愛國主義是指個(gè)人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，揭示了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在， 以下是為大家整理的關(guān)于愛國主義思想?yún)R報(bào)20216篇 , 供大家參考選擇。

愛國主義思想?yún)R報(bào)20216篇

【篇一】愛國主義思想?yún)R報(bào)2021

愛國主義,思想?yún)R報(bào)

　　篇一：愛國主義思想?yún)R報(bào)
　　愛國主義思想?yún)R報(bào)
　　敬愛的黨組織：
　　在我看來我國社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、相互貫通的。作為民族精神核心和核心價(jià)值體系精髓的愛國主義，與其他內(nèi)容之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。高揚(yáng)愛國主義旗幟，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，對于促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和整合功能具有十分重要的意義和作用。
　　今天我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神，是因?yàn)樗兄诟玫乩斫夂桶盐丈鐣髁x核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在社會主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十七大報(bào)告指出：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”作為核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實(shí)際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福。可見，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，其理論主題、根本宗旨和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，與愛國主義的要求具有根本的一致性，二者相互影響，相得益彰。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握馬克思主義與愛國主義內(nèi)在的深層關(guān)系，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代中國為什么仍然強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想，有助于人們深刻理解和把握為什么把馬克思主義視為核心價(jià)值體系的靈魂，從而有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。
　　同時(shí)有助于我們更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的主題。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)中國特色社會主義反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路，應(yīng)當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。中國特色社會主義，包括中國特色社會主義理論、道路、旗幟，以及事業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一， 歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一，是黨和人民在長期不懈的奮斗中探索到的一條正確道路，是希望之路、光明之路、科學(xué)之路、幸福之路。很顯然，作為共同理想的中國特色社會主義，其理論主題、根本任務(wù)、理想目標(biāo)與當(dāng)代愛國主義的精神實(shí)質(zhì)是根本一致的。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的共同理想，有助于人們深刻理解和把握為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義和愛國主義的統(tǒng)一，有助于人們深刻理解和把握為
　　什么要把中國特色社會主義作為核心價(jià)值體系的主題，從而幫助廣大人民真正樹立起共同的理想信念，真正建立起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，以百倍的信心和昂揚(yáng)的精神面貌投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。
　　大力弘揚(yáng)愛國主義精神，有助于更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀為全體社會成員判斷行為得失做出了道德選擇提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實(shí)質(zhì)上是一致的。它們不僅是社會主義榮辱觀所提倡的，也是愛國主義所要求的，都應(yīng)當(dāng)成為全體社會成員普遍遵守的基本行為規(guī)范。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握社會主義榮辱觀與愛國主義的深層關(guān)聯(lián)，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義榮辱觀建設(shè)，有助于人們深刻理解和把握為什么把社會主義榮辱觀作為核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)。
　　愛國不是一句空話，需要我們當(dāng)代大學(xué)生付諸于實(shí)際行動。行動吧，親愛的大學(xué)生們，加強(qiáng)思想政治教育是我們愛國實(shí)踐的前提，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是我們愛國實(shí)際行動的基礎(chǔ)，而增加社會實(shí)踐活動則是我們愛國實(shí)際行動的路徑。來吧，當(dāng)代的大學(xué)生們，加入我們行動的行列，讓我們用自己的力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)。來吧，當(dāng)代的大學(xué)生，加入我們的行列吧！讓我們用自己的心聲，唱出祖國未來美好的前景。希望黨組織加強(qiáng)對我的培養(yǎng)和教育。
　　篇二：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)愛國主義
　　入黨積極分子思想?yún)R報(bào):愛國主義
　　敬愛的黨組織：
　　為了紀(jì)念中國***成立91周年，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，廣西人才中心黨委將組織部分黨員到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都——韶山?jīng)_、花明樓，接受革命傳統(tǒng)教育。我有幸作為其中一員參與了此次活動，既感受到了我國悠久的歷史文化，又領(lǐng)略了祖國的山川秀美、更是重溫了一代偉人的豪情壯志、豐功偉績，受益匪淺。
　　7日上午，首站來到了“毛澤東銅像廣場”。艷陽高照，感覺炙熱無比，正像導(dǎo)游介紹的那樣，這里是世界上最熱的地方，因?yàn)檫@里有“兩個(gè)太陽”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，主席銅像巍然屹立，目光炯炯，笑望遠(yuǎn)方。銅像四周紅艷艷的黨旗迎風(fēng)招展，雖然炎熱，但是也抵擋不住心中對主席的敬仰。在毛主席銅像前，我們排成兩列縱隊(duì)，將美麗的花環(huán)，獻(xiàn)給主席，像全國各地奔向韶山?jīng)_的人們一樣，通過這種最傳統(tǒng)的方式來祝福、紀(jì)念、緬懷這位偉人。抬望眼，耀眼的光暈下，主席露出了，欣慰的笑容我也暗暗地對自己說，不能忘了入黨誓言，要努力進(jìn)取，發(fā)光發(fā)熱。
　　在毛澤東廣場參觀結(jié)束后，我們前往下一站——毛主席故居。這里，群山環(huán)繞，綠樹如茵，一座土墻草房掩映在環(huán)山綠樹里，這就是毛主席的故居，宛如在母親懷里的孩童，安靜的休憩著。屋前是成片的荷塘，池水在夏日的照耀下閃閃發(fā)光，荷葉在輕風(fēng)的吹拂中搖曳身姿，宛如一個(gè)春夏的歌舞會;屋后是大片蔥蔥郁郁的稻田，晶瑩的稻穗簇?fù)碓谝黄穑@一切是那么的和諧。毛主席故居屋內(nèi)陳設(shè)井然有序，客廳、臥室、牛棚、糧倉、豬圈、磨坊一應(yīng)齊全。輕輕走過，這片屋舍，眼前好似出現(xiàn)了少年主席在此生活的場景，那個(gè)亂蓬蓬的黑發(fā)在陽光下熠熠發(fā)亮的男孩坐在竹凳上，身邊放著一本翻舊了的書正是這樣一位普通的農(nóng)家孩子，成了日后“潤澤東方”的偉人。
　　下午，我們來到另一處革命勝地——?jiǎng)⑸倨嬷飨募亦l(xiāng)花明樓參觀。在這里我們參觀了少奇同志在各個(gè)時(shí)期的革命和戰(zhàn)斗的照片和文物。劉少奇主席故居，與毛主席故居有著幾分相似之處，前臨碧水，背倚青山，古樹縈繞，荷花映照，宛如一處不被世人所知的世外桃源，可以偷得浮生半日閑。
　　韶山之行中，我們還品嘗了一頓“憶苦思甜菜”，吃著毛家紅燒肉、嚼著菜干香、唆著辣椒紅吃在胃里暖烘烘的，突然也愛上了著湖南這地地道道的“辣”，看著誘人，吃著嗆人，回味無窮，頗有點(diǎn)苦盡甘來的味道。這不正像我們黨的的成長之路嗎正因?yàn)橛辛四敲炊嘤⑿蹓咽康那案昂罄^，才換來我們今日平安和諧的生活。作為新一代的***員，我們更應(yīng)該繼承這種純潔、堅(jiān)定、英勇不屈的“韶山精神”，沿著偉人的足跡，接過建設(shè)新時(shí)代的大任。要緊密團(tuán)結(jié)在以***為總書記的黨中央周圍，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，時(shí)刻保持***員的先進(jìn)性。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
　　匯報(bào)人：
　　XX年11月30日
　　篇三：愛國主義教育思想?yún)R報(bào)
　　思想?yún)R報(bào)：萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館愛國主義教育活動感想
　　6月26日，為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨89周年，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，支隊(duì)黨支部組織支隊(duì)全體黨員和入黨積極分子前往萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，接受愛國主義教育。
　　通過講解員對戰(zhàn)役的講解，以及對館內(nèi)影音資料的學(xué)習(xí)，加深了我對萊蕪戰(zhàn)役的理解，再一次接受受到革命的感動，同時(shí)，深刻感受到愛國主義民族精神不論在戰(zhàn)爭時(shí)期還是在和平時(shí)期，對推動社會的進(jìn)步及提高民族自信心和自豪感方面，都有著不可代替的作用。本次活動，我有以下幾個(gè)方面的感想：
　　（一） 牢記優(yōu)良傳統(tǒng)
　　回顧我們黨和國家走過的歷程，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，為的是實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)，沒有他們的犧牲，就沒有我們今天的美好生活。我們要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想不屈不撓的革命英雄主義精神，學(xué)習(xí)他們那種為了民族富強(qiáng)上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力，學(xué)習(xí)他們那種為了人民利益不計(jì)個(gè)人得失的高貴品格。
　　愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)愛國主義教育是我們黨取之不盡的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治思想道德的巨大精神力量。
　　（二）體現(xiàn)時(shí)代精神
　　愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)也要體現(xiàn)時(shí)代精神，我們紀(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，
　　把英雄們的接力棒接過來，實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想。今天我們弘揚(yáng)愛國主義精神，就是要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗獲得啟示，建設(shè)有中國特特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們肩上的任務(wù)是如此之重，不亞于歷史上的任何時(shí)期。
　　全球化的腳步也要求我們放眼世界，面向未來。在這樣的時(shí)代，我們需要增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓愛國主義的當(dāng)代價(jià)值更加凸顯；在這樣的時(shí)代，我們需要擁有一個(gè)大國所應(yīng)有的精神高度，讓愛國主義的時(shí)代內(nèi)涵更加豐富；在這樣的年代，我們需要強(qiáng)化社會責(zé)任感和歷史使命感，讓愛國主義的實(shí)踐特性更為鮮明。愛國主義作為情感、理智和行動三者交融的有機(jī)整體，是愛國之情、強(qiáng)國之志和報(bào)國之行的統(tǒng)一。
　　（三）從我做起，提升自我思想境界
　　愛國主義教育最終要落實(shí)到每一個(gè)人的行動中，我今后會自覺接受愛國主義教育，并體現(xiàn)在生活和工作中。雖然生活在和平年代，但不恩能夠忘記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員不怕苦、不怕累的革命英雄主義精神，提高自己的思想認(rèn)識水平和科學(xué)文化知識，提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
　　銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，從小事做起，繼承中華民族勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，樹立崇高理想，增強(qiáng)社會責(zé)任感，永遠(yuǎn)為作為一個(gè)中國人而感到自豪和驕傲。
　　匯報(bào)人：申迎迎
　　XX年7月4號
　　篇四：學(xué)習(xí)愛國主義的思想?yún)R報(bào)
　　學(xué)習(xí)愛國主義精神
　　敬愛的黨組織：
　　“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛國主義偉大旗幟。”胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上的講話，回顧百年歷程，精辟論述了愛國主義是振興中華、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動力，真誠召喚全體中華兒女?dāng)y起手來共同奮斗。
