黨早期組織歷史的早期研究探討 ——對劉昌玉、任武雄、常美英、莊有為研究的分析 [摘 要]1978 年底，上海師范學(xué)院政治教育系中共黨史教研室教師劉昌玉、常美英、莊有為和中共一大會址紀(jì)念館任武雄等老一輩黨史研究工作者，就組成了研究團隊，聚焦中國共產(chǎn)黨早期組織及其創(chuàng)建實踐，展開大量資料搜集和研究工作，相關(guān)研究涉及中國共產(chǎn)黨在上海早期組織、其他各地早期組織建黨活動、早期共產(chǎn)主義者建黨思想等領(lǐng)域。他們率先推出了改革開放以來相關(guān)研究的首批成果，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的研究和宣傳作出了重要貢獻。

　[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨；早期組織；創(chuàng)黨實踐

　 2020 年是中國共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建 100 周年。在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上，習(xí)近平將中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程生動形象地概括為“從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路”。其中，“石庫門”就是漁陽里、樹德里等中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建活動的區(qū)域，“興業(yè)路”就是中共一大會址所在地。習(xí)近平這一重要講話重申了“上海是黨的誕生地”，明確了上海在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史中的特殊重要地位。作為上海的黨史研究工作者，理應(yīng)站在大力發(fā)掘建黨資源和傳承弘揚建黨精神工作一線，切實發(fā)揮好應(yīng)有作用。而早在 1978 年底，劉昌玉、任武雄、常美英、莊有為四位老一輩黨史研究工作者，就已聚焦中國共產(chǎn)黨早期組織及其創(chuàng)黨實踐，展開大量資料搜集和研究工作，率先推出了改革開放以來相關(guān)研究的首批成果，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的研究和宣傳作出了重要貢獻。

　一、四人團隊的研究經(jīng)過

　改革開放初期，神州大地上掀起一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，吹響了社會科學(xué)界思想解放的號角。中共黨史研究也沖破長期以來的思想禁錮，在實事求是思想路線的指導(dǎo)下重新展開對重要黨史人物和黨史事件的研究與評價。適時，上海師范學(xué)院政治教育系教師劉昌玉、常美英、莊有為與中共一大會址紀(jì)念館任武雄一道組成研究班底，在分工合作的基礎(chǔ)上對中國共產(chǎn)黨早期組織及其創(chuàng)黨實踐展開了深入細(xì)致的學(xué)術(shù)研究工作。

　 1978 年上海師范學(xué)院恢復(fù)建制，學(xué)校在原先馬列主義教研室的基礎(chǔ)上組建成立了政治教育系。當(dāng)時，政治教育系除了完成全校的馬克思主義理論教育的必修課程《中共黨史》外，還為恢復(fù)招生后政教系第一批學(xué)生開設(shè)了作為專業(yè)課的《中共黨史》。劉昌玉、常美英、莊有為分別承擔(dān)了《中共黨史》的教學(xué)任務(wù)。他們在前期備課工作時，開始涉獵中國共產(chǎn)黨早期組織的相關(guān)資料搜集。與此同時，上海師范學(xué)院政治教育系為了推進科研工作，在中共黨史教研室設(shè)立“中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史”為課題研究項目，由劉昌玉、常美英、莊有為三人共同承擔(dān)。為了更好地完成這一研

　究課題，劉昌玉等人邀請任武雄共同參與，以期借助中共一大會址紀(jì)念館館藏文獻豐富的獨特優(yōu)勢，為課題研究提供支持。

　 1978 年 11 月，劉昌玉、常美英、莊有為專程前往北京、天津、濟南、南京等地，采訪了中國共產(chǎn)黨早期黨員、一大代表以及相關(guān)領(lǐng)域研究專家，并在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)和山東師范大學(xué)搜集了大量史料。由于當(dāng)時條件有限，大多材料只能用復(fù)寫紙謄抄下來。據(jù)莊有為回憶，他們?nèi)擞?1978 年 11 月 1 日至 5 日和 12 月 1 日對早期黨員羅章龍做了訪談，11 月18 日對中國社科院近代史所研究員、五四運動研究專家丁守和做了訪談，11 月 29 日對早期黨員張申府做了訪談，12 月 1 日對一大代表包惠僧做了訪談。他們整理了訪問記錄并請受訪者審核。包惠僧在看了訪問記錄后的回信中說，“記錄大體不錯”。這些工作為學(xué)術(shù)研究開展和論文撰寫積累了大量口述史料和文獻史料，奠定了強有力的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和史料基礎(chǔ)。

