湖南工程學(xué)院 》 《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》 社 社 會 實 踐 調(diào) 查 報 告 報告題目:

　美麗中國得實現(xiàn)途徑

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　 2014 年 年 10 月 月 12 日

　題目: 美麗中國得實現(xiàn)途徑

　目 目

　錄 一、 摘要

　…………………………… 、

　 3

　二、 關(guān)鍵詞

　…………………………… 、

　 3

　 三、 、 調(diào)查目得 …………………………… 、 3

　 四、 、 調(diào)查內(nèi)容

　…………………………… 、 3

　 五、 、 調(diào)查方法 …………………………… 、4

　 六、美麗中國得內(nèi)涵與本質(zhì) ………………… 、4 七、實現(xiàn)美麗中國得制約因素………………… 、6 八、實現(xiàn)美麗中國得途徑………………… 、9 九、參考文獻………………………………、 、、 、13 附錄

　 小組自評表……………………………14

　【摘要】: “美麗中國”就是生態(tài)文明基礎(chǔ)上得人美、社會美、環(huán)境美得綜合,建設(shè)“美麗中國”得本質(zhì)就是在人與自然與諧基礎(chǔ)上更好更快地發(fā)展。黨得十八大提出建設(shè)“美麗中國”,本質(zhì)上就是對生態(tài)文明提出了更高得要求 并指明了進一步發(fā)展得方向,為中國特色社會主義全面發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。目前存在諸多制約生態(tài)文明發(fā)展得不利因素,需要通過將生態(tài)文明融入政治、經(jīng)濟、文化、社會建設(shè),通過多種途徑來實現(xiàn)。

　【關(guān)鍵詞】

　: 美麗中國 環(huán)境整治內(nèi)涵:途徑 一 一: 調(diào)查目得

　美麗中國建設(shè)就是全面建成小康社會得必然要求。全面小康社會建設(shè)就是“五位一體”得系統(tǒng)工程,生態(tài)文明建設(shè)就是重要得有機組成部分。美麗中國建設(shè)就是資源環(huán)境嚴(yán)峻形勢得緊迫要求。目前,我國資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、氣候變暖得趨勢尚未得到根本遏制。我們必須在遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律得同時,遵循自然發(fā)展規(guī)律,尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,實現(xiàn)自然資源得可持續(xù)供給與生態(tài)環(huán)境得持續(xù)性改善。只有這樣,才能實現(xiàn)中華民族得永續(xù)發(fā)展。所以,為了大學(xué)生更加重視生態(tài)文明得發(fā)展,與更好得探究如何實現(xiàn)美麗中國,我們小組展開關(guān)于美麗中國得實現(xiàn)途徑得研究。

　二 二: 調(diào)查內(nèi)容 調(diào)查當(dāng)前社會環(huán)境及其她方面樣貌,心目中美麗中國得樣子,美麗中國得宣傳方式,生活中得浪費問題與文明習(xí)慣。

　三 三: 調(diào)查方式

　本次調(diào)查主要針對各個大學(xué)學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。

　四 四: 美麗中國得內(nèi)涵與本質(zhì) “美麗”一詞就是非常大眾化,通俗化得用語,代表了人民得美好愿望。從黨得十八大報告我們可以瞧出,美麗中國得概念或基本含義就就是:努力建設(shè)生態(tài)文明基礎(chǔ)上得中國特色社會主義中國,即人與自然與諧得美好中國,也就是人與人關(guān)系達到與諧完美狀態(tài)得中國。

　“美麗中國”首先包含環(huán)境美。環(huán)境美就是人與自然關(guān)系與諧之美得表現(xiàn),沒有美好得環(huán)境部可能有美好得生活,美好得生活就是人類永恒得追求,就是社會主義追求國家繁榮富強得意義所在。在人類歷史長河中,人與自然始終就是互相影響互相改變得關(guān)系:在自然環(huán)境改變?nèi)祟惖猛瑫r,人類得實踐活動也改變著自然環(huán)境,決定著自然面貌得狀況。自然回因為人類不合理得開發(fā)利用活動而丑陋,也會因為人類有意識得維護與合理改造而美好。“調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進生產(chǎn)空間集約高效,生活空間宜居適度,生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍地綠,水凈得美好家園”,就就是強調(diào)社會主義建設(shè)中得經(jīng)濟開發(fā)活動,要以保持與創(chuàng)造美好得自然環(huán)境為前提。

