摘要：思想入黨是成為一名共產(chǎn)黨員的基本要求，因此，共產(chǎn)黨成立之初，領(lǐng)導(dǎo)人對思想入黨的要求從未松懈。偉大領(lǐng)袖毛主席更是在不同場合都提到“思想入黨”的重要性。黨中央出臺了一系列文件加強大學(xué)生的思想政治教育。農(nóng)科高校作為最早一批馬克思主義在中國的傳播陣地，是研究思想入黨的重要陣地。農(nóng)科大學(xué)生入黨后的思想變化，從“格物致知”到“知行合一”，既是理性認識過程，也是理性認識結(jié)果。

關(guān)鍵詞：農(nóng)科大學(xué)學(xué)生;思想入黨;歷史

中圖分類號：G641     文獻標志碼：A     文章編號：1674-9324（2019）41-0044-02

一、大學(xué)生思想入黨的歷史沿革

思想入黨最早是由馬克思和恩格斯共同提出的：“要從理論上加強黨的建設(shè)”、“要無條件的掌握無產(chǎn)階級世界觀”，一名黨員，他必須從思想上入黨，保持黨的先進性。列寧則提出了“灌輸”理論，指出加強思想入黨的方法是：對黨員進行外部灌輸?shù)男麄骱徒逃Ｃ珴蓶|在領(lǐng)導(dǎo)黨內(nèi)思想建設(shè)的過程中，提出了從思想上建黨這一獨特的建設(shè)道路，并指出：要從組織上加強整頓，首先要加強思想上整頓，解決某些黨員雖然在組織形式上入了黨，思想上并沒有完全入黨這一問題。劉少奇認為教育引導(dǎo)黨員從思想上入黨是我黨思想建設(shè)的終極任務(wù)，這是一個思想改造的過程。鄧小平也曾在報告中指出，改革開放后黨員結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，強化思想入黨的任務(wù)更加繁重。江澤民指出加強黨的建設(shè)，首先要切實加強黨的思想建設(shè)。黨的十八大以來，黨中央對于黨員思想理論教育問題高度重視，習(xí)近平同志曾多次強調(diào)思想入黨問題，要求全體黨員用入黨誓詞要求自己，重視思想建黨。

自20世紀80年代以來，黨中央特別強調(diào)大學(xué)生的思想入黨問題，先后出臺意見、報告，明確表示發(fā)展黨員的過程中要以考察學(xué)生黨員的理想信念，注重在入黨前的思想考察教育。20世紀90年代則強調(diào)了在黨員中堅持思政教育、愛國主義教育，在制度上完善了高校大學(xué)生入黨的思想工作。21世紀以來，建立了入黨前、入黨中、入黨后三個不同階段的思想政治教育體系，提出了大學(xué)生組織入黨和思想入黨統(tǒng)一的概念。黨的十八大以來，對黨員的具體標準有了明確的規(guī)定，從思想政治、能力素質(zhì)、道德品行等方面規(guī)定了學(xué)生黨員的具體標準，具體了思想入黨考察的幾個部分。

1.毛澤東明確提出了“思想入黨”的著名論述。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)黨內(nèi)思想建設(shè)的過程中，從實際問題出發(fā)，在黨員以農(nóng)民為主要成分的情況下，闡釋了思想教育的主要方法和重要性。毛澤東還對黨員殘留剝削階級的思想提出了批評，指出一定要消除這種思想，要實現(xiàn)全體黨員思想的馬克思主義化。

2.大學(xué)生“思想入黨”的歷史沿革。黨中央和北京市歷來高度重視大學(xué)生黨員發(fā)展工作，圍繞革命建設(shè)改革不同時期大學(xué)生群體的時代特征、承擔的歷史任務(wù)，在黨章和中央有關(guān)文件規(guī)定基礎(chǔ)上，進一步明確發(fā)展大學(xué)生黨員的條件和標準，均突出強調(diào)要思想入黨。自1983年以來，大學(xué)生入黨的標準越來越高，考察的方面更加具體，不僅考查學(xué)生業(yè)務(wù)方面的質(zhì)量與成績，尤其注重考察學(xué)生思想政治方面的先進性。

2013年，中共中央組織部、中共中央宣傳部、中共教育部黨組聯(lián)合出臺《關(guān)于進一步加強高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作的若干意見》，第二部分提到“始終把政治標準放在首位，嚴格按照黨章規(guī)定，結(jié)合高校學(xué)生特點，從思想政治、能力素質(zhì)、道德品行、現(xiàn)實表現(xiàn)等方面進一步明確學(xué)生黨員具體標準，著重看發(fā)展對象是否具有堅定理想信念和道德品行，是否自覺為黨的綱領(lǐng)而努力奮斗。”更加強調(diào)了大學(xué)生黨員入黨的政治標準。

