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會議收入的主要來源2篇
中華姓氏的主要來源
中華姓氏源遠流長,改革開放以來,隨著尋根問祖的興起,姓氏文化研究也方興未艾。尤其到了20世紀80年代后期,各家族(宗族)編修家譜(宗譜),對本姓都要追根求源。中華姓氏是怎樣產生的?今天咱們就找個話題簡單聊一聊。
現在說的姓氏,在先秦時期是不同的,姓起源于女系,是部族的區別標志,在母系社會已經產生,那時“只知有母,不知有父”,“姓”字本身就是一個會意字,即“女生為姓,姓從母出”。中國最古老的八大姓姬、姜、姚、贏、姒、?u、媯、姑,全部為女字旁。氏起源于男系,是上古貴族表明宗族的稱號。《通志?氏族略序》:“三代以前,姓氏分而為二,男子稱氏,婦人稱姓……三代以后,姓氏合二為一。”也就是說秦漢以后通稱姓,或兼稱姓氏。氏是姓衍生出來的分支,是表示部落支系的居住地。先秦時期貴族有姓有氏,平民有姓無氏。所以姓與氏是不同的概念。到了秦漢時期姓氏逐漸合一。
中國的姓氏有多少,有學者統計各民族曾經使用和正在使用的姓氏有23800多個,其中有單姓、復姓,還有3~9字姓;目前仍然在通用的漢姓有5DOO多個。這些姓是怎么得來的呢?東漢王符(約85―163年)寫過一本書叫《潛夫論》,其中《志氏姓》曰:“昔堯賜契(商的始祖)姓子;賜棄(周的始祖)姓姬;賜禹姓姒,氏曰有夏;伯夷為姜,氏日有呂。下及三代,官有世功,則有官族;邑亦如之。后世微末,因是以為姓,則不能改也。”
《??夫論》收集520余姓,并將姓氏的來源分為九類。晚王符70多年的應劭(東漢末靈帝、獻帝時人),其《風俗通義》(軼文)收集346個姓氏,應劭和王符一樣將姓氏的起源歸納為九種。后世的姓氏專著大多參考了王符的分類法。也有將姓氏的來源細分的,如南宋鄭樵的《通志?氏族略》,共收錄2255個姓氏,該書參考《元和姓纂》將姓氏的起源分為32類。
王符和應劭將姓氏來源所分的九類是:一是源于祖宗的號。如禹即夏代的后裔姓姒、契即商的后裔姓子、棄即周代的后裔姓姬、伯夷的后裔姓姜等。二是源于謚號。謚號是古代社會帝王、貴族、大臣等死后,依據他生前的事跡所給予的稱號,如經緯天地、道德博聞、勤學好問等謚為文,剛強直理、克定禍亂、法能服民等謚為武,還有昭、景、成、宣、戴、桓等姓,都是從老祖宗的謚號來的。三是源于國名。夏、商、周三代分封許多諸侯國,如齊、魯、吳、楚、秦、晉、燕、趙、陳、宋、鄭、越、衛、韓、魏、蔡、曹、胡、許等,這些國家滅亡后,其公族以國為氏。四是源于爵。即爵位。如王、公、侯、伯等,其后代有王孫、公孫等。五是源于官。古代設有司馬,掌管軍政、軍賦、馬政,西周為三公之一,他們的后裔就以司馬為姓,如司馬相如、司馬遷,晉朝皇室司馬昭家族等。司徒,是負責掌管民戶、土地、徒役的大臣,后裔以司徒為姓。司空、太史等復姓,都是由官名而來。春秋時晉國在上、中、下三軍之外,另設左、中、右三行,茍林父為中行軍帥,其子茍偃稱中行偃,其子孫便以中行為姓。六是源于字。根據人名中的字義又起的別名叫字。如春秋時鄭國大夫良霄字伯有,其子孫遂以伯有為姓。再如孟孫、子服、叔子等。七是源于職業。如商、周、秦、漢都設有“巫”,掌管巫策,預言吉兇,禳禱以除疾病,子孫以巫為姓,孔子弟子有巫馬施,曾為單父宰。古代還設有管理匠作及制陶的官員,其后裔便以匠、陶、卜、屠等為姓。