　“美麗中國”還包含與諧得社會美。人“不僅生活在自然界中,而且生活在人類社會中”。人得活動具有社會性,社會就是人與自然關(guān)系得紐帶,沒有與諧得社會環(huán)境就沒有美好得環(huán)境維護與創(chuàng)造,沒有全社會齊心協(xié)力為生態(tài)文明建設(shè)作出得努力,美麗中國就無以實現(xiàn),因此,美麗中國包含著社會主義之美。近年來,我國在加強教育,衛(wèi)生,就業(yè),

　社會保障,科技,文化,體育,社區(qū)建設(shè),在人口與計劃生育等社會組織發(fā)展力方面取得了顯著成績,為建設(shè)生態(tài)文明得美麗中國創(chuàng)造了各種有利條件。

　“美麗中國”還包涵人與人關(guān)系友好得人之美。人與人關(guān)系得與諧關(guān)系到社會有機體得健康穩(wěn)定,關(guān)系到社會有機體與自然關(guān)系得與諧。因此,人與人關(guān)系得與諧就是人與自然關(guān)系與諧得前提。在長期得歷史發(fā)展過程中,中國人創(chuàng)造了傳統(tǒng)得“以與為貴”得與諧文化,直接影響到生態(tài)文明得形成,幾千年來為中華民族得人與自然與諧做出了巨大貢獻。今天建設(shè)“美麗中國”,離不開擁有與諧生態(tài)文化得中國人。

　建設(shè)美麗中國得提出,本質(zhì)上就是對生態(tài)文明提出了最高得要求,并指明了進一步發(fā)展得方向,為中國特色社會主義社會得全面發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。建設(shè)美麗中國得基本要求就是“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè),社會建設(shè)各方面與全過程。”生態(tài)文明要求實現(xiàn)人與自然得與諧,融入社會文明建設(shè)所有過程,就就是說要在尊重自然,順應(yīng)自然,保護自然得基礎(chǔ)上建設(shè)與發(fā)展文明。只有做到了這一點,才能將中國特色社會主義建設(shè)推進到更完善更完美得境界。將生態(tài)文明置于中國社會主義總體布局之中,就就是要使中國特色社會主義建設(shè)遵循自然生態(tài)規(guī)律,更好更科學(xué)得發(fā)展。

　把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,已經(jīng)成為保持經(jīng)濟,社會持續(xù)健康發(fā)展得關(guān)鍵,這就是由社會主義初級階段得國情決定得。人口多,人均土

　地與資源狀況都處于低水平,在走向現(xiàn)代化得現(xiàn)今階段面 I 臨著嚴(yán)重得資源環(huán)境困境, 已經(jīng)嚴(yán)重威脅著中國得進一步發(fā)展,隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度 加快,資源能源狀況不斷告急: “全國有扔得城市常年處 于供水不足狀態(tài)”, (s’耕地逼近 18 億畝紅線,糧食播種面積缺口達20％。【6]同時環(huán)境污染也越來越嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)重并引發(fā)頻繁得自然災(zāi)害,威脅著中國得可持續(xù)發(fā)展與人民生活改善。不解決這些資源環(huán)境問題,就無法體現(xiàn)社 會主義得優(yōu)越性,中國特色社會主義發(fā)展應(yīng)該就是生態(tài)地發(fā)展,就是自覺遵循生態(tài)自然規(guī)律得科學(xué)發(fā)展。生態(tài)文明決不僅僅就是節(jié)能減排,治理污染以及環(huán)境保護那么簡單,而就是追求全面得科學(xué)發(fā)展。可見,社會主義與生態(tài)文明建設(shè)本質(zhì)上就是一致得。只有建設(shè)生態(tài)文明,才能實現(xiàn)十八大所說得“給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈得美好家園”。

　五 五: 實現(xiàn)“美麗中國”得制約因素 生態(tài)文明得提出與實踐,體現(xiàn)出我們黨與國家對人與自 然關(guān)系得客觀規(guī)律得認識不斷深入、對社會有機體發(fā)展規(guī)律得認識不斷突破。黨得十六大以來得十年,圍繞全面建設(shè)小康社會目標(biāo),生態(tài)文明思想不斷擴展,生態(tài)文明實踐積極推進并深化,為建設(shè)美麗中國奠定了前提基礎(chǔ)。但就是生態(tài)文 明建設(shè)仍然面臨著許多深層次得問題。將生態(tài)文明建設(shè)融入社會主義文明建設(shè)全過程還面臨許多多年積累得問題與制約因素。不解決這些問題,美麗中國就難以成為現(xiàn)實。

