沂蒙，其地域指以沂蒙山區為中心、以今臨沂市為主體的包括毗鄰部分地帶的山東省東南部地區。沂蒙是四五十萬年前沂源猿人生存的地區，是中華民族古文化起源之一的東夷文化的核心分布區，也是春秋時期魯國、莒國等諸侯國的主要分布地域。在革命戰爭年代，這里是著， 以下是為大家整理的關于弘揚沂蒙精神黨課講稿4篇 , 供大家參考選擇。

弘揚沂蒙精神黨課講稿4篇

【篇1】弘揚沂蒙精神黨課講稿

新時期如何弘揚沂蒙精神

沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。?

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。?

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。?

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。?

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。?

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。?

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。?

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。?

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。?

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。?

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。?

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。?

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。?

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。?

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。?

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。?

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基地，基地充分依托現有的自然資源和紅色文化傳統，深入發掘商業價值，《沂蒙六姐妹》、《大地情深》等一批文化產業相繼投入運營，不僅搞火了老區經濟、富足老區百姓、也對傳統沂蒙精神進行了很好地傳承。開拓創新，作為沂蒙精神的重要內涵，在新時期對于促進臨沂經濟社會發展、開創社會主義事業新局面發揮了不可磨滅的作用。?

開拓奮進，在新時期主要體現在，沂蒙人民敢為人先、勇于探索，勇于接受新思想、新文化、新觀念的上。臨沂市的不斷發展就是開拓奮進的結果。臨沂被譽為“物流之都”，臨沂小商品批發、零售最早始于上世紀90年代初，當時的臨沂人民在市委、市政府的正確領導下，率先建立起了各種類型的水泥大棚，進行小商品批發、零售。正是這種觀念上的先進意識和實際行動上的魄力和勇氣，讓臨沂市由成群連篇的貧困沂蒙山區，率先脫貧，并且躋身全國地級市經濟發展先進行列。我們從中深刻體會到，只有不斷解放思想、更新觀念、勇于探索、抓住機遇、深化改革、擴大開放，才能為經濟社會發展贏得寶貴的機遇，才能始終走在時代的前列。因此，我們新時期弘揚沂蒙精神要把高度的革命熱情，同嚴謹踏實的科學態度結合起來，努力拼搏、不斷向前。

