案例描述
最近，我區(qū)開展了“同課異構(gòu)”的教學研討活動。兩位教師同上教科版《品德與社會》(五年級下冊)《在南京大屠殺紀念碑前》一課。為了實現(xiàn)“讓學生了解日本侵華戰(zhàn)爭的罪行以及它給中國人民帶來的傷害，激發(fā)學生的愛國之情”這一教學目標，兩位教師分別設計了如下教學環(huán)節(jié)。
《在南京大屠殺紀念碑前》教學片段(案例1)
師：(談話引入)1937年12月13日是一個血腥的日子。一個舉世震驚的日子。這一天，日本侵略軍攻陷南京，開始了一場野蠻的屠殺。在長達六個星期的瘋狂屠殺中，至少有30萬中國同胞被殺害。同學們，你們了解南京大屠殺嗎?了解多少呢?請把自己知道的情況告訴給你的同學。
(學生交流搜集的“南京大屠殺”資料)
師：是啊，南京大屠殺是破天荒的殘暴記錄，是人類文明史上最野蠻、最可恥的一頁。同學們，睜大你們的眼睛看吧，這就是日軍犯下的滔天罪行。
(多媒體課件播放“南京大屠殺”短片)
師：一幕幕歷史重現(xiàn)在我們眼前，槍殺、刀砍、活埋、焚燒、水溺……一個個生命死在日本鬼子的屠刀下。一個個家庭家破人亡，30萬遇難同胞的冤魂就埋葬在我們腳下的這片土地下。同學們，此時此刻你有何感想?
(學生們沉思片刻后，紛紛舉手)
生1：日本鬼子太可惡了!
生2：我痛恨日本鬼子!
(教師點了點頭，對學生的回答表示滿意)
生3：日本鬼子喪盡天良、慘無人道，我真想把日本人千刀萬剮了。
生4：干脆一刀把日本人給砍了。
生5：一刀砍了太便宜他們了。我們也要用最殘忍的手段對付日本鬼子。讓他們求生不能，求死不得。
生6：對，我們要去找日本人報仇。
生7：是的，我們要打到日本去，殺光日本人，讓他們嘗嘗當年我們中國人受到的痛苦。
(學生的回答，打亂了教師原先的思路。老師顯得有些緊張)
師：(故作鎮(zhèn)靜)老師和同學們一樣，對日本鬼子也很憎恨。好，這個問題就討論到這里。
于是，這一環(huán)節(jié)便不了了之。課還在進行，但一個個學生像泄了氣的皮球，再也沒有了剛才的學習熱情。
《在南京大屠殺紀念碑前》教學片段(案例2)
師：(多媒體出示“南京大屠殺紀念碑”圖片)同學們，你們知道這是哪里嗎?
生：南京大屠殺紀念碑。
師：對，這就是南京大屠殺紀念碑。今天，我們站在南京大屠殺紀念碑前，緬懷死去的同胞，追憶那段沉痛的歷史……
(多媒體課件播放“南京大屠殺”短片。同時播放歌曲(松花江上))
師：南京大屠殺是破天荒的殘暴記錄，是人類文明史上最野蠻、最可恥的一頁。日本人在中國慘無人道的暴行不僅僅是南京大屠殺。在廣州、在重慶……在中國各地到處都有日本人留下的罪惡。同學們，面對這一段不堪回首的慘痛記憶，此時你有什么感受和想法?
(學生們看了短片，流露出了憤怒的神情)
生1：我非常氣憤。我覺得日本鬼子很無恥!
生2：日本鬼子很可惡!
生3：日本鬼子太殘忍了，他們用最殘忍的手段對待我們中國人，我們也要用槍殺、刀砍、活埋、焚燒、水溺的方法對待日本人。
生4：對，血債要用血來還，我們要去找日本人報仇。
生5：我們要打到日本去，殺光日本人。
師：(停了一下)此時此刻，老師和大家一樣，心中充滿了憤恨。但是，如果我們這樣做，又和當年侵略我們的日本人有什么兩樣呢?我們能不能這樣做，為什么?談談你們的看法。
(教室里先是一片沉默，然后發(fā)出了小小的議論聲，接著學生們陸續(xù)舉起了手)
生6：我們不能這樣做，這樣會傷害到很多生命。
生7：如果那樣做的話，會讓日本百姓遭受我們以前同樣的痛苦。
生8：如果那樣做，就會戰(zhàn)爭不斷，人們不得安寧。
生9：戰(zhàn)爭最終受害的還是無辜的百姓，我們不能做這樣的罪人。
師：戰(zhàn)爭難道只是給戰(zhàn)敗方帶來傷害嗎?
