《墨攻》觀后感

　 沒(méi)有人可以遺忘，那個(gè)兵荒馬亂的年代。

　 沒(méi)有人可以逃離，那個(gè)狼煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)。

　 其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，只不過(guò)是殺戮者的游戲。

　 其實(shí)人民，只不過(guò)是占有欲的祭品。

　 可惜的是，沒(méi)有人明白；或者說(shuō)，有人明白，卻不敢示于眾人。于是，時(shí)代落寂了。人民麻木著，無(wú)可奈何甚至心甘情愿地向君王敬獻(xiàn)自己的財(cái)富、糧食、妻女，人格乃至生命；戰(zhàn)火蔓延著，張牙舞爪甚至喪心病狂地向戰(zhàn)場(chǎng)索要兵器、炮火、仇恨乃至靈魂。于是，勝利者笑了，失敗者哭了；于是，勝利的人活了下來(lái)，失敗的人將會(huì)消失——哪怕他是無(wú)辜的—— “那在這戰(zhàn)場(chǎng)上，有誰(shuí)不是無(wú)辜的？！”有個(gè)聲音揚(yáng)起，高亢而憤怒。

　 一抹驚雷劃過(guò)。之后，是雷鳴的呼喊。思想覺(jué)醒的火花，在那刻，驟然綻放！于剎那間蘇醒的人們開(kāi)始質(zhì)疑：為什么決定生死的，永遠(yuǎn)不是自己？而生死，究竟又是為了什么？

　 君王說(shuō)，是為了家國(guó)天下；將領(lǐng)說(shuō)，是為了替死去的兄弟報(bào)仇。真是這樣嗎。“是為了滿足道義，還是自己的欲望？”噢，又是這個(gè)聲音。只不過(guò)這次，多了一份堅(jiān)定。循聲望去，在那戰(zhàn)火的盡頭，佇立著墨者革離：往后一步，他便可以離開(kāi)這戰(zhàn)場(chǎng)——可他來(lái)了，是的，帶著他堅(jiān)毅的步伐和非攻的思想，來(lái)救濟(jì)一個(gè)個(gè)被戰(zhàn)火吞噬的生靈，勇敢地向生命的掠奪者說(shuō)不。于是梁城，看到了希望；和平，見(jiàn)到了曙光。革離帶領(lǐng)人民向戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起反抗，因?yàn)樗辉傧裣N蟻般脆弱，也不再像孤鴻般無(wú)助。生命的時(shí)代覺(jué)醒了，人們開(kāi)始明白戰(zhàn)爭(zhēng)并不是注定的，

　也開(kāi)始相信劃分人的標(biāo)準(zhǔn)不該是勝利者與失敗者抑或是親人與敵人，而是人民與人民。也正是因?yàn)樗總€(gè)靈魂，都有了生存的權(quán)利。

　 可欲望的俘虜卻未必領(lǐng)情，譬如君王。于是，革離被趕出了梁城；于是有更多的人死于鐵蹄之下；于是又有了更多所謂的“失敗者”……

　 于是，世界徹底落寞了。

　 可墨者沒(méi)有放棄——他從來(lái)都不會(huì)放棄。趙軍終究還是退了兵。為了讓更多的生命，看似鮮活并渴望鮮活的靈魂逃離自相殘殺的刑場(chǎng)，僅此而已。

　 梁城獲救了。梁城不再需要墨者。于是他帶著與父母陰陽(yáng)兩隔的孤兒離開(kāi)了。晚霞抑或血光，染紅的滿天的塵埃——這份殘忍不適合墨者，墨者要去的地方，是另一個(gè)世界：在那兒，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有踐踏，沒(méi)有人會(huì)被迫獻(xiàn)出自己的生命；在那兒，他要告訴孩子們：人們應(yīng)選擇的，是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)……

　 在以前我看過(guò)一部電影名叫《墨攻》，這是我近期看的電影中讓我感觸最深的一部，尤其是那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，至今讓我記憶猶新。