【篇2】弘揚沂蒙精神黨課講稿

新時期如何弘揚沂蒙精神

我們堅信，歷經磨難而不衰的紅嫂精神，必將進一步發揚光大，不斷鼓舞和激勵著沂蒙女性為構建“富裕、平安、文明、生態、開放、活力”的大臨沂、新臨沂而不懈奮斗！
“人人（那個）都說（哎），沂蒙山好沂蒙（那個）山上（哎），好風光……”沂蒙家鄉的“沂蒙山小調”，唱出了祖國大地，唱響了月球，它所代表的是沂蒙人的精神！
沂蒙精神植根于中華民族優秀的文化傳統，誕生于革命戰爭年代，發展于社會主義建設時期，是山東人民在革命、建設和改革開放的歷史進程中形成的具有濃郁地方色彩的時代民族精神。沂蒙精神集中體現了山東人民在不同歷史時期的精神風貌，生動展現了我們軍隊同人民群眾的魚水情誼和血肉聯系。
沂蒙精神雖然產生于革命戰爭年代，但它卻是時代的產物，隨著時代的發展而不斷完善和提升，具有與時俱進的優秀品質。在黨的培養下，沂蒙精神在血與火的熔煉中形成，這一時期，沂蒙精神內化為對黨無限忠誠、對人民軍隊無比熱愛、對社會主義和共產主義信仰無比堅定的思想品格和為祖國解放事業勇于犧牲的奉獻情懷。進入改革開放的新時期，沂蒙人民堅持艱苦創業，奮力開拓，建起了江北最大的批發市場臨沂批發城，城市建設日新月異，創造了許多令人贊嘆的奇跡，開創了沂蒙老區嶄新的發展局面，這些都充分體現了沂蒙人民既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優良傳統，又不因循守舊、敢于創新、敢為人先的精神風貌。
加強陣地和載體建設
建設沂蒙精神教育基地，是宣傳和弘揚沂蒙精神的重要途徑。作為沂蒙精神發祥地，臨沂市紅色資源得天獨厚。近年來，臨沂先后建立了華東烈士陵園、孟良崮戰役紀念館、八路軍第一一五師司令部舊址暨山東省政府紀念地、大青山戰斗遺址、沂蒙母親王換于紀念館等70多處沂蒙精神教育基地。今后，應進一步整合沂蒙紅色資源，規劃和建設好沂蒙精神教育基地，并通過大力發展沂蒙紅色旅游，切實發揮好沂蒙精神教育基地的導向作用。
文藝精品是搶占輿論主陣地的有效手段。近年來，臨沂成功推出了系列叢書《沂蒙頌歌》、文藝演出《誰不說俺家鄉好》、大型風情歌舞《蒙山沂水》、交響樂《沂蒙山小調》、大型水上實景演出《蒙山沂水》、電視連續劇《沂蒙》、電影《沂蒙六姐妹》等一大批思想性和藝術性俱佳的精品力作，成為宣傳和弘揚沂蒙精神的生動載體。今后，要在繼續發揮好這些文藝精品作用的同時，結合廣大干部群眾弘揚沂蒙精神的新的實踐，不斷推出新的文藝精品。
廣播、影視、圖書、報刊、網絡、手機短信等大眾傳媒，是宣傳和弘揚沂蒙精神的重要載體。然而，目前這些媒體對于沂蒙精神的宣傳還非常不夠。今后，各類媒體都要通過多種形式，大力宣傳沂蒙精神，營造濃厚的輿論氛圍，形成網上網下弘揚沂蒙精神的合力
做好結合的文章
把弘揚沂蒙精神與改革開放和現代化建設的具體實踐相結合，與各地區、各部門、各單位的實際工作相結合。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，落實到社會生活的方方面面，并在實踐中不斷賦予沂蒙精神以新的時代內涵，從而實現弘揚沂蒙精神的時代化、社會化、大眾化。要把先進性要求與普遍性要求結合起來，緊密結合人們的公共生活、職業生活、學習生活等不同領域和層面的具體特點和實際，把沂蒙精神的基本要求滲透到鄉規民約、行業規范、學生守則等具體行為準則之中，并善于挖掘和發揮各類先進典型的榜樣、示范作用，使弘揚沂蒙精神具體化、形象化。
把弘揚沂蒙精神與開展理想信念教育相結合。弘揚沂蒙精神，要突出堅定理想信念這個核心，著力增強廣大干部群眾對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任。
把弘揚沂蒙精神與深入研究沂蒙精神相結合。從理論與實踐的結合上，深入研究沂蒙精神的形成發展、歷史貢獻、豐富內涵、時代特征、現實意義，深入探討沂蒙精神與長征精神、延安精神、井岡山精神、西柏坡精神等革命精神和其他地區、行業或個體在新時期的創業精神等的內在聯系，深入總結弘揚沂蒙精神的有效途徑和科學方法。
注重黨建設的領導作用
發揮黨的政策對弘揚沂蒙精神的引領作用，關鍵是要堅持和完善發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的政策措施，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。馬克思曾經深刻地指出：“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關?！边^去，黨之所以在沂蒙人民心中擁有巨大的號召力、凝聚力，根本原因就在于黨真正代表和維護了人民的利益。如今，黨要引領群眾弘揚沂蒙精神，就要牢固樹立和認真落實以人為本為核心的科學發展觀。
優良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。發揮黨的作風對弘揚沂蒙精神的引領作用，就要全面加強黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和干部生活作風建設，把堅持立黨為公、執政為民落實到時時處處的思想和行動中去，落實到關心群眾生產生活的工作中去。加強黨的作風建設，保持和鞏固黨同人民群眾的血肉聯系，似乎是一項“軟”任務，但要增強其實效性，就必須把它做“硬”、做“實”，為此，就必須加強制度建設。
社會主義市場經濟下的推動
在當前發展社會主義市場經濟的條件下，傳統的道德觀受到巨大沖擊，市場經濟的負面效應形成一股消極的道德力量，在這種情況下，弘揚沂蒙精神，有助于形成健康的進步的市場道德，克服市場經濟的負面效應，促進市場經濟條件下新的道德體系的形成，從而為精神文明建設和黨風廉政建設做出貢獻。特別是沂蒙人民無私奉獻的價值觀念同黨的全心全意為人民服務的宗旨是根本一致的，是共產黨人道德觀的核心內容。