　 經(jīng)過相關(guān)資料的搜集、整理和研究，四人團隊在沒有先例可循和經(jīng)驗可鑒的情況下撰寫出改革開放以來第一批關(guān)于中國共產(chǎn)黨早期組織的學(xué)術(shù)論文。經(jīng)中國知網(wǎng)查驗，這些論文分別是改革開放以來，以中國共產(chǎn)黨早期組織為研究對象最早公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，開創(chuàng)了相關(guān)領(lǐng)域研究的先河。

　 在上述研究的基礎(chǔ)上，1984 年，研究團隊編寫了《各地共產(chǎn)主義小組史稿》，但由于種種原因未能正式出版發(fā)行。1988 年，四人共同署名的著作《開天辟地的大事變——中國共產(chǎn)黨的誕生》，作為“祖國叢書”的一種，由上海人民出版社公開出版發(fā)行。該書從中國共產(chǎn)主義運動的興起、共產(chǎn)主義小組的建立、馬克思主義的傳播和工人運動的開展到中共一大、中共二大的召開，全面闡述了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)黨過程及其歷史意義。此書一經(jīng)發(fā)行，廣受好評，不僅成為中共一大會址紀(jì)念館的熱銷讀物，也成為改革開放初期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究的重要參考書目。

　二、關(guān)于中國共產(chǎn)黨在上海早期組織的研究

　中國共產(chǎn)黨在上海的早期組織是中國大地上成立的第一個共產(chǎn)黨組織，在 1921 年中共一大召開前的創(chuàng)黨實踐中始終發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用，肩負(fù)著正式成立全國性的統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的歷史使命，其他各地黨組織都無法與之相比擬。1979 年，研究團隊在《上海師范學(xué)院學(xué)報》（1979年第一期）上發(fā)表了《關(guān)于中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的活動》一文，通過對上海早期黨組織創(chuàng)黨實踐的梳理，肯定了其在中國共產(chǎn)黨籌建過程中的重要貢獻。1980 年，任武雄、劉昌玉撰寫了《上海共產(chǎn)主義小組的有關(guān)幾個問題》，聚焦組織名稱、形成過程等關(guān)鍵問題展開研究。兩篇文章有如下三個觀點值得關(guān)注。

　 第一，關(guān)于組織的名稱。文章指出，改革開放初期的黨史講義和論文大都習(xí)慣性地沿用 1926年葛薩廖夫在《中國共產(chǎn)黨的初期革命活動》中的說法，將黨在上海的早期組織稱為“上海共產(chǎn)主義小組”，這容易使人們產(chǎn)生誤解，不僅不能反映歷史事實，也無法凸顯上海黨組織相較其他各地黨組織的獨特地位。研究通過羅列李達、施存統(tǒng)、包惠僧等黨的早期成員的回憶、《共產(chǎn)黨》月刊和《中國共產(chǎn)黨宣言》中明確提出的“中國共產(chǎn)黨”的表述等史料，論證了 1920 年在上海成立的共產(chǎn)黨組織并不是“中國共產(chǎn)主義小組”，而是“中國共產(chǎn)黨”。因此，“上海共產(chǎn)主義小組”改稱為“中國共產(chǎn)黨在上海的早期組織”或“中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組”更為妥當(dāng)。