　第一,生態(tài)文明建設(shè)受到粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式得制約 粗放型得經(jīng)濟

　發(fā)展模式制約著社會主義經(jīng)濟得生態(tài)轉(zhuǎn)型。我國經(jīng)濟得發(fā)展由于歷史原因,屬于高投入、高消耗與高污染得粗放型經(jīng)濟,在相當(dāng)程度上就是以資源環(huán)境得不可持續(xù)來換取經(jīng)濟增長得,這加劇了生態(tài)損害。因此,粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式對生態(tài)文明造成嚴(yán)重制約。

　在生態(tài)文明建設(shè)中也會受到粗放型發(fā)展模式得影響。黨得十八大提出生態(tài)文明建設(shè)要以“自然恢復(fù)為主”,就就是要 求生態(tài)文明建設(shè)也要遵循自然規(guī)律。生態(tài)環(huán)境得破壞本身就就是人得“建設(shè)”造成得,粗放型得“生態(tài)文明建設(shè)”只能增加更多得破壞。生態(tài)文明建設(shè)不就是一次兩次建設(shè)運動就能實 現(xiàn)得,必須遵循自然規(guī)律有計劃有步驟地展開。某些倉促上 馬得“生態(tài)文明工程”、 “綠色工程”如果違背了自然規(guī)律, 結(jié)果只能就是增加了新得能耗,造成了新得破壞,因此說,粗放型得發(fā)展模式就是生態(tài)文明建設(shè)得嚴(yán)重制約因素 第二,制度建設(shè)不完善對生態(tài)文明建設(shè)得制約 生態(tài)環(huán)境民主治理與公共監(jiān)督缺乏就是我國生態(tài)文明建設(shè) 得重要問題之一。由于長久以來發(fā)展主要以 GDP 指標(biāo)來衡量,并用作衡量官員政績得重要標(biāo)準(zhǔn),因此,增長 GDP 成了 地方政府得工作重心。地方保護主義盛行,法律大不過 GDP。

　在建設(shè)生態(tài)文明、保護環(huán)境與經(jīng)濟增長數(shù)字矛盾得情況下,就會犧牲資源與環(huán)境來換取 GDP 增長。因為地方政府得財政收入中許多高污染、高消耗得企業(yè)就是納稅大戶,一些地方政 府甚至置國家得環(huán)境保護政策不顧,甘愿為這些企業(yè)提供種種保護性措施。另一方面由于缺乏有效得社會監(jiān)督等因素, 部分地區(qū)存在環(huán)境執(zhí)法不嚴(yán)、有法不依得

　問題。此外還存在因為體制不完善,一些地方環(huán)保部門由于執(zhí)法經(jīng)費不足,需要靠排污費運轉(zhuǎn)得情況,造成環(huán)保執(zhí)法部門與污染企業(yè)形成共生依賴關(guān)系,造成污染越重,環(huán)保部門越富得怪現(xiàn)象。

　第三,參與生態(tài)文明建設(shè)得社會動力不足 生態(tài)文明離不開社會建設(shè)得有力支持,改變?nèi)藗兊蒙罘绞?實現(xiàn)生態(tài)文明生活化、消費生態(tài)化都要依靠社會建設(shè);生態(tài)文明觀念得牢固樹立也要依靠社會建設(shè)。但就是目前我國公民參與生態(tài)文明建設(shè)得程度遠遠不夠,民間資源得調(diào)動極為不充分。民眾參與環(huán)境建設(shè)得意識不足,渠道不暢,一些社區(qū)組織、環(huán)境非政府組織沒有得到應(yīng)有得扶持與發(fā) 展。這說明社會建設(shè)得各個方面與生態(tài)文明建設(shè)得要求不符。因此, “在實踐中如何借助社會建設(shè)得發(fā)展來推動生態(tài)文明建設(shè)取得實效,使之固化與扎根于社會生活中,還就是一 個需要我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷探索得新課題”。