　 這部電影主要講了一個(gè)叫做革離的墨者，為了梁城的黎明百姓用出了渾身解數(shù)與強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，到了后來(lái)趕走了敵人但自己卻差點(diǎn)被梁王所殺，不久敵人重新殺了個(gè)回馬槍，梁王大敗變?yōu)榉敚笮业媚吒镫x舍命相救再次大破敵人的軍隊(duì)，而敵人的將軍卻死于火中的故事。整個(gè)電影充滿戲劇性，讓人過(guò)目難忘。

　 在這篇電影中最令人感動(dòng)的是墨者那“兼愛(ài)天下”的道理。這個(gè)道理并不是在古時(shí)才形得通，即使到了高科技發(fā)達(dá)的今天這句話也還是相當(dāng)?shù)挠械览恚袢针m說(shuō)沒(méi)有了當(dāng)年那兇猛的戰(zhàn)事，可恐怖分的騷擾還在繼續(xù)進(jìn)行著！世界上還有很多人在飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘?jiān)谒劳龅年幱跋律钪谶@些人的身邊有多少親朋好友在他們的身邊倒下！我真的不明白為什么大人們要鉤心斗角，大家和平的生活

　在一起不好嗎？難道非要打打殺殺才行嗎？不！不是的，世界上還是有許多的人為了地球媽媽，為了自己的信念與那些自以為是的壞人進(jìn)行著殊死的搏斗！這些人是值得我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，是啊戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，這個(gè)世界要是少點(diǎn)戰(zhàn)事該多好啊！我不明白為什么恐怖分要?dú)⒑ψ约旱耐中氖直扯际侨獍。⊥侨祟悺４蠹液秃蜌鈿獾脑谝黄鸩缓脝幔?/p>

　 一部電影，一次震撼，它可以讓人終生受益，也許是一件小事就像這部電影一樣，但它帶來(lái)的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些！我衷心的希望所有看過(guò)這部電影的人都能記住這一句話：兼愛(ài)天下！

　 談到墨攻這部電影，首先想到的就是墨子的兼愛(ài)與非攻。然而，這部電影里革離這個(gè)墨者的形象既來(lái)自歷史，又不拘泥于歷史。卻讓我們感受到真實(shí)的墨子。

　 這部電影的主要內(nèi)容是：趙國(guó)率領(lǐng)***萬(wàn)大軍征燕，但先要攻打粱城，粱城求助于墨家，墨者革離只身赴粱城被梁王委以統(tǒng)帥全軍，粱軍經(jīng)過(guò)革離的統(tǒng)治終于將趙軍擊退的故事。當(dāng)然，這故事情節(jié)中有許多地方盡顯墨者革離的聰明與機(jī)智。有兩個(gè)場(chǎng)面使我觸目驚心，也對(duì)革離這個(gè)角色身感佩服。

　 一個(gè)場(chǎng)面就是，從未守過(guò)城池，從未領(lǐng)過(guò)兵打過(guò)仗的革離卻制造出學(xué)多新奇特別的武器守城。加強(qiáng)梁城防守實(shí)力，應(yīng)付趙軍隨時(shí)而來(lái)的龐大攻擊，比如用石頭往下砸，四周布滿稻草，待趙軍一來(lái)，就采用火攻的辦法將趙軍擊退。使得梁城上下，無(wú)一不對(duì)革離折服。還有一個(gè)場(chǎng)面就是，粱王

　 得知城外只剩二千趙軍，自以為能輕易應(yīng)付，便急于把革離趕走。得享一時(shí)之安寧，梁城人民已逐漸忘記革離的功勞，返回從前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率趙軍再次攻城，不費(fèi)吹灰之力，便攻陷梁城。巷淹中沒(méi)有捉到革離，卻相信革離不會(huì)離棄梁城，于是以城民作為人質(zhì)，逼革離現(xiàn)身。隔離并沒(méi)因?yàn)榱煌跞绱藢?duì)他，而放棄救梁城，他還是義無(wú)返顧，毫不猶豫的只身往返梁成救粱成