　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”，熱愛祖國是中華民族的光榮傳統(tǒng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，古老中國積貧積弱，內(nèi)憂外患接踵而至，民族苦難空前深重，愛國主義傳統(tǒng)在爭取民族獨(dú)立、振興中華的奮斗中得到繼承和弘揚(yáng)，愛國主義精神在時(shí)代進(jìn)步洪流中得到豐富和發(fā)展，愛國主義旗幟始終在民族復(fù)興征程上高高飄揚(yáng)。
　　“吾人之主義，可大書而特書，曰愛國主義”。100年前，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在“振興中華”的旗幟下，“內(nèi)地同志舍命，海外同志舍財(cái)”，發(fā)動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革，樹立起中華民族偉大復(fù)興征程上一座愛國主義的豐碑。100年來，一代代中國先進(jìn)分子和中國人民懷著對祖國的無限熱愛、對國家前途命運(yùn)的深沉憂患、對現(xiàn)代化理想的美好憧憬，不怕艱難困苦，甘于犧牲奉獻(xiàn)，“一心一意為國來奮斗”，書寫了中華民族頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的壯麗史詩。
　　無論是在“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”的革命歲月，還是各階級階層踴躍參與建設(shè)和改革的火熱年代，無論是在海內(nèi)外中華兒女眾志成城抗震救災(zāi)的危難關(guān)頭，還是在合力辦好北京奧運(yùn)會和上海世博會的榮耀時(shí)刻，“振興中華”總是響遏行云的時(shí)代強(qiáng)音，“民族復(fù)興”總是激動人心的美好夢想。百年歷史表明，愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強(qiáng)大精神力量。
　　黨的十七大報(bào)告也明確提出，要用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。實(shí)現(xiàn)我國的跨越式發(fā)展，這是各族人民的共同心愿。在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對于使全國人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，鼓舞人民奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展的斗志，具有十分重要的意義。
　　以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族在血與火、生與死的考驗(yàn)面前，團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的巨大精神力量。大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，對于團(tuán)結(jié)和凝聚各族人民不甘落后、奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，意
　　義重大。改革創(chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音。改革開放30年來，面對新形勢新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，以積極開拓、勇于探索的精神，與時(shí)俱進(jìn)地解放思想，實(shí)事求是地改革創(chuàng)新，回答新問題，構(gòu)建新理論，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷引向新境界。正是改革創(chuàng)新增強(qiáng)了國力、富裕了人民、凝聚了力量，讓中國人民感受到了祖國的驕傲、中國特色社會主義的優(yōu)越，感受到了發(fā)展所凝聚的巨大力量。正是在以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的引領(lǐng)下，各族人民奮發(fā)有為、積極進(jìn)取，以聰明才智和創(chuàng)造性的勞動實(shí)踐推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
　　我們要把民族精神和時(shí)代精神充分體現(xiàn)在以人為本的跨越式發(fā)展實(shí)踐中。人民群眾是社會的主體，國家的主人，是民族精神的創(chuàng)造者，也是民族精神的踐行者。在奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展的實(shí)際行動中，我們就是要用民族精神和時(shí)代精神最大限度地鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的斗志，最大限度地凝聚全國人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的力量，最大限度地激發(fā)人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的創(chuàng)造活力。我們要把民族精神和時(shí)代精神充分體現(xiàn)在和諧社會的建設(shè)中。56個(gè)民族的中華民族大家庭，靠“和合”文化力量凝聚在一起，克服艱難困苦，實(shí)現(xiàn)了民族的偉大復(fù)興。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們民族共同的奮斗目標(biāo)。正是在黨中央和全國人民的大力支持下，通過各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才有了今天的發(fā)展成就。歷史和實(shí)踐證明，沒有各民族的團(tuán)結(jié)與和諧，就沒有國家的富強(qiáng)和民族的振興。
　　我們要把民族精神和時(shí)代精神充分體現(xiàn)在先進(jìn)文化的引領(lǐng)中。以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，不能沒有以社會主義核心價(jià)值體系為靈魂的社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。我們要把民族精神和時(shí)代精神融入到推進(jìn)文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)具體工作中，在黨的最新理論成果的指導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在滿足人民群眾精神文化需要的同時(shí)，提升民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。只要我們在偉大民族精神和時(shí)代精神的召喚下，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展和社會和諧，就一定能夠在奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展中建設(shè)幸福、文明、法治、平安的社會。
　　我會以昂揚(yáng)的斗志投入到我們的共產(chǎn)主義事業(yè)中去的，請黨組織相信我考驗(yàn)我吧!
　　匯報(bào)人：******
　　篇五：思想?yún)R報(bào)愛國主義
　　思想?yún)R報(bào)
　　敬愛的黨組織：
　　江澤民曾經(jīng)說：“愛國主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。”
　　在2月16日溫哥華冬奧會中，中國選手申雪、趙宏博以創(chuàng)紀(jì)錄的分奪得雙人滑奧運(yùn)金牌，這是中國代表團(tuán)在溫哥華冬奧會中獲得的首枚金牌。在接下來的17日短道速滑女子500米決賽，中國女運(yùn)動員王蒙以43秒048奪冠，實(shí)現(xiàn)兩連冠，創(chuàng)造了中國冬奧歷史。而在2月18日達(dá)賴?yán)飬s公然去見了美國總統(tǒng)奧巴馬國務(wù)卿希拉里。
　　他們的這些行為雖然看上去只是個(gè)人的追求，但是深層次的，我卻看到了愛國主義精神體現(xiàn)的差異性。愛國是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我作為一名入黨積極分子，更加應(yīng)該愛國。正如八榮八恥中所說：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。我們可以從以下幾方面體現(xiàn)愛國的必要性。 一、愛國主義是最基本的素質(zhì)要求
　　愛國主義是我們祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。 在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。
　　二、發(fā)揚(yáng)愛國主義是建設(shè)有中國特色社會主義的不竭動力
　　愛國主義作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，歷來是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。
　　三、弘揚(yáng)愛國主義可以加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)
　　我們的祖國是一個(gè)大家族，由五十六個(gè)名族組成。各族人民的團(tuán)結(jié)對建設(shè)中國特色社會主義是不可缺少的。各個(gè)名族要互相團(tuán)結(jié)，互相學(xué)習(xí)，要積極發(fā)展平等互助的社會主義新型民族關(guān)系，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大目標(biāo)下，使個(gè)民族人民共同走向繁榮。
　　我們要從各個(gè)方面來弘揚(yáng)愛國主義，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。
　　首先，每個(gè)公民必須要有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時(shí)期任何愛國者必須具備的情感。時(shí)刻牢記我們是祖國的一員，要發(fā)揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　其次，要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。作為大學(xué)生的我更是要努力學(xué)習(xí)，勤奮刻苦。
　　最后，要支持愛國行為，對不利于國家發(fā)展的事情堅(jiān)決遏制，對待那些做危害祖國的人和事要進(jìn)行勸阻。
　　綜上，愛國主義有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富內(nèi)容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。
　　請黨組織考驗(yàn)我。
　　匯報(bào)人：
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　　篇六：弘揚(yáng)愛國主義最新思想?yún)R報(bào)范文
　　弘揚(yáng)愛國主義最新思想?yún)R報(bào)范文
　　敬愛的黨組織:
　　英國首相丘吉爾曾說“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。這句話很言簡意駭?shù)攸c(diǎn)評了現(xiàn)代人的人生價(jià)值取向，解答了現(xiàn)代人對于人生追求的種種疑惑。同時(shí)，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了共產(chǎn)黨，是否有做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員的決心。
　　我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動萬分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志······至于土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期為實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值的***員入黨轉(zhuǎn)正申請書更是不勝枚舉。他們的個(gè)人價(jià)值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。
　　但是我們也不能忽視***中出現(xiàn)的“糟粕”，他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使他們走入了無價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆]有樹立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價(jià)值觀。
　　從我們?nèi)朦h積極分子角度說，樹立一個(gè)永恒閃光的價(jià)值觀，端正入黨動機(jī)尤為重要。它關(guān)系著我們以后入黨能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨的先進(jìn)性，代表最廣大人民群眾根本利益的關(guān)鍵所在。作為一名大學(xué)生，一名師范生，一名入黨積極分子，我們始終要堅(jiān)信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。要始終摸著自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎，對得起作為人民教師這份神圣職位嗎，對得起父母的養(yǎng)育嗎？
　　所以，經(jīng)過這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立****遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律；另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念。
　　匯報(bào)人:成材范文
　　XX年9月17日
　　篇七：愛國思想?yún)R報(bào)
　　思想?yún)R報(bào)
　　敬愛的黨組織：
　　在本次的工作學(xué)習(xí)中，我們著重討論了關(guān)于‘‘愛國，愛家，愛校’’這個(gè)問題，下面就我個(gè)人的理解發(fā)表一些看法。
　　愛家，愛校，愛國是一個(gè)不斷遞升的過程，是自我提高的一個(gè)過程，從我們出生開始我們生活在自己的家里，我們理應(yīng)愛自己的家庭，愛自己的父母。當(dāng)我們長大一點(diǎn)以后我們開始了校園的生活，十幾年的校園生活使我們學(xué)習(xí)了豐富的知識和在這個(gè)社會的生存技能，學(xué)校相當(dāng)于我們第二任父母，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，愛自己的學(xué)校。最后當(dāng)我們長大成人，立足于社會的時(shí)候，我們應(yīng)經(jīng)成熟，我們應(yīng)該學(xué)會愛國，因?yàn)槲覀兯钤谧约旱膰抑校覀儧]有理由不去愛國。所以這是一個(gè)遞升的過程，對于我們所愛的都是我們生活的環(huán)境，一點(diǎn)一點(diǎn)的擴(kuò)大，從家，校園，國家。我們也是自我認(rèn)識的升華，我們一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，最后成為了對于社會有貢獻(xiàn)的人。