　第二，關(guān)于組織的創(chuàng)建過程。文章指出，1920 年夏天，黨在上海的早期組織的成立不是偶然的。五四運動后，先進分子對于帝國主義的侵略和壓迫無比憤怒，對于軍閥政府的倒行逆施再也忍受不下去了，根本改造中國社會、勞工神圣、愿與俄國人民攜手互助的呼聲傳遍全國。1920 年4 月，共產(chǎn)國際派魏金斯基（現(xiàn)稱為維金斯基——筆者注）以記者身份來華了解情況。到達北京后，魏金斯基先后同李大釗、陳獨秀會晤，并同一些傾向馬克思主義的青年學(xué)生和進步人士進行過幾次座談，提出籌建中國共產(chǎn)黨的意見。經(jīng)過一段時間醞釀，大約在 1920 年 8 月，在上海環(huán)龍路漁陽里（現(xiàn)南昌路 100 弄）2 號的《新青年》編輯部（也是陳獨秀的寓所），首先成立了中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，推選陳獨秀為負(fù)責(zé)人。黨在上海的早期組織一經(jīng)成立，便積極投入到廣泛傳播馬克思主義和組織動員工人運動的工作中，并通過各種方式與其他地方的共產(chǎn)主義者取得聯(lián)系，從組織上推動了各地共產(chǎn)黨早期組織的建立。除了一般為人們所熟知的歷史事實外，研究團隊還就滬西小沙渡地區(qū)開辦的勞動補習(xí)學(xué)校做了專題研究，認(rèn)為它與北京長辛店勞動補習(xí)學(xué)校一樣，通俗地向工人傳播馬克思主義真理，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運動的起點，在中國工人運動史上具有重要意義。

　 文章清晰梳理了上海黨組織的創(chuàng)建過程，大致可以劃分為三個階段。一是醞釀階段（1920 年5 月至 8 月），陳獨秀、沈玄廬、邵力子、李漢俊、李達、沈雁冰、陳望道等人在上海組織“馬克思主義研究會”，研究探討社會主義和馬克思主義問題，開始時并未直接建立黨的早期組織，半年后才逐漸形成共產(chǎn)主義性質(zhì)的政黨組織。二是 1920 年暑假期間，陳獨秀等人在上海籌建了具有無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織，并改組《新青年》，自 1920 年 9 月發(fā)行的第八卷第一期起，公開、系統(tǒng)地宣傳馬克思列寧主義理論、蘇俄革命和建設(shè)的經(jīng)驗，同反馬克思主義思潮作斗爭。三是 1920年 11 月，上海早期黨組織正式定名為“中國共產(chǎn)黨”。主要依據(jù)是，11 月陳獨秀主持起草了供黨員內(nèi)部學(xué)習(xí)的《中國共產(chǎn)黨宣言》，并將《共產(chǎn)黨》月刊作為機關(guān)刊物出版發(fā)行，而此前各地共產(chǎn)主義者開展建黨活動時都沒有明確宣稱“共產(chǎn)黨”。作者還根據(jù)早期黨員的回憶錄認(rèn)為上海早期黨組織的人員構(gòu)成共有 14 人，分別為陳獨秀、楊明齋、李漢俊、李達、沈玄廬、邵力子、陳望道、俞秀松、李震瀛、沈雁冰、周佛海、施存統(tǒng)、李啟漢、沈澤民。

　 第三，關(guān)于黨的一大召開時全國黨員人數(shù)、參會代表人數(shù)和召開時間。上海早期黨組織承載著籌備標(biāo)志中國共產(chǎn)黨正式創(chuàng)建的全國代表大會的重要任務(wù)。研究團隊基于對國內(nèi)外存有史料的研究和考證，在對重要人物進行訪談的基礎(chǔ)上，就上述黨史研究中懸而未決的相關(guān)問題做出了初步回答。

