發(fā)言（fā yán），動詞，義：評論，講話。一般在會議，晚會上領(lǐng)導(dǎo)或特殊人物的講話， 以下是為大家整理的關(guān)于清正廉潔表態(tài)發(fā)言4篇 , 供大家參考選擇。

清正廉潔表態(tài)發(fā)言4篇

清正廉潔表態(tài)發(fā)言篇1

清正廉潔格言

篇一：清正廉潔格言

清正廉潔格言

1、廉樹威貪失信廉興國貪失家

2、誠信做人清白為官踏實做事勤政為民

3、不怕法律無情就怕自身不清

4、立志言為本修身行為先

5、驥走崖邊須勒韁人至官位要縛心

6、欲雖不可去求應(yīng)有所節(jié)

7、廉潔自律繃緊弦拒腐防變勿思貪

8、清正廉潔官本份執(zhí)政為民黨根基

9、一心為公是政理貪權(quán)謀私有禍根

10、修身養(yǎng)性心如玉縱欲貪色形成魔

11、心中常念人民苦身邊牢筑防腐墻

12、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪分民憂、解民愁、保民安、執(zhí)政為民

13、慎始勿被蠅頭小利所惑慎終勿讓正氣名節(jié)不保

14、手莫長，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。

15、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。

16、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。

17、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風(fēng)光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。

18、教育、制度、監(jiān)督并重，懲治、預(yù)防、查處齊抓。

19、放私欲、財欲、損國害己抓黨紀(jì)、政紀(jì)嚴(yán)懲腐敗。

20、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)廉潔從政；教育和懲戒腐敗違紀(jì)行為利國為民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎獨、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。

22、執(zhí)法如山方顯凜然正氣清正廉潔自會寵辱不驚

23、秉公執(zhí)法維護(hù)法律尊嚴(yán)浩然正氣展示紅盾風(fēng)采

24、廉潔自守能提升生命價值放縱私欲是自毀錦繡人生

26、慎言慎行一身正氣清正廉潔兩袖清風(fēng)

27、頭頂國徽對國家負(fù)責(zé)盡職盡責(zé)肩扛紅盾為人民服務(wù)自警自勵

28、依法行政要牢記職責(zé)不辱使命置身商海應(yīng)清正廉潔自警自省

29、依法行政提升監(jiān)管服務(wù)質(zhì)量廉潔自律體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士風(fēng)采

30、工商事業(yè)重如山個人名利淡如水

31、職權(quán)對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。

32、固本清源反腐倡廉

33、預(yù)防職務(wù)犯罪需要您的參與

34、預(yù)防職務(wù)犯罪人人有責(zé)