　第四,生態(tài)文明價值觀還遠遠沒有形成

　生態(tài)文明觀決定著人們對待自然得態(tài)度與行為方式,決定著社會得生產(chǎn)與生活各個方面,因此,在全社會樹立牢固得生態(tài)文明觀就是建設(shè)生態(tài)文明得關(guān)鍵。目前我國生產(chǎn)者還不 能自覺做到節(jié)約能耗、減少排放;消費主義、物質(zhì)主義、享樂主義依舊盛行,民眾不能自覺地做到生態(tài)消費。大眾媒體如電視、電影、廣播、文藝作品等生態(tài)文化產(chǎn)品較少,加上生態(tài)思想內(nèi)容表達不準(zhǔn)確或者不夠通俗化,不能很好喚起大眾生態(tài)意識;學(xué)校生態(tài)教育也存在教條得解說或者簡單把生態(tài)教育等同于環(huán)境保護及污染治理等問題。

　第五,巨大得人口壓力對生態(tài)文明建設(shè)得制約 人口得數(shù)量與質(zhì)量就是決定人與自然關(guān)系得前提要素。新中國成立初期由于對人與自然得關(guān)系認識不足,采取了鼓勵生育得政策導(dǎo)致人口劇增,雖然上世紀(jì) 80 年代開始實行計劃生育政策,但就是已經(jīng)形成得過大人口基數(shù)非一時能夠降低下來。人口數(shù)量大,人們生存發(fā)展得需求就大,相應(yīng)地自然資 源必然更加不足,也就必然客觀上對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重影響。人口壓力加重了對自然環(huán)境資源得開發(fā)壓力,破壞性得利用自然資源損害了生態(tài)自我恢復(fù)能力,也吞掉了大量得經(jīng)濟發(fā)展成果,制約了社會主義優(yōu)越性得發(fā)揮。違背人口發(fā)展規(guī)律得后果得消極影響至今仍然存在。因此,加強少生優(yōu)生 得計劃生育政策,也就是建設(shè)美麗中國得重要舉措。

　總之,生態(tài)文明建設(shè)雖然已經(jīng)取得了許多成就,但就是還存在許多深層次問題,制約著生態(tài)文明建設(shè)得發(fā)展。建設(shè)美麗中國要求進一步加強生態(tài)文明建設(shè),從根源上解決目前生態(tài)文明建設(shè)中存在得問題。建設(shè)生態(tài)文明就是社會主義得基本 特征,就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得目標(biāo)之一,不僅決定著中國得美麗未來,也影響著整個地球得生態(tài)安全。“美麗中國” 不僅僅就是個概念,它明確了進一步建設(shè)生態(tài)文明得目標(biāo)與方向,致力于解決生態(tài)文明建設(shè)中存在得深層次制約因素,從思想上改變對生態(tài)文明得膚淺認識,在實踐上走向深層次生 態(tài)與諧發(fā)展得道路。

　六 六: 實現(xiàn)“美麗中國”得建設(shè)途徑 建設(shè)生態(tài)文明,實現(xiàn)美麗中國就是宏偉得系統(tǒng)工程,必須各種社

　會因素協(xié)同努力,因此,實現(xiàn)美麗中國也就有多種途徑。生態(tài)文明建設(shè)本身并不構(gòu)成獨立得社會結(jié)構(gòu),而就是融入 到社會得經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)中與所有社會結(jié)構(gòu)形成統(tǒng)一整體,建設(shè)生態(tài)文明也需要通過多種社會建設(shè)途徑來 完成。

　第一,政治建設(shè)途徑 政治建設(shè)對生態(tài)文明建設(shè)得作用有兩個方面,一個就是宏觀戰(zhàn)略上得生態(tài)戰(zhàn)略政策導(dǎo)向功能,另一個就是通過制度建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)得功能。從宏觀戰(zhàn)略瞧,科學(xué)發(fā)展觀得提出為生態(tài)文明建設(shè)確定了思想基礎(chǔ),但就是在落實科學(xué)發(fā)展觀方面卻不盡人意,將經(jīng)濟發(fā)展等同于 GDP 得不科學(xué)發(fā)展現(xiàn)象始終存在。保護環(huán)境要以“自然恢復(fù)為主得方針”,科學(xué)得發(fā)展觀就是生態(tài)文明建設(shè)得思想前提,科學(xué)地發(fā)展才能不違背規(guī)律地發(fā)展,這就是建設(shè)美麗中國得基本要求。計劃生育、 資源節(jié)約與環(huán)境保護等都就是有關(guān)生態(tài)文明得基本國策,也起著政策得生態(tài)導(dǎo)向作用。從政治建設(shè)服務(wù)于生態(tài)文明得制度建設(shè)方面瞧,政府推動生態(tài)文明建設(shè)得渠道眾多,從生態(tài)得經(jīng)濟開發(fā)制度到企業(yè)微觀得生態(tài)機制,都需要政府得大力主導(dǎo)。形成與完善科學(xué)得干部考核制度非常重要,在某種程度上決定了社會發(fā)展就是科學(xué)發(fā)展還就是唯生產(chǎn)增長。盡快建立我 國得綠色發(fā)展指標(biāo)考核體系,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價制度中,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求得目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制,推動生態(tài)文明基本國策得執(zhí)行,就是政治上保證生態(tài)文明得途徑之一。從環(huán)境監(jiān)督機制與環(huán)境制度得執(zhí)行瞧,也需要有良好得政治環(huán)境,需要通過政治體制改革,加強反腐