　所有人，看到這里我被他

　 以德報(bào)怨的精神所感動(dòng)所折服，并且，這里也體現(xiàn)出墨子的兼愛(ài)。但同時(shí)我又為他而擔(dān)心，光憑他一人之力怎么能抵擋幾萬(wàn)趙軍呢？這時(shí)奇跡出現(xiàn)了，他利用地底鑿水的方法將幾萬(wàn)趙軍淹沒(méi)在粱城，又利用火攻，最終救出梁成上下老百姓。

　 看完這部電影后，我的心久久不能平靜，老想著兼愛(ài)與非攻是什么意思？在墨攻這部電影里能得以體現(xiàn)嗎？可現(xiàn)在我有了答案。其實(shí)，兼愛(ài)和非攻是相通的,只有做到兼愛(ài)才能保證非攻.雖然，這部電影并不是很明掀的表現(xiàn)出非攻，但卻處處表現(xiàn)出兼愛(ài)，愛(ài)老百姓，愛(ài)所有人。而只有兼愛(ài)才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛(ài)。

　 所以他們是相通的。

　 其實(shí)，兼愛(ài)與非攻不僅僅表現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在也應(yīng)該得以體現(xiàn)。同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，父母與孩子之間要互相體諒，主席與民子之間要相互尊敬

　 這都是兼愛(ài)的體現(xiàn)，而非攻呢？雖然現(xiàn)在已是和平年代，沒(méi)有很大的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我門(mén)還是要緊記非攻這一觀點(diǎn)，只有這樣才能保證社會(huì)的安寧，世界的和平。

　 讓我們都象墨子一樣做一個(gè)兼愛(ài)，非攻的人把，那么這個(gè)世界將是多么的和諧，將是多么的溫暖啊！

　 看《墨攻》是親切的。雖然漫畫(huà)原著是日本人，制作班底以港人為主，還加入了韓國(guó)人和黑人朋友，但黃沙厚土、城墻樓臺(tái)、刀戈弓箭，讓我們回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛又質(zhì)樸至誠(chéng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，來(lái)到了一座小小的梁城。在經(jīng)歷了《英雄》的“大英雄主義”，《無(wú)極》的無(wú)邊無(wú)際和《夜宴》的莎式舞臺(tái)之后，《墨攻》又回到了此類影片的“純粹”上（此“純粹”當(dāng)然也是相對(duì)而說(shuō)的）。也許和《七劍》一樣，《墨攻》也會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和失誤，但無(wú)妨對(duì)其的喜歡。

　一、墨攻之“墨”

　 對(duì)墨家的主張學(xué)說(shuō)以及歷史等，了解有限，這里就電影論事。電影里體現(xiàn)（其實(shí)也不是體現(xiàn)，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：“非攻”和“兼愛(ài)”。非攻兼愛(ài)可以合在一起理解，就是主張和平，提倡人與人之間相互關(guān)愛(ài)。但這樣的思想在現(xiàn)實(shí)里卻并不實(shí)用，在面對(duì)利益沖突和爭(zhēng)奪時(shí)，就顯得無(wú)能為力了。于是，大概就是因“非攻”而“善守”，電影里的墨者形象就是到處幫人守城的智者兼勇者了。非攻兼愛(ài)作為墨家思想的一部分，片面局限難免。墨家的另一重要思想“天志明鬼”（或者叫“尊天事鬼”），說(shuō)人的發(fā)展以及對(duì)人作為的賞罰皆由天定，正是在這樣“必順乎天”的"前提下，“非攻兼愛(ài)”做好自己的本分就可以了。當(dāng)然，這樣的迷信言論不能出現(xiàn)在電影里，于是導(dǎo)演給出了一個(gè)“當(dāng)一國(guó)統(tǒng)一了七國(guó)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)才能結(jié)束”的后人之說(shuō)。