35、依法懲治腐敗構(gòu)建和諧社會

36、加強廉政文化建設(shè)開創(chuàng)反腐倡廉新局面

37、在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政

38、嚴(yán)格自律出廉政，服務(wù)創(chuàng)新謀發(fā)展。

39、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨貪小便宜吃大虧

關(guān)于清正廉潔的名言警句

1、水不流則腐，官不廉則敗。

2、財欲是只虎，色欲是柄劍。

3、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)。

4、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。

5、在職一陣子，做人一輩子。

6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。

7、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。

8、廉不言貧，勤不言苦。

9、反腐倡廉，警鐘長鳴。

10、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國殃及子孫。

11、奢欲貪儉生廉。

12、一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。

13、理想信念不動搖，拒腐防變根扎牢。

14、世上黃金貴，清廉價更高。

15、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。

16、不勤，無以成就事業(yè)；

17、不廉，難以凝聚人心。

18、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。

19、為官以廉為先，從政以勤為本。

20、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。

21、廉不言貧，勤不言苦。

22、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

23、以誠為人，以勤為政，以廉為官。

24、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。

25、水不流則腐，官不廉則敗。

26、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。

27、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。

28、勤與廉相連，奢與腐相通。

29、位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，唯公則靈。

30、清廉則無畏，秉公則無私。

31、以公為矛，銳不可當(dāng)；以廉為盾，堅不可催。

32、做人貴在品，為官重在廉。

33、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風(fēng)。

34、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。

35、取人一文，我的人則一文不值。

36、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心。

37、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符。

38、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯?/p>

39、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。

40、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。

41、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。

42、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

43、廉樹威貪失信，廉興國貪失家。

44、誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民。

45、不怕法律無情，就怕自身不清。

46、立志言為本，修身行為先。

47、驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。

48、欲雖不可去，求應(yīng)有所節(jié)。

49、廉潔自律繃緊弦，拒腐防變勿思貪。

50、清正廉潔官本份，執(zhí)政為民黨根基。

51、一心為公是政理，貪權(quán)謀私有禍根。

52、修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔。

53、心中常念人民苦，身邊牢筑防腐墻。

54、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪分民憂、解民愁、保民安、執(zhí)政為民。

55、慎始，勿被蠅頭小利所惑；慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。

56、手莫長，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。

57、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。

58、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。

59、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風(fēng)光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。

60、教育、制度、監(jiān)督并重懲治、預(yù)防、查處齊抓。

61、放私欲、財欲、損國害己抓黨紀(jì)、政紀(jì)嚴(yán)懲腐敗。

62、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)廉潔從政；教育和懲戒腐敗違紀(jì)行為利國為民。

63、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎獨、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。

64、執(zhí)法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會寵辱不驚。

65、秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán)；浩然正氣，展示紅盾風(fēng)采。

66、廉潔自守能提升生命價值，放縱私欲是自毀錦繡人生。

67、執(zhí)法公正心坦然，清廉不貪自從容。

68、慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風(fēng)。

69、頭頂國徽，對國家負(fù)責(zé)盡職盡責(zé)；肩扛紅盾，為人民服務(wù)自警自勵。

70、依法行政要牢記職責(zé)不辱使命，置身商海應(yīng)清正廉潔自警自省。

篇二：關(guān)于清正廉潔的古今名言警句

[古代廉吏治家故事]

書誡訓(xùn)子

唐朝宰相房玄齡世代居官，其父房彥謙“所得俸祿，皆以周恤親友，家無余財”。他對房玄齡說：“人人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。”房玄齡繼承其父素儉清白的家風(fēng)，深得皇帝李世民器重，任宰相15年之久，位高權(quán)重，其女為王妃、子為駙馬。房玄齡為官謹(jǐn)慎，他專門搜集古今名人家訓(xùn)，逐條書寫在屏風(fēng)上，用這些家訓(xùn)來約束子孫后代的行為。

清正廉潔表態(tài)發(fā)言篇2

清正廉潔

同志們：

根據(jù)局黨委的統(tǒng)一部署，我局全面開展了以“ ”為主題的集中教育活動。這次活動是2015年第一次大規(guī)模的思想教育活動，對進(jìn)一步提高廣大干部職工廉潔從政和規(guī)范執(zhí)法的意識，鞏固職業(yè)教育成果，切實改進(jìn)工作作風(fēng)具有重要意義。

按照活動的實施方案，今天，借此機會，我就與大家共同探討一下政府工作人員的清正廉潔問題，講課的題目是《清正廉潔》。

說到清正廉潔，大家都會不約而同地想到宋代的包青天——包拯。包拯是廬州合肥人，早年做過天長縣（今安徽天長）的縣令，后任當(dāng)朝宰相。由于包拯一生為官清廉，不但生前得到人們的贊揚，在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他“包公”、“包龍圖”、“包待制”等等，民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權(quán)貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但是也反映了人們對清官的敬慕心情。

古代所指的“官”，就是我們現(xiàn)在所講的政府工作人員，是國家的高級管理者。事實上，自從有“官”出現(xiàn)的那一刻起，權(quán)力與利益就緊密地聯(lián)系在了一起，因此，如何保持政府工作人員的清正廉潔，是一項歷史性的課題。

下面，我從以下幾個方面來討論這個問題：

一、腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其危害有那些？

腐敗的本質(zhì)是對人民賦予的權(quán)力、對公共權(quán)力的濫用。腐敗和權(quán)力是依存關(guān)系。權(quán)力過分集中,權(quán)力行使不當(dāng)都容易產(chǎn)生腐敗。而腐敗就其表象來看,又表現(xiàn)為多種形式,概而括之,表現(xiàn)在政治上,經(jīng)濟(jì)上和生活方式上。

