摘 要：中國鑄金屬貨幣的歷史悠久，琳瑯滿目的金屬貨幣和獨(dú)特的錢文藝術(shù)顯示了中華民族幾千年的悠久文明。金屬貨幣上的漢字書法技法隨著時(shí)代的變遷而不斷地變化，代表了各個(gè)時(shí)期書法藝術(shù)主流。它同甲骨、竹簡、木牘、碑刻、繪畫一樣佐證中國書法發(fā)展史。歷代貨幣在有限的方寸之地鑄寫錢文，文字和書法服從貨幣實(shí)際要求來追尋藝術(shù)的美，透著古人的美學(xué)觀。金屬貨幣上的漢字及其書法特點(diǎn)是辨識(shí)貨幣的主要依據(jù)。

關(guān)鍵詞：漢字起源；錢文書法；金屬貨幣；書法技藝發(fā)展

中圖分類號(hào)：G26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）11-0076-02

我們中華民族有五千年的燦爛文化，勤勞智慧的中國人民發(fā)明了許許多多令世人驚嘆的優(yōu)秀技藝。書法便是其中令人向往的藝術(shù)之一。同樣，自從人類進(jìn)入物質(zhì)交換時(shí)代，貨幣作為等價(jià)物，大大提升了人們的交易效率。隨著貨幣的進(jìn)一步發(fā)展，文字開始登上了古貨幣的表面。這里我們稱之為錢文，一般指錢面上所鑄的文字。從貨幣的發(fā)展史來說，金屬貨幣在我國歷史上應(yīng)用時(shí)間最長，直到紙幣、電子貨幣發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，金屬貨幣依然存在。隨著朝代的變更，金屬貨幣上的錢文也隨之變化。將歷史上帶文字的貨幣展開，就是一幅書法藝術(shù)演變的畫卷。能成為金屬貨幣上的錢文，必是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代的代表性書體和當(dāng)時(shí)人們的審美觀之反映。可以說，辨識(shí)金屬貨幣離不開錢文的辨識(shí)。兩者相互依存，密不可分。同時(shí)，錢文書法也成為中國書法技藝演變和發(fā)展的例證。它同甲骨、竹簡、碑刻、木牘、繪畫一樣，保存了中國書法字體的變遷，也向世界展示中華民族燦爛悠久的歷史文化。

營口市博物館收藏金屬幣一千多枚，幾乎涵蓋了我國各個(gè)歷史時(shí)期。另外還有日本、朝鮮國的金屬貨幣，筆者基于對(duì)書法藝術(shù)的熱愛和向往，工作中接觸到金屬貨幣，看到上面的漢字，對(duì)其書法演變產(chǎn)生興趣，故查閱大量資料，得出一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、金屬貨幣上錢文起源及發(fā)展演變

我國是世界上最早使用貨幣的國家之一，使用貨幣的歷史長達(dá)幾千年之久。金屬貨幣之所以在流通使用中取代自然貨幣和其他商品貨幣，是因?yàn)槠鋱?jiān)固耐磨，不易腐蝕，便于保存，可以任意分割，分割后再熔化后可組合。它經(jīng)歷了稱量貨幣到鑄幣的演變，金屬貨幣最初是熔煉出的塊狀的，每次交易都要稱其重量。西漢“五銖”錢、秦“半兩”中“銖”和“兩”都是稱量單位。即可看出稱量貨幣的跡象。

商、西周時(shí)期是我國金屬貨幣的萌芽時(shí)期，是貨幣的原始階段。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)金屬貝，它是以自然物——貝為原型熔煉出的；還有青銅布幣，它是以農(nóng)業(yè)工具鏟的形制創(chuàng)造出來的，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，我國大量使用鑄造文字的金屬貨幣，這一時(shí)期錢文大多以大篆書體為主，它基本保留了甲骨文、金文的遺風(fēng)，在當(dāng)時(shí)各國的書體也是各有不同。錢文多鑄地名。

到了東晉十六國時(shí)期，隸書出現(xiàn)在貨幣上。漢興錢即是例證。它分兩種，其中一種保持傳統(tǒng)的左右橫列，依然是篆書，另外一種發(fā)展成為隸書，即上下豎列。

進(jìn)入宋代以后，貨幣上的錢文書法進(jìn)一步演變。出現(xiàn)真、草、行、隸、篆各類書體。宋代成為歷史上錢文書法最繽紛燦爛的時(shí)代，文化繁榮，多位皇帝即是書法名家，他們也得天獨(dú)厚地成為錢文書法的代表作者，即史上稱之“御書錢”。