　 在墨者革離身上，導(dǎo)演還給出了現(xiàn)代人的自我反思意識(shí)。當(dāng)發(fā)生數(shù)千俘虜被屠殺的慘劇后，革離開(kāi)始反思戰(zhàn)爭(zhēng)中要以殺傷敵人為主是否正確，這是從更人性的角度去看待戰(zhàn)爭(zhēng)。但面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，墨者并沒(méi)有根本的解決辦法，他將和平冀望于賢明的君主身上，自己繼續(xù)游走各處，秉著墨家思想和自己的能力，去幫助戰(zhàn)火中人民。

　 二、墨攻之“攻”

　 墨者善守，墨者革離如何守梁城，成了影片的一大看點(diǎn)。全民動(dòng)員，改良兵器，“木板借箭”，誘敵深入等等，還有敵軍龐大的陣勢(shì)，加上攝影和特效的作用，著實(shí)好看。但敵我兵力太過(guò)懸殊，抵擋住趙軍的第一次進(jìn)攻，是依靠射傷了敵軍主將，而革離也差點(diǎn)喪命，這也增加了影片的驚險(xiǎn)刺激。這主要是革離的功勞，但其中難免有運(yùn)氣的成分，這也從另一個(gè)方面說(shuō)明了墨者的局限。

　 除了攻防本身的激烈，導(dǎo)演對(duì)攻防緩急節(jié)奏的把握，也為影片增色不少。

　三、墨攻之“情”

　 看完電影，我在想，要是范冰冰沒(méi)有對(duì)著革離那么一“脫”，該多好。本來(lái)這樣的電影中的女性角色就不是太重要，且也沒(méi)有要表達(dá)女性意識(shí)的義務(wù)，只要特點(diǎn)鮮明就行。或身著戎裝，英勇善戰(zhàn)；或大方善良，溫柔體貼；再或是妖艷誘人，英雄難撼。范冰冰以一身戎裝出場(chǎng)，但其后卻甚少參與大戰(zhàn)，送鞋送衣一片體貼，卻又在戰(zhàn)事要緊之際莫名其妙對(duì)革離投懷送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表現(xiàn)太多的（商業(yè)）元素，結(jié)果卻適得其反，顯得毫無(wú)特色了。

　 當(dāng)然，不是說(shuō)這個(gè)就不應(yīng)該有了，她也是表現(xiàn)墨者無(wú)奈的一個(gè)方面，只是處理的不夠精致。她是革離個(gè)人自己的愛(ài)，墨者倡導(dǎo)兼愛(ài)而理想很大，但現(xiàn)實(shí)卻是連自己的愛(ài)人也保護(hù)不了。理想在現(xiàn)實(shí)面前難免脆弱，執(zhí)著著前行，難免伴隨著犧牲與悲傷……

　 任你是金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎，以危卵孤城做賭。

　 我自有墨守成規(guī)，仁者無(wú)敵是故，憑兼愛(ài)非攻為注。

　 興亡千古事。悠悠。

　 勝，百姓苦。

　 敗，百姓苦。

　 城池、兵革、刀光、劍影……一次次精妙戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，只見(jiàn)敵方戰(zhàn)士不堪一擊，木偶棋子般成批倒于梁城下。趙兵被擊退了，留下的卻是上千具尸體，毫無(wú)知覺(jué)地躺于異地，永遠(yuǎn)不再蘇醒。

　 墨者革離深諳墨家守城之術(shù)，以其卓越的軍事才能保住了只有婦孺子民 4***人的梁城。可他此時(shí)卻憂郁地佇立于成堆的尸骨前。他為了和平，為了宣揚(yáng)墨家“非攻”“兼愛(ài)”的思想而來(lái)梁城守城，而此時(shí)，他卻在用殺戮換取所謂的和平，給予4000生命以生的希望，卻奪取了4000生命生的權(quán)利。當(dāng)他在用略帶忿恚的語(yǔ)