若細(xì)分起來,政治上腐敗又可以分為用人的腐敗、用權(quán)的腐敗,腐敗者信奉任人唯親的選拔原則,濫用職權(quán),欺上壓下,離間黨群關(guān)系,放棄共產(chǎn)主義信念,拋棄為人民服務(wù)的宗旨,最終蛻化變質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)上的腐敗形式多樣,常見的有貪污受賄、權(quán)錢交易,新興的有利用"合法"形式掩蓋其非法目的,如在獎券,信用卡上大做文章,也有麻將桌上送禮等等。經(jīng)濟(jì)犯罪目前猛烈之勢在于團(tuán)伙犯罪,許多大案要案所涉及的并非三、五人,一網(wǎng)就是一幫、一伙,這種形勢更令人心驚膽寒。

生活方式上的腐敗表現(xiàn)在揮霍公款、吃喝玩樂、買別墅、養(yǎng)情婦,完全喪失起碼的生活道德。不難看出,這三方面的腐敗是相聯(lián)的,政治信念喪失不可避免地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)上的腐化,生活方式也會隨之變得奢侈靡爛,因此,腐敗現(xiàn)象也就有增無減。

腐敗問題是危害國家和社會的毒瘤，腐敗不但威脅著國家的政治和社會穩(wěn)定，而且還會嚴(yán)重削弱國家能力，激化社會矛盾，從而時刻影響著國家的長治久安。腐敗的消極影響是多方面的，涉及到經(jīng)濟(jì)、道德、政治以及法律建設(shè)等等，具體表現(xiàn)在以下四個方面：

（一）腐敗對資源配置的影響

發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的核心問題，我們分析腐敗問題，必須對其經(jīng)濟(jì)上造成的影響作比較全面的了解。在市場機制的作用下，市場通過價格杠桿能夠?qū)①Y源有效地分配到經(jīng)濟(jì)的各個部門，以實現(xiàn)社會整體福利的最大化。腐敗通過賄賂等渠道，把資源配置到有利于賄賂者的手中，這是對社會公共利益的一種侵害，容易造成資源浪費，造成資源的低效用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，權(quán)力是非生產(chǎn)性活動獲得利潤的資源，政府工作人員腐敗，不僅給自己帶來利益，也給從事非生產(chǎn)性活動的人員帶來效益。在權(quán)力的運作下，對從事非生產(chǎn)性活動的人來說，他投入的到賄賂中去的成本一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于從中獲得的收益。這種低投入、高產(chǎn)出的行為，會影響更多的人，使更多的人不惜花時間、金錢和精力，去從事給自己帶來利益的非生產(chǎn)性活動，這將給社會財富造成巨大的浪費。同時，因為權(quán)力能夠給政府工作人員個人帶來利益，通過不正當(dāng)手段掌握權(quán)力的人，會變本加厲抓緊腐敗，把自己投入的成本從權(quán)力運作中取回來，還要從中要回比投入大得多的利息。這就是那些買官賣官的人的動機所在。其結(jié)果是，社會的腐敗程度越來越嚴(yán)重，資源浪費也越來越多。

同樣，腐敗也會影響生產(chǎn)性活動，扭曲市場的資源配置。由于賄賂行為的作用，資源不是按照社會效益最大化進(jìn)行配置，而是直接流入賄賂者手中，這是違反市場資源配置規(guī)律的。有限的公共資源流入到賄賂者個人手中，個人在利用這些資源時，還要從中獲得支付出去的賄賂金額以及利息。由于賄賂行為的實現(xiàn)，導(dǎo)致一些合法生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)，無法取得有限的資源配置額，最終使生產(chǎn)經(jīng)營陷于困境，甚至可能導(dǎo)致企業(yè)的破產(chǎn)。為了避免這個局面的發(fā)生，一些合法生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)，也不得不參與賄賂，以不影響企業(yè)的正常運營。

