內容摘要：艾因哈德，一位著名的歷史學家、政治活動家、傳記家，在中世紀歐洲扮演者著舉足輕重的角色。而他所撰寫的《查理大帝傳》記錄了歐洲中世紀歷史上大有作為的政治家、軍事家，法蘭克王國加洛林王朝國王——查理大帝的文治武功，塑造了一個生動的帝王形象，雖然這本書有著不少的缺陷，但也成為了研究歐洲中世紀歷史最重要的史料之一。

關鍵詞：艾因哈德 《查理大帝傳》

一、 艾因哈德

艾因哈德出生在法蘭克一個有地位的封建主家里，因艾因哈德天資聰穎、學習出色，在剛過20歲時便被修道院院長推薦到當時強大的統治者——查理大帝的宮廷當職。而當時的法蘭克在查理大帝的倡導下出現了一個研習古典文化的高潮，艾因哈德在這樣的氛圍下學習、生活，成為了當時的后起之秀。

在這個過程之中，查理大帝看中了他的學識和機警，這使得他一躍成為了查理大帝的寵臣。至此以后，艾因哈德便常常呆在查理左右，掌管秘書，參預機要。查理大帝去世以后，艾因哈德繼續留在宮中輔佐其子路易，甚至破例兼任過幾個修道院院長一職。后來因他不愿意卷入皇室的混戰，離開了宮廷，隱居于塞利根施塔特的修道院，潛心著述，直到去世。

在艾因哈德隱居期間，他平靜地回顧了自己在宮廷任職的經歷，為了追念查理大帝，以及報答查理的知遇之恩，他便模仿古典作家——古羅馬蘇埃托尼烏斯的文風，寫下了著名的《查理大帝傳》。

二、《查理大帝傳》

此書可分為兩個部分：1.他在國內外的事業，即查理大帝的武功；2.私生活和性格，即查理大帝的文治。

在第一部分中，艾因哈德記述了查理在位四十七年期間發動了多次大規模的軍事討伐行動，如阿奎丹戰爭、薩克森戰爭等等，而因大多數戰爭均取得了勝利，使得法蘭克王國領土急劇擴張，使得法蘭克王國成為雄踞西歐、三面臨海的強大帝國。但如果查理大帝僅僅擁有著杰出征戰才能，是不足以稱之為“歐洲之父”的，他除了英勇地馳騁疆場，還擁有卓越的文治才能。

在第二部分中，艾因哈德便著重描寫了他的私生活和性格，從這一章的描述中，展現了他治理國家的經濟、行政、司法、軍事、教會組織、文化教育等方面的策略，他重視文藝諸科、禮貌對待外來使臣、鼓勵學習拉丁文、關注民生、規范和重視宗教、調和修整法律……除此之外，艾因哈德在敘述中不僅描寫了一位偉大帝王的成就，更是展示了一位為人所少知的生活中的查理大帝。他熱愛家庭、尊重長輩、好學習、有節制、寬厚待人，在這章的描寫中，艾因哈德盡顯對這位帝王的崇敬與懷念之情。

公元814年，這位偉大的帝王因肋膜炎去世，全民悲慟，把他安葬在了光榮的大教堂，他的墓志銘高度概括了他的一生：“在這座墳墓之下，安息著偉大的信奉正統宗教的皇帝查理，他崇高地擴大了法蘭克人的國家，隆盛地統治了四十七年。”

三、評價

艾因哈德作為一名身處歐洲中世紀時期的傳記家，以極其精煉的語言記錄了歷史上一位偉大帝王的豐功偉績，不僅讓人們永遠記住了查理大帝，也記住了他。而《查理大帝傳》作為一本人物傳記，雖然在寫成后獲得了很高的贊譽，但現在，我試圖重新審視這本傳記。在經歷千年后的今天，艾因哈德這本著作早已成為了歷史學家們研究中世紀歐洲的重要史料，從這個層面上看，《查理大帝傳》便早已從單純的人物傳記變為了歷史學研究史料。而歷史研究首先要注重的便是史料的真實性問題。

其實要記錄查理大帝的一生，作為本書作者的艾因哈德是最有發言權的了。從艾因哈德的生平來看，他剛到宮廷去供職后不久，就一直深受查理的寵信，也盡力為查理效勞，雖然他幾次奉查理之命出使國外，但絕大部分的時間都是呆在查理身邊。這樣一位與查理同時代、與查理有著親近關系的人物寫出的傳記真實性似乎毋庸置疑了。正如艾因哈德自己在序言里所說：“由于我曾親身參與這些事件，身臨其境，目睹其事，因此我認為沒有人能夠比我更其實地記述這些事情”。不僅如此，艾因哈德還刻意擺脫早期中世紀教會對歷史編纂工作的壟斷，模仿羅馬史學家蘇埃托尼烏斯《十二凱撒傳》的寫作方法，運用他通過職務之便直接接觸過的官方文書檔案，更加關注帝王的日常政治活動和私人生活，使得人物更加生動，有血有肉。從另外一個意義上說，艾因哈德這樣的寫作也恰恰證實了他與查理國王的密切關系，而他的描寫也給人們展現了一個難以真正了解的、鮮活的查理大帝形象，也因為這樣，我們現在研究查理大帝時的真實生動的史料幾乎都來自艾因哈德所著的《查理大帝傳》。