　 關(guān)于黨的一大時全國黨員人數(shù)問題，當(dāng)時一說 53 人，一說 57 人，未有定論。研究團隊依據(jù)向共產(chǎn)國際匯報的《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會》這份當(dāng)時所能見到的唯一留下來的文件，認(rèn)為黨的一大召開黨員人數(shù)為 53 人的說法更為妥當(dāng)。雖然，后來又有材料提到有 57 人，53 人之外還包括 4 名工人，但究竟是誰未可知曉。而且，很多材料也顯示在建黨之初，工人黨員還很少，大都是學(xué)生、知識分子與大學(xué)教授，最早的工人活動家項英、王荷波等人都是在黨的一大后才入黨的。

　 針對黨的一大參會代表人數(shù)和召開時間，文章明確提出，1921 年 6 月，共產(chǎn)國際代表馬林和赤色職工國際代表尼柯爾斯基到達上海，他們同李漢俊、李達等交換意見，建議應(yīng)及時召開全國代表大會，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。于是，李漢俊、李達寫信同陳獨秀、李大釗商討決定，由李漢俊、李達發(fā)信請各地黨的早期組織各派代表 2 人到上海開會。文章詳細(xì)羅列了各地黨的早期組織所派代表的名單，共 13 人，其中國內(nèi)六個支部派來 12 名代表，東京支部派代表 1 人。與會代表大都安排在博文女校里住宿。當(dāng)時學(xué)校正放暑假。黨的一大是 7 月下旬在望志路 106 號（現(xiàn)

　興業(yè)路 76 號）李漢俊家里舉行的。數(shù)天之后會議遭到法國巡捕無理搜查，因而在浙江嘉興南湖中的畫舫舉行了最后一次會議。

　 其中，值得關(guān)注的是，黨史學(xué)界長期將包惠僧認(rèn)作陳獨秀個人指派的不同于其他 12 名一大代表的特殊代表。劉昌玉等人于 1978 年 12 月 1 日采訪包惠僧時談及了這一問題，包惠僧特別強調(diào)說：“有人說我是陳獨秀的私人代表，不是廣東的代表，這是不對的。我是廣東代表，不是陳獨秀的私人代表。”研究團隊基于包惠僧的訪談記錄和其他有關(guān)材料，在《關(guān)于中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的活動》一文中明確指出包惠僧是作為中國共產(chǎn)黨廣州支部的 2 名代表之一出席黨的一大。此例也證明了研究團隊的相關(guān)研究是具有充分的史料依據(jù)的，是有幾分材料就說幾分話的。

　三、關(guān)于其他各地早期組織建黨活動的研究

　研究團隊先后在《上海師范學(xué)院學(xué)報》1980 年第二期和 1981 年第二期上發(fā)表了《李大釗同志領(lǐng)導(dǎo)的北京黨的早期組織》《武漢、廣州、濟南、長沙、留法學(xué)生的早期建黨活動》，分別介紹了北京早期黨組織的建立過程，以及在上海、北京兩地早期黨組織的推動下，全國其他地方早期黨組織相繼成立以及留法學(xué)生開展建黨活動的詳細(xì)情況。

　 第一，關(guān)于北京早期黨組織的建黨活動。在梳理史實的基礎(chǔ)上，文章認(rèn)為北京早期黨組織的建立有一個過程，大致可以分為三個階段。

　 一是從五四運動前夕至 1920 年春，在李大釗周圍的一批要求進步的學(xué)生，從思想上傾向社會主義，發(fā)展到組織起來研究馬克思主義，成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會。參加者十分踴躍，不久會員發(fā)展到一百余人。在李大釗親自指導(dǎo)下，他們以研究馬克思主義著述為目的，組織會員分組深入研究馬克思主義，搜集翻譯馬克思主義經(jīng)典著作，對馬克思主義的廣泛傳播產(chǎn)生了積極推動作用。部分會員還組織講演團到北京四城講演所和街頭去講演，到工人比較集中的長辛店、趙辛店等地宣傳馬克思主義，使工農(nóng)群眾加深了對馬克思主義的認(rèn)識。