此外，由于貪污、賄賂、挪用公款等給國家造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，1999年，全國法院依法嚴(yán)懲貪污、賄賂、挪用公款等犯罪，挽回直接經(jīng)濟(jì)損失就高達(dá)15億元 。

（二）腐敗會嚴(yán)重影經(jīng)濟(jì)增長

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究表明：在一個內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長模型中，腐敗通過間接（降低投資率）和直接（導(dǎo)致投資在各部門的錯誤配置）兩種機制影響經(jīng)濟(jì)增長。同時，從顯示的情況來看，腐敗也影響了外國的投資、人力資源的配置和社會穩(wěn)定等。人力資源、社會制度和社會的安定穩(wěn)定等因素，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中起著相當(dāng)重要的作用。由于腐敗的存在，人才難以找到適合自己發(fā)揮作用的位置，而一些有關(guān)系的人卻走上了重要的工作崗位，從而造成了人才的巨大浪費。腐敗還會造成社會分配不公，損害大多數(shù)人的利益，引起人們不滿，影響社會穩(wěn)定，從而影響經(jīng)濟(jì)的正常運行和發(fā)展。

腐敗對經(jīng)濟(jì)增長具有抑制作用。腐敗直接影響了投資。腐敗與投資具有“負(fù)”相關(guān)關(guān)系。由于腐敗的存在，使合法運營的企業(yè)在非正常的市場競爭中失敗，對企業(yè)的經(jīng)營者來說，誰也不會愿意進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，更多的企業(yè)愿意將精力轉(zhuǎn)向?qū)で髾?quán)力的保護(hù)，在權(quán)力的運作中獲得相應(yīng)的利潤。所以說，腐敗會嚴(yán)重阻礙技術(shù)創(chuàng)新和外來技術(shù)的進(jìn)入，沒有技術(shù)創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)增長的動力也因此喪失。

（三）腐敗對社會效率的影響

腐敗行為，在行賄和受賄兩者之間進(jìn)行，對受賄人來說，是個人的凈福利。在行賄和受賄的過程中，社會總福利其實并沒有增長，而僅僅是資金轉(zhuǎn)移支付的實現(xiàn)。但是，行賄和受賄行為的總和，卻已經(jīng)損害了社會其他成員的福利，從而使社會總福利成為負(fù)數(shù)，導(dǎo)致了社會效率的下降。

腐敗還會產(chǎn)生外部負(fù)效應(yīng)，從而損害社會效率。外部負(fù)效應(yīng)的本質(zhì)特征就是經(jīng)濟(jì)行為所產(chǎn)生的社會成本大于私人成本。腐敗的私人成本等于行賄者的行賄數(shù)額，腐敗的社會成本卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于私人成本。因為，濫用職權(quán)、權(quán)錢交易等腐敗行為會造成政策執(zhí)行偏差或嚴(yán)重背離實際，導(dǎo)致國家管理的混亂和社會心理的失衡，當(dāng)政府意識到腐敗嚴(yán)重性的時候，要進(jìn)行有效的社會管理，則需要投入比私人成本大的多的資金，來糾正這種混亂和失衡。

（四）腐敗影響社會公正

從無形損失來看，腐敗的社會危害性特別大。它損害了黨和國家的形象，敗壞了社會主義的聲譽，挫傷了廣大人民群眾的積極性，破壞了社會的道德平衡，是當(dāng)前我國社會不穩(wěn)定的主要誘發(fā)因素。這種行為不僅破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而且破壞了保持社會穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)，使社會心理失衡，政府的行政能力也因政府工作人員的積極性受挫而降低。

