7 2017 暑期“三下鄉”團隊實踐報告

　實 踐 團 隊 : : 文 學 院 “ 少 數 民 族 語 言 文 字 幫 扶 ” 實 踐 團 隊

　活 動 單 位 : : 云 南 省 玉 溪 市 元 江 縣 甘 莊 街 道

　活 動 時 間 : :7 2017 年 年 7 7 月 月 5 5 日 — — 7 2017 年 年 7 7 月 月 0 10 日

　目錄 一、開篇講兩句 ........................................................................................................... 3

　二、“推普”實踐活動得準備工作 .................................................................................. 3

　實踐前討論活動方案 ............................................................................................................... 3 團隊分工 ................................................................................................................................... 3 通過查詢得到實踐地得簡略資料 ........................................................................................... 4 方案撰寫 ................................................................................................................................... 4 三、踏上實踐得征程 .................................................................................................... 4

　采訪村長與街道辦取得活動支持 ........................................................................... 4

　實踐主線——推普篇 ............................................................................................................... 4 了解普通話使用情況,來到甘莊中學 ...................................................................... 5

　“推普”教學實踐,語音教學 ..................................................................................... 5

　“扶貧之路”了解少數民族語言得現狀,去往彝族山蘇村寨 ...................................... 6

　深入實踐,集市調研,發放“推普”活動宣傳 ............................................................... 6

　通過調研當地得語言使用情況,受邀到基督教禮拜場 ............................................. 7

　實踐支線——農業經濟篇 ....................................................................................................... 8 實踐支線——文化篇 ............................................................................................................... 8 傣族服飾與手工刺繡 ............................................................................................. 8

　農事文化與民族舞蹈 ............................................................................................. 9

　傣族小調 ............................................................................................................... 9

　文藝活動 ............................................................................................................... 9

　四、實踐活動得思考與分析 ......................................................................................... 9

　基本情況(存在得問題) .......................................................................................... 9

　分析問題 ............................................................................................................. 10

　解決方法 ................................................................................................................................. 11 五、實踐活動得感想 .................................................................................................. 11

　參考數據 : 《中華人民共與國國家通用語言文字法》

　玉溪媒體門戶網站

　普通話推廣?百度百科

　如有雷同 , 不勝榮幸！

　一、 開篇講兩句 普通話就是以北方語言為準,結合漢字標準發音而推行得中國標準官方語言。為了適應改革開放、經濟建設與社會發展得需要,在強化政府行為,擴大普及范圍,提高全民普通話應用水平方面提出了更高得要求。

　我國少數民族眾多,而部分少數民族地區不會使用普通話,不會書寫漢字,依舊以自己得民族語進行交流,不利于與其她民族得溝通與交流。

　云南省玉溪市元江縣甘莊村,就是一個少數民族得村鎮,至今還保留著她們得傳統習俗,服飾與語言。如今,部分少數民族得中小學生因為接受了漢語教育,但作為有社會勞動力得成年人,仍然有聽不懂瞧不到漢字得少數民族,對日常生活造成影響。針對此種現象,也為積極響應國家推廣普通話得舉措,響應大學生“三下鄉”活動,特此成立少數民族語言文字幫扶實踐團隊。

　本次實踐活動得到了村民得熱情配合,老師得細心指導,同學們得團結協作以至于實踐任務成功完成,在此由衷得感謝每一位人。

　二、“ 推普” 實踐活動得準備工 作 實踐前討論活動方案

　在“暑期三下鄉”活動得召集下,我們九人在老師得支持下成立了“少數民族語言文字”幫扶團,實踐前,在老師得指導下開展了實踐活動方案得討論,征集每一個人得意見要求,力求成功完成實踐任務。

　團隊分工

　為保證有序高效地完成實踐任務。團隊分成了協調組、秘書組、聯絡組、宣傳組與物資組。在實踐開展前團隊在搜集實踐地得相關資料資料、查詢實踐地領導書記得聯系方式以便得到實踐支持、開展活動所需要得宣傳材料、后勤保障等方面都做了細化得分配。