因此，沂蒙精神作為一種先進文化，無論過去還是現在，其影響遠遠超出了它的誕生地范圍，在全省乃至全國發揮了積極的作用。大力倡導無私奉獻的沂蒙精神，力求實現沂蒙精神的群眾化。群眾是沂蒙精神的踐行者，在發展社會主義市場經濟的今天，要順利推進改革開放和現代化建設事業，必須密切聯系群眾和依靠群眾，讓群眾感受到黨的溫暖，成為實踐沂蒙精神的主力軍。
把弘揚沂蒙精神和艱苦奮斗緊密結合起來
弘揚沂蒙精神，就要繼承和發揚我黨艱苦奮斗的優良傳統，教育、激勵和引導廣大干部群眾牢記基本國情，不忘艱苦奮斗本色，積極投身改革和建設的偉大實踐，求真務實、艱苦創業，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。要使新時期沂蒙精神與改革開放和現代化建設的具體實踐相結合，力求實現新時期沂蒙精神的實踐化。
沂蒙精神植根于沂蒙大地這片奉獻的熱土。歷久彌新，代代相傳，聲聲不息，顯示了強大的生命力，凝聚力和輻射力。在山東有一共識，這就是沂蒙精神不僅是沂蒙的，而且是山東人民的寶貴精神財富。沂蒙精神是沂蒙人民以沂蒙革命根據地為主要活動區域創造出來的，但沂蒙精神沒有地域和人群的局限，它是在黨培育下，山東黨政軍民共同創造的成果，作為先進文化，無論過去還是現在，沂蒙精神的影響早已超出了誕生地范圍，在全省乃至全國都具有積極的作用。在全面建設小康社會的歷史條件下，我們要繼承這一寶貴精神財富，使其在推動社會主義現代化進程中不斷發揚光大。
我們要認識到，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。當年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出三個代表重要思想的時候，反復強調在新的歷史條件下，黨員干部要嚴格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應由我們黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯系群眾的基礎上，深入細致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區本單位的面貌、為實現黨的奮斗目標、為自己的切身利益而奮斗。弘揚一種優秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達到預期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當年沂蒙精神是這樣形成和發展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應該這樣去努力。
“人人（那個）都說（哎），沂蒙山好沂蒙（那個）山上（哎），好風光……”沂蒙家鄉的“沂蒙山小調”，唱出了祖國大地，唱響了月球，它所代表的是沂蒙人的精神！
沂蒙精神植根于中華民族優秀的文化傳統，誕生于革命戰爭年代，發展于社會主義建設時期，是山東人民在革命、建設和改革開放的歷史進程中形成的具有濃郁地方色彩的時代民族精神。沂蒙精神集中體現了山東人民在不同歷史時期的精神風貌，生動展現了我們軍隊同人民群眾的魚水情誼和血肉聯系。
沂蒙精神雖然產生于革命戰爭年代，但它卻是時代的產物，隨著時代的發展而不斷完善和提升，具有與時俱進的優秀品質。在黨的培養下，沂蒙精神在血與火的熔煉中形成，這一時期，沂蒙精神內化為對黨無限忠誠、對人民軍隊無比熱愛、對社會主義和共產主義信仰無比堅定的思想品格和為祖國解放事業勇于犧牲的奉獻情懷。進入改革開放的新時期，沂蒙人民堅持艱苦創業，奮力開拓，建起了江北最大的批發市場臨沂批發城，城市建設日新月異，創造了許多令人贊嘆的奇跡，開創了沂蒙老區嶄新的發展局面，這些都充分體現了沂蒙人民既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優良傳統，又不因循守舊、敢于創新、敢為人先的精神風貌。
加強陣地和載體建設
建設沂蒙精神教育基地，是宣傳和弘揚沂蒙精神的重要途徑。作為沂蒙精神發祥地，臨沂市紅色資源得天獨厚。近年來，臨沂先后建立了華東烈士陵園、孟良崮戰役紀念館、八路軍第一一五師司令部舊址暨山東省政府紀念地、大青山戰斗遺址、沂蒙母親王換于紀念館等70多處沂蒙精神教育基地。今后，應進一步整合沂蒙紅色資源，規劃和建設好沂蒙精神教育基地，并通過大力發展沂蒙紅色旅游，切實發揮好沂蒙精神教育基地的導向作用。
文藝精品是搶占輿論主陣地的有效手段。近年來，臨沂成功推出了系列叢書《沂蒙頌歌》、文藝演出《誰不說俺家鄉好》、大型風情歌舞《蒙山沂水》、交響樂《沂蒙山小調》、大型水上實景演出《蒙山沂水》、電視連續劇《沂蒙》、電影《沂蒙六姐妹》等一大批思想性和藝術性俱佳的精品力作，成為宣傳和弘揚沂蒙精神的生動載體。今后，要在繼續發揮好這些文藝精品作用的同時，結合廣大干部群眾弘揚沂蒙精神的新的實踐，不斷推出新的文藝精品。
廣播、影視、圖書、報刊、網絡、手機短信等大眾傳媒，是宣傳和弘揚沂蒙精神的重要載體。然而，目前這些媒體對于沂蒙精神的宣傳還非常不夠。今后，各類媒體都要通過多種形式，大力宣傳沂蒙精神，營造濃厚的輿論氛圍，形成網上網下弘揚沂蒙精神的合力
做好結合的文章
把弘揚沂蒙精神與改革開放和現代化建設的具體實踐相結合，與各地區、各部門、各單位的實際工作相結合。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，落實到社會生活的方方面面，并在實踐中不斷賦予沂蒙精神以新的時代內涵，從而實現弘揚沂蒙精神的時代化、社會化、大眾化。要把先進性要求與普遍性要求結合起來，緊密結合人們的公共生活、職業生活、學習生活等不同領域和層面的具體特點和實際，把沂蒙精神的基本要求滲透到鄉規民約、行業規范、學生守則等具體行為準則之中，并善于挖掘和發揮各類先進典型的榜樣、示范作用，使弘揚沂蒙精神具體化、形象化。