　氣拒絕梁王的召見(jiàn)與獎(jiǎng)賞時(shí)，他已開(kāi)始懷疑，懷疑自己的信仰與學(xué)說(shuō)，懷疑自己的舉措是否有利于和平與生命，他似乎正在走向自己的反面，開(kāi)始淪陷在理想與道義的矛盾中。

　 可孰知，隨后這種矛盾便愈演愈烈。革離無(wú)求回報(bào)，秉持“非攻”“兼愛(ài)”的信念為梁王守城，卻被梁王及其身邊陰險(xiǎn)臣子斷為是陰謀，為了保住自己地位反而追殺革離；革離真心誠(chéng)意擊退趙兵，拯救百姓，卻遭百姓刺殺。人性的自私，貪婪，利與義的交集、沖撞使他感受到了矛盾的壓迫，但更多的則是失落、彷徨與無(wú)奈。

　 當(dāng)他再一次為拯救梁城而回到城內(nèi)，命人挖水道擊退趙兵，卻使心愛(ài)的人與自己陰陽(yáng)兩隔。能稱之為美好的東西都成為幻滅，留下的只有火與血，蕭索的枯草在寒風(fēng)中啜泣。

　 的確。人們因利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也因戰(zhàn)爭(zhēng)將人性的卑劣暴露無(wú)遺。賢者看到了這些陰暗面，于是想力挽狂瀾，卻使自己一度陷入矛盾的境地。是人類的欲望，人性中的丑陋締造了這些矛盾，使真正渴望掙脫的救世者感到心靈的煎熬，反而對(duì)自我、對(duì)未來(lái)茫然疑惑。他們痛苦著，只因他們清醒著。

　 最終，革離離開(kāi)了這座蕭條的城池。可以謂之正義、英勇的靈魂已于紛爭(zhēng)的戰(zhàn)火中消泯，留下的只是依舊執(zhí)意愚昧著的梁王及其子民，灰黃的蒼天土地渾然一體，已然烘托了超越悲劇的悲涼。革離牽起了小女孩的手，走向遠(yuǎn)方，似乎在絕望之際依舊懷揣著希望。我不知道，他的遠(yuǎn)方通達(dá)何處。在經(jīng)歷了這一番折磨后，他是否看到了人性的局限性，是否會(huì)謀求出世，以獲取內(nèi)心的平和，而遠(yuǎn)離淺陋的世俗。又或許，他承認(rèn)矛盾的存在，承認(rèn)人性的淺陋，隨即同意墨家支持秦國(guó)統(tǒng)一天下，而不再為了自己執(zhí)著的遙不可及的理想空談而使身心備受矛盾的苦熬。當(dāng)然，還有一條更為艱難漫長(zhǎng)的路，便是堅(jiān)信理想，從人性出發(fā)，去改變

　人性的丑陋，化解矛盾。但若如此，墨者及其世代都應(yīng)具備超乎人性的忍性，為理想而承受一路的矛盾給予自己的自我批判、否定，甚至是背道而馳的行為及道義的遣責(zé)，穿越這一路上真正的荊棘。

　 二千年前的墨者如何選擇，都已成為故事離我們遠(yuǎn)去。“人性與矛盾”的課題已不再屬于革離，而是隸屬于每個(gè)生者并恒存。于是乎，我聽(tīng)到了一個(gè)清醒的聲音：“看清真相，去找一條真正的路，走下去！”

　 我喜歡看給人深思的影片，像陳的《霸王別姬》。而墨攻同樣讓我深思。

　 深思于我對(duì)墨家思想的無(wú)知，淺薄。更深思于我對(duì)傳統(tǒng)文化的淺陋。

　 這部影片取材于成語(yǔ)"墨守成規(guī)"，但在述事當(dāng)中又很突出地表現(xiàn)了，中國(guó)人的弱點(diǎn)：可以共患難，不能同享福。體現(xiàn)了"鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹"的歷史悲歌。