　　對于家庭我們沒什么好討論的，因?yàn)槲覀儚男∩钤诩依铮绻粋€(gè)人連家都不愛，連父母都不孝順后的一切就都不會有的。對于學(xué)校我們更多是感恩，因?yàn)槲覀兩钤谶@樣的環(huán)境，學(xué)習(xí)了科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)在社會的生存技能，我們應(yīng)該感恩學(xué)校教誨我們的許多東西。當(dāng)我們成長了，我們的道德應(yīng)該有所提升，我們應(yīng)該愛自己的國家，身為國家的一份子，我們應(yīng)該愛國，不愛國，就不曾學(xué)習(xí)過知識。
　　作為當(dāng)代青年，對于祖國如此快速的發(fā)展，我感到無比驕傲與自豪，慶幸自己能在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。同時(shí)，我也感到肩上的擔(dān)子又重了幾分。這是一個(gè)充滿生機(jī)、富有活力的時(shí)代，一個(gè)開拓未來、創(chuàng)造歷史的時(shí)代。我們目睹國家滄海桑田的巨變，親歷中華民族邁向復(fù)興的航程，時(shí)代給予我們光榮與夢想，更賦予我們責(zé)任與使命。
　　對于青年黨員來說，更需要思考這個(gè)問題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛國更是黨員的基本職責(zé)。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動為國家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。 因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。
　　以上就是我的思想?yún)R報(bào)，希望黨組織審閱。
　　電氣1207李勃序
　　篇八：愛國思想?yún)R報(bào)
　　思想?yún)R報(bào)
　　敬愛的黨組織：
　　黨課的學(xué)習(xí)已經(jīng)度過了一半的時(shí)間，現(xiàn)在再來回想這兩個(gè)星期所經(jīng)歷的事情，覺得自己成熟了許多。
　　上過黨課后，我發(fā)現(xiàn)我更加關(guān)注政治方面的事情，也更愿意動腦子想這些問題，因?yàn)槲矣X得我應(yīng)該在這方面充實(shí)自己。畢竟知識是自己的，我也樂在其中。就像我在讀《黃河邊的中國》這本書，讀它使我有時(shí)會點(diǎn)頭不語，有時(shí)樂于和媽媽分享書里的論點(diǎn)。對于我這個(gè)從小在城市里長大的孩子，這本書竟成了我了解農(nóng)村甚至整個(gè)中國社會最”直接”的渠道。書中有些問題提的很尖銳，讓我覺得我們的問題還是很多，讓我明白我們民族的文化所帶來的影響發(fā)展的痼疾，也就是人情高于律法。就像中國的文字，講究意境，而英文則適合寫法律條文一樣，文華給我們帶來了許多，也帶來了一些瑕疵，甚至有些會影響我們的發(fā)展。
　　學(xué)以致用，學(xué)而是時(shí)習(xí)之，不亦樂乎這大概就叫自主學(xué)習(xí)吧。
　　寫到這里，我倒想談一個(gè)問題的看法，這應(yīng)該說是一類問題更合適、“愛國”問題。我們經(jīng)常可以聽類似這樣的言論，不要買日本貨，不要說喜歡日本的東西，如果有人膽敢穿帶日本軍旗的衣服，就是在宣揚(yáng)軍國主義了，因?yàn)椋浴Ｕ\然，這種心情是可以理解的，我也常常會有這種沖動，然而在冷靜下來時(shí)，我時(shí)常想起一件事，一個(gè)傳聞，就是當(dāng)二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗投降時(shí)，他們曾經(jīng)說過，用戰(zhàn)爭解決不了的事可以用經(jīng)濟(jì)解決，戰(zhàn)爭上不能侵略，可以在經(jīng)濟(jì)上擠跨我們。每次我想起這句話，我總覺得有些害怕。這句話在現(xiàn)在看來并不是危言聳聽，然而我要說的重點(diǎn)并不在這，我要說的是我們怎么能對待這種“侵略”，不買日貨嗎不是，這并不能解決問題。而且說白了，還是一種弱智的解決方法，好像我們了一個(gè)我們自己假相出來的敵人一樣，打不過就暗地里罵，還可以說穿日本軍旗裝就是宣揚(yáng)了軍國主義，而解釋竟是穿者其外公是新四軍，真是用心良苦。大凡一個(gè)民族虛弱的時(shí)候，也是她禁忌最多的時(shí)候。于是我們怕短波、怕進(jìn)口大片、怕互聯(lián)、怕衛(wèi)星電視、怕日本壽司于是，不上、不看大片、不吃壽司這些都成了愛國行為大凡一個(gè)民族無法在公開競爭的舞臺施展才能的時(shí)候，就會尋找一些弱小的“假想敵”尋求戰(zhàn)勝的快感!于是，殺不了洋人就殺教民，擊不潰敵軍就捉“敵特”，或者，炸不了軍艦就撞大樓，以此類推。于是殺人掠貨、草菅人命就又成了愛國主義!魯迅說“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”，同樣，辱罵和恐嚇也決不是愛國!我想，我們不要這種“愛國”，我們要的是奮斗精神，我們要的是齊心協(xié)力，那么社會自然進(jìn)步，國家理應(yīng)富強(qiáng)，民族一定昌榮!
　　此致
　　敬禮!
　　匯報(bào)人：XXX
　　XX年5月24日
　　篇九：思想?yún)R報(bào)之理性愛國
　　思想?yún)R報(bào)之理性愛國
　　敬愛的黨組織：
　　愛國主義是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，是每個(gè)國家的國民都應(yīng)該具有的基本精神。愛國主義包括熱愛祖國的大好河山但是，愛國主義不是愚昧的在國內(nèi)去打砸國外的商鋪或者是去毀壞本國同胞購買的國外的產(chǎn)品。最近，由于我國跟周邊國家的一些領(lǐng)土紛爭，我們國民的愛國熱情空前高漲，這種熱情是值得肯定的，但是將這種熱情投向“打砸搶燒”，讓我不得不質(zhì)疑起這些人的愛國動機(jī)了。因此，在這里，我想向黨組織匯報(bào)一下我對愛國主義的看法。
　　愛國主義歷來是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論在古代還是在近代、現(xiàn)代，大部分人們都是愛國的。在古代，文天祥的“粉身碎骨渾不怕，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；在近代，周總理的“為中華之崛起而讀書”、錢學(xué)森的毅然回國；在現(xiàn)代，金晶在遭到藏獨(dú)分子攻擊時(shí)奮力保護(hù)奧運(yùn)圣火，我們的人民群眾在國家遭遇重大自然災(zāi)害時(shí)的眾志成城、團(tuán)結(jié)一致等等，這些都是我們國民的愛國主義的表現(xiàn)。無論在和平時(shí)期，還是在危難時(shí)期，我們的國民都始終具有著愛國主義精神。當(dāng)然，熱愛祖國的大好河山也是我們愛國的表現(xiàn)。雖然我們祖國現(xiàn)在的領(lǐng)土面積位居世界第三，但是，屬于我們的領(lǐng)土部分或領(lǐng)海部分，即使是面積再小，我們也義不容辭的去捍衛(wèi)我們的主權(quán)。無論是黃巖島還是釣魚島，這都是我們的島嶼，我們不容許其他國家的人占領(lǐng)我們的地盤，臥榻之地，豈容他人之酣，對于這種事情，我們當(dāng)然要表達(dá)出自己的愛國熱情。尤其是對于釣魚島事件，對于別國的叫囂，我們會明確的表明我們的態(tài)度。當(dāng)我看到香港愛國人士登上釣魚島去向世界人民宣示釣魚島是中國島嶼的時(shí)候，我被他們愛國的熱情和勇氣感動了。但是，對于國民的一些過激行為，我感到特別的氣憤。其實(shí)，每個(gè)人都是愛國的，為什么我們不能理性的愛國呢。
　　熱愛祖國，不是口頭上的叫囂我多么的愛國，也不是說我去將國外在我國的商鋪打爛、砸掉就是愛國，這是一種精神，是我們的民族精神。我們不能夠因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤才表現(xiàn)出自己的愛國精神，愛國主義是我們民族精神的核心。現(xiàn)在，我們的民常常說我們的政府如何的不作為、對于這種領(lǐng)土紛爭如何的不強(qiáng)硬，我們要打過去。但是，這些不負(fù)責(zé)任的民們有沒有想過，如果我們真的因?yàn)橐粫r(shí)的意氣打過去了，我們將怎樣收場呢？我們國家目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)比以前要好一些了，但是，我們發(fā)展的尚不充分，我們現(xiàn)在還沒有能力去打仗。或許我們的軍事力量是完全可以打敗占領(lǐng)我們領(lǐng)土的國家，但是，只要有能夠解決的辦法，我們盡量不動用武力。所以，我認(rèn)為我們的愛國主義精神應(yīng)該是持久的，應(yīng)該在我們的生活中融入愛國主義精神。我們要做的是讓自己變得更加強(qiáng)大，使得別國不敢欺負(fù)我們。所以，作為一名青年大學(xué)生，我們要意識到自強(qiáng)對于我們的重要性。
　　前一段時(shí)間，文化自強(qiáng)的呼聲非常高，但是，我覺得我們在每個(gè)方面都要做到自強(qiáng)。我們常常慨嘆自己國家的民族精神不如其他國家，國人相互之間很冷漠，國人不夠愛國，那么，我們自己平時(shí)又怎么做的呢。看看國人尤其是好多青年大學(xué)生在瘋狂的追捧iphone、ipad等一些國外的電子產(chǎn)品，我們就可以知道我們國人現(xiàn)在的精神狀況如何了？如果我們的國人能這樣追捧我們國產(chǎn)的東西，那可就真的是奇跡了。可能國產(chǎn)的東西沒有那么好，但是，如果我們國人都不支持它的發(fā)展，誰又會去買我們的產(chǎn)品，那我們的本土產(chǎn)業(yè)如何能發(fā)展起來。我們不能永遠(yuǎn)做世界工廠，我們要成為帶領(lǐng)世界發(fā)展的人。所以，我們的要在我國的成長期大力支持我國的發(fā)展，將愛國進(jìn)行到底。作為青年學(xué)生的我們更是如此，愛國是
　　每個(gè)人義不容辭的職責(zé)，我們要銘記在心。
　　篇十：高揚(yáng)愛國主義旗幟思想?yún)R報(bào)范文
　　尊敬的黨組織：
　　在我看來我國社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、相互貫通的。作為民族精神核心和核心價(jià)值體系精髓的愛國主義，與其他內(nèi)容之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。高揚(yáng)愛國主義旗幟，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，對于促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和整合功能具有十分重要的意義和作用。
　　今天我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神，是因?yàn)樗兄诟玫乩斫夂桶盐丈鐣髁x核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在社會主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十七大報(bào)告指出：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”作為核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實(shí)際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福。可見，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，其理論主題、根本宗旨和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，與愛國主義的要求具有根本的一致性，二者相互影響，相得益彰。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握馬克思主義與愛國主義內(nèi)在的深層關(guān)系，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代中國為什么仍然強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想，有助于人們深刻理解和把握為什么把馬克思主義視為核心價(jià)值體系的靈魂，從而有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。
　　同時(shí)有助于我們更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的主題。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)中國特色社會主義反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路，應(yīng)當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。中國特色社會主義，包括中國特色社會主義理論、道路、旗幟，以及事業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一，是黨和人民在長期不懈的奮斗中探索到的一條正確道路，是希望之路、光明之路、科學(xué)之路、幸福之路。很顯然，作為共同理想的中國特色社會主義，其理論主題、根本任務(wù)、理想目標(biāo)與當(dāng)代愛國主義的精神實(shí)質(zhì)是根本一致的。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的共同理想，有助于人們深刻理解和把握為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義和愛國主義的統(tǒng)一，有助于人們深刻理解和把握為什么要把中國特色社會主義作為核心價(jià)值體系的主題，從而幫助廣大人民真正樹立起共同的理想信念，真正建立起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，以百倍的信心和昂揚(yáng)的精神面貌投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。大力弘揚(yáng)愛國主義精神，有助于更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀
　　第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實(shí)質(zhì)上是一致的。它們不僅是社會主義榮辱觀所提倡的，也是愛國主義所要求的，都應(yīng)當(dāng)成為全體社會成員普遍遵守的基本行為規(guī)范。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握社會主義榮辱觀與愛國主義的深層關(guān)聯(lián)，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義榮辱觀建設(shè)，有助于人們深刻理解和把握為什么把社會主義榮辱觀作為核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)。
　　大力弘揚(yáng)愛國主義精神與積極推進(jìn)社會主義榮辱觀建設(shè)，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系，二者之間積極的良性互動，能夠有效地推動中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)融合，從而打牢核心價(jià)值體系建設(shè)的根基，推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的穩(wěn)步和深入開展。這需要我們共同的努力來實(shí)現(xiàn)我們的理想。讓我們從現(xiàn)在就行動起來吧!匯報(bào)人：XX
　　XX年3月
　　　　　　　　　　　　