南宋淳熙七年后，錢文統(tǒng)一為宋體字。此后朝代為實(shí)用方便多采用楷書書體。元清時(shí)期的錢文因?yàn)楫?dāng)時(shí)多民族國家共存，為方便多民族人民使用統(tǒng)一貨幣，錢文的字體除漢字外，還出現(xiàn)蒙、滿、維吾爾文等。例如：清代的金屬貨幣一面是漢字，另一面是滿文。這是當(dāng)時(shí)錢文書法的又一變化。

現(xiàn)今能確認(rèn)金屬貨幣上的錢文書法作者有很多，精品不勝枚舉。例如：唐代書法家歐陽詢隸書書寫“開元通寶”；宋太宗趙光義以真、行、草三體書寫“淳化元寶”、“至道元寶”；宋徽宗趙佶以瘦金體書寫“崇元通寶”、“大觀通寶”。

二、漢字的起源及書體的演變

漢字大約在公元前一千三百年前產(chǎn)生，它承載著中華文明，在歷史的長河中薪火相繼，代代相傳，成為世界上唯一流傳下來的古老文字。我們的祖先在勞動(dòng)中開始結(jié)繩記事，后來傳說倉頡造字，后人認(rèn)為是廣大勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，一代一代發(fā)展成現(xiàn)在世界上古老文明中唯一留傳下來的文字。中國書法總體上分為篆、隸、草、楷、行五體。主要有下列幾種書體。

甲骨文：又稱“契文”出土于河南殷墟，是1899年清代國子監(jiān)祭酒王懿榮在湯藥中發(fā)現(xiàn)，因在龜甲獸骨上刻畫字符而得名。它是現(xiàn)存最古老的一種成體系的文字系統(tǒng)，也是一種書體。經(jīng)研究，多反映記錄了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，一般是占卜所用。因?yàn)樗怯玫犊淘谳^硬的獸骨上，所以筆畫較細(xì)，多用方筆。已具備書法的三要素：用筆、結(jié)字、章法。

金文：又叫鐘鼎文。鐘鼎為青銅器的代名詞。它是中國古漢字發(fā)展之后的又一種書體。分為四種：殷金文、西周金文、東周金文和秦漢金文。金文特點(diǎn)：筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。金文取代甲骨文成為周代書體的主流。具有古樸之風(fēng)格，書體間具雄渾壯觀。

石鼓文：秦刻石文字，因其外貌似鼓而得名。其初唐時(shí)被發(fā)現(xiàn)。石鼓文為我國最古老的時(shí)刻文字。記述了秦皇游獵之事。它的字體一般稱為“大篆”。十鼓分別刻有四言詩一首。字行方正，橫豎折筆之處，圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫內(nèi)收，風(fēng)骨嶙峋，確有秦朝之霸氣。其是集大篆之成，開小篆之先河，是過渡性字體。結(jié)構(gòu)促長伸短，藏鋒于用筆起止，勻稱適中。

小篆：它是秦始皇時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)字體。丞相李斯將戰(zhàn)國時(shí)期各國不同的大篆，統(tǒng)一為小篆。象形意味削弱，減少書寫和人讀方面的困難，是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段規(guī)范文字。書體特點(diǎn)：筆畫粗細(xì)基本一致，圓起圓收，空間分割均衡，字體時(shí)而左右對(duì)稱，時(shí)而上下對(duì)稱，間或字的局部對(duì)稱。

秦簡和漢簡：秦簡用的字體和小篆已經(jīng)有了很大的區(qū)別。漢簡書法是研究我國漢代歷史的珍貴資料。竹簡墨書完整地保留書體特征。各地出土的漢簡數(shù)量較多。他傳承了我國書體的演變。

隸書：大約產(chǎn)生于戰(zhàn)國末年，極盛于東漢時(shí)期。傳說為獄吏程邈所創(chuàng)，他為了方便快捷書寫，將字體由縱勢(shì)變?yōu)闄M勢(shì)，呈長方狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，在書法史上占有重要地位。有“漢隸唐楷”之稱。

草書：為了快捷書寫，西漢時(shí)人們?cè)陔`書的基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)簡省，牽帶鉤連，筆畫連綿。同時(shí)字與字之間相對(duì)獨(dú)立的草書。草書最初形態(tài)為章草。筆畫呈“波”行，字形如隸書一樣扁方。因之與隸書之關(guān)聯(lián)又稱“隸草”或“草隸”。后漢張芝完成今草之變。書體更加綿繞，字形奇妙，變化無窮，稱為“狂草”。代表人物：顛張狂素即張旭和懷素。

楷書：楷書形體方正，筆畫平直，可作楷模，故而得名。開創(chuàng)于三國魏晉時(shí)期，鐘繇被尊為開派宗師。按時(shí)期劃分，可分為魏碑和唐楷。魏碑指的是魏晉時(shí)期，是從隸書到楷書的過渡階段，因而帶有隸書寫法，楷書性質(zhì)還不成熟。到了唐末楷書發(fā)展到頂峰，楷書四大家為“顏柳歐趙”。