如果政府工作人員認(rèn)為腐敗是有效的，最終將相互效仿；認(rèn)為不腐敗的就是好官，結(jié)果將更為可怕。譬如，前些年，我國某省的一位廳長作為廉政典范在全國范圍進(jìn)行宣傳，因為他在位時審批過三千多個項目，自己沒有得到一分好處，也沒有為親戚朋友介紹過一個工程。現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，象這樣的宣傳是十分不正常的。本來，作為公共權(quán)力的代理人，公務(wù)人員首先要做到清正廉潔，在權(quán)力運作過程中是不可謀求個人私利的，這是基本原則。基本原則是每位合格的政府工作人員都必須無條件自覺遵守的，是普遍性；而作為典型，要求在普遍性之上做得最好的，具有特殊性的官員代表。而對這位官員的宣傳，我們則將普遍性的要求作為特殊性進(jìn)行宣傳，可見，公務(wù)人員就連實現(xiàn)普遍性的要求都很困難。要把政府工作人員的行為普遍提升到基本原則之上，并為民眾所接受，政府需要花費大量的人力物力進(jìn)行宣傳教育和引導(dǎo)。

更加嚴(yán)重的問題在于，由于腐敗的蔓延，會民眾失去對政府的信任，甚至采取群體性的過激行為對抗政府，造成社會的動蕩，政府要有效整治這種局面，還將付出更多的代價。事實上，就浙江省范圍而言，正是由于腐敗造成的社會不公、政府不作為等等，嚴(yán)重?fù)p害了廣大人民的利益，激化了社會矛盾，分別在東陽、寧波、長興等地發(fā)生了與政府對抗的取群體性過激事件，在一定程度對社會的安定團(tuán)結(jié)、長治久安構(gòu)成巨大威脅。

正因為腐敗問題的危害如此深遠(yuǎn)，所以腐敗已經(jīng)成為最大的社會污染。對全社會而言，腐敗卻不會創(chuàng)造新的社會財富，而只是將大量的社會財富從廣大消費者轉(zhuǎn)移到少數(shù)壟斷生產(chǎn)者，將大量的國家財政收入和支出、國有資產(chǎn)、公共資源轉(zhuǎn)移給少數(shù)腐敗分子、特殊利益集團(tuán)及其利益相關(guān)者，對中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展及人民生活產(chǎn)生了巨大危害。

正因為腐敗問題的危害如此深遠(yuǎn)，所以黨和國家一直把反腐敗作為一項重要的任務(wù)來對待，并且，對反腐敗的決心和力度也越來越大。

二、如何理解清正廉潔是國家政府工作人員最重要的行為規(guī)范之一？

國家政府工作人員肩負(fù)著治理國家的歷史使命，對政府工作人員的廉政行為國家有著非常嚴(yán)格的要求，在政府工作人員眾多行為規(guī)范中，清正廉潔是最重要的行為規(guī)范之一。

對于清正廉潔這個問題，可以說從中央到地方，從普遍百姓到政府工作人員自身都非常的關(guān)鍵。特別是最近幾年，中央采取了一系列的措施，加大了反腐倡廉的力度，同時也在政府工作人員隊伍中加強了克已奉公、清正廉潔的學(xué)習(xí)和教育。

在黨的十五屆六中全會上，堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私，是作為當(dāng)前和今后一個時期加強黨風(fēng)建設(shè)的一項重要任務(wù)提出來的。這個任務(wù)的提出，是符合實際，順應(yīng)民意，也表明了我們黨和政府建設(shè)廉正高效政府的決心，如果說，立黨為公，清正廉潔，誠心誠意為人民謀利益是我們黨受到人民群眾擁護(hù)，取得革命和建設(shè)不斷勝利的奧秘所在。那么，為政不廉、以權(quán)謀私，腐敗盛行，脫離群眾而又不堅決改正，就可能使黨由于失去群眾的信任和支持而失敗。所以，清正廉潔不是每個人多吃點、多拿點的小事，而是直接關(guān)系到執(zhí)政黨的形象、政府的形象原則問題。可以說，事關(guān)我們黨和政府的形象，所以我們要求政府工作人員必須做到清正廉潔，這也是政府工作人員行為規(guī)范中最重要的內(nèi)容之一。