【篇二】愛國主義思想?yún)R報(bào)2021

愛國主義思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

在我看來我國社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、相互貫通的。作為民族精神核心和核心價(jià)值體系精髓的愛國主義，與其他內(nèi)容之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。高揚(yáng)愛國主義旗幟，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，對于促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和整合功能具有十分重要的意義和作用。

　　今天我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神，是因?yàn)樗兄诟玫乩斫夂桶盐丈鐣髁x核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在社會主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十七大報(bào)告指出：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”作為核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實(shí)際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福。可見，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，其理論主題、根本宗旨和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，與愛國主義的要求具有根本的一致性，二者相互影響，相得益彰。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握馬克思主義與愛國主義內(nèi)在的深層關(guān)系，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代中國為什么仍然強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想，有助于人們深刻理解和把握為什么把馬克思主義視為核心價(jià)值體系的靈魂，從而有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。

　　同時(shí)有助于我們更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的主題。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)中國特色社會主義反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路，應(yīng)當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。中國特色社會主義，包括中國特色社會主義理論、道路、旗幟，以及事業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一， 歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一，是黨和人民在長期不懈的奮斗中探索到的一條正確道路，是希望之路、光明之路、科學(xué)之路、幸福之路。很顯然，作為共同理想的中國特色社會主義，其理論主題、根本任務(wù)、理想目標(biāo)與當(dāng)代愛國主義的精神實(shí)質(zhì)是根本一致的。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的共同理想，有助于人們深刻理解和把握為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義和愛國主義的統(tǒng)一，有助于人們深刻理解和把握為什么要把中國特色社會主義作為核心價(jià)值體系的主題，從而幫助廣大人民真正樹立起共同的理想信念，真正建立起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，以百倍的信心和昂揚(yáng)的精神面貌投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。

　大力弘揚(yáng)愛國主義精神，有助于更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀為全體社會成員判斷行為得失做出了道德選擇提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實(shí)質(zhì)上是一致的。它們不僅是社會主義榮辱觀所提倡的，也是愛國主義所要求的，都應(yīng)當(dāng)成為全體社會成員普遍遵守的基本行為規(guī)范。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握社會主義榮辱觀與愛國主義的深層關(guān)聯(lián)，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義榮辱觀建設(shè)，有助于人們深刻理解和把握為什么把社會主義榮辱觀作為核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)。

愛國不是一句空話，需要我們當(dāng)代大學(xué)生付諸于實(shí)際行動。行動吧，親愛的大學(xué)生們，加強(qiáng)思想政治教育是我們愛國實(shí)踐的前提，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是我們愛國實(shí)際行動的基礎(chǔ)，而增加社會實(shí)踐活動則是我們愛國實(shí)際行動的路徑。來吧，當(dāng)代的大學(xué)生們，加入我們行動的行列，讓我們用自己的力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)。來吧，當(dāng)代的大學(xué)生，加入我們的行列吧！讓我們用自己的心聲，唱出祖國未來美好的前景。希望黨組織加強(qiáng)對我的培養(yǎng)和教育。