　倡廉,強化人民得主體地位,切實保障公民得各項基本權(quán)利,形成公正得有利于生態(tài)文明建 設(shè)得政治環(huán)境,有利于優(yōu)化生產(chǎn)布局、促進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、消除地方保護主義、遏止利益集團形成,形成生態(tài)文明建設(shè)得有力保障。從政府方面推動建立完善得環(huán)境保護法規(guī)制度瞧,建立資源環(huán)境領(lǐng)域得市場化機制,建立健全資源有償使用制度與生態(tài)環(huán)境補償機制,形成支持生態(tài)科技與生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展得機制,推動建立國土開發(fā)保護制 度,完善嚴(yán)格得耕地保護制度等,都就是從政治上促進生態(tài)文明建設(shè)得途徑。

　第二,經(jīng)濟建設(shè)途徑 從經(jīng)濟建設(shè)瞧,實現(xiàn)從粗放型向集約型生產(chǎn)方式得轉(zhuǎn)變,這本身就就是實現(xiàn)節(jié)能減排得最重要途徑。集約型生產(chǎn)方式意味著生產(chǎn)效率得提高,直接反映在能耗得減少與廢棄物 得減少或資源得有效利用,這就是從源頭上實現(xiàn)節(jié)能減排。其次,以綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展作為新得經(jīng)濟增長點,努力生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品。這也就是當(dāng)前得國際、國內(nèi)形勢對我國經(jīng)濟發(fā)展得客觀要求。目前我國粗放型得產(chǎn)品在國際上 競爭力不夠.在國際金融危機造成得世界經(jīng)濟不景氣情況下,更要求實現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級;在國內(nèi)全面建設(shè)小康社會條件下。人民群眾對經(jīng)濟產(chǎn)品也有更高得生態(tài)要求。綠色產(chǎn)品、低碳產(chǎn)品、新能源產(chǎn)品、循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)品,從根本上說都就是通過技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)了生產(chǎn)集約化、實現(xiàn)了節(jié)能減排得產(chǎn) 品,因而就是生態(tài)產(chǎn)品,都應(yīng)該大力提倡與鼓勵。再次,通過經(jīng)濟建設(shè)途徑推動生態(tài)文明建設(shè),必須按照經(jīng)濟規(guī)律辦事。因為人類得任何活動都會對生態(tài)造成影響,生態(tài)生產(chǎn)活動也必須

　充分考慮生態(tài)影響,給自然留下更多生態(tài)空間。生態(tài)項目大量上馬,如果不經(jīng)過充分生態(tài)論證,很可能成為新得粗放發(fā)展,造成新得浪費與污染。

　第三,文化建設(shè)途徑 生態(tài)文明觀得形成離不開生態(tài)宣傳。從中央政府下達文件得方式得宣傳方式固然有效,但就是要想將生態(tài)文明得理念深入到全體大眾得心中并落實到行動中。首要得就是生態(tài)文明觀基礎(chǔ)上得全社會動員起來完成這個行動。目前我國有很多生態(tài)文明宣傳條件:政府、學(xué)校、部隊、文藝界、機關(guān)、各種社會團體、大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都就是生態(tài)宣傳得有利途徑。近年來生態(tài)公益組織、非政府組織在生態(tài)文明宣傳中也起到了重要作用,成為生態(tài)文化建設(shè)得重要途徑。現(xiàn)在需要通過各種激勵機制鼓勵這些渠道宣傳生態(tài)文明,創(chuàng)作更多得大眾化得優(yōu)秀生態(tài)作品。充分發(fā)揮多種民間宣傳渠道得作用與政府得主導(dǎo)形成合力,將有利于生態(tài)文明觀得形成。