　通過查詢得到實踐地得簡略資料

　團隊通過網絡媒體,以及相關人士了解到:實踐地就是少數民族聚居地,傣族居多,兼有彝族、苗族、哈尼族與僑民得鄉鎮,少部分漢族,民族構成復雜。由于長期民族語言環境得影響,人們在生活中多用民族語或方言,幾乎不使用普通話。此外,當地經濟發展得特色產業為芒果種植業,近幾年來發展勢頭良好。各具特色得多樣民族文化也在不斷推動當地發展。甘莊街道得人口民族、語言文字、經濟文化等得方面對我們此次“三下鄉”社會實踐都具有極大得實踐價值與實踐意義。

　方案撰寫

　據各方資料,經過數次得討論修改,最終制定出了一份較為完備得方案,為后續實踐任務提供了程序指導。方案內容包括實踐主題目得、意義、內容以及實踐活動中所需要注意得事項。

　三、踏上實踐得征程

　采訪村長與街道辦取得活動支持

　2017 年 7 月 5 日下午,雨絲微涼,薄霧籠罩在山頭,一下車就感受到一股熱浪襲來,團隊一行人來到了元江縣甘莊街道甘莊社區那罵螺獅寨村,開始了“三下鄉”之旅 幾個小時得修整,我們與村長與街道處取得聯系后了解到: 甘莊街道甘莊社區原就是甘莊農場,始建于 1958 年 8 月。六十年代初期為安置印尼華僑而興辦為華僑農場,七十年代末又相繼安置越南難僑近 2000 人。現共有 16 個村民小組,居住著傣族、漢族、苗族、彝族(包括彝族山蘇支系)等民族,少數民族人口占甘莊街道總人口得 76%,人口構成復雜多元,形成了多彩得民族文化與僑鄉特色。

　社區書記還提到,當地也缺乏關于普通話得宣傳教育,大多數人還未形成在生活中使用普通話得意識,推普工作形勢嚴峻。

　實踐主線 —— 推普篇

　根據團隊對當地掌握得資料,我們將實踐內容細化為幾個方面,通過教育機構用問卷得形式采集相關資料;在人群較多得地方展開活動得宣傳;利用村民得閑暇時間做聊天式詢問;到多個部門組織采訪調研。

　了解 普通話使用情況, 來到 甘莊中學 在街道大學生村官得帶領下團隊一行人來到了甘莊中學。召集學生填寫調查問卷,問卷結果如下: 下圖為此次問卷調查得男女比例情況,及父母就是少數民族情況 由上數據可知,當地學生幾乎都來自少數民族家庭,濃厚得少數民族語言環境導致普通話語用環境得缺乏,致使她們得普通話使用場所僅限于課堂上,且學生們得普通話受民族口音得影響,尚不標準。課堂下仍然使用方言或少數民族語言。不僅如此,學生父母極少數說漢話得,日常都在使用少數民族語言。

　從問卷中我們還了解到,當地學生還就是較為喜歡使用少數民族語與方言交流。她們都對于自己得民族語言掌握得都非常熟練。

　問卷結束后,實踐團隊及時進行了規范發音與書寫得引導。強調了運用普通話得重要性,引導學生正確認識普通話與少數民族語言得關系,并要求學生指導父母講一些簡單得漢語,鼓勵她們在日常生活中多使用普通話。

　“推普”教學 實踐, 語音教學 通過此次問卷活動我們關注到當地學生得普通話發音存在問題,實踐成員召集了一些學生,用自己所學得專業知識幫助她們糾音與書寫指導。

　教學教材內容如下:

　朗讀:平翹舌:催眠 吹塑紙 知識 資格 老師 自私 制造 自造 吃飯 前后鼻音:長城 神圣 恩情 辛勤 吃飯 卷舌音(u ü):選擇 軍人 暈染 權利 捐款 n 與 l: 女兒 旅游 牛奶 老人 柳樹 舌面音(j q x):機器 祈禱 星辰 兒化與輕聲 :姥姥 星星 我們 胡同兒 蛋卷兒

　w 與 v :因為 味道 我們 書寫這五個字得正確筆順 慣、止、邊、為、兀

　經過朗讀測試,我們發現:在日常口語中,學生們平翹舌會相混淆;前后鼻音

　多誤讀為前鼻音;卷舌音 u ü 個別會發成 i;個別同學得舌面音 j q x 發出得齒間音太明顯;對于一些兒化與輕聲詞讀得不就是很好,有待加強。特殊得就是,一些聲母就是 w 得會誤讀成 v。當我們詳細與她們闡釋發音要領并糾正之后,普通話發音有所改善。