把弘揚沂蒙精神與開展理想信念教育相結合。弘揚沂蒙精神，要突出堅定理想信念這個核心，著力增強廣大干部群眾對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任。
把弘揚沂蒙精神與深入研究沂蒙精神相結合。從理論與實踐的結合上，深入研究沂蒙精神的形成發展、歷史貢獻、豐富內涵、時代特征、現實意義，深入探討沂蒙精神與長征精神、延安精神、井岡山精神、西柏坡精神等革命精神和其他地區、行業或個體在新時期的創業精神等的內在聯系，深入總結弘揚沂蒙精神的有效途徑和科學方法。
注重黨建設的領導作用
發揮黨的政策對弘揚沂蒙精神的引領作用，關鍵是要堅持和完善發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的政策措施，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。馬克思曾經深刻地指出：“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關?！边^去，黨之所以在沂蒙人民心中擁有巨大的號召力、凝聚力，根本原因就在于黨真正代表和維護了人民的利益。如今，黨要引領群眾弘揚沂蒙精神，就要牢固樹立和認真落實以人為本為核心的科學發展觀。
優良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。發揮黨的作風對弘揚沂蒙精神的引領作用，就要全面加強黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和干部生活作風建設，把堅持立黨為公、執政為民落實到時時處處的思想和行動中去，落實到關心群眾生產生活的工作中去。加強黨的作風建設，保持和鞏固黨同人民群眾的血肉聯系，似乎是一項“軟”任務，但要增強其實效性，就必須把它做“硬”、做“實”，為此，就必須加強制度建設。
社會主義市場經濟下的推動
在當前發展社會主義市場經濟的條件下，傳統的道德觀受到巨大沖擊，市場經濟的負面效應形成一股消極的道德力量，在這種情況下，弘揚沂蒙精神，有助于形成健康的進步的市場道德，克服市場經濟的負面效應，促進市場經濟條件下新的道德體系的形成，從而為精神文明建設和黨風廉政建設做出貢獻。特別是沂蒙人民無私奉獻的價值觀念同黨的全心全意為人民服務的宗旨是根本一致的，是共產黨人道德觀的核心內容。
因此，沂蒙精神作為一種先進文化，無論過去還是現在，其影響遠遠超出了它的誕生地范圍，在全省乃至全國發揮了積極的作用。大力倡導無私奉獻的沂蒙精神，力求實現沂蒙精神的群眾化。群眾是沂蒙精神的踐行者，在發展社會主義市場經濟的今天，要順利推進改革開放和現代化建設事業，必須密切聯系群眾和依靠群眾，讓群眾感受到黨的溫暖，成為實踐沂蒙精神的主力軍。
把弘揚沂蒙精神和艱苦奮斗緊密結合起來
弘揚沂蒙精神，就要繼承和發揚我黨艱苦奮斗的優良傳統，教育、激勵和引導廣大干部群眾牢記基本國情，不忘艱苦奮斗本色，積極投身改革和建設的偉大實踐，求真務實、艱苦創業，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。要使新時期沂蒙精神與改革開放和現代化建設的具體實踐相結合，力求實現新時期沂蒙精神的實踐化。
沂蒙精神植根于沂蒙大地這片奉獻的熱土。歷久彌新，代代相傳，聲聲不息，顯示了強大的生命力，凝聚力和輻射力。在山東有一共識，這就是沂蒙精神不僅是沂蒙的，而且是山東人民的寶貴精神財富。沂蒙精神是沂蒙人民以沂蒙革命根據地為主要活動區域創造出來的，但沂蒙精神沒有地域和人群的局限，它是在黨培育下，山東黨政軍民共同創造的成果，作為先進文化，無論過去還是現在，沂蒙精神的影響早已超出了誕生地范圍，在全省乃至全國都具有積極的作用。在全面建設小康社會的歷史條件下，我們要繼承這一寶貴精神財富，使其在推動社會主義現代化進程中不斷發揚光大。
我們要認識到，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。當年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出三個代表重要思想的時候，反復強調在新的歷史條件下，黨員干部要嚴格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應由我們黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯系群眾的基礎上，深入細致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區本單位的面貌、為實現黨的奮斗目標、為自己的切身利益而奮斗。弘揚一種優秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達到預期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當年沂蒙精神是這樣形成和發展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應該這樣去努力。
沂蒙精神具有重要的歷史意義和深遠的現實意義，是一種寶貴的精神力量和道德行為風范，不斷豐富發展并閃耀著時代的光輝。我們堅信，歷經磨難而不衰的紅嫂精神，必將進一步發揚光大，不斷鼓舞和激勵著沂蒙女性為構建“富裕、平安、文明、生態、開放、活力”的大臨沂、新臨沂而不懈奮斗！