生10：不是的，說不定會兩敗俱傷。
生11：即使我們打贏了。我們中國人民也同樣會受到很大的傷害。
(學生的回答一個比一個精彩，從他們的表情上。可以看出他們已經(jīng)體會到了戰(zhàn)爭的可怕，感受到了和平的重要性)
師：是的，今天我們學習這段歷史，不是為了報仇，而是為了記住這段歷史，讓歷史的悲劇不再重演，讓文明不再被野蠻所踐踏，讓和平永遠伴隨著我們這個世界。
(學生一個個點頭，贊同老師的看法。可是，一個學生高高地舉起手來想發(fā)言)
師：XXX同學，你有什么問題嗎?
生12：為什么當年日本人敢在中國如此囂張?而現(xiàn)在卻不敢這樣大張旗鼓地侵略中國呢?
師：這個問題提得非常好，請大家仔細想一想、議一議，這是為什么?
(學生討論非常熱烈，過了一會兒紛紛舉起手來)
生13：因為當年日本比我們中國發(fā)達。
生14：因為當時我們國家很落后，所以日本人敢這樣大張旗鼓地侵略我們中國。而現(xiàn)在我們國家強大了，他們就不敢來侵略我們了。
生15：只有讓我們國家越來越強大，才沒有人敢來欺負我們。
師：是的，“落后就要挨打”。我們銘記這段歷史，發(fā)憤圖強、振興中華，讓我們祖國日益繁榮昌盛，讓我們中國人民堂堂正正地做人。只有這樣，歷史的悲劇才會不再重演。
評析與感悟
在上面兩個教學案例中，學生都提出了相同的看法：“我們要去找日本人報仇。我們要打到日本去，殺光日本人。”面對相同的生成問題，由于兩位教師的處理辦法不同，其教學效果也迥然不同。案例1從表面上看，教師注重了課堂生成，努力營造實話實說的民主課堂，讓學生充分發(fā)表自己的感想。但仔細分析不難發(fā)現(xiàn)，教師固守著傳統(tǒng)的、靜止的課堂教學設計模式，以教師和教材為中心，課堂上按照預設教案按部就班地進行教學。教學始終處于靜止化、程式化狀態(tài)。當學生情感上出現(xiàn)偏差，想出了那么多狠毒的辦法時，老師卻沒有作引導，讓事情不了了之，這實際上已經(jīng)歪曲了新課標所倡導的生成理念。而案例2中遇到這一始料未及的問題時，老師已意識到學生情感出現(xiàn)了偏差，教學偏離了目標，但她沒有慌張，沒有回避，也沒有搪塞，而是尊重學生的差異和獨特感受，通過巧妙引導，學生討論交流，使學生逐漸明白“戰(zhàn)爭是可怕的，最終受害的是無辜百姓，所以我們要珍愛和平”、“落后就要挨打”的道理。很好地激發(fā)了學生發(fā)憤圖強、振興中華的愛國之情。我們從老師的巧妙引導、教學的層層深入可以看出。這位教師面對意想不到的生成問題時，能及時地將生成問題轉(zhuǎn)化成教學資源，依據(jù)教學目標，選擇有效的引導方式，通過教師、學生、文本之間的動態(tài)對話。喚起學生的潛力，幫助學生重新建構(gòu)自己的認識，形成正確的價值觀。
品德與社會課程具有很強的開放性，是一門不斷生成的課程。品德課堂面對的是一個個鮮活的生命。是一個個極具個性化的頭腦。在課堂教學過程中。常常會生成許多在教師備課中難以預料的問題或話題。如果教師不能很好地捕捉課堂生成的教育素材和教育契機，及時轉(zhuǎn)換成引導的“話題”，那么學生的認識只能停留在表面，不可能真正內(nèi)化為理性的認識。因此，品德與社會課教學教師要關(guān)注課堂生成，敏銳地捕捉學生的信息，順應學生合理之“思”進行適時引導，才能讓品德課堂在動態(tài)生成中煥發(fā)出生命的活力。
(劉莉：重慶市北碚區(qū)教師進修學院，400700)
(欄目責任編輯：陳涵 杜玉萍)
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