八是源于居住地。傳說黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居姜水之旁,以姜為姓。如春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭,他們的后裔便以東郭、南郭為姓。鄭大夫住在西門,子孫便以西門為姓。魯莊公子遂住魯東門,稱東門遂,是以東門為氏。他如城、園、池、橋等。九是源于采邑、封地。采邑是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如晉國茍林父之弟茍首采邑于智(今山西永濟市),其后代為智氏。其他如溫、蘇、楊、甘、樊、欒、鄧等。
按照宗法制度,公族只包括各代國君的近親三代,公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴族子孫多以其王父(祖父)之字為其氏。鄭國公子發字子國,其孫國參(子思)即以“子國”的國字為氏。以祖父之字為氏最為常見,是得氏通例。
除了上文說到的姓氏的九種來源外,主要還有下面三種:
一是上古帝王的后裔,一個姓氏分為多個姓氏。舉例如下。
1.炎帝。《潛夫論》載:炎帝的后裔四岳、伯夷為姜姓,封在申國、呂國,他們的后代姜尚即姜子牙,幫助周武王建立了周朝,姜尚被封在齊國,姜尚的后代先后被封在申國、呂國、許國、向國、紀國、州國、薄國、甘國、戲國、路國、怡國,還有齊國的國、高、襄、隰、士、強、東郭、雍門、子雅、子尾、子襄、子淵、子乾、公旗、翰公、賀、盧等氏,都是由姜姓分出來的,即炎帝的后裔。
2.黃帝。《國語》記載:黃帝有二十五子,得姓者十四人,為十二姓,姬(二人)、酉、祁、己(二人)、滕、箴、任、茍、僖、姑、?幀⒁賴取P弧⒄隆⒉?、舒、祝、終、泉、卑、遇、狂大等氏,都是任氏分出的。姑氏的別支有闞、尹、燕、光、倡、雍、斷、郅、密須等氏,這些都是黃帝的后裔。
3.帝堯。帝堯的后代有陶唐氏、御龍氏、唐杜氏,及劉、隰、士、李、司空、隨、范、郇、櫟、彘、燮、?e、會、擾龍、貍、傅等氏。
4.帝舜。帝舜姓虞,又姓姚,居住在媯水邊,稱媯氏。西周初其后裔媯滿受封于陳,陳國的虞、姚、袁、?P、慶、夏、宗、來、儀、司徒、司城等氏,都出自陳媯。陳國公子完因國亂逃亡到齊國,改性田,后來取得齊國政權,史稱田齊。公子完的后裔有皮、占、沮、與、獻、子、鞅、梧、坊、高、芒、禽等氏。這些出自陳媯和田齊的姓氏都是舜的后裔。
舜有個大臣叫皋陶,皋陶的兒子伯翳被舜賜姓贏,其后裔造父封于趙城,以趙為氏,恭叔氏、邯鄲氏、訾辱氏、嬰齊氏、樓季氏、盧氏、原氏,都是趙贏姓。另外,梁國、江國、葛國、黃國、徐國、莒國、蓼國、六國、英國等國的國君,都是皋陶的后代。鐘離氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、惰魚氏、白冥氏、飛廉氏、密如氏、東灌氏、良成氏、白乙氏、公他氏、巴氏、郯氏、復氏、蒲氏,都是贏姓氏族。其中最有名的就是秦始皇嬴政。 二是改姓,此類情況最為復雜,試舉五種:
1.因避禍、避難而改姓。韓公子張良買力士在博浪沙擊秦皇誤中副車,秦大索天下,有一位姓韓的避難渡河遭官吏盤問姓名,因時逢嚴冬,其人手指河水意為姓韓,官吏說原來姓河,其人說姓為人字旁哪能水字旁,因避過一劫,這一支韓姓隨改姓何。韓信被殺后,其家族為避禍將韓字去掉半邊改為韋。因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓,牛姓為避仇添寶蓋頭改為牢姓等。
