摘 要：學校教育需要大境界。孔子思想里的教育思想精華，可用于當代校園文化建設。教師在傳授知識之時也培養學生的社會道德責任感，開闊學生的眼界與胸懷，營造寬松個性的教育氛圍，培養較強的與時俱進的社會交際能力，讓當代校園內誕生越來越多的德才兼備的驕子。
關鍵詞：孔子思想；當代校園文化教育；大境界
一個社會里人性的優點與缺點，是跟教育息息相關的。“古之王者，建國君民，教學為先”，教育之重要性可想而知。孔子，是一位把中華民族所有的優長結晶為一個光芒四射的星體而照耀千秋的圣人。我們不妨從孔子的思想里汲取豐富的教育思想精華，用于當代校園文化建設。
一、 教育的大境界一——社會道德責任感教育
孔子重德育，以其“知其不可為而為之”的勇擔道義精神，教給學生什么叫承擔與追求，用他的孤獨世界里的強烈的社會責任感來熏陶學生。
（一） 鐵肩擔道義
2015年2月26日，華北水電大學學生孟瑞鵬為救倆落水女童不幸溺亡，被救者母親稱孟是自行落水，獲救孩子也撒謊否認孟之義舉。
落水女童母親昧心之舉令人震驚與心寒，更讓人震驚的是，在其教唆下，孩子也撒謊否認孟之義舉。
說謊者為何泯滅良心詆毀英雄？逃避責任！令人義憤填膺的事件背后，折射的是道德的缺失與教育的漏洞。
孔子在無道的社會，堅持理想，“知其不可為而為之”，勇擔道義，投身變革，他的此種孤獨世界里的強烈的社會責任感，在今天的教育領域尤其可貴。
孔子注重培養品德高尚之人，作為教育工作者，我們有何理由不用圣人的精神來熏陶學生？然后，路遇跌倒老人該不該扶，看見小偷該不該抓，此類小又無比深奧的社會問題不必再令我們糾結，因為，孔子會讓跌倒的良心永久屹立。
（二） 重義而輕利
孔子認為子貢有追逐財富的欲望，不大安貧樂道，境界不高，所以，成就最高的子貢未成孔子精神之傳人。
今天，其實功利心已幾乎充斥著整個校園，盡管還有寥寥無幾的重精神輕物質的孩子。部分社會基本道德的喪失與此氛圍脫不了干系。
我們的好多孩子喪失了最基本的價值判斷力，社會大眾的價值判斷力也迷失了方向。孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”讓“天將以夫子為木鐸”的孔子的重義輕利思想作燈塔。
二、 教育的大境界二——眼界與胸懷教育
似孔子般重視“一個人應該樹立怎樣的志向，應該擁有什么樣的眼光與胸懷”教育。
當下，高考狀元幾乎無緣成為行業領袖頂尖人才，學霸對自己的人生航向無比模糊。
現在的孩子，不要說是高三生，就是馬上畢業步入社會的大學生，真正能夠明確自己的發展方向與人生之路航向的能有多少？好高騖遠的孩子還少嗎？
好多時候，全社會形成了此種氛圍：培養孩子最最重要的是要孩子成績優異，能考上理想大學。可是，孩子的心理健康呢？孩子的眼界與胸懷呢？南懷瑾曾說，在艱苦中成長成功之人，往往由于心理陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人類始終有一種仇視的敵意，不同情任何人。相反的，有器度有見識者，雖從艱苦中成長，反而更具同情心和慷慨好義之胸襟。孔子不教弟子專業，師徒常論志向。孔子主張“三十而立”，重視人的志向問題，我們的教育也應培養有主見、有遠見的人才。此處之人才，不一定是偉大者，但定為優秀者。試想，一個志向遠大或志向積極向上的孩子，還愁不主動提升他的專業素質不去心儀的大學鍛造自己嗎？
三、 教育的大境界三——教育的個性與寬容氛圍
學生可以逆于教師與家長，逆于權威，挑戰權威。
今天，學生課堂上隨口問教師任何問題，學生回答了遠離所謂的標準答案的答案，學生不按教師或家長的思路行事，那結果會怎樣？結果往往可能是：這孩子不乖，大逆不道。然后，用同一模式禁錮所有學生，讓他們走向應試教育指引的獨木橋。
揚雄說：“仲尼多愛”，這里的“愛”就有其寬容思想，有對知識和被教育者的敬畏，有對被教育者的仁愛，這是一種教育者的個性。孔子創辦私學，施行個性化教育，施教有良方，弟子成才率極高。
孔子重“忠恕”，“忠恕”，是以待己之態度對待人，此主張有寬容自由的一面。今天，我們的教育同樣需要寬容的氛圍，只有寬容的教育氛圍，才能不扼殺個性十足能力很強的人才。
四、 教育的大境界四——社會交際能力教育
似孔子教育弟子“與人交，推其長者，違其短者，故能久也”般交給學生不是迂腐的而是很實在有效的社會交際經驗。
一個專業能力很強可人際交往能力很不怎么樣的人，工作環境里，與人沖突不斷，事業的失敗主因往往會是人際交往能力中的遜色的說話藝術。
人際交往，一門深奧的學問，不是只言片語就能言盡其重要性的。人際關系與我們的工作和生活息息相關，一個優秀的人往往能接受并影響他身邊的人，一個人的成功路上，人際交往能力有著舉足輕重的作用。
大學畢業了，步入社會，才開始學習社交經驗，這是教育的短處。現代教育忽視了實際社會經驗的及時教育。孔子“與人交，推其長者，違其短者，故能久也”，這樣，才有永久的朋友，有很好的人脈。孔子主張“有道則見，無道則隱”“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”，拋開兩句哲言的消極意義，它是不是教給我們得體理智甚至圓滑的人際交往藝術呢？
有修養的君子，內隱道德，外表看起來卻似愚蠢遲鈍。換言之，就是高調做事，低調做人，這叫謙遜的大家。
教育，不僅教給學生文化知識，更重要的是要教給學生優秀品質人格魅力、社交能力。
讓當代校園誕生更多的德才兼備的驕子。
參考文獻：
[1]先秦諸子選讀[M].北京：人民教育出版社，2006.
[2]鮑鵬山.孔子是怎樣煉成的[M].北京：中國民主法治出版社，2010.
作者簡介：李秀梅，甘肅省武威市，甘肅省武威市天祝藏族自治縣第一中學。
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