　 影片第一次給我的震憾是，古人也會(huì)利用化學(xué)戰(zhàn)。這是對(duì)歷史的肯定和對(duì)中華民族智慧的肯定，一年來(lái)，對(duì)中華文化的否定之聲此起彼浮，名人也會(huì)對(duì)自己的祖先貶呲上幾句，以顯示自己科學(xué)，自己進(jìn)步，而幾個(gè)急于想臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人對(duì)祖先狂吠得更加猖狂，但是當(dāng)我們真正走進(jìn)古人，走進(jìn)祖先們的世界，才發(fā)現(xiàn)，他們思想的深隧。我遺憾于沒(méi)有一個(gè)大陸的導(dǎo)演能把自己祖先的優(yōu)秀思想搬上銀幕，《大長(zhǎng)今》是韓國(guó)人讓我們知道中國(guó)的中醫(yī)確切的療效和深刻的理念。而那些中國(guó)導(dǎo)演們?cè)谧錾?在無(wú)聊至極?在爭(zhēng)晚飯?還是在穿露胸的黃金甲?

　 第二次給我的震憾是：墨者的深思：守法以亟殺敵為上是不是錯(cuò)了?這是讓人深思的。也讓我陷入了沉思。殺敵為上?那么不戰(zhàn)而屈人之兵呢?何高何低呢?由此，我展開(kāi)來(lái)想，殺敵是顯而易見(jiàn)的，是實(shí)實(shí)在在的，可以量化的。就像科學(xué)，就像實(shí)證，那么這種方法是不是最好的呢?而不戰(zhàn)而屈人之兵是看不見(jiàn)摸不著的，沒(méi)有量化標(biāo)準(zhǔn)的。在科學(xué)面前顯然是偽科學(xué)的。那么偽科學(xué)的東西是不是一定要拋棄呢?

　第三次：短暫的勝利，使城池失守。國(guó)人的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，當(dāng)我得知電影《墨攻》改編自日本的漫畫(huà)時(shí)，我震憾了，確切地說(shuō)是驚悚了。一個(gè)日本漫畫(huà)作者居然都才能把中國(guó)人的弱點(diǎn)摸得這么透。回想歷史上與倭寇的斗爭(zhēng)，我們又應(yīng)該做什么?國(guó)人的窩里斗是不是也該休息休息呢?

　 電影的最后呼喚的是和平的主題，體現(xiàn)了墨子的兼愛(ài)。但是想想看劇中的人物都各自得到了什么，墨者失去了最愛(ài)他的人，大將軍沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上死去，而是死于手下敗將，而守城君王失去了愛(ài)子，幾年后又失去了人民。這種兼愛(ài)的價(jià)值到底有多大呢?或者愛(ài)和恨本身就是一對(duì)矛盾，此愛(ài)必招彼恨，愛(ài)此必致恨彼，而兼愛(ài)是不是就是不愛(ài)不恨?就是儒家說(shuō)的"中庸"呢?

　 電影還給我更深遠(yuǎn)的思想空間…

　 感謝《墨攻》！

　 通過(guò)看《墨攻》的電影，知道了影片的故事很簡(jiǎn)單，也很出色。表面上說(shuō)，就是講述一個(gè)“守城”的故事，深入一點(diǎn)的講，就是講墨家的“兼愛(ài)、非攻”的思想。這個(gè)故事講得井井有條，精煉生動(dòng)，羽翼豐滿。看電影不僅僅追求的是觀后感，而是要從中悟出什么來(lái)。給我們更深遠(yuǎn)的思想空間……

　 《墨攻》并沒(méi)有象傳統(tǒng)大片那樣，過(guò)分的刻畫(huà)一些太過(guò)惟美的畫(huà)面，貫穿始終的色彩不是那么艷麗，而劇中血流成河的場(chǎng)面反而成了最艷麗的畫(huà)面，艷麗的令人震驚。故事也沒(méi)有那些過(guò)分磅礴的音樂(lè)，只是有著應(yīng)景而又不會(huì)夸張之樂(lè)。故事以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)攻打燕國(guó)途經(jīng)粱國(guó)為背景。