2.因避諱而改姓。漢代“邦”氏因避劉邦諱改為“國”氏。茍姓原姓敬,因避后晉兒皇帝石敬瑭諱而改為茍姓和文姓兩支,20世紀80年代登封有一支茍姓經申請恢復了敬姓。漢文帝名劉恒,凡恒姓因避諱改為常氏。漢明帝諱“莊”,凡姓“莊”的都改姓“嚴”。晉朝帝王祖上有司馬師,有師姓為避諱而缺筆改為帥氏。這一類情況有很多,不再一一例舉。
3。因避役而改姓。明初洪洞移民時,官府不允許親弟兄徙居一地以避免日后形成世家大族,有劉姓弟兄二人分姓移民今新密大隗鎮,后為避役子孫再次分姓,如今形成“??、王、李、趙、裴、劉”六姓,實由劉姓分支。
4.隨潮流、招贅上門、過繼、音訛、隨母等而改姓,這些情況現在還有,大家也都比較熟悉,不再例舉。
5.少數民族改姓。古代少數民族與漢族大融合,借用漢字單字為氏。歷史上曾經顯赫一時的少數民族如與漢、唐對峙的匈奴族,與北宋長期對峙的遼一契丹族、西夏一黨項族,與南朝對峙的北魏鮮卑族,以及羯、氐、突厥等族,現在都沒有了,應該說多數融入了漢民族而改漢姓。僅見于《北朝胡姓考》一書所載,少數民族改漢姓就有193個。魏孝文帝實行改革,其中之一就是鮮卑族多字姓要改為音、義相近的漢字單姓。皇室拓跋氏改為元氏。皇室十姓分別所改姓氏為:紇骨氏改胡氏、普氏改周氏、拓拔氏改長孫氏、達奚氏改奚氏、伊婁氏改伊氏、丘敦氏改丘氏、侯氏改亥氏、乙旃氏改叔孫氏、車煜氏改車氏。張、王、李、趙、陳、林、劉、自、何、朱、胡、穆、賀、梁、寇、盧、單、畢等漢族大姓均有胡姓所改者。總計(《魏書?官氏志》所載,鮮卑族改為漢姓的就有121個。歷史上回族等信奉伊斯蘭教的民族與漢民族長期和睦相處,不少回民改稱漢姓氏,主要有:馬、穆、虎、黑、海、鐵、母、丁、關、溫、安、金、李、牧、聞、狄、黑、朱、麻、段、楊、從、叢、劉、趙、回、應、辛、代、尹、傘、韓等姓。滿洲人入關后,尤其清末民初,滿族改漢姓的也有許多,比較有名的是滿族八大姓:馬佳氏后改為馬氏,佟佳氏后改為佟氏,富察氏后改為富、傅氏,費莫氏后改為馬、麻氏,瓜爾佳氏后改為關、白、石、鮑、汪等氏,鈕祜祿氏后改為郎、鈕氏,索綽絡氏后改為索、曹氏,依爾根覺羅氏后改為趙、伊、佟等氏。有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領單于的子孫就有不少姓“單于”的。
三是賜姓。由皇帝賜功臣或者親近者以國姓以示尊崇,如劉邦賜項莊姓劉。唐朝賜姓的有很多。其中賜給開國元勛和文武大臣以國姓李的就有18家,如唐太宗賜徐茂公國姓李,其子敬業造反,被武則天奪去李姓又姓徐。另外還有邴元?、杜伏威、胡大恩等都被賜予李姓。賜給內附的少數民族首領國姓的也不少,如鮮卑族拓跋赤辭率部歸附,唐太宗賜其姓李。唐玄宗賜契丹大帥達年嘉哩為國姓李、名懷秀。晚唐德宗賜西突厥后裔沙陀族朱邪存心為李姓,其孫李克用建后唐,朱邪這一支便姓李。安祿山、史思明、哥舒翰都是胡人。兩宋沿用這一制度,廣賜國姓趙,如賜黨項族西夏首領李繼捧、元吳等為趙氏,使趙姓人口大增,成為全國大姓。
