后叫神去，就是人就沒(méi)了。所以老年人出現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，這時(shí)候出現(xiàn)了這個(gè)情況一看，呼吸出現(xiàn)問(wèn)題了，說(shuō)話也老是詞不達(dá)意了。
肺氣弱以后有一個(gè)什么問(wèn)題，我剛才說(shuō)了，肺要推動(dòng)津液輸布，另外你別忘了，肺是腎的媽媽?zhuān)鹕虾吭蚴鞘裁矗繛槭裁茨X萎縮？腦萎縮，腦髓是什么？是人體的精嘛，你這個(gè)肺氣弱了，推動(dòng)這個(gè)體液輸布啊，造成、制造新的這種精髓功能弱了，這腦子就不夠用了。
怎么樣才能讓這個(gè)肺的功能能強(qiáng)大起來(lái)，或者稍微延緩衰老？
補(bǔ)益肺氣，吃什么顏色的？
白色的，吃糧食吃什么？白米飯、山藥，這些都是白色的。還有個(gè)非常好的——貝母。貝母有兩種，一個(gè)小的，出產(chǎn)在四川，叫川貝。逝江出產(chǎn)的比較大，叫浙貝，或者叫象貝。貝母也是非常好的補(bǔ)肺氣的藥。
還有就是民國(guó)有個(gè)名醫(yī)叫張錫純。他特別善于給人補(bǔ)這個(gè)肺氣，他用一味藥，就是叫山茱萸。現(xiàn)在不是有廣告說(shuō)賣(mài)六味地黃丸的嗎？他們都把山茱萸說(shuō)成是什么補(bǔ)腎的。其實(shí)你嘗嘗山茱萸那個(gè)味兒，你就知道，酸味兒的。酸主收斂，肺主納氣啊。我們說(shuō)是呼出是靠心往出推動(dòng)，吸入，你看五行里面啊，肝，趨勢(shì)是往外的，往上頂?shù)摹７危I都是往下收的。所以吃酸的東西，是能夠納肺氣的。
長(zhǎng)壽的秘訣—撮谷道
還有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的不花錢(qián)的方法，補(bǔ)肺氣，又不讓你那個(gè)魄跑掉，你說(shuō)那個(gè)魄要跑從哪兒跑？魄門(mén)。魄門(mén)在哪里？魄門(mén)就是肛門(mén)。所以人死了以后，或者是人老了以后，魄要走是從肛門(mén)走，你把肛門(mén)收緊了，你那個(gè)魄就跑不了了。
肛門(mén)是大腸，大腸與肺相表里。而且老年人到八十歲以后，就出現(xiàn)什么問(wèn)題啊？?jī)?nèi)褲老是不干凈了。他那個(gè)肛門(mén)就收不緊。所以他老是排便啊或者是不排便啊，他老會(huì)流出點(diǎn)東西來(lái)。所以，你老鍛煉這個(gè)肛門(mén)那個(gè)括約肌，我們叫撮谷道，把它撮起來(lái)。老鍛煉這兒，您那個(gè)魄就不會(huì)跑掉。
第一集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？ 砍柴的陪不起放羊的…
——請(qǐng)放棄你的無(wú)效社交！
第二集
砍柴人陪放羊人聊了一天，表面上他一無(wú)所獲，但是砍柴人通過(guò)放羊人聊天，知道了哪個(gè)山的柴多，哪個(gè)山的路好走，哪個(gè)山布滿(mǎn)荊棘，第二天收獲多多回家了。
——溝通很重要…找對(duì)人聊天少走彎路更重要！
第三集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，如是你學(xué)會(huì)了放羊技巧，原來(lái)羊是這么放的，他學(xué)會(huì)了砍柴技能，原來(lái)柴要這樣砍。
——三人行必有我?guī)煟肋h(yuǎn)保持空杯的狀態(tài)！
第四集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他決定把他的羊跟你的柴交換，于是你有了羊，他也有了柴。
——等價(jià)交換，不要看不起任何人，天生我才必有用！
第五集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他把他買(mǎi)羊的客戶(hù)介紹給了你，你把你買(mǎi)柴的客戶(hù)介紹給了他，于是你們各自的生意越做越大。
——資源整合很重要！
第六集
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，你們決定合作一起開(kāi)個(gè)烤全羊的店，你的柴烤出來(lái)的羊很美味，他的羊純天然的，幾年后你們公司上市了。
——沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)！
突然間懂了（很現(xiàn)實(shí)）
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第3篇: 覺(jué)醒年代 黨史金句
《覺(jué)醒年代》觀后感第4篇: 覺(jué)醒年代 黨史金句
第5篇: 覺(jué)醒年代 黨史金句
《覺(jué)醒年代》觀后感在偉大祖國(guó)73華誕之際，我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動(dòng)，集中觀看了抗美援朝題材影片《長(zhǎng)津湖》，再一次重溫這段悲壯歷史，再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月，新中國(guó)剛剛成立一年，
根據(jù)省局黨組《關(guān)于舉辦習(xí)近平談治國(guó)理政（第四卷）讀書(shū)班的通知》要求，我中心通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)、專(zhuān)題研討以及交流分享等形式，系統(tǒng)的對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與交流，下面我就來(lái)談一談我個(gè)人
《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷）是在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的大背景下，對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政重大戰(zhàn)略部署、重大理論創(chuàng)造、重大思想引領(lǐng)的系統(tǒng)呈現(xiàn)。它生動(dòng)記錄了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體統(tǒng)籌兩個(gè)
《真抓實(shí)干做好新發(fā)展階段“三農(nóng)工作”》是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中的文章，這是習(xí)近平總書(shū)記在2020年12月28日中央農(nóng)村工作會(huì)議上的集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。文章指出，我常講，領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷黨和國(guó)家工作大
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黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義戰(zhàn)略家的博大胸襟和深謀遠(yuǎn)慮，在治國(guó)理政和推動(dòng)全球治理中牢固樹(shù)立戰(zhàn)略意識(shí)，在不同場(chǎng)合多次圍繞戰(zhàn)略策略的重要性，戰(zhàn)略和策略的關(guān)系，提高戰(zhàn)略思維、堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、強(qiáng)化戰(zhàn)
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加背景下，如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐與理論探索；對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社
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《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷《共建網(wǎng)上美好精神家園》一文中指出：網(wǎng)絡(luò)玩命是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10 32億，較2020年12月增長(zhǎng)4
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