【篇三】愛國主義思想?yún)R報(bào)2021

入黨思想?yún)R報(bào) 新“愛國主義”辨

　　時(shí)下網(wǎng)上“愛國主義”流行，“愛國主義”者日多。
　　這本應(yīng)高興，但奇怪的是，今日的“愛國主義”者與過去的愛國主義者很有些不同。
　　過去我們說屈原是愛國主義者，因?yàn)榍鎸?zhí)政者昏庸導(dǎo)致的國家衰落，發(fā)出了憤怒的指責(zé)；過去我們說岳飛是愛國主義者，因?yàn)槊鎸?qiáng)敵入侵，他不滿于掌權(quán)者的茍且圖安，不屑于奸佞們的瞞上欺下，用行動堅(jiān)決奮起抗敵；過去我們說林則徐、魏源是愛國主義者，因?yàn)樗麄兠鎸β浜笥谑澜绯绷鞯拇笄逋醭犻_眼睛看世界，擊碎了國人的狂妄自大，直面國家與民族的落后；過去我們說魯迅是現(xiàn)代中國最偉大的愛國主義者，因?yàn)樗麖淖钌钐幗衣读宋覀儑裥缘募不迹l(fā)出了救救孩子的痛切呼喊……
　　這些愛國主義者有一個(gè)共同之處，那就是對國家與民族愛之深，恨之切！
　　他們愛國，所以總是看到自己國家與民族的落后，而不是掩蓋自己的疾患，吹噓自己的偉大，更不屑歌頌什么太平盛世。
　　他們愛國，所以總是用當(dāng)時(shí)能看到的最進(jìn)步的文明標(biāo)準(zhǔn)要求自己的國家與民族，甚至熱切地向敵人學(xué)習(xí)，而不是固步自封、顢頇排外，說什么中國特殊，要用另外的標(biāo)準(zhǔn)。
　　與他們行為相反的人，過去很難被說成是愛國主義者。至于那些為了保住官位或私利，掩蓋弊政，報(bào)喜不報(bào)憂，甚至陷害說真話者的人，當(dāng)然就歸入奸佞小人之列。
　　可今天好像世道變了。如今的“愛國主義”者幾乎和史書上記載的奸佞小人的行為近似了：
　　這樣的“愛國主義”者，堅(jiān)決反對任何批評我們國家或民族的言論。如果這言論來自國外，那就是敵人的誹謗；如果這言論來自中國人自己，則發(fā)言者就是“漢奸”、“賣國賊”！
　　這樣的“愛國主義”者，堅(jiān)決反對公認(rèn)的人類文明標(biāo)準(zhǔn)。誰要是用外國的先進(jìn)對比了我們的落后，那就是“崇洋媚外”，就是“外國月亮比中國圓”論者。可奇怪的是，明明“外國月亮比中國圓”用的是一個(gè)圓的標(biāo)準(zhǔn)，明明是這些“愛國主義”者秉持了中國特殊論的雙重標(biāo)準(zhǔn)，他卻反過來指責(zé)別人是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”！
　　或曰確實(shí)是世道變了，因此才有這樣的“愛國主義”之變？
　　比如，過去我們貧窮落后，現(xiàn)在我們富裕先進(jìn)了，所以不再需要過去那樣的愛國主義者，特別是魯迅那樣尖銳批判自己國家與民族的愛國者了？
　　可問題是，我們真的富裕先進(jìn)到這樣的程度了么？只要愿意睜開眼睛看事實(shí)，并且愿意承認(rèn)事實(shí)的人，都會明白答案是否定的。退一步說，即使我們已經(jīng)富裕了，先進(jìn)了，難道我們就可以固步自封、驕傲自大了？居安思危有什么不好呢？
　　批評比奉承更有利于個(gè)人、團(tuán)體、國家與民族的進(jìn)步，不是很簡單的道理嗎？
　　可惜，今日的“愛國主義”者們，卻不懂或不愿承認(rèn)這樣簡單的道理！
　　那么，這樣的“愛國主義”者都是些什么人？又是出于何種心理呢？
　　我觀察了很長一段時(shí)間，粗粗歸納，似乎有下面幾類：
　　最多的是不諳世事的年輕人。他們或好虛榮，或秉持我的東西就是最好的東西的幼兒心理，完全是一種感性發(fā)泄。知識和邏輯對他們基本不發(fā)生作用。你如果問他們中國歷史上忠奸之爭的故事，他們肯定翻翻白眼。至于中學(xué)時(shí)學(xué)過的《史記》名篇《鄒忌諷齊王納諫》，更是早已忘得精光了。即使有個(gè)別人記得，卻只是聽了一個(gè)故事，其意義，卻從來沒有和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
　　這樣的“愛國主義”者，喝的是美國的可口可樂，用的是日本的索尼攝像機(jī)，穿的是意大利的皮鞋……，他們對過去的中國知之甚少，對三十年前中國人的生活更無切身體會，對如今依然貧瘠的農(nóng)村毫無接觸！
　　盡管如此，你要是說，我們愛國必須拿出行動，從此不許再喝可樂，不許再吃肯德基，不許再玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他們一定是最激烈的反對者。
　　第二類是一些旅居海外的人。其中固然有身處異國，因而對祖國評價(jià)異常神經(jīng)敏感者；當(dāng)然也肯定有不少國內(nèi)非法獲利集團(tuán)的代表或關(guān)系人。曾有一個(gè)身在加拿大的人看了我批評奧運(yùn)開幕式作假的博客文章，留言說：“為什么要去計(jì)較那么多？也只是有太多像你們這樣的人,中國才會丟人。團(tuán)結(jié),OK？”。我看了覺得很可笑，難道你為加拿大工作，為加拿大奉獻(xiàn)稅收，卻比我更愛國了？難道我們批評自己的政府就是丟人了？難道掩蓋中國的弊政就是團(tuán)結(jié)了？什么人才需要這樣的“團(tuán)結(jié)”？我看只有那些用從中國腐敗的財(cái)富支撐海外生活的人，才希望維持能夠腐敗的制度不變，才反對批評這個(gè)制度。
　　第三類是老左派。他們中既有少數(shù)真心堅(jiān)持信奉傳統(tǒng)社會主義的，但更多的則是為失去自己過去的特權(quán)而不平。其共同的表現(xiàn)是，堅(jiān)持一種視人類社會關(guān)系為你死我活的階級斗爭哲學(xué)——凡是敵人反對的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對。這些“愛國主義”者，愛的其實(shí)是他自己認(rèn)可的那個(gè)“國”，卻不一定是人民大眾心目中的國。比如你說，要愛國你減少點(diǎn)特權(quán)如何？他馬上開口罵街，說天下是老子打的，憑什么？
　　第四類是所謂非主流學(xué)者，包括那些“新左”人士。他們大多打著“波音的”滿世界飛，在美國講演批判資本主義，在中國講演還是批判資本主義，結(jié)果是到處討好，收入腰包的就是大把的美元和人民幣。我敢說，他們中間百分之九十九的人，并不真心信奉自己的理論。因?yàn)槟抢碚搶?shí)在是矛盾百出，而且與中國現(xiàn)實(shí)差距甚遠(yuǎn)。他們無非是要標(biāo)新立異，為自己出名獲利而已。比如，他們明明知道中國眼下的社會不公和腐敗主要是由于權(quán)力缺乏制約造成的，卻偏偏說是因?yàn)槭袌鲈斐傻模虼思ち遗惺袌鲶w制，其結(jié)果就是為權(quán)力開脫責(zé)任。請問這是愛國嗎？他們明明知道中國不可能脫離世界而生存，卻偏偏極力反對對外開放與全球化，倡議建設(shè)所謂中國式的文明，結(jié)果當(dāng)然是不文明。這難道也是愛國嗎？
　　最后，就是從這“愛國主義”喧囂中獲得利益的人了。比如官位職責(zé)所在，堅(jiān)決封殺批評言論的管理者，自然要用這樣的“愛國主義”做旗號。比如那些從現(xiàn)行國家政治經(jīng)濟(jì)制度的弊端中，獲得各種特權(quán)利益或腐敗利益的人，當(dāng)然不愿意改變現(xiàn)狀，因此要用這樣的“愛國主義”壓制批評，迷惑群眾，消弭不滿。他們的招牌口號就是要和諧。
　　但什么是和諧？其實(shí)早有人形象地做了說明：和就是人人有飯吃；諧就是人人都可以說話。如果只能歌頌，不能批評，這是哪門子和諧？
　　有人說，時(shí)下網(wǎng)上的“愛國主義”者，多是被改革與市場拋棄的所謂弱勢群體。我卻覺得這是臆斷。如果說這些“愛國主義”者利用或折射了弱勢群體的情緒，是沒有問題的。但至少他們自己大多不是什么弱勢群體。看看他們有錢有閑在網(wǎng)上逛游的身影，你很難把他們和弱勢群體聯(lián)系起來！
　　無論如何，我們在上面種種“愛國主義”者中，看到的是，更多的出于個(gè)人或團(tuán)體的感受，而不是國家與民族的利益考量。至于用這樣的“愛國主義”掩蓋自己私利的那些人，又與歷史上的奸佞小人有何區(qū)別？
　　這樣的“愛國主義”，實(shí)在令人作嘔！我們傳承的愛國主義竟然演變成如此怪物，真是國家與民族的悲哀。

【篇四】愛國主義思想?yún)R報(bào)2021

淺談愛國主義思想

【摘要】： 愛國主義是中華民族在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中培育的對自己祖國的深厚感情，是為祖國的尊嚴(yán)、獨(dú)立、統(tǒng)一、繁榮和昌盛而奮斗的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的奉獻(xiàn)精神。這一高尚情操，是中華民族賴以生存、發(fā)展，再創(chuàng)輝煌的精神支柱，是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動社會前進(jìn)的巨大力量，是奮起抗擊外來入侵之?dāng)车囊幻婀廨x的旗幟。

【關(guān)鍵詞】：愛國主義、國防觀念、責(zé)任、大學(xué)生

正文

一 、愛國主義的內(nèi)涵

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息的精神動力。

什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以江澤民同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。”

首先我們要明白愛國主義包含了哪些內(nèi)容：一、熱愛祖國的大好河山。 愛自己的骨肉同胞。 愛祖國的燦爛文化。 愛自己的國家。發(fā)揚(yáng)愛國主義精神就必須要繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：(1)熱愛祖國，矢志不渝。(2)天下興亡，匹夫有責(zé)。(3)維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。(4)同仇敵愾，抗御外侮。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，更是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉！新時(shí)期中華民族的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)又吸納了鮮活的時(shí)代精神，新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義！主要表現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)！新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義！主要表現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)！

二 、 愛國主義表現(xiàn)

正因?yàn)橛辛藧蹏髁x，中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮 “鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句.遙想當(dāng)年，長征、抗戰(zhàn)、三大戰(zhàn)役，南昌城頭燎起的星星之火燒遍了整個(gè)中國，無數(shù)愛國志士加入到戰(zhàn)斗隊(duì)伍中，為取得勝利而付出著；今時(shí)今日，在國危難之刻，仍有無數(shù)的愛國之人為國家、為人民而付出著。

事實(shí)上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利

2008年5月12日14時(shí)28分，頃刻時(shí)間，地動山搖，當(dāng)我們終于得知震中的位置時(shí)，全中國人民的心都牽掛著那個(gè)坐落于山間美麗的地方——汶川。13萬大軍集結(jié)在那片曾經(jīng)的世外桃源，用他們的雙手來援救我們的兄弟姐妹。廢墟下也有他們的至親至愛，可他們沒有時(shí)間去顧去管。他們又何嘗不想救出自己的家人、愛人，但卻選擇了去救助更多需要幫助的人民。現(xiàn)在我仍然能夠記得那些舍棄小愛，完成大愛的英雄們：他沒有時(shí)間去救已懷孕的妻子，仰天長嘯：“寶貝，對不起，我是一名軍人”；他沒有能將父親從廢墟下救出，只跪在廢墟上匆匆叩了幾個(gè)頭就又投入到新的救援任務(wù)當(dāng)中，甚至沒有時(shí)間去悲傷、去流淚；18歲的嚴(yán)情勇帶病救援直至昏倒，排長牛玉新為救群眾被轟然倒塌的墻體砸成重傷；北川人武部政委鐘良軍腿部粉碎骨折后仍然堅(jiān)持指揮；濟(jì)南軍區(qū)某空軍部隊(duì)15名戰(zhàn)士冒著生命危險(xiǎn)實(shí)施傘降；成都軍區(qū)某集團(tuán)軍和武警水電突擊隊(duì)的官兵背著炸藥艱難的行進(jìn)在山間，你可知道一個(gè)輕微的碰撞那些炸藥就會帶走他們年輕的生命；邱光華、王懷遠(yuǎn)、李月、張鵬、陳林、武文斌，甚至將他們的生命永遠(yuǎn)留在了那里。是什么讓他們做出了這樣的選擇，選擇將自己的生死置之度外？是一顆心，一顆愛國之心；是一種情，一種愛國之情。

由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否還記得在我們?yōu)橛訆W運(yùn)而歡樂慶祝時(shí)，火炬在國外的傳遞卻傳來了不和諧的聲音。一些所謂文明的西方國家企圖耍些小手段來破壞他們不想承認(rèn)卻又不得不承認(rèn)會給他們造成很大壓力的北京奧運(yùn)會（當(dāng)然他們是不會承認(rèn)的，但聰明的人都會發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)：他們怕了。所以他們需要采取一些手段來自欺欺人）。很慶幸，我們讓他們失望了。殘疾姑娘金晶用她嬌弱的身軀告訴世人，法國魁武的警察居然不如一個(gè)柔弱的小姑娘；西安小伙子李洹用他流利的口才向世人證實(shí)美國的政府竟然輕而易舉的遭到人民的質(zhì)疑，僅僅是因一個(gè)外國人的演講......是什么讓他們有這番勇氣只身一人與“惡勢力”對抗呢？難道不是一顆愛國的心和一種愛國的情嗎？

我又聯(lián)想到了兩個(gè)畫面。5月19日14時(shí)28分，為表示對地震中逝去的同胞的尊敬與懷念，舉國默哀三分鐘。我想我忘不了默哀完畢后人民自發(fā)聚集在天安門廣場的吶喊聲：“汶川加油，中國加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我從未覺得我們的同胞是如此的可愛；當(dāng)火炬?zhèn)髦撩绹迳即墪r(shí)，全美國的華人都早早聚集在那個(gè)“天使之城”，高舉手中的五星紅旗，使其匯成紅色海洋。在那之前，我從未覺得我們的國旗是如此的美麗。當(dāng)然這些也來源與那顆心和那種情。