　 二是從 1920 年初至 9 月，李大釗先后與陳獨秀、鄧中夏醞釀討論過建黨問題。共產(chǎn)國際派魏金斯基等人到北京后，對北京建立黨組織的準(zhǔn)備工作起了積極推動作用。在共產(chǎn)國際代表的熱情幫助下，北京的共產(chǎn)主義者更加堅定了學(xué)習(xí)俄國革命的決心。李大釗完全同意共產(chǎn)國際代表的意見，認(rèn)為中國不僅必須建立共產(chǎn)黨，而且已經(jīng)具備了建立共產(chǎn)黨組織的條件。

　 三是 1920 年 10 月，以李大釗為核心的馬克思學(xué)說研究會的骨干，一起成立了北京黨的早期組織。之前，李大釗收到陳獨秀來信，知曉了上海已經(jīng)成立了黨的組織。信中，陳獨秀還商請李大釗在北京發(fā)起建立黨組織，并負(fù)責(zé)北方的建黨工作。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京早期黨組織于 10月宣告成立，組織成員有李大釗、張申府、張國燾、羅章龍、劉仁靜、鄧中夏等人。

　 文章充分肯定了李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京早期黨組織在廣泛宣傳馬克思主義和組織工人群眾運動方面的積極作用。文章指出，北京早期黨組織成立后，以李大釗為主要代表的早期黨員，十分重視將馬克思列寧主義同工人運動實踐相結(jié)合，通過創(chuàng)辦刊物《勞動音》和開辦長辛店勞動補習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，為組織工會和領(lǐng)導(dǎo)工人開展斗爭準(zhǔn)備了條件，推動了工人運動的迅速發(fā)

　展。此外，早期成員還參加了社會政治活動和青年學(xué)生運動，李大釗直接領(lǐng)導(dǎo)了北京社會主義青年團的成立。在與反馬克思主義思潮作斗爭方面，李大釗在幾次論戰(zhàn)中撰寫文章，對梁啟超、張東蓀等人的各種反動論調(diào)進行了有力的揭露和駁斥，肯定了中國必須堅持走社會主義道路，這對正在興起的工人運動是極大的支持和鼓舞。

　 此外，文章還特別糾正了把馬克思學(xué)說研究會和北京早期黨組織相提并論的認(rèn)識誤區(qū)。文章指出，在北京早期黨組織成立以后，馬克思學(xué)說研究會仍然存在。前者具有政黨性質(zhì)，是研究會的核心力量，當(dāng)時它是秘密的，因此經(jīng)常以馬克思學(xué)說研究會的名義開展活動。后者成為公開的群眾性的學(xué)術(shù)團體，人數(shù)較多。研究會會員不一定就是共產(chǎn)主義小組的成員，所以兩者不能等同。

　 第二，關(guān)于全國其他地方早期黨組織的建黨活動。上海和北京早期黨組織相繼成立后，陳獨秀等人主動函約或直接派人去全國各地，請各地共產(chǎn)主義者成立黨支部，得到了各地共產(chǎn)主義者的積極響應(yīng)，為中國共產(chǎn)黨完成創(chuàng)建工作奠定了重要的組織基礎(chǔ)。研究團隊通過對武漢、廣州、濟南、長沙和留法學(xué)生早期創(chuàng)黨實踐的歷史考察，指出各地開展的建黨活動在思想和組織上為建立全國性的統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨作了必要準(zhǔn)備。文章充分挖掘了早期建黨史實，從三方面出發(fā)進行了論證和分析。

　 一是指出各地共產(chǎn)黨早期組織都將學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義當(dāng)作主要任務(wù)。武漢臨時支部每周學(xué)習(xí)一次，內(nèi)容是學(xué)馬克思主義經(jīng)典著作、新青年社出版的叢書和有關(guān)俄國革命的小冊子。廣州黨的組織創(chuàng)辦“宣傳員養(yǎng)成所”，這是一所培養(yǎng)傳播馬克思主義知識的宣傳員的學(xué)校，第一期學(xué)員有100 多人，該所辦了將近二年，收到了相當(dāng)成效。留法學(xué)生中的馬克思主義者，通過勤奮學(xué)習(xí)法語，努力鉆研并宣傳馬克思主義。蔡和森經(jīng)過“猛看猛譯”，從法文翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。周恩來在旅歐期間寫了 50 篇文章，宣傳世界范圍內(nèi)階級斗爭形勢，揭露帝國主義重新分割殖民地。各地黨的早期組織還十分重視對工人群眾的宣傳工作，向工人群眾進行通俗的馬克思主義宣傳。