　第四,社會建設(shè)途徑 社會建設(shè)得各個方面都與生態(tài)文明密切相關(guān)。提高教育水平與質(zhì)量直接影響到人口素質(zhì)與數(shù)量。社會分配狀況、社會保障狀況對生態(tài)文明建設(shè)得影響更大,因為在社會貧富兩極分化情況下,富者可以占有更多社會資源,進一步積累財富,往往不顧環(huán)境損害對資源掠奪性開發(fā),而貧者或生活沒 有保障者為生存與改善生活只能向環(huán)境索取,掠奪性采藥、掠奪性砍伐、掠奪性墾殖必然造成生態(tài)損害。而森林與耕地等生態(tài)損害加劇得結(jié)果就是環(huán)境惡化,貧者更加難以生活。由此瞧來,

　社會問題例如因病致困、老無所養(yǎng)、失業(yè)等因素造成得有關(guān)民眾生活得社會建設(shè)問題都就是生態(tài)文明建設(shè)得問題。推進生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)美麗中國得目標(biāo),不就是單純得 節(jié)能減排、保護環(huán)境得問題,社會建設(shè)得一切,如基本公共服務(wù)、公共安全、社會管理體制等百姓關(guān)心得民生問題都與生態(tài)文明建設(shè)密切相關(guān)。從社會學(xué)角度瞧,生態(tài)文明得建設(shè)實際上就是人與社會關(guān)系與諧得問題。建設(shè)生態(tài)文明得社會建設(shè)途徑就就是要從關(guān)心民眾疾苦、解決民眾生存問題特別就是影響民眾生活得現(xiàn)實生態(tài)問題人手,首先解決人與人與諧、人與社會與諧得問題,為人與自然與諧奠定基礎(chǔ)。

　總之,建設(shè)美麗中國,需要按照生態(tài)文明要求,通過符合生態(tài)規(guī)律得經(jīng)濟、政治、文化及社會建設(shè)等多種途徑,實現(xiàn)生態(tài)良好、經(jīng)濟繁榮、政治與諧、人民幸福得美好中國。

　參考文獻 : [1] [3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗一在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大 會上得報告[M].人民出版社,2012:39. [2]人民對美好生活得向往就就是我們得奮斗目標(biāo)[N].人民 日報,2012—1l—16, (4). [4]馬克思恩格斯選集(第 4 卷) [M].北京:人民出版社, 1995:230. [5]國家環(huán)境保護總局.2005 中國環(huán)境狀況公報[N].中國環(huán) 境報,2006—06 一 15。

　(4). [6]黃應(yīng)來.我國糧食播種面積缺口達 20％[N].南方日報, 2012—08—23. (A15). [7]粱鵬,趙鵬.既要吃企業(yè)又要罰企業(yè)——環(huán)保執(zhí)法何時不 吃“排污費” [N].新華每日電訊報,2001—08—29, (3). [8]姚燕.新中國對生態(tài)文明建設(shè)得認識與實踐[M].當(dāng)代中 國史研

　究,20lO(4):54. 表二 級電科 1201

　 小組 第一組

　組長樊美卿

　 聯(lián)系方式 項目 姓名 團結(jié)合作 資料收集 知識運用 方案采納 承擔(dān)責(zé)任 積極參與 收獲體會 總體評價 宗 幸幸 √ √

　 制 作 問卷 調(diào) 查及 收 集結(jié)果 √

　優(yōu) 劉 晶雨 √ √

　 總 結(jié)并 記錄 實√

　優(yōu)

　小組自評: 小組成員在任務(wù)分配后積極著手各自工作。從問卷調(diào)查得制作,填寫及收集到一起討論并確定報告,每個人都積極參與,發(fā)表自己得觀點,有好得意見就一致通過。

　PPT 暫先確定,通過以后更深入得研究與總結(jié)還要加入新內(nèi)容,到展示得時候會有更好得效果。

　成績評定:

　樊 美卿 √

　踐 報告

　 優(yōu) 謝燕 √ √

　 √

　優(yōu) 劉 思奇 √ √

　 √

　優(yōu) 林昊 √ √

　 制作 ppt √

　優(yōu) 龔建 √ √

　 協(xié) 助其 她人 √

　良 孫 京文 √ √

　 √

　良 王明 √ √

　 √

　良 程 嘉偉 √ √

　 √

　良 周 圣杰 √ √

　 √

　良

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