【篇3】弘揚沂蒙精神黨課講稿

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新時期如何弘揚沂蒙精神

沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足3

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以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基沂蒙這片紅色的沃土養育了無數英雄的中華兒女，同時也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻為核心的優秀革命文化傳統；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財富。至今她仍然激勵著廣大沂3

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蒙兒女在新的歷史發展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經濟建設的事業上取得一個又一個的高峰。

沂蒙精神在激勵沂蒙兒女取得過光輝的歷史成就的同時，對于當今臨沂社會、經濟發展和精神文化建設又應發揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對于這些問題的思考踏上了臨沂大學下基地活動的征程。2012年7月一日上午十點全體2011級學生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學紅色育人工程“下基地“實踐啟動儀式。宣誓、動員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實踐活動，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動正是開始，而此行前往的首個目的地是位于莒南縣大店鎮的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說起莊氏莊園不能不說莊氏家族，這個家族比較開明，他們是洋務運動的參與者，是“五四”運動的支持者?？谷諔馉帟r期，看到八路軍真心抗日，時任縣參議員的莊孝光和莊氏族長、鎮長、居業堂主莊余珍主動將宅院獻出。雖然說，這個家族相對來說代表性不是很強，但也足以說明，當地群眾基礎較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長期、持久的抗戰打下了堅實的基礎。愛黨愛軍，這個沂蒙精神的靈魂，在戰爭年代擁軍支前發揮了巨大作用，如今在新時期依然有巨大的現實意義。

愛黨愛軍，在新時期體現在沂蒙人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在社會各界掀起了各種形式的“創先爭優”活動，向黨表真心、獻忠誠。具體表現為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發現，新時期弘揚沂蒙精神，就是要堅持黨的領導，堅持社會主義方向不動搖，真抓實干、求真務實，以經濟建設為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場上。只有這樣才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無數圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動的另一個重要站點。通過對于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內的沂蒙影視基地，基地充分依托現有的自然資源和紅色文化傳統，深入發掘商業價值，《沂蒙六姐妹》、《大地情深》等一批文化產業相繼投入運營，不僅搞火了老區經濟、富足老區百姓、也對傳統沂蒙精神進行了很好地傳承。開拓創新，作為沂蒙精神的重要內涵，在新時期對于促進臨沂經濟社會發展、開創社會主義事業新局面發揮了不可磨滅的作用。