經(jīng)過八十多年的發(fā)展，我們黨的地位發(fā)生根本性的變化。為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。這種變化，應(yīng)該說對我們黨和政府都是一個嚴(yán)峻的考驗。所以中央一貫強調(diào)，黨所處的地位和環(huán)境的變化，使黨面臨的最大憂患和威脅，就是能否始終代表好人民的利益。江澤民同志多次告誡全黨說“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別”。胡錦濤同志也一再指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做到清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)。”可以說，我們黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視政府工作人員清正廉潔的問題，也非常重視各級政府的清正廉潔建設(shè)。政府工作人員代表的不是個人形象，而是黨的形象、政府的形象，是一個的神圣的、負(fù)有使命感的職業(yè)。

清正廉潔這個行為規(guī)范有很強的約束性，對政府工作人員沒有非常明確和具體的要求，他要求政府工作人員在行政管理中必須做到克己奉公，秉公辦事，遵守紀(jì)律，不徇私情，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法。淡泊名利，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，愛惜國家資產(chǎn)，反對拜金主義、享樂主義。我們現(xiàn)在經(jīng)常講公眾形象，政府的公眾形象，其中很重要的一點，就是政府工作人員的行為，所以，就職業(yè)的社會道德、影響力而言，政府工作人員的清正廉潔的確非常重要。如果一個國家的政府工作人員隊伍普遍存在著腐敗現(xiàn)象，這個政府不僅在國內(nèi)不得人心，也會影響它在國際上的聲譽，而且整個社會的學(xué)風(fēng)也會大受其影響。其實，世界上因為腐敗而下臺的政府應(yīng)該說屢見不鮮，所以古人說的好“公生明，廉生威”，政風(fēng)廉潔，從來是贏得民心，實現(xiàn)政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要一環(huán)。

我們說政府工作人員必須做到清正廉潔，主要是基于這三方面的原因：第一，清正廉潔是政府工作人員職業(yè)性質(zhì)和工作責(zé)任的基本要求；第二，清正廉潔是國家憲法賦予政府工作人員的基本準(zhǔn)則；第三，清正廉潔是實現(xiàn)人民政府根本宗旨的必然要求。

（一）清正廉潔是政府工作人員職業(yè)性質(zhì)和工作責(zé)任的基本要求

政府工作人員在擔(dān)任國家公職期間，代表的是國家、政府或某一行政部門，掌握和行使的是公共權(quán)利，管理和配置的是公共資源，依法履行職責(zé)，執(zhí)行公務(wù)，維護(hù)和促進(jìn)國家與社會的公共利益，是政府工作人員的基本職責(zé)。

公共權(quán)利、公共資源、公共利益，應(yīng)該是社會共享，而不是獨自占有。實際上我們經(jīng)常說的以權(quán)謀私，不管你謀的是個人的還是本部門的，實際上，就是把公共的當(dāng)成自己的或者我這個部門的、我這個利益團(tuán)體的。

公共權(quán)利應(yīng)該服務(wù)于公共利益，這是政府工作人員的這種職業(yè)性質(zhì)和工作責(zé)任，要求政府工作人員從政必須清正廉潔，不能以權(quán)謀私，否則就很容易出現(xiàn)損壞公共利益的情況，比如土地、國營企業(yè)等等，這屬于國有資產(chǎn)，是公共資產(chǎn)，但是有些人利用自己的權(quán)利，以很低的價格出讓給個人，自己從中非法謀取好處，這就是對公共資源的侵犯，損壞了應(yīng)該有全社會共享的公共利益。

在現(xiàn)實生活中，我們都恨小偷，因為小偷拿了我們包里的錢。其實，因為手中的權(quán)利以公共利益換取私利，和同百姓包里拿錢的性質(zhì)是一樣的，所以我們都很熟悉的宋代著名清官包拯，他有句話說的非常好，“貪者，民之賊也。”把貪官污吏比喻成偷百姓的強盜。

（二）清正廉潔是國家憲法賦予政府工作人員的基本準(zhǔn)則

在《中華人民共和國憲法》中，就莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國的一切權(quán)利屬于人民，一切國家機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)工作人員都要對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。”實現(xiàn)政府機關(guān)及其國家政府工作人員的清正廉潔，即是實行國家政府工作人員制度的宗旨所在，也是人民群眾評價政府的重要尺度。憲法中宣告的一切權(quán)利屬于人民，實際上就已經(jīng)告訴我們，權(quán)利是人民賦予的，不是個人的私有財產(chǎn)，政府工作人員是代表國家在執(zhí)行公務(wù)，而不是個人在施舍恩惠。所以，應(yīng)該正確的認(rèn)識手中的權(quán)利，正確的使用手中的權(quán)利。