　隨后,我們還通過寫筆順比賽糾正她們個別字得錯誤筆順,引導她們規范化得書寫漢字。

　“扶貧 之路 ”了解 少數民族語言得現狀, 去往 彝族山蘇村寨 在甘莊中學我們意外得認識了兩位彝族山蘇同學,一位叫普加青,一位叫黃佑晶。據她們得描述,山蘇村落因為地理位置偏遠,交通不便,經濟發展落后,生活上自給自足,與外界很少有往來。多數人不會講漢語也聽不懂漢語,村民對外做生意得時后,經常會吃虧。更為嚴重得就是,在與其她民族交往過程中,存在民族歧視得現象。(下圖當地民族歧視現象得情況) 由數據可知,當地民族歧視現象還就是較為嚴重得,集中在一些公共場合,特別就是瞧病就醫,盡管每年有政府得補貼,但任然改變不了與外世隔絕得地理狀況。由于彝族山蘇村得貧困背景,幾乎所有得山蘇家庭得青壯年都會外出打工,家里只留下老人與孩子。如果家中有兩個及以上得孩子,因為家庭經濟窘迫,不得不只能供其中一個孩子上學,最終也只能供她上到高中畢業,上大學就是她們難以承擔得巨大經濟負擔。普加青就就是家中唯一在校就讀得留守學生。

　我們為此感到非常惋惜,經過團隊得商量,我們打算購買一些生活用品與牛奶去扶貧。兩個小時得山路崎嶇難走,大雨讓狹窄得小路更加泥濘,到達得時候手機信號只有一格,深切體會到她們生活得非常不容易。來到普加青家中,團隊向她本人與她姑姑帶來了關切得問候,送上了一些日常用品。我們告訴普加青一定要好好學習,通過自身得努力改變現狀,消除歧視,讓家鄉走出大山。

　普加青帶領團隊走訪了幾戶村民,因為語言得不通交流起來非常困難,或就是因為我們保持著微笑與謙遜得態度獲得了她們得信任,我們被村民留在村子里吃飯,她們用彝族得語言與我們說話,雖然聽不懂但心里還就是暖暖得。不過讓我們內心暗暗失落得,就是在這里推廣普通話遠比我們想象得要艱難,我們只能盡自己最大得努力,帶給她們溫暖。

　深入實踐, 集市調研, 發 放“ 推普” 活動 宣傳

　每年芒果成熟進入市場銷售期時,正就是甘莊最熱鬧得時候,來自各個地方得外地人也最多,本地少數民族村民與外地人之間得貿易往來也就增多,使用漢語得需求也就變大。同時,面對別人用普通話話詢問得時候,有得人進入了普通話得語音環境用普通話回答,有得則用方言回答,我們針對這個現象做了一項調查。首先,我們用普通話去詢問她們,一開始用方言回答,慢慢得進入了語音氛圍開始用不太標準得普通話回答。對這一個現象,我深深感受到自己所做得工作一切都就是值得得。

　由此瞧出,當地民眾使用普通話得意識較薄弱。我們通過詢問了解到,本地少數民族果農在與外地人進行貿易往來時,普通話還就是能聽懂得,盡管還不標準,但雙方大多都還就是能理解交流,溝通交流基本沒有很大得障礙。如果就是針對年紀稍大一點得來說,則會通過找一個能說普通話得中介翻譯者來進行交易。

　在回答普通話在少數民族地區發展得問題中,大多數人都表示有必要推廣普通話。

　在與一位哈尼族阿姨得交談中,她告訴我們:各個少數民族之間交流還存在一定得問題,同民族交流基本使用本民族語言,與其她民族交流時則使用當地漢語方言,在日常生活中,基本不使用普通話。當地得哈尼族沒有自己得民族文字;彝族雖然保留了自己得文字,但就是只有少部分年長者才會寫,普及率不高,大多已被漢民族得方言及文字影響,漢化程度較大。但盡管如此,在與當地漢民族以及其她民族交流中,存在交流障礙得現象依舊存在于生活得方方面面。

　在調研得同時,我們還發放宣傳單,與支持我們實踐活動得人們拍照留念,在發宣傳單得我們還鼓勵她們在日常生活中講漢語,特別就是講普通話,要學習普通話。

　通過 調研當地得語言使用情況, 受邀 到 基督教禮拜場 同學們應印尼華僑得邀請,來到基督教禮拜得活動場所,體驗基督教得宗教文化。同學們向宣講人了解了許多關于基督教文化與普通話使用得內容,從一個全新得視角理解了宗教得內涵,受益匪淺。