開拓奮進，在新時期主要體現在，沂蒙人民敢為人先、勇于探索，勇于接受新思想、新文化、新觀念的上。臨沂市的不斷發展就是開拓奮進的結果。臨沂被譽為“物流之都”，臨沂小商品批發、零售最早始于上世紀90年代初，當時的臨沂人民在市委、市政府的正確領導下，率先建立起了各種類型的水泥大棚，進行小商品批發、零售。正是這種觀念上的先進意識和實際行動上的魄力和勇氣，讓臨沂市由成群連篇的貧困沂蒙山區，率先脫貧，并且躋身全國地級市經濟發展先進行列。我們從中深刻體會到，只有不斷解放思想、更新觀念、勇于探索、抓住機遇、深化改革、擴大開放，才能為經濟社會發展贏得寶貴的機遇，才能始終走在時代的前列。因此，我們新時期弘揚沂蒙精神要把高度的革命熱情，同嚴謹踏實的科學態度結合起來，努力拼搏、不斷向前。

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【篇4】弘揚沂蒙精神黨課講稿

當代大學生如何弘揚沂蒙精神、擔當社會責任

荏苒的時光提醒我們，我們以一個大學生的的身份在這片紅色革命孕育的熱土上生活了兩年，臨沂作為紅色歷史革命的根據地創造了屬于自己精神沂蒙精神。當代我們不能說沂蒙精神僅僅是臨沂人民的精神財富，它已成為全國人民的財富。它為當代大學生樹立堅定的信念和崇高的榮譽責任、健全的人格提供了理論依據。這次學校組織的紅色育人工程“下基地”實踐，堅持理論學習、創新思維與社會實踐相統一，堅持向實踐學習、向人民群眾學習，以“傳承沂蒙精神，強化責任擔當”為目的。作為當代大學生應該如何弘揚沂蒙精神、擔當社會責任呢？

我們所說的沂蒙精神,就是 "愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。 愛黨愛軍是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。愛黨愛軍已成為一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現。 “開拓奮進”概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。臨沂的不斷發展正是沂蒙人民開拓奮進的結果。 “艱苦創業”是沂蒙人民的特殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。 “無私奉獻”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙精神是對歷史的總結，也是對未來的展望，更是老一代向讓走向未來的一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！社會責任就是一個人作為社會的一員應對他人和社會承擔的義務。

今天，我把自己這次實踐的心得向大家分享，首先要思考兩個互相聯系的問題，即：沂蒙精神是怎樣形成的和我們應該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神？

一 沂蒙精神的形成與弘揚沂蒙精神

沂蒙精神是在一定的歷史條件下形成和發展起來的。臨沂有著悠久的歷史文化傳統，這對于沂蒙精神的形成會有影響。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰爭和解放戰爭時期形成的革命精神，是在黨的領導下爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中形成的光榮傳統。我們都知道，沂蒙山區是著名的革命老區。1938年，黨中央根據抗日戰爭形勢發展，指示建立沂蒙抗日根據地。1939年，八路軍一一五師挺進山東，到達沂蒙山區之后，山東黨、政、軍機關，華東局、華東軍區機關相繼在沂蒙山區建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都曾經在這里工作、戰斗過。當時的沂蒙山區成了山東乃至華東地區的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實踐，就是沂蒙精神形成和發展的源泉。

從這樣一個基本的事實出發，我們可以注意到，沂蒙精神首先是在中國共產黨和黨領導的人民軍隊一心一意為民族解放、全心全意為人民服務的模范行為的感染下，逐步形成和發展起來的。我們黨從誕生之日起，就確立了為中國工人階級和廣大人民而奮斗的綱領，經過大革命時期、十年土地革命時期，在抗日戰爭時期提出了全心全意為人民服務的根本宗旨。八路軍一一五師是從井岡山走出來，在延安組建的一支精銳部隊。在他們身上體現的老紅軍本色和井岡山精神、延安精神，給沂蒙抗日根據地帶來了全新的景象，給這里悠久的傳統文化和質樸民風注入了新的活力。這是沂蒙精神的基本來源。