行書：行書在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的。他不像草書那樣橫行豎直。實(shí)際上是介于楷書和草書的中間字體。楷法多于草法叫“行楷”，草法多于楷法叫“行草”。

三、金屬貨幣上的錢文書法的萬千姿態(tài)

中國貨幣上的錢文幾乎涵蓋了我國歷史上出現(xiàn)的所有書體，有金文古篆、大篆、小篆、隸書、楷書、草行。因貨幣被廣泛應(yīng)用，錢文多為當(dāng)時(shí)代的書法名家的作品。小小的方寸之間為我們展現(xiàn)歷代書法的時(shí)間順序表。現(xiàn)舉出營口市博物館數(shù)枚代表性錢文書法藝術(shù)精美的金屬貨幣。

一是安陽布幣：書體屬大篆。隨范刻就，追求自然、質(zhì)樸、筆態(tài)自由。

二是秦半兩：秦統(tǒng)一六國，鑄造半兩。其使用小篆書體，左右對(duì)稱。中韓內(nèi)斂，流暢通達(dá)，筆力藏于其中。用筆不露痕跡，體態(tài)端莊。

三是六泉、十布：應(yīng)用懸針篆，筆畫特點(diǎn)纖細(xì)，宛若懸掛的針，也是小篆的一種，豎劃收筆出鋒，像針一樣懸起。上密下疏，字形長狹。

四是永通萬國：是北周靜帝大象元年始鑄。玉箸篆體，形體厚重，錢文精美是我國鑄幣工藝史上的重要高度。豐滿圓潤，其形如筋。堪稱“北周三品”之首。

五是開元通寶：為唐歐陽詢親手書寫錢文，其字在篆隸之間，文字莊重，雋秀，挺拔，點(diǎn)畫方雅，自上右環(huán)讀之。自此，我國方孔圓錢多以通寶、元寶相稱，成為后世的典范。

六是崇寧通寶：趙佶瘦金體書寫。瘦金體運(yùn)筆快捷，瘦勁，轉(zhuǎn)折處明顯見藏鋒，鋒芒畢露，富有傲骨之氣。正如明陶宗儀《書史會(huì)要》推崇的那樣：“筆法追勁，意度天成，非可以陳跡求也。”

七是元通寶：相傳北宋大文豪蘇軾曾書寫元通寶錢文。其書法與文章一樣體勢(shì)秀偉，大氣磅礴。“元”字點(diǎn)筆如卷起千堆雪，“”字大撇瀟灑大氣，錢文為行書，蒼勁豪放，乃行書精品。

八是泰和重寶：錢文為玉筋篆，由文學(xué)、書法大家黨懷英書寫。字體典雅莊重，清純精美，為歷代收藏家所珍愛。

四、日本、朝鮮等周邊國家曾采用中國幣制，中國書法藝術(shù)影響深遠(yuǎn)

有關(guān)資料記載日本錢幣“寬永通寶”，此錢鑄造于日本水尾天皇時(shí)期，相當(dāng)于明朝初期，完全采用中國錢幣形制，文字完全由漢字組成，該幣在中國發(fā)現(xiàn)較多，就像西漢的“五銖”，和“開元通寶”大量在日本發(fā)現(xiàn)一樣，這說明當(dāng)時(shí)的中國貨幣和日本貨幣共同流通使用，甚至中國的貨幣成為共同的流通幣，可見中國經(jīng)濟(jì)對(duì)周邊國家的深遠(yuǎn)影響。營口市博物館收藏有朝鮮貨幣“東國重寶”，“常平通寶”，“朝鮮通寶”都采用真書對(duì)讀；日本貨幣“永正通寶”和“隆平永寶”采用真書，“神功開寶”采用隸書。

中國金屬貨幣文化歷史悠久，琳瑯滿目的金屬貨幣和獨(dú)特的錢文藝術(shù)風(fēng)格顯示了中華民族幾千年的文明。漢字在金屬貨幣上的演化，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。歷代金屬貨幣在有限的方寸之地書寫錢文，文字和書法服從貨幣實(shí)際要求來追尋藝術(shù)的美，透著古人的美學(xué)觀和藝術(shù)格調(diào)。金屬貨幣上的漢字及其書法特點(diǎn)也已成為辨識(shí)貨幣種類的主要依據(jù)。從書法藝術(shù)鑒賞古貨幣，能夠佐證中國書法發(fā)展史。同碑文、石刻、竹簡等相比，金屬貨幣材質(zhì)精良，不易損壞，制造量大，得以給后人觀賞前人書法的神韻和風(fēng)采，更具真實(shí)性和可信度。中國金屬貨幣的錢文書法藝術(shù)，已成為歷史家、文字學(xué)家和書法家們的研究課題。

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