　關于普通話得使用情況,宣講人對此也作出了一番回答。

　宣講人說到,因為當地民族構成復雜,還有一定數量得華僑,所以人們所使用得語言也很多樣:華僑講普通話較多,而當地人則多講民族語或方言。在此之前,基督教教徒較少,發展規模也小,且多為當地人信教,所以在傳教過程中多使用方言。隨著甘莊對外貿易得頻繁往來,更多得外地人與華僑進入本地,逐漸成為當地基督教教徒得主要構成部分。后來,方言傳教已不能滿足華僑與外來教民得需要,雙方之間時常會有溝通交流得障礙,這一處境使得當地得基督教傳教人主動學習說好普通話,方便與她們更好地交流。現如今得基督教傳教活動也因為普通話得使用而越做越好,規模不斷擴大。

　宣講人對我們實踐團一行人得采訪初衷表示贊同與肯定,希望以此相互促進,相互改善各自得不足之處。同時她還強調,如今學好普通話得確很重要,這也就是為了在更廣闊得人際交往圈進行方便高效得溝通交流。但另一方面,作為一個少數民族,也應該掌握自己本民族得語言,我們有義務與責任把它一直傳承下去。

　實踐支線 —— 農業經濟篇

　十多年以前,通過“三年芒果”政策方案實施,甘莊得芒果質量、產量都有了一個可觀得提升,如今不止芒果,各種熱帶經濟作物產量也大大提升,遠銷中國得各個地區,成為省內外著名得芒果出口地,甘莊芒果產業蓬勃發展,勢頭良好,大眾口碑極佳。

　芒果等亞熱帶經濟作物得種植銷售產業極大地推動了當地經濟得穩步發展,前景可觀。一些年輕人還在開設網店,在網上銷售熱帶水果,發展良好,大大增加了芒果產業得收益。

　此外,當地政府每年也會出臺各項惠農政策,鼓勵果農們積極種植芒果等熱帶水果,以農業發展推動經濟發展。政府與村民們都在積極探索各種致富得新型產業,不斷推動產業得轉型與發展,并向高新技術產業靠攏。近幾年來,隨著泛亞鐵路得修建,甘莊街道鄉鎮作為其中得鐵路站點,在未來五年內將實現通車,去往東南亞地區。相信今后甘莊街道能借此契機,發展對外貿易活動,更好地進行經濟建設！

　實踐支線 —— 文化篇

　少數民族文化就是當地得特色文化,在此次社會實踐中,我們也很注重少數民族文化得發現與學習,對少數民族語言得相互學習,感受少數民族文化得魅力,從而更好得與村民達成融洽得關系,更好得開展普通話推廣工作。通過村民們體驗了豐富多彩得傣族文化,并與當地村民進行了豐富多彩得文藝活動。

　傣族服飾與手工刺繡 在走訪中,我們注意到了老人們身著傣族服飾,精致玲瓏得針線繡紡。當地得傣族服飾以黑色布料為底布,用各色細線繡出不同得圖案,花草樹木、鳥獸魚蟲,取于自然,代表著對自然地追求與崇拜。花式上還飾佩了銀墜流蘇,走起路時就會發出悅耳得沙沙聲。傣族女性穿上這一身純手工繡制而成得傣族服飾,既美麗又

　動聽。這些自制得傣族服飾,一般都就是老人繡予小輩得,一針一線無不寄托了老人對子孫得最真摯得祝福。這些自制得傣族服飾就是不進行售賣得,對于專門制作傣族服飾售賣得門店,純手工繡制得整套服飾(包括帽子、衣裙、鞋子)要花費兩到三年得時間,耗時長,服飾所蘊含得價值也就更高。瞧到這些漂亮得傣族服飾,同學們被它得魅力深深吸引,忙著試穿這些藝術品。一件件美輪美奐得民族服裝,承載著沉甸甸得豐富民族文化,包含著老人們對后輩得美好祝愿與期望,我們希望這民族文化得“活化石”——服飾與刺繡,能一直傳承下去,讓后人也能感受到豐富多彩得民族文化并為之自豪。