三 、 作為當(dāng)代的大學(xué)生怎樣才算是愛國

說到這愛國，我們大學(xué)生到底怎樣做才算是真正的愛國呢？也許你會說抵制日貨，當(dāng)然，日本人曾經(jīng)那么喪盡天良的殘害我們中國人，我們對他們恨之入骨，抵制他們的東西是應(yīng)該的，但愛國僅僅就是如此了嗎？可以說這是你愛國的表現(xiàn)，但你不覺得這樣做會有些片面有些偏激了嗎？馬克思告訴我們，事物都是兩方面的，要正確的看待問題，現(xiàn)在的日本無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是世界地位都排在我們之前，難道我們中國人不買他們的東西就能超過他們了嗎？恐怕不然吧。相反這樣做還很有可能給我們造成一定的壞處。臥薪嘗膽的故事大家都聽過，越王勾踐為能夠報(bào)仇雪恨忍氣吞聲，終有一天將吳王打敗，難道我們不能從中學(xué)習(xí)到什么道理和精神嗎？難道我們不可以虛心學(xué)習(xí)日本人成功的秘訣然后自我強(qiáng)大最終把日本人狠狠地踩在腳底下讓世人都知道中國就是比日本強(qiáng)嗎？難道我們不該好好想想如何做才是更好的愛國嗎？當(dāng)然我不能說抵制日貨的人是不愛國的，只是我覺得我們可以采取一種更有效的方法。

革命老人徐特立說過：“人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。”正是這種神圣的愛國主義義務(wù)感，使得許許多多的革命先輩為祖國而獻(xiàn)身，為建設(shè)社會主義祖國而奮斗。有許多學(xué)有專長的專家學(xué)者在建國初期放棄國外的榮譽(yù)、地位、金錢、回到祖國，參加祖國的社會主義建設(shè)。著名橋梁專家茅以升，23歲在美國獲得工科博士學(xué)位，當(dāng)時(shí)聘書紛紛向他飛來，有人以科學(xué)無祖國為由勸他留在美國。茅老拒絕了，他回答說：“縱然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的，我是中國人，我的祖國更需要我！”。著名數(shù)學(xué)家華羅庚放棄美國終身教授的職務(wù)和優(yōu)厚待遇，回到祖國。地質(zhì)學(xué)家李四光，1952年拒絕高薪聘用，從英國歸來，為我國的地質(zhì)事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。著名力學(xué)家錢學(xué)森，36歲成為美加州理工學(xué)院最年輕的終身教授，當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為力學(xué)界和應(yīng)用數(shù)學(xué)界的開路人之一，卓越的空氣動力學(xué)家，現(xiàn)代航空科學(xué)與火箭技術(shù)的先驅(qū)，工程控制論的創(chuàng)始人，新中國成立后的第六天，他心中萌發(fā)了一個(gè)強(qiáng)烈的念頭，那就是回祖國去，為新生的祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。1950年7月，他會見主管他研究工作的美國海軍次長，告訴他準(zhǔn)備立即動身回國。這位次長大為震驚，他認(rèn)為：錢學(xué)森無論在哪里都抵得上五個(gè)師。”他說：“我寧肯槍斃他，也不能放他回中國。錢學(xué)森買好機(jī)票即將要回國，突然接到美國移民局的通知，不準(zhǔn)他離開美國，隨后被非法逮捕，拘押在美國的一個(gè)島上，后因加州理工學(xué)院師生的營救才得獲釋。但卻遭到了美國聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的軟禁，而錢學(xué)森卻

時(shí)時(shí)在想念著祖國。1955年6月錢學(xué)森寫信給中華人民共和國人大常委會，向祖國求援。在周總理親切關(guān)懷下，據(jù)理力爭，多方營救。錢學(xué)森終于回到了祖國，為我國的導(dǎo)彈、火箭事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，最近幾年，有不少年輕的留學(xué)生學(xué)成歸國，報(bào)效祖國。一對從巴西回來的醫(yī)學(xué)專家夫婦說得好：“祖國有句很好的成語叫同甘共苦，現(xiàn)在不回去同祖國人民共苦，將來怎么好意思同祖國人民共甘呢！”同祖國同甘共苦，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)盡力，這是多么純潔真摯的愛國主義情感。

當(dāng)前我國正處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)搞不上去，綜合國力不強(qiáng)大，國家安全就缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，就缺乏根本保障，就無法在世界民族之林爭得一席之地。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到：我國還處于社會主義的初級階段，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還有一定差距，國防建設(shè)的基礎(chǔ)還相對薄弱，我們的一切都最終決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，取決于有一個(gè)相對穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。不管世界風(fēng)云如何變幻，不論發(fā)生什么干擾，對中國來說，重中之重仍然是勵(lì)精圖治，堅(jiān)定的把經(jīng)濟(jì)建設(shè)推向前進(jìn)。

所以說，作為一名大學(xué)生，一名身處在社會主義初級階段中國的大學(xué)生，我們更應(yīng)該為建設(shè)好自己的祖國而努力奮斗。我們始終要像科學(xué)家錢學(xué)森一樣始終眷戀著自己的祖國。

首先，我們要認(rèn)清肩負(fù)的歷史使命，明確學(xué)習(xí)的任務(wù)和責(zé)任，把自己的學(xué)習(xí)活動與祖國的建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來，把自己的學(xué)業(yè)成績同祖國的前途命運(yùn)掛起鉤來，樹立為祖國富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的。絕不能把自己的學(xué)習(xí)看成個(gè)人的私事，把學(xué)習(xí)的好壞看成個(gè)人的得失。我國著名鐵路工程技術(shù)專家詹天佑曾諄諄告誡青年，凡事要以國家為重，勿以私利為念，“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)，不受外侮，足以自立于地球之上。”同時(shí)我們還要做到，既要學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)理論，又要掌握現(xiàn)代高科技發(fā)展前沿的最新科學(xué)技術(shù)知識。不然，我們不僅不能發(fā)明和制造適合我國實(shí)際需要的現(xiàn)代化生產(chǎn)設(shè)備，恐怕從國外引進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)設(shè)備，也不能很好消化和掌握，使之發(fā)揮應(yīng)有作用。這樣我們就會越來越被動。所以，我們必須在為祖國富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)鼓舞下，發(fā)揚(yáng)英勇頑強(qiáng)的拼搏精神，立志攀登科學(xué)文化高峰，才能真正掌握將來建設(shè)祖國的過硬本領(lǐng)，否則，愛國主義的調(diào)子唱得再高也只是一句空話。

再次，我們?nèi)魏稳瞬豢赡芤膊粦?yīng)該拋開自己的祖國和人民來空談所謂為全世界服務(wù)。有人認(rèn)為，自然科學(xué)沒有階級性，從事科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)和研究的人，可以不受國界限制，可以不要自己的祖國。這種看法是錯(cuò)誤的，我們承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)沒有階級性，也不受國界限制，它是人類共同的財(cái)富，各國都可以利用。但是學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)技術(shù)的人是有國界的，每一個(gè)人都屬于自己的祖國。同時(shí)，在仍然存在不同的國家區(qū)分和民族利益差距的情況下，科學(xué)技術(shù)為誰服務(wù)，為誰所用，對各個(gè)國家、民族的發(fā)展進(jìn)步是至關(guān)重要的，我們?nèi)魏稳瞬豢赡芤膊粦?yīng)該拋開自己的祖國和人民來空談所謂為全世界服務(wù)。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)我國知識分子的光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)愛祖國、愛科學(xué)、有知識、有能力、講理想、講奉獻(xiàn)的建設(shè)者和接班人。

四、我的愛國觀

中華民族雖經(jīng)歷西方列強(qiáng)的侵略但并沒有被滅亡，反而在百年之后，重新崛起，屹立在世界的東方，開始探尋自己的復(fù)興之路。從昔日的東亞睡獅走到今日的騰飛巨龍，中華民族確實(shí)值得我們自豪驕傲。縱觀中國歷史來看，我們一直有著“憂國”、“救國”、“報(bào)國”的民族意識和愛國情結(jié)。以天下為己任，無論身居何位，身在何方，我們都心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)何民生的苦樂。我們有著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情結(jié)懷。憂心是一種責(zé)任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。真正的憂國是把國家掛在心上，忘不得放不下，想得苦，思得深。當(dāng)國破家亡的時(shí)候，“救亡圖存”、“挽救民族危機(jī)”、“振興中華”是時(shí)代的主旋律，也是我們義不容辭的歷史使命。無數(shù)愛國者為挽救祖國而進(jìn)行苦苦探索。不少愛國者喪失他們的生命。百年歷程見證了我們洗刷了百年屈辱，振興了中華。“救國”對我們來說，永遠(yuǎn)是最有力的號召。民族危機(jī)激起了我們的愛國主義和民族意識，也給我們留下了國難之痛，痛苦使我們清醒，痛苦使我們堅(jiān)強(qiáng)，不忘國恥讓我們更加愛國。不忘國恥才更加愛國。國運(yùn)維艱才能激發(fā)我們的“憂國”、“救國”之情。隨著民族的崛起和祖國的發(fā)展，報(bào)國成為我們的主旋律，“落后就要挨打”是歷史留給我們的教訓(xùn)。于是越來越多的人開始報(bào)效祖國，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。祖國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國力的增強(qiáng)、國際地位的提高，對我們來說永遠(yuǎn)是最大的自豪與驕傲。無數(shù)愛國者默默工作，把自己的一生奉獻(xiàn)給自己的祖國，但不求任何回報(bào)。錢學(xué)森放棄美國的優(yōu)厚待遇，毅然決定回來報(bào)效自己的祖國，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義。我想這也是錢老前輩等愛國人士決定回來報(bào)效祖國的最大動力和心愿。身在國外，卻仍然牽掛祖國的一切。“國富則民強(qiáng)，國衰則民弱”，這是歷史留給我們的最大財(cái)富。我們每一個(gè)人民都希望自己的祖國騰飛發(fā)展，都希望自己的祖國國泰民安。我們有著對國家的自豪感，也有著對國家的深深牽掛。袁隆平教授一心從事于水稻研制的工作當(dāng)中，把其余的都放在一邊。為了解決中國人的吃飯問題，他研制多年，最終研制成雜交水稻，使我國的水稻產(chǎn)量提高，解決了我國的吃飯問題。雙手滿是老繭的他最終站在世人面前向世界證明中國不僅有能力解決自己的吃飯問題還要幫助世界解決溫飽問題。“平民教授”是我們對他的最佳感激，因?yàn)樗牙习傩辗旁谧约旱男纳希褕?bào)效祖國作為自己終身奮斗的目標(biāo)。我國之所以有如此快的發(fā)展是因?yàn)槲覀兯械闹腥A兒女都在貢獻(xiàn)著自己的一份力量，都把祖國的發(fā)展和崛起視為自己最大的快樂和的生活的最大的動力。報(bào)國之心是一份平常心。我們無需刻意去報(bào)國，只需把自己該做的做好，對得起自己，更要對得起自己的祖國。做到這一點(diǎn)我們就不算虛度人生。意識到著一點(diǎn)，我們將會有更大的生活動力和人生激勵(lì)。我們的一生才不會碌碌無為，毫無意義。做一個(gè)有良心的人，做一個(gè)“憂國”、“愛國”、“報(bào)國”的公民。是我們的為人之本，處世之基。