但我們同時也需要注意這樣一個問題：關于記錄對象是誰？雖然艾因哈德撰寫本書有著得天獨厚的條件，但不容忽視的是，他所記錄的人是國王，是權力的中心，是法蘭克王國加洛林王朝的核心人物。作為一個下屬，為自己的上司立傳不可避免的就會出現一些問題。中國史書如此，外國人物傳記亦然。因此在艾因哈德的《查理大帝傳》中，可能會出現對事件描述的偏差。說到這里，我們可以聯系一下艾因哈德自述的寫作目的。在艾因哈德的自序中，他提到了著書的兩個目的：1.不愿意后人遺忘掉這位有著赫赫功業的最偉大的國王；2.報答國王的養育之恩，以及與國王一家的深厚感情驅使。這樣一想，對于艾因哈德所著傳記中的一些偏心現象便比較能夠理解了。舉一個簡單的例子來說，本書大篇幅都在描述查理大帝的南征北戰，在艾因哈德描述中，這是查理的偉大功績，但是換個角度看，查理的征伐并不都是正義戰爭，他的征戰給歐洲其他國家帶去了災難。而艾因哈德作為國王的親信，自然不能表示出對國王意志的忤逆，所以他的描寫或多或少都會存在著感情上的偏斜，夸大對于查理的贊揚。更何況他們之間除去君臣關系，還存在一層私人感情，就如同艾因哈德自己所說：“那就是我所受到的養育之恩以及我跟國王本人和他的孩子們的友誼，這種友誼自從我在宮廷里居住的時候起，一直沒有間斷。”

不過作為一個傳記作家，艾因哈德也努力真實地記錄歷史，他對于一些自己不清楚的事情不是采取捏造、推斷或者道聽途說的方式來完善傳記，而是直接誠實地講：“任何有關他的出生、幼年時代，甚至少年時代的事，由我來談都會是可笑的，因為我找不到任何有關這方面的記載”。由此看來，艾因哈德所著的《查理大帝傳》雖然不可避免的會有一些感情色彩存在，或者對當時發生過的事件進行一個篩選和重組，甚至是回避事情的真相，但總體上來看，其真實性應該比較高，這大概也是此書誕生后引起轟動效果的原因吧。

另外，通過此書我們探索更多與史學史相關的問題。上文提到，艾因哈德在《查理大帝傳》中模仿了羅馬古典作家的寫作手法，因此書中盡顯簡潔、樸實的文筆的同時，又借鑒了羅馬藝術的穩重雄厚和豐富的文法詞匯，敘事明快、富有感情。但不同的是，在蘇埃托尼烏斯《十二凱撒傳》中記錄了大量的秘聞、逸聞，較為有趣，而《查理大帝傳》雖在閱讀上感覺稍顯乏味、枯燥，但也更偏重正史的記錄，更為“官方”。在中世紀的歐洲，一本“官方”記錄，必然少不了宗教的影子。在艾因哈德的記述中，我們可以看到很多與宗教有關的事情，包括查理起兵進攻倫巴德人、興建雄偉的基督教堂、尊敬教堂威嚴等，可以看到他的著述中包含著內在宗教動機，服務于自身對宗教的信仰。

除了以上問題的探討，本書還有別的問題值得我們去思考。雖然艾因哈德在開篇時做過如下闡釋：“當我已經決心要把我的那位已故的偉大而又堪稱光榮的君王和恩主的生活、言談以及大量行事記述下來的時候，我把這項工作壓縮在最低的可能限度以內。我的目的是一方面把我所能獲知的每件事情都寫進去；另一方面也要避免把每件新事情寫成長得使人厭倦，因而得罪那些愛挑剔的人。”但我想每一個剛剛拿到此書的人都會有這樣一個感受，該傳記難以想象的薄，我們不敢相信一位偉大的君主的一生居然能夠如此高度精煉，而通讀全文，我們又確實感到意猶未盡。而實際上，查理大帝一生中最為重要的事跡都幾乎被記錄了下來，而讀者的意猶未盡感又來源于何處？我認為是情節不完整，是一種事情沒交代清楚的感覺，不僅是背景不清楚，連很多過程也是一筆帶過，譬如文章中提到過的幾場著名的戰爭，其中許許多多他熟悉的重要材料都被舍棄，所以本來可以寫成長篇巨著的作品，卻被壓縮到兩三萬字，以致這半個世紀充滿動蕩和沖突的熱鬧場面，只留下了一個粗略的輪廓和一些稀疏的線索給后人，這是十分可惜的。除了情節的缺失，本書對于查理所處的時代的描述也較少。在整本書中，艾因哈德對查理大帝的深厚情感可見一斑，他將所有篇幅都著重描寫了查理的成就和個人生活，雖然達到了讓后世記住這位有著赫赫戰功的國王的目標，但是該書對這一時期法蘭克國內外其他方面的情況幾乎只字不提，這便使得艾因哈德的傳記還囿于對杰出人物的贊頌，而不具有一位歷史學家的社會責任感，因此這在一定程度上也體現出了艾因哈德的局限性。

對于后人來說，雖然不能通過艾因哈德的記述了解到那個時代發生的事的所有細節，但他的簡要概括恰恰卻給了后人更多爭論和遐想的廣闊空間。而他在《查理大帝傳》中的描寫使得查理大帝的形象重新鮮活了起來，展現了一位真實的、有著七情六欲的帝王形象，拉近了查理大帝與后世研究者的距離。

四、總結

雖然艾因哈德著寫的《查理大帝傳》還存在著很多瑕疵，但是他在寫作中舍棄了自己不能核實的史料，并利用職務之便翻閱了當時的很多官方檔案材料，這使得該著作的真實性得到了一定的保證。而通過對《查理大帝傳》的研究，我們對距今千年的歷史有了更加深刻的了解。

（作者單位：中國海洋大學外國語學院）

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