　農事文化與民族舞蹈 推普活動之外,我們還來到了傣族農事文化博物館,參觀了當地少數民族舊時得生活用具,從介紹中了解了她們得民風民俗與生活習慣,體會了少數民族得特色文化。恰逢甘莊即將到來得彝族火把節活動,同學們一同觀瞧了當地村民得彝族煙盒舞彩排表演,隨后紛紛加入其中,通過舞蹈切身體驗了少數民族文化得魅力。

　傣族小調 我們與村里得“老藝術家”們一同學習傣族小調。坐在包谷堆上,聽著傣族村民們用傣話高亢歡快地唱著傣族小調,之后又用漢語給我們唱著翻譯了一遍。這些傣族小調都就是農民們農閑之時,在酒桌上唱得助興歌曲。歌詞所表達得都就是糧食豐收、生活幸福得美好祝愿與歌頌,這也體現了農民樸實勤懇得生活與淳樸得心愿。我們跟著老人們一句句得學唱,當中也被她們得幸福得歌聲所感染。另外,一位大爺也用二胡彈奏出了動聽得傣族小調,引得我們紛紛上前向老人學習。這些豐富得文藝娛樂活動充實著老人們茶余飯后得生活。

　文藝活動 我們在村里進行了匯報演出。我們邀請村里得學生們一起進行聯誼活動。同學們得漢語普通話朗誦、舞蹈、唱歌表演都很精彩,我們團隊表演了相聲繞口令等帶有漢文化特色得節目。最后,我們在鼓勵孩子們好好學習,并給她們發放作業本作為獎勵。本次實踐活動按照得實踐方案逐步進行,步步為營,最后取得了圓滿成功。

　四、實踐活動得思考與分析 基本情況( 存在得問題) 1、通過對當地村民普通話使用情況得走訪調查,我們得出了以下結論:

　由于甘莊街道多元得文化背景,人們在語言得使用交流上也存在著各種不同得情況。

　（1）

　學生們得普通話使用只局限于課堂,課后依然講方言或少數民族語言; （2）

　中年人群體基本使用少數民族語或漢語方言;老年人已習慣使用民族語,幾乎不會說或很少說普通話; （3）

　對于當地華僑而言,有過海外經歷,回到甘莊后依然會在生活中使用普通話交流,同時受當地環境得影響,也會使用方言,普通話使用范圍正逐漸縮小。

　（4）

　偏遠得山區,由于地理條件得因素,普通話在這些地區仍未得到普及推廣,且推廣過程艱難。

　分析問題 當地人很少使用普通話得原因？( ( 影響因素) )

　（1）

　缺乏講普通話得氛圍; （2）

　本地人普通話使用意識較弱,未認識到普通話使用得重要性; （3）

　在當地得社會環境得各個領域中,缺乏行之有效得措施:政府缺乏有效得推普教育政策;學校及社會生活中,缺乏學習運用普通話得正式有效途徑; （4）

　因普通話受眾人群較少、使用范圍小、使用頻次低、普通話得標準與否等問題導致人們對使用普通話產生了羞怯心理; （5）

　普通話對于少數民族來說難學; （6）

　普通話對于習慣方言得人來說難以表達情感。

　(以下就是在問卷表中總結出來得數據)

　 解決方法

　（1）

　教育上提升語文教師得普通話教育水平與教育素質。

　（2）

　依托當地政府,通過宣講教育、多媒體得信息手段,在學校及生活中積極創設普通話得使用環境,調動人們使用普通話得需求與積極性,方便民眾得學習、貿易與日常生活。

　（3）

　依托當地火熱得外銷貿易,積極引導村民“走出去”。開闊視野,增強人們得普通話運用意識。也能更快地促進當地得經濟發展。

　（4）

　山區地區加強交通建設,拉動內地經濟,提供內地就業得機會,提升語言使用得需求。

　五、實踐活動得感想 實踐中酷熱得天氣給予我們很多得考驗,也磨礪了我們得意志,為今后得學習與生活積攢了寶貴得精神財富。同時為我們以后得實踐過程中提供了寶貴得實踐經驗,為后續甘莊地區得實踐活動提供了材料與數據。感謝老師得指導與同學之間得幫助,還有熱情淳樸得村民得幫助,使得此次暑期“三下鄉”實踐活動成功完成,展現了當代志愿者得良好精神風貌！

　

推薦訪問： 團隊 社會實踐報告