同樣，從這樣的基本事實出發，我們應該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據地的人民通過自覺的模范行動展現出來的。臨沂市委提供給我的材料告訴我們，在革命戰爭年代，飽受“三座大山”壓迫之苦、對新生活充滿強烈向往的沂蒙兒女，在黨的領導下，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔架，全區460萬人中有20多萬參軍入伍，100多萬人參戰支前，6萬多革命烈士犧牲在這片土地上。涌現出了同仇敵愾與日寇血戰到底的著名"抗日楷模村"淵子崖，用乳汁救傷員的"紅嫂"，支前模范"沂蒙六姐妹"等大批先進典型。黨的培育，血與火革命戰爭的洗禮，在長期的革命實踐中，沂蒙人民逐漸形成了堅信黨的領導、熱愛人民軍隊、為共產主義事業奮斗不息的政治信仰；自強不息、堅忍不拔、團結奮進的精神風貌；顧全大局、勇于奉獻、自我犧牲的價值觀念。沂蒙人民在革命實踐中形成的政治覺悟，無疑是沂蒙精神形成和發展的主要來源。

今年是八路軍一一五師挺進山東，建立沂蒙抗日根據地73周年，也是建國63周年。為了繼承發揚優良傳統，繁榮發展先進文化，發揮沂蒙精神的巨大推動作用，進一步傳承紅色文化，臨沂大學做出紅色育人工程下基地實踐活動的決定深層開展弘揚、宣傳沂蒙精神活動，是很有意義的事。

作為新時期的大學生我們應該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神呢？

首先，要看到，沂蒙精神是不斷與時俱進的。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎給沂蒙精神賦以新的內容。我的了解中，沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰爭年代，但是在和平建設時期仍在不斷發展著。臨沂市委提供給我的材料說，新中國成立后，沂蒙人民面對貧困的生產生活條件，積極響應黨的號召，愚公移山，艱苦創業，向愚昧和貧困宣戰，為了修建水庫，有40萬農民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國家，支援災區。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產生活條件，成為60年代全國農業先進地區之一，涌現出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發揚沂蒙精神，緊緊圍繞經濟建設這個中心，解放思想、開拓創新，迅速發展經濟，于1996年在國務院確定的18個連片扶貧地區中率先實現了整體脫貧，走上了加快發展的道路，涌現出了被江澤民同志稱為"了不起"的王廷江，全國先進基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進典型。如火如荼的弘揚沂蒙精神的實踐，推動著沂蒙精神不斷發展完善。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優勢。

另一方面新時期如何利用紅色資源弘揚沂蒙精

紅色文化資源是我們黨寶貴的精神財富和政治優勢，具有獨特的教化育人功能。特別是在長期的革命和建設實踐中，沂蒙革命老區形成的以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”為主要內容的沂蒙精神，與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是偉大民族精神的凝煉和升華，是中國共產黨人革命精神的重要組成部分，是社會主義核心價值體系在臨沂的具體體現，是臨沂寶貴的精神財富。作為沂蒙革命老區的重要組成部分，全省四個一類革命老區縣之一，莒南縣有著非常豐富的紅色文化資源。目前，全縣現有國家級愛國主義教育基地1處，市級8處，市級以上愛國主義教育基地數量位居全市第一。革命戰爭年代，中共山東分局、山東省軍區和八路軍115師司令部長期駐扎在這里，莒南是當時山東黨政軍指揮中心，被稱為山東的“小延安”。這里出現過被譽為“中華抗日第一村” 的淵子崖；中國共產黨領導下的第一個省級政權——山東省政府，山東第一個團支部等都誕生在這里。所有這些紅色資源都傳承了沂蒙精神底蘊深厚的內涵。在新時期，如何創新愛國主義教育方式方法，運用這些紅色文化資源，大力弘揚沂蒙精神，充分發揮沂蒙精神的導向、教育、激勵功能，莒南縣進行了一些有益的探索。

