【摘要】初中思想品德課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，一方面要領(lǐng)悟新課標(biāo)的理念與目標(biāo)，使之貫穿在教學(xué)中；另一方面又走在時(shí)代的思潮深刻變革中，把握課程內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的關(guān)系，使思想品德向生活化教育方式轉(zhuǎn)變，才能真正賦予其社會(huì)與時(shí)代的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】個(gè)體體驗(yàn) 初中思想品德 生活化 價(jià)值

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0085-01

在新一輪課程改革深化的過(guò)程中，初中思想品德的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活及體驗(yàn)逐步拓展的生活是思想品德課的基本理念，也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的必由之路。換言之，隨著我國(guó)社會(huì)各方面的快速發(fā)展，社會(huì)思潮也越來(lái)越多元化，引導(dǎo)學(xué)生在生活體驗(yàn)中樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和優(yōu)秀品德已經(jīng)成為了初中思想品德教育的重中之重。初中思想品德教師也必須立足于學(xué)生個(gè)體的差異，立足于個(gè)體體驗(yàn)采用更生活化的教學(xué)手段，才能適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，真正凸顯出思想品德課的價(jià)值與意義，從而為新課改的進(jìn)一步深入積累經(jīng)驗(yàn)，提供參與價(jià)值。筆者以自身教學(xué)實(shí)際，結(jié)合湘教版初中思想品德教材相關(guān)內(nèi)容，對(duì)基于學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)下的初中思想品德價(jià)值進(jìn)行探索，其主要包括兩點(diǎn)：

一、學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)是初中思想品德教育生活化的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)了思想品德課適應(yīng)以學(xué)生為本的時(shí)代要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青少年認(rèn)識(shí)過(guò)程的必然產(chǎn)物，彰顯了初中思想品德的社會(huì)價(jià)值。

初中思想品德要與時(shí)俱進(jìn)，就要重視學(xué)生學(xué)習(xí)感受，要重視學(xué)以致用的實(shí)際教學(xué)效果，即重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)體體驗(yàn)，將德育生活化。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，多元價(jià)值觀念已逐步建立，社會(huì)逐利思潮一時(shí)難以扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立過(guò)程的陣痛還將延續(xù)，而初中學(xué)生卻最容易受到這些不良風(fēng)氣和習(xí)性的影響，以往說(shuō)教式、一言堂的教學(xué)顯然難以到達(dá)思想品德教育的目標(biāo)。由此可見(jiàn)，把學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)、生活經(jīng)歷等素材帶入到思想品德課程中，不僅使思想品德教育落實(shí)到學(xué)生個(gè)體身上，使其直接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為品德熏陶，而且還能樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入其中，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和優(yōu)良的品德。以湘教版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第四單元《樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神》教學(xué)為例，可以通過(guò)七年級(jí)學(xué)生班級(jí)足球比賽為素材，通過(guò)比賽的小結(jié)與反思，正確區(qū)分合理競(jìng)爭(zhēng)與不合理競(jìng)爭(zhēng)甚至惡性競(jìng)爭(zhēng)，指出競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的良性結(jié)果。特別是集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)精神的樹(shù)立，都可以從比賽中閱讀出來(lái)。同時(shí)把個(gè)別惡性犯規(guī)作為良好品德培養(yǎng)的反面教材，指出在團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)過(guò)程中沖動(dòng)是魔鬼的道理，從而把換位思考、與人為善的精髓滲透其中。由于是學(xué)生自己的實(shí)際案例，本單元上課不僅學(xué)生積極參與，而且講到理論部分還能引起學(xué)生的思考，從而擺脫了說(shuō)教式的消極現(xiàn)象，強(qiáng)化了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，有助于培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神，從而彰顯思想品德課程的社會(huì)價(jià)值。

二、立足于學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，理順初中思想品德的教與學(xué)關(guān)系，強(qiáng)化思想品德課實(shí)踐活動(dòng)，有助于初中思想品德實(shí)現(xiàn)情感·態(tài)度·價(jià)值觀、能力及知識(shí)三位一體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而突出思想品德樹(shù)立學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。

將思想品德教育生活化，立足于學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步理順初中思想品德課教學(xué)關(guān)系，確立學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)地位，才能使思想品德具備培養(yǎng)優(yōu)良品德和健全人格的功能。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要把握好課內(nèi)課外兩個(gè)課堂的連接，梳理好社會(huì)、學(xué)校、家庭兩種教育的匹配，而且要把師生之間、學(xué)生之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)納入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，從而帶動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)與良性競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣，個(gè)體體驗(yàn)才能有助于實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下思想品德的教學(xué)目標(biāo)，才能把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、品德培育融合在一起，使之構(gòu)成思想品德三位一體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而為培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”服務(wù)。以湘教版思想品德八年級(jí)下冊(cè)第一單元《生活在社會(huì)主義國(guó)家里》教學(xué)為例，借助于李世默在TED的演講形式，組織學(xué)生通過(guò)自己的生活經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，認(rèn)識(shí)我國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)也不回避社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的深刻教訓(xùn)。把理論性與說(shuō)教性很強(qiáng)的課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生討論或演講的課程，引導(dǎo)學(xué)生既要看到我們有新聞聯(lián)播里的幸福，也有現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)的無(wú)奈，從而在教學(xué)過(guò)程中把社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入解析，得出理性分析結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于初中生而言，由于其生理、心理發(fā)展的階段特點(diǎn)，初中思想品德教育需要更多的耐心，更理性的分析，更打動(dòng)學(xué)生的方式，才能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

總之，初中思想品德應(yīng)當(dāng)也必須依靠學(xué)生，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，并從學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)思想品德教育生活化。在這一過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正確的“三觀”思想要滲透其中、貫穿其中，不僅可以落實(shí)思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，而且可以實(shí)現(xiàn)思想品德課程的目標(biāo)，從而反映出初中思想品德的價(jià)值。

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