　 二是認(rèn)為各地黨的早期組織建立后，深入工人群眾，進行調(diào)查研究，這是早期馬克思主義者在工人中進行宣傳和組織工作的第一步。武漢早期黨組織的工人黨員鄭凱卿根據(jù)陳獨秀制定的武漢工人狀況調(diào)查要求開展調(diào)查，形成了《武昌五局工人狀況》一文，發(fā)表在《新青年》第八卷第一號上。包惠僧的《我對于武漢勞動界的調(diào)查和感想》發(fā)表在 1921 年 4 月 8 日上海《民國日報》副刊《覺悟》上。在湖南，毛澤東和其他早期馬克思主義者經(jīng)常到當(dāng)?shù)氐募徏啅S、造紙廠、火車頭修理廠等工人中去了解情況，交朋友，做艱苦細(xì)致的工作。留法學(xué)生中的早期馬克思主義者，也到工廠勞動，調(diào)查勞動運動的狀況。

　 三是指出為了團結(jié)和教育廣大進步青年參加革命斗爭和學(xué)習(xí)馬克思主義，各地黨的早期組織還先后開展了建立和發(fā)展青年團的工作。自上海社會主義青年團建立后，長沙、武漢、廣州、濟南等地的團組織也都相繼成立。長沙社會主義青年團是全國建團較早的地方之一，在青年學(xué)生和工人中發(fā)展了相當(dāng)數(shù)量的團員。毛澤東對于發(fā)展團員的工作是非常嚴(yán)肅認(rèn)真的，強調(diào)慎重吸收，注意團員質(zhì)量。廣州社會主義青年團最初于 1920 年 8 月成立，譚平山是領(lǐng)導(dǎo)人之一。但是因為當(dāng)時沒有明確信仰，也沒有擬定具體的計劃，所以該青年團在 1921 年 3 月至 4 月間自行宣布解散。1921 年秋冬，團臨時中央局在上海提出改組，明確規(guī)定社會主義青年團為信奉社會主義的團體，譚平山受臨時中央局的委托，重新在廣州建團。武漢團組織的成員是以董必武創(chuàng)辦的武漢中學(xué)為重點，也有湖北第一師范學(xué)校、湖北女子師范學(xué)校、武昌高等師范學(xué)校的學(xué)生共十多人。武漢團組織每周開會一次，并通過他們向周圍群眾宣傳革命理論。

　四、關(guān)于早期共產(chǎn)主義者建黨思想的研究

　早期共產(chǎn)主義者積極探討建黨思想，為在中國建設(shè)一個無產(chǎn)階級新型政黨提供理論依據(jù)。但是，早期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究更關(guān)注中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)黨實踐，而從理論層面對早期共產(chǎn)主義者建黨思想的研究相對匱乏。研究團隊成員莊有為則于 1985 年發(fā)表了《早期共產(chǎn)主義者關(guān)于建黨思想的探討》，專文就早期共產(chǎn)主義者關(guān)于黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想、黨的奮斗目標(biāo)和黨的組織原則等問題的認(rèn)識進行研究。

　 文章指出，早期共產(chǎn)主義者對建黨思想的討論，同批判各種錯誤思潮有著密切聯(lián)系。他認(rèn)為，五四運動后，馬克思主義廣泛傳播，改良主義、無政府主義、空想社會主義等資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的錯誤思潮也有所滋長。早期共產(chǎn)主義者在《新青年》《共產(chǎn)黨》月刊等刊物上發(fā)表了許多文章予以批判，并在一些社團內(nèi)部活動中展開了熱烈討論，形成了早期共產(chǎn)主義者建黨思想的基本面貌。早期共產(chǎn)主義者關(guān)于建黨思想的討論，在思想、理論上堅持了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說，在實踐上推動了各地建立工人階級政黨，預(yù)示著一個完全新式、以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動指南、統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨即將誕生。