莒南的紅色文化資源是開展愛國主義教育和革命傳統教育的歷史課堂，沂蒙精神是最生動的教材。圍繞建設一批主題鮮明、特色突出、感染力強的愛國主義教育基地，莒南縣深入挖掘境內豐富的紅色文化資源內涵，搭建愛國主義教育平臺，豐富教育內容和載體，切實把紅色文化資源優勢轉化為了愛國主義教育優勢。一是依托省政府和八路軍115師司令部舊址，打造黨員領導干部黨性教育基地。愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。自2010年開始，莒南縣依托山東省政府和八路軍115師司令部舊址，將抗日戰爭時期的光榮歷史進行整合，新建了山東抗日革命根據地紀念館，在此基礎上，開辦了紅色教育大課堂。 “開拓奮進”概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。 “艱苦創業”是沂蒙人民的特殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。莒南縣先后在厲家寨、高家柳溝、王家坊前建立了紀念館，總結了他們組織群眾、尊重群眾、發揚群眾首創精神的群眾觀，依托這三個紀念館，打造馬克思主義群眾觀教育基地。三是依托中國首屆紅色運動會場址，打造革命傳統教育基地。

二 強化大學生的責任擔當

作為一個新時代的大學生我們要認識到自己的責任，就學生來說我們的首要責任是學習，這里我們所說的學習不僅是指學習理論知識，還包括學習專業技能。責任就是分內應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作，責任無處不在，存在于每一個角色。父母養兒育女，老師教書育人，醫生救死扶傷，工人鋪路建橋，軍人保家衛國……人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對企業甚至對祖國承擔并履行一定的責任。責任有不同的范疇，家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任等等。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。

所謂的責任意識，就是清楚明了地知道什么是責任，并自覺、認真地履行社會職責和參加社會活動，把責任轉化到行動中去的心理特征。有責任意識，再危險的工作也能減少風險；沒有責任意識，再安全的崗位也會出現險情。責任意識強，再大的困難也可以克服；責任意識差，很小的問題也可能釀成大禍。有責任意識的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。

責任是一種發展自我的機遇，是一種發展自我的手段，是一種發展自我份內和不得不做的事情。讓我們聽從責任的召喚，珍惜自己的每一份責任！為先鋒事業發光、發熱！

增強責任意識，首先要樹立強烈的工作責任感。責任感是工作態度，是一種品質，更是一種追求：

第一，加強責任意識教育，不斷提升工作自覺性。第二，強化責任履行能力，持續提高工作水平。第三，健全責任管理制度，全面增強制度保障性。第四，完善責任監督機制，繼續提升監管能力。

　任何一項決策作出之后，關鍵是要強化責任抓落實，做到定人員、定崗位、定任務、定時間、定要求，使人人肩上有擔子、項項工作有著落。在現實生活中，一些部門的客觀條件不相上下，發展思路也大同小異，但發展速度卻迥然不同。究其原因，就在于抓落實的力度不一樣。少數同志在工作中往往口頭承諾多，具體承辦少；遇到難題推諉多，破解難題行動少；執行決策計劃多，具體落實措施少；開頭轟轟烈烈的多，收尾富有成效的少。這就使許多好的發展計劃只是停在嘴上、寫在紙上、掛在墻上。為了促進工作發展，必須堅決克服那種看似大家都在抓、實則大家都沒抓的現象，緊緊抓住“不落實的事”，嚴肅批評“不落實的人”，讓每個人都能精心謀事、潛心干事、專心做事，自覺擔負起抓落實的責任。

愿不愿抓落實，反映的是工作作風的問題；會不會抓落實，反映的則是工作能力的問題。抓落實不能只憑工作熱情，還要講究科學方法，其中的關鍵是要學會抓具體、具體抓。所謂抓具體，就是結合本地區本部門實際，把總目標細化為具體的子目標，把亟待解決的重點課題分解為一個個看得見、摸得著、操作性強的具體行動方案，找到過河的橋和船。所謂具體抓，就是在抓落實的步驟上不能急功近利，而是堅持一步一個腳印，按照事物發展的內在規律，一環套一環地去落實，逐個解決問題。既善于從大處著眼、又能夠從小處入手，在“細”字上做文章、在“小”處上下功夫，落實思路舉措盡可能緊貼實際、周詳具體。

通過這次的實踐活動我們認識到了責任的重要性，作為大學生的我們不僅要傳承紅色文化，弘揚沂蒙精神，而且要注重強化責任擔當，做一個有責任有擔當的全面發展，具有沂蒙精神特質和國際視野的高素質應用型人才。

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