祖國如母，我們對祖國有著一種天然的情感。祖國的山水是母親的衣褶，祖國的春天是母親的笑容，祖國的歷史是母親勞累之后一聲長長的嘆息；祖國的文化是母親對我們的教誨，而祖國的國泰民安是母親的健康長壽，是我們的欣慰。天然的情感讓我們對祖國母親依依不舍，這也是為什么許多游子身在國外卻依然牽掛祖國的原因。春天的祖國是美麗的，母親的笑容則是燦爛的，身為兒女的我們哪一個(gè)不想讓我們的母親健康長壽呢？祖國的悠久歷史需要我們?nèi)ニ伎既?a href="http://www.52wangkai.top/k/zongjie/" target="_blank" class="keylink">總結(jié)。今天的中國則是歷史的中國的發(fā)展，以史為鑒知興亡。母親的長長嘆息需要我們?nèi)グ参俊Ｖ袊膹?fù)興使命需要我們?nèi)?dān)任，母親的心愿需要我們這些兒女去完成。我們每一代人都有著自己的歷史使命與職責(zé)。勇?lián)鷼v史使命，不負(fù)歷史重托是我們的英雄本色。

回首過去，無論何時(shí)何地，我們都在奮發(fā)圖強(qiáng)，都在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。愛國主義一直是我們的精神動力，我們也一直懷著“愛國”、“憂國”、“報(bào)國”的愛國情結(jié)。愛國主義從來都不是抽象的，而是體現(xiàn)在我們的平時(shí)生活中。目前隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，國際環(huán)境的而深刻變化，中國的崛起，我們也越來越需要發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。隨著，我國提出建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)，提高我國綜合國力中的軟實(shí)力，愛國主義就顯得越來越重要。無論身在何方，身居何職，我們都應(yīng)為自己的祖國做出自己的一份貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

1：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，2010，高等教育出版社。

2：《中國近代史研究》，2005，福建人民出版社。

3：《赤子之心：汶川地震青年志愿者訪問記》，2009，上海文藝出版社。

【篇五】愛國主義思想?yún)R報(bào)2021

2020年愛國主義思想?yún)R報(bào)4篇

本文是關(guān)于2020年愛國主義思想?yún)R報(bào)4篇，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。

　　XX年11月28日
　　尊敬的黨組織：
　　在我看來我國社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容之間是相互聯(lián)系、相互貫通的。作為民族精神核心和核心價(jià)值體系精髓的愛國主義，與其他內(nèi)容之間是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。高揚(yáng)愛國主義旗幟，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，對于促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的整體建設(shè)，充分發(fā)揮其引領(lǐng)和整合功能具有十分重要的意義和作用。
　　今天我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神，是因?yàn)樗兄诟玫乩斫夂桶盐丈鐣髁x核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在社會主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。黨的十七大報(bào)告指出：“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”作為核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又緊密結(jié)合了中國的具體國情，致力于解決中國的實(shí)際問題，致力于促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步，致力于促進(jìn)民族的振興和人民的幸福。可見，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，其理論主題、根本宗旨和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，與愛國主義的要求具有根本的一致性，二者相互影響，相得益彰。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握馬克思主義與愛國主義內(nèi)在的深層關(guān)系，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代中國為什么仍然強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想，有助于人們深刻理解和把握為什么把馬克思主義視為核心價(jià)值體系的靈魂，從而有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。
　　同時(shí)有助于我們更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的主題。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)中國特色社會主義反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，揭示了民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路，應(yīng)
　　當(dāng)成為全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同理想和崇高追求。中國特色社會主義，包括中國特色社會主義理論、道路、旗幟，以及事業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一，是黨和人民在長期不懈的奮斗中探索到的一條正確道路，是希望之路、光明之路、科學(xué)之路、幸福之路。很顯然，作為共同理想的中國特色社會主義，其理論主題、根本任務(wù)、理想目標(biāo)與當(dāng)代愛國主義的精神實(shí)質(zhì)是根本一致的。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的共同理想，有助于人們深刻理解和把握為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義和愛國主義的統(tǒng)一，有助于人們深刻理解和把握為什么要把中國特色社會主義作為核心價(jià)值體系的主題，從而幫助廣大人民真正樹立起共同的理想信念，真正建立起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，以百倍的信心和昂揚(yáng)的精神面貌投入到民族復(fù)興的偉業(yè)中去。
　　大力弘揚(yáng)愛國主義精神，有助于更好地理解和把握社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，其他內(nèi)容與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在精神實(shí)質(zhì)上是一致的。它們不僅是社會主義榮辱觀所提倡的，也是愛國主義所要求的，都應(yīng)當(dāng)成為全體社會成員普遍遵守的基本行為規(guī)范。高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于人們深刻理解和把握社會主義榮辱觀與愛國主義的深層關(guān)聯(lián)，有助于人們深刻理解和把握在當(dāng)代為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義榮辱觀建設(shè)，有助于人們深刻理解和把握為什么把社會主義榮辱觀作為核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)。
　　大力弘揚(yáng)愛國主義精神與積極推進(jìn)社會主義榮辱觀建設(shè)，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系，二者之間積極的良性互動
　　，能夠有效地推動中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)融合，從而打牢核心價(jià)值體系建設(shè)的根基，推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的穩(wěn)步和深入開展。這需要我們共同的努力來實(shí)現(xiàn)我們的理想。讓我們從現(xiàn)在就行動起來吧！
　　匯報(bào)人：梁婧
　　4
　　尊敬的黨組織：
　　新時(shí)代的黨員應(yīng)當(dāng)具備時(shí)代的精神，身為一名預(yù)備黨員。我被周圍涌動著的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的熱情包圍著。這些充分讓我感覺到了國家的凝聚力和向心力。我想現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)愛國主義教育。所以我的這篇思想?yún)R報(bào)就是想向黨組織匯報(bào)一下我對愛國主義教育的思考。
　　在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強(qiáng)的殷殷之望。國家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。
　　從這個(gè)目標(biāo)看，中國***領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國，結(jié)束了國家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面。中國人民從此站起來，中國從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，中華民族從此開啟了新的歷史紀(jì)元。這場中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，奏響了愛國主義最為雄渾激蕩的偉大樂章。
　　今天我們弘揚(yáng)愛國主義，就是要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。沒有***就沒有新中國，就沒有國家的富強(qiáng)和民族的振興;只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國。這是我們理解愛國主義的歷史基點(diǎn)，也是我們弘揚(yáng)愛國主義的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。愛國從來就不是抽象的。愛國主義，是愛國、愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一，是社會主義核心價(jià)值體系與中國特色社會主義道路的統(tǒng)一，是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。這是當(dāng)代愛國主義精神最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)。
　　愛國主義既有歷史的繼承性，又有鮮明的時(shí)代性。我們所面臨的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益深入的時(shí)代，是國與國之間的綜合國力競爭日趨激烈的時(shí)代，也是中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛前景的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，我們需要增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓愛國主義的當(dāng)代價(jià)值更加凸顯。在這樣的時(shí)代，我們需要擁有一個(gè)大國所應(yīng)有的精神高度，讓愛國主義的時(shí)代內(nèi)涵更加豐富。在這樣的時(shí)代，我們需要強(qiáng)化社會責(zé)任感和歷史使命感，讓愛國主義的實(shí)踐特性更加鮮明。愛國主義作為情感、理智和行動三者交融的有機(jī)整體，是愛國之情、強(qiáng)國之志和報(bào)國之行的統(tǒng)一。
　　我想開展群眾性愛國主義教育活動，必將激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，使愛國主義轉(zhuǎn)化為迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。
　　心系民族命運(yùn)，心系國家發(fā)展，心系人民福祉。讓愛國主義旗幟高高飄揚(yáng)，煥發(fā)新的時(shí)代光芒!我將謹(jǐn)尊黨組織的教誨，用自己的全部捍衛(wèi)我的祖國。我會努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，爭取早日成為正式的黨員。
　　匯報(bào)人：xx
　　二〇一四年十月二十三日
　　尊敬的xxxxx大學(xué)黨組織：
　　黨的xx大報(bào)告明確提出，要用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。實(shí)現(xiàn)我國的跨越式發(fā)展，這是各族人民的共同心愿。在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對于使全國人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，鼓舞人民奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展的斗志，具有十分重要的意義。
　　以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族在血與火、生與死的考驗(yàn)面前，團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的巨大精神力量。大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，對于團(tuán)結(jié)和凝聚各族人民不甘落后、奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，意義重大。改革創(chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音。改革開放30年來，面對新形勢新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，以積極開拓、勇于探索的精神，與時(shí)俱進(jìn)地解放思想，實(shí)事求是地改革創(chuàng)新，回答新問題，構(gòu)建新理論，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷引向新境界。正是改革創(chuàng)新增強(qiáng)了國力、富裕了人民、凝聚了力量，讓中國人民感受到了祖國的驕傲、中國特色社會主義的優(yōu)越，感受到了發(fā)展所凝聚的巨大力量。正是在以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的引領(lǐng)下，各族人民奮發(fā)有為、積極進(jìn)取，以聰明才智和創(chuàng)造性的勞動實(shí)踐推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
　　我們要把民族精神和時(shí)代精神充分體現(xiàn)在以人為本的跨越式發(fā)展實(shí)踐中。人民群眾是社會的主體，國家的主人，是民族精神的創(chuàng)造者，也是民族精神的踐行者。在奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展的實(shí)際行動中，我們就是要用民族精神和時(shí)代精神最大限度地鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的斗志，最大限度地凝聚全國人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的力量，最大限度地激發(fā)人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的創(chuàng)造活力。我們要把民族精神和時(shí)代精神充分體現(xiàn)在和諧社會的建設(shè)中。56個(gè)民族的中華民族大家庭，靠“和合”文化力量凝聚在一起，克服艱難困苦，實(shí)現(xiàn)了民族的偉大復(fù)興。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們民族共同的奮斗目標(biāo)。正是在黨中央和全國人民的大力支持下，通過各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才有了今天的發(fā)展成就。歷史和實(shí)踐證明，沒有各民族的團(tuán)結(jié)與和諧，就沒有國家的富強(qiáng)和民族的振興。
　　我們要把民族精神和時(shí)代精神充分體現(xiàn)在先進(jìn)文化的引領(lǐng)中。以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，不能沒有以社會主義核心價(jià)值體系為靈魂的社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。我們要把民族精神和時(shí)代精神融入到推進(jìn)文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)具體工作中，在黨的最新理論成果的指導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在滿足人民群眾精神文化需要的同時(shí)，提升民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。只要我們在偉大民族精神和時(shí)代精神的召喚下，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展和社會和諧，就一定能夠在奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展中建設(shè)幸福、文明、法治、平安的社會。
　　我會以昂揚(yáng)的斗志投入到我們的共產(chǎn)主義事業(yè)中去的，請黨組織相信我考驗(yàn)我吧!
　　匯報(bào)人：
　　