上述賜國姓都有褒獎的意思。古代社會生殺予奪全在帝王手中,如果某位官員因為“謀反”被殺,其宗族就會被賜兇姓、惡行,以示懲罰。漢代英布被誅后,其族人被賜“黥”氏。南朝蕭響的后裔被貶為“蛸”(毒蜘蛛一類)姓。唐宗室李茂貞等因反對武則天,被從皇族除籍,貶為“虺”(毒蛇)氏。
上面所列僅是簡單的梳理,中華姓氏的來源不但豐富而且非常復雜,除了一些小姓、稀姓外,越是大姓來源越多元,張、王、李、趙等都有多個源頭。李姓、趙姓上文已有簡述,另以王姓而論,其主要源頭有:太原王氏是周靈王太子晉的后裔,汲郡王氏是王子比干的后裔,元城王氏為帝舜的后裔,京兆王氏是畢公高的后裔。另外,高麗、西羌、匈奴、羯、契丹、鮮卑、回紇等少數民族都有改為王氏者。
由上文可知,中華姓氏的來源本就多元,中國歷史上還經過五胡亂華、晉室南遷、宋室南渡等事變,多次民族大融合,給尋求姓氏來源更增添了困難。有的家族在編修家譜時,一定要找出得姓始祖,甚至把歷史上的同姓名人認作老祖宗寫入譜中,這些做法是不可取的。
血糖的主要來源和去路
糖原(glycogen)又稱作肝糖,是一類多糖,由葡萄糖失水縮合而成。肝糖原是由許多葡萄糖分子聚合而成的物質。結構與支鏈淀粉相似,由α—1,4-糖苷鍵和支鏈連接處的α—1,6-糖苷鍵連接而成。與支鏈淀粉在結構上的主要區別在于,糖原的支鏈多大約8~12個葡萄糖就有一個分支(支鏈淀粉一般是每隔24~30個葡萄糖才有一個分支)且分支有12~18個葡萄糖分子。糖原遇碘液程紅棕色。主要生物學功能是作為動物和細菌的能量儲存物質。人體主要儲存在肝臟和肌肉中。葡萄糖聚合物以糖原的形式儲存于肝臟,當機體需要時,便可分解成葡萄糖,轉化為能量。一般肝中糖原含量約100克。
肝糖原的生成來源有:①食物在飯后由腸道消化吸收入血液,葡萄糖、果糖、乳糖被輸入肝臟,有60%~70%轉化為糖原儲存起來。②空腹時糖原異生增加,即蛋白質分解成氨基酸,脂肪分解成甘油在肝臟轉化成糖原;肌肉收縮生成的乳酸,通過肝臟的代謝,亦可能轉化為肌糖原。
正常飲食能使肝糖原不斷得到補充,以減少糖原異生作用,同時體內蛋白質亦可得到較好的保存。應該是飯后1——2小時開始分解。
血糖的主要來源和主要去路
(1)正常人的血糖濃度維持在80~120mg/dL的范圍內,處于動態平衡之中,主要依靠肝糖元與葡萄糖的相互轉化,所以肝臟在血糖代謝中起重要作用。血糖的主要來源有以下三條途徑:
①食物中的糖類(如淀粉、蔗糖等)經過消化道的消化吸收,使血糖濃度上升,一般飯后約1小時最高正常人也僅達150mg/dL。而后血糖又迅速降低。在2~3小時即降至正常水平。
②肝糖元分解為葡萄糖進入血液可升高血糖濃度,條件是血糖含量降低時;當血糖含量升高時,多余的血糖又可合成肝糖元貯存起來。
③甘油、氨基酸、乳酸等非糖物質可以在血糖濃度降低時、貯存的肝糖元被分解減少時,轉化為糖類物質(這一過程也稱為“糖的異生”)
(2)血糖的主要去路有以下三條途徑:
①在細胞質基質和線粒體中通過呼吸作用將血糖氧化分解得到CQ2、H2O和能量,若在缺氧條件下則進行無氧呼吸生成乳酸和能量,為生命活動提供能量。
②當血糖濃度升高時,多余的糖元可轉變為肝糖元將能量暫時儲備起來,也可以合成肌糖元,供給人肌肉活動需要。
③合成糖元后剩余的血糖可轉變為脂肪;還可以在轉氨酶的催化作用下轉變為非必需的氨基酸,即并不是必須從食物中獲得的氨基酸種類。
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