二、農(nóng)科高校黨建史上的“思想入黨”歷史

馬克思主義在中國的傳播為農(nóng)大學(xué)子指明了救亡圖存的方向，堅定了作為無產(chǎn)階級者的理想信念，從思想上奠定了農(nóng)大先進積極分子加入中國共產(chǎn)黨的條件。

國立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校“社會主義研究小組”成立后，在本校師生中開展了各種活動并起著重要的影響作用。以舊校址宿舍第二排九號、十號為進步分子集會的中心地點，以洋槐林為討論問題的場所。馬克思主義小冊子于當年夏天第一次運到農(nóng)大，除散發(fā)給農(nóng)大教職員和學(xué)生外，還散發(fā)到附近各村莊。例如公主墳的一個私塾教員馬老同志、瓦窯村小學(xué)教員張永祥同志，看過這本小冊子后，不斷來農(nóng)大找社會主義小組的組員談社會主義社會的遠景，和怎樣反抗帝國主義、推翻黑暗統(tǒng)治、建立社會主義社會的方法。

從這些記錄中可以得知，在農(nóng)大最早的黨支部成立之前，思想進步的青年們已經(jīng)開始了“思想入黨”的研究與實踐。農(nóng)大學(xué)子在革命運動中積極貢獻，發(fā)揮作用，在革命運動中運用、檢驗馬克思主義真理。

1921年10月，社會主義研究小組決定進行學(xué)校改革運動，將“農(nóng)專”改為“農(nóng)大”。運動伊始，就得到絕大多數(shù)學(xué)生的贊同，并向教育部陳述意見。同月，成立校務(wù)維持會，出版了刊物《改大運動》，要求教育部派新的校長。運動中，在學(xué)生中涌現(xiàn)出不少進步青年。

1946年春，在北平地下黨的統(tǒng)一部署下，北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院組織了赴張家口解放區(qū)的參觀活動。期間，他們學(xué)習(xí)了革命理論，參觀了學(xué)校、工廠，與各方面代表人物進行座談，受到了晉察冀邊區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)同志接見。這次參觀、學(xué)習(xí)活動，使他們受到一次生動、深刻的革命教育，促進了他們革命人生觀的建立。回到北平后，這些人向周圍群眾做了大量的宣傳工作，使群眾對中國共產(chǎn)黨、八路軍（解放軍）和解放區(qū)有了進一步的了解。因而，群眾中的許多人先后加入中國共產(chǎn)黨，或成為學(xué)生運動的骨干。

三、農(nóng)科大學(xué)生思想入黨內(nèi)涵——從“格物致知”到“知行合一”

大學(xué)生思想入黨既是理性認識過程，也是理性認識結(jié)果。思想入黨是終生奮斗的過程，不僅在于思想覺悟、思想水平的提高，還在于它是一個長久的、漸進的過程，思想入黨是黨員的終身課題。

用在大學(xué)生思想入黨的過程當中，“格物致知”主要指大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認知和情感認同兩個階段。“格物”即認知，認知階段是大學(xué)生對黨的政治主張和路線方針政策等的理解與認識階段，是思想入黨的發(fā)端，大學(xué)生在該階段逐漸堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅定對中國特色社會主義道路的理論自信、制度自信、文化自信。“致知”即情感認同，這是大學(xué)生對黨由感性認識上升為情感向往的過程，是思想入黨的推動力，該階段大學(xué)生對黨逐漸形成真摯感情，表現(xiàn)為熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義，并愿意為黨、為祖國、為社會貢獻力量。

“知行合一”體現(xiàn)在大學(xué)生思想入黨的內(nèi)涵中，主要表現(xiàn)為：不僅要系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識，更應(yīng)該將理論化作行動，將對黨的忠誠體現(xiàn)在實踐中，實現(xiàn)客觀行為與思想意識的高度一致。在牢記“為人民服務(wù)”的宗旨之時，要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮奉獻精神，用實際行動報效祖國和人民;在黨的先進理論領(lǐng)導(dǎo)下，要自覺踐行社會主義核心價值觀，在生活和工作中發(fā)揮艱苦奮斗和務(wù)實擔當?shù)木瘢憩F(xiàn)出黨員優(yōu)良的行為作風(fēng);在黨員意識的引導(dǎo)下，要有較強的政治敏銳性和政治辨別力，并遵守黨紀國法，在校遵守校規(guī)校紀和學(xué)術(shù)規(guī)范，不破壞組織紀律。

大學(xué)生思想入黨要從“格物致知”到“知行合一”，主要是說大學(xué)生入黨不僅要做到用中國特色社會主義理論武裝頭腦，還要從實際行動上符合一名合格黨員的標準。

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