　 7 在諸國(guó)紛爭(zhēng)，群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期。此時(shí)，強(qiáng)大的趙國(guó)想要一舉攻打燕國(guó)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃的首要條件就是要先攻破夾在趙燕之間的梁國(guó)。于是，趙國(guó)大將軍巷淹中奉命率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，逼近僅僅只有孺婦平民 4000 余人的梁城。

　 在十萬(wàn)大軍壓境梁國(guó)時(shí)，怯弱的梁王也從來(lái)沒(méi)相信過(guò)自己可以與趙國(guó)為敵，

　所以一早就派了人去向趙國(guó)投降，同時(shí)，他卻又貪戀著自己的權(quán)勢(shì)，所以他向“非攻兼愛(ài)”的墨家提出了援助。墨家思想“非攻兼愛(ài)”，他們眼中的世界應(yīng)該是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有傷亡的，他們希望中的世界是人人安居樂(lè)業(yè)，歌舞升平的。所以他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)傷害。即便如此，墨家此時(shí)卻早已凋零，在梁王發(fā)出請(qǐng)求救援的時(shí)候，沒(méi)有任何人對(duì)他做出響應(yīng)，除了革離。字串

　 危難之時(shí)，梁王向以守城著稱的墨家祈求一支可以抵抗十萬(wàn)大軍的守軍。但是梁王等到的卻是一個(gè)其貌不揚(yáng)、孤身前來(lái)，只為挽救梁城，減少傷亡的墨者——革離。

　 不可一世的趙兵對(duì)這位來(lái)自墨家的無(wú)名小卒鄙視之極。但革離卻出奇制勝，奮勇抵擋住趙軍二千兵馬的偷襲，令趙軍束手無(wú)策，無(wú)功而返。

　 逐漸，全心練兵，親自制造無(wú)數(shù)特別武器的革離，加強(qiáng)梁城防守實(shí)力，應(yīng)付趙軍隨時(shí)而來(lái)的龐大攻擊，使得梁城上下，無(wú)不對(duì)革離折服。但是，突然到來(lái)的墨家傳人揭開(kāi)了一個(gè)驚天秘密，頓時(shí)引起梁城驚恐萬(wàn)分。而此時(shí)梁王的嫉妒，又如鬼影一般隱匿在革離身邊，殺氣四伏。

　 城外，盡管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除損兵折將外，依然無(wú)法攻占梁城，反令革離聲望傳遍各地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了無(wú)能的梁王和強(qiáng)悍的巷淹中。

　 正值趙軍無(wú)心攻戰(zhàn)之際，趙王卻突然傳令撤軍！巷淹中雖傳令撇退，自己卻堅(jiān)持留下，繼續(xù)作戰(zhàn)，以報(bào)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的下屬其在天之靈。結(jié)果有二千名效忠巷淹中的部屬，不約而同地折返，發(fā)誓攻克梁城。

　 得知城外只剩二千趙軍，梁王自以為能輕易應(yīng)付，便急于把革離趕走。得享一時(shí)之安寧，梁城人民已逐漸忘記革離的功勞，返回從前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率趙軍再次攻城，不費(fèi)吹灰之力，便攻陷梁城。

　 巷淹中沒(méi)有捉到革離，卻相信革離不會(huì)離棄梁城，于是以城民作為人質(zhì)，逼

　革離現(xiàn)身。

　 革離的出現(xiàn)，與梁城的命運(yùn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的起落中懸而未決。此故事主要是講墨家“非攻、兼愛(ài)”思想。以和平為主題。故事的結(jié)局不管如何對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是不重要的，重要的是我們要學(xué)習(xí)值得學(xué)習(xí)的東西。

推薦訪問(wèn)： 觀后感 墨攻