　 第一，關(guān)于黨的性質(zhì)問題。文章指出，蔡和森在給毛澤東的通信中最早論述了黨的性質(zhì)，提出要建立“主義明確、方法得當(dāng)、和俄一致”的工人階級政黨，并認(rèn)為共產(chǎn)黨是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊和作戰(zhàn)部。只有建立起這樣一個無產(chǎn)階級的組織，才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利。文章還列舉李大釗關(guān)于建立工人階級政黨的明確論述，進一步闡釋了早期共產(chǎn)黨員對黨的性質(zhì)的認(rèn)識。李大釗在 1921 年 3 月發(fā)表的《團體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中強調(diào)了在中國建立工人階級的“強固精密的團體”的必要性和迫切性，這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨，即社會主義的團體。

　 第二，關(guān)于黨的指導(dǎo)思想。文章指出，李大釗、陳獨秀等人在與胡適派改良主義的論戰(zhàn)中，已接觸到要不要以馬克思列寧主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的問題，并且經(jīng)過對胡適派的改良主義的批判，初步解決了必須以馬克思列寧主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨開展革命的問題。例如，李大釗的《再論問題與主義》一文針對胡適借口反對空談主義實際上是反對馬克思主義在中國傳播的謬論，公開表明擁護布爾什維主義（即馬克思列寧主義），堅定捍衛(wèi)了馬克思主義的革命旗幟。文章還引用毛澤東與友人的通信以及陳獨秀在《主義與努力》中的相關(guān)表述，論證了早期共產(chǎn)主義者對馬克思主義這一科學(xué)社會主義理論作為黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)可和擁護。

　 第三，關(guān)于黨的奮斗目標(biāo)。文章認(rèn)為 1920 年 11 月制定的《中國共產(chǎn)黨宣言》和出版的《共產(chǎn)黨》月刊比較明確地提出了黨的奮斗目標(biāo)。《中國共產(chǎn)黨宣言》所說的黨的奮斗目標(biāo)，就是要建立一個沒有階級剝削、沒有階級壓迫、最終消滅階級的共產(chǎn)主義社會。《共產(chǎn)黨》月刊也明確指出中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的經(jīng)濟和政治上的兩大使命。文章還指出，早期共產(chǎn)主義者已普遍認(rèn)識到要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，就必須堅持馬克思主義的無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想，這是“惟一無二的方法”。

　 第四，關(guān)于黨的組織原則。文章指出，《共產(chǎn)黨》月刊從創(chuàng)刊起就開始介紹一些國家的建黨情況，在該刊第 3 號上發(fā)表的《加入第三次國際大會的條件》的譯文，還專門介紹了 1920 年 7月召開的共產(chǎn)國際第二次大會規(guī)定的加入共產(chǎn)國際的 22 個條件。據(jù)此，早期共產(chǎn)主義者也對加強黨的組織建設(shè)的指導(dǎo)原則進行了論述，普遍認(rèn)為黨內(nèi)要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，要有民主和集中，要

　注意開展發(fā)展黨員和爭取群眾的工作。文章認(rèn)為這些論述構(gòu)成了民主集中制原則的重要內(nèi)容，為黨的組織建設(shè)提供了科學(xué)的理論依據(jù)，具有重要意義。

　 文章認(rèn)為，在黨的一大前，早期共產(chǎn)主義者關(guān)于建黨思想的討論，在思想、理論上對于堅持列寧的建黨學(xué)說，在實踐上對于推動各地共產(chǎn)主義小組建立統(tǒng)一的工人階級政黨，都有著重要的意義。這一討論表明了中國共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就是一個完全新式、以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思列寧主義為行動指南、統(tǒng)一的工人階級政黨。

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