【篇六】愛國主義思想?yún)R報(bào)2021

愛國主義情懷思想?yún)R報(bào)

愛國主義情懷思想?yún)R報(bào)愛國主義情懷思想?yún)R報(bào)尊敬的黨組織：

不同社會的愛國觀是不同的;同一社會在不同的時(shí)期對公民所提出的愛國要求也是不同的。在當(dāng)代中國，愛國，就是要熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一;熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié);熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展;熱愛社會主義制度，堅(jiān)持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會主義道路。

熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一。領(lǐng)土是一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存續(xù)和發(fā)展的生命線。中國幅員遼闊，山水秀麗多姿。在這片美麗富饒的土地上，中華民族世代棲息繁衍，并憑借著自己的勤勞勇敢創(chuàng)造出了輝煌燦爛的中華文明。愛國的基本要求之一就是要熱愛祖國的大好河山，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一，這是每一位中國人所肩負(fù)的不可推卸的神圣使命。

熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。構(gòu)成國家主體的是廣大人民。在我國，廣大人民是國家的主人。因此，愛國的另一要求就是愛民，也就是熱愛自己的骨肉同胞。中國是一個(gè)多民族國家，中華民族是一個(gè)以漢族為主體的包含55個(gè)少數(shù)民族在內(nèi)的大家庭。對于每一位中國人而言，社會主義愛國觀要求我們始終以中華民族的整體利益為依歸，在堅(jiān)持民族平等原則的基礎(chǔ)上積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力推進(jìn)各族人民的共同發(fā)展和共同繁榮。

熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。文化是民族的基因和血脈。愛國的又一要求就是熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化在今天仍然是識別中華民族的重要密碼，而原本產(chǎn)生于西方的馬克思主義之所以能夠在中國生根發(fā)芽并不斷成長壯大，重要原因就在于中國傳統(tǒng)文化的土壤與馬克思主義理論之間有著一種天然的親和力。我們一直談?wù)摰鸟R克思主義中國化，也就是馬克思主義基本原理與中國的歷史文化及現(xiàn)實(shí)國情的結(jié)合。熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)

造，要求我們不斷增強(qiáng)文化自信和文化自覺，以禮敬自豪的態(tài)度對待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不斷地推動中華文化實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造性發(fā)展。

熱愛社會主義制度，堅(jiān)持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會主義道路。國家總是意味著一個(gè)具體的、擁有一整套制度體系的有機(jī)體;脫離制度和組織的抽象的國家是不存在的;與之相應(yīng)，愛國也總是離不開對所愛之國相應(yīng)制度的堅(jiān)持和維護(hù)。熱愛社會主義制度，更加自信地堅(jiān)持、開拓中國特色社會主義道路，是社會主義愛國觀的題中應(yīng)有之義。

匯報(bào)人：大家創(chuàng)業(yè)網(wǎng)愛國主義情懷思想?yún)R報(bào)尊敬的黨組織：

在深入學(xué)習(xí)過在社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容后，我最大的感觸就是民族精神和時(shí)代精神是精髓，而愛國主義作為民族精神的核心，是整個(gè)社會主義核心價(jià)值體系的核心和精髓。

愛國主義具有最大的包容性。愛國主義是情感和理性的有機(jī)統(tǒng)一。愛國主義首先表現(xiàn)為一種深深的情感。愛國是對生養(yǎng)自己的土地和人民的真摯熱愛之情，是對祖國悠久歷史和燦爛文化的自豪和眷戀。作為一種強(qiáng)大的情感力量，愛國主義深深扎根于祖國悠遠(yuǎn)的歷史土壤之中，是生于斯長于斯的人與人之間友愛相處的凝聚力量，對歷史進(jìn)步和社會發(fā)展產(chǎn)生著深刻而持久的影響。作為一種理性要求和理智體現(xiàn)，愛國體現(xiàn)著對國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福的高度責(zé)任感和理性自覺精神。任何一個(gè)時(shí)代，任何一種民族，都需要愛國主義精神來支撐、來凝聚、來激發(fā)、來推動。中華民族在五千多年的不懈奮斗中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種偉大的民族精神推動著中華民族生生不息、百折不撓，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類文明奇跡。在當(dāng)代中國，愛國主義反映了海內(nèi)外中華兒女的共同愿望。高舉愛國主義旗幟，有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固包括工人、農(nóng)民、知識分子、新的社會階層的大團(tuán)結(jié)，有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固各民族間的大團(tuán)結(jié)，有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固執(zhí)政的中國***同各愛國民主黨派、各人民團(tuán)體之間的大團(tuán)結(jié)，有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固由全體社會主義勞動

者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的，包括臺灣同胞、港澳同胞和海外華僑在內(nèi)的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而團(tuán)結(jié)起最廣泛的人群，取得最大的共識，匯聚成最廣大的力量。簡言之，高揚(yáng)愛國主義旗幟，有助于筑牢社會主義核心價(jià)值體系的文化根基，激發(fā)海內(nèi)外中華兒女共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最深厚的力量源泉和最廣泛的群眾基礎(chǔ)。

愛國主義具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。愛國主義是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。作為一種理性意識，它是一個(gè)國家的人民對其社會存在和社會生活的反映，是其社會成員所認(rèn)同的世界觀、歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，所遵循的思維方式和行為方式，所體現(xiàn)的心理素質(zhì)、理想信念和性格特征的集中體現(xiàn)，因而具有相對穩(wěn)定性。同時(shí)，愛國主義具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富自己的內(nèi)容，在不同的歷史時(shí)期具有不同的主題、不同的內(nèi)涵、不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)，并向這個(gè)時(shí)期的人們提出新的要求。當(dāng)前，我們面臨的時(shí)代是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益發(fā)展的時(shí)代，是國與國之間的綜合國力競爭、包括文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈的時(shí)代，也是中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛美景的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，愛國主義的當(dāng)代價(jià)值空前凸顯，愛國主義的時(shí)代內(nèi)涵和要求日益突出，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，在中國特色社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們民族面臨的歷史性課題，也是愛國主義的時(shí)代主題。這一主題，集中體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，能夠最廣泛最有效地團(tuán)結(jié)動員全黨全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

愛國主義具有突出的實(shí)踐性。在社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，愛國主義作為民族精神的核心，作為激勵(lì)和引導(dǎo)廣大人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的鮮明旗幟、精神力量、價(jià)值規(guī)范和行為坐標(biāo)，具有突出的實(shí)踐性。愛國主義作為情感、理智和行動三者交融的有機(jī)整體，是愛國之情、強(qiáng)國之智和報(bào)國之行的統(tǒng)一。其中，愛國情感是基礎(chǔ)，強(qiáng)國之智是前提，報(bào)國行動是歸宿和目的。在中華文明的歷史長河中，偉大的愛國主義者都是以自己的實(shí)際行動親身實(shí)踐愛國主義精神的民族英雄。在綜合國力競爭日趨激烈的當(dāng)今時(shí)代，愛國主義的實(shí)踐特性更加凸顯，現(xiàn)

實(shí)要求更加強(qiáng)烈。全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為愛國主義提供了深厚的土壤和廣闊的舞臺。當(dāng)代愛國主義應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)理性愛國、行動興國。作為具有廣泛引領(lǐng)和整合功能的社會主義核心價(jià)值體系的精髓，愛國主義要努力吸引最廣大的人群為實(shí)踐服務(wù)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興獻(xiàn)策出力、建功立業(yè)。

我們當(dāng)代大學(xué)生一定要為祖國明天繁榮而貢獻(xiàn)我們的青春!此致敬禮!匯報(bào)人：本站愛國主義情懷思想?yún)R報(bào)敬愛的黨組織：

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史中所形成的基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是當(dāng)代中國在世界面前樹立起的一面旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志和強(qiáng)大精神動力。

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨，我們黨始終堅(jiān)持馬克思列寧主義，結(jié)合中國的實(shí)際國情，探索新的道路，也就有了毛澤東思想和涵蓋共產(chǎn)黨理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的中國特色社會主義理論體系。

以前一直以為中國特色社會特色離我們很遙遠(yuǎn)，聽了俞教授的課才知道，原來社會主義就在我們身邊。共產(chǎn)黨員始終以人民的利益為重，只要有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，由于人民生活水平的提高，有利于社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展的我們黨都拿來為我所用。當(dāng)洪水來臨時(shí)，我們的戰(zhàn)士來到人民最需要的地方去;當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，我們解放軍戰(zhàn)士奮不顧身的沖到最前線，抗震救災(zāi)，不顧自己的安危。哪里有危險(xiǎn)，哪里就有優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

中國共產(chǎn)黨成立以后，經(jīng)過長時(shí)間的艱苦奮斗，建立起新中國，走上了社會主義道路，并為走向現(xiàn)代化奠定了群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，這也是中國最大最

根本的實(shí)際。現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。這個(gè)共同理想集中反映了我國個(gè)民族人民的根本利益和愿望，是保證全國人民政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服困難，爭取勝利的強(qiáng)大思想動力。

總之，在當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展中，只要社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國。

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