（三）清正廉潔是實現(xiàn)人民政府根本宗旨，對政府工作人員的必然要求

為什么說我們的政府是人民的政府呢？我們都知道，我們國家和地方的最高權(quán)利機構(gòu)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，國家和各級政府的產(chǎn)生，由各級人民代表大會決定，并受于其行政權(quán)力來處理國家和地方行政事務(wù)的，正是行政機關(guān)的這種法律地位和政府權(quán)力來自人民的特性，決定了我們政府的性質(zhì)是人民政府，也決定了政府的根本宗旨是為人民服務(wù)。也就是說，我們的政府是為人民服務(wù)的忠實機關(guān)，權(quán)力來自人民，也屬于人民，執(zhí)行的是人民的利益。對，人民利益是我國各級政府一切活動的出發(fā)點和歸宿，為人民服務(wù)是各級政府的神圣使命，政府工作人員必須做到清正廉潔，才能實現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨。

所以，我們不能單純的把清正廉潔只當(dāng)作個人的潔身自好來看，而應(yīng)該從政府工作人員的職業(yè)性質(zhì)和工作責(zé)任，國家憲法以及人民政府的根本宗旨這幾個方面來認(rèn)識，政府工作人員為什么必須做到清正廉潔。

三、國家政府工作人員如何才能保持清正廉潔？

我們今天討論的問題是清正廉潔，剛才，我們從政府工作人員的職業(yè)性質(zhì)和工作責(zé)任、國家憲法以及人民政府根本宗旨這幾個方面，談到了政府工作人員為什么必須做到清正廉潔？應(yīng)該說，清正廉潔是一個約束性很強的行為規(guī)范，要做到清正廉潔，即需要外部條件，如法律、法規(guī)的約束，也需要個人的自律。《政府工作人員行為規(guī)范》和《政府工作人員法》已經(jīng)對清正廉潔作了基本要求。當(dāng)然，只有這些文字上的規(guī)范還是不夠的，要真正做到令行禁止，讓規(guī)范落到實處。一是要靠行為規(guī)范自身的科學(xué)性和權(quán)威性，二是要靠各級政府工作人員把自律與他律結(jié)合起來，按照規(guī)范的要求嚴(yán)格約束自己的行為。所以，作為國家政府工作人員：

首先，要加強廉正修養(yǎng)，提高自律意識

自律，對于我們政府工作人員保持清正廉潔有著十分重要的作用。像被原河北省國稅局局長、“河北第一秘”——李真，他在交待問題的時候，一口氣就交待了1300萬。但是，他在開始的時候，對錢財也是非常小心的。據(jù)說，他剛開始收別人一條中華牌香煙的時候，都膽戰(zhàn)心驚了半天。90年冬天，他從河北省建設(shè)投資公司正式調(diào)入河北省政府辦公廳工作，給一位主管經(jīng)濟(jì)的副省長擔(dān)專職秘書，這時他才27歲。有一次在省里開會，他遇見了張家口卷煙廠的廠長和財務(wù)處長，因為李真是從張家口出來的，所以就在一起聊天。李真當(dāng)時還說，我的理想就是先做一個好秘書，將來再向上發(fā)展。但是廠長從談話中看出李真很羨慕有錢人，于是就找了個借口，一次性地付了李真5000塊錢，李真看到錢，一下驚呆了，覺得這5000元錢相當(dāng)于他兩年半的工資呢，所以堅決不要，但是廠長留下錢，找了個借口就走了。第二天，李真帶著5000元錢就去請示他服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)一定要他把錢退給人家，并且對他說，人家辦企業(yè)賺錢也不容易，你不能隨便收人家的錢，事后李真還真的通過別人把錢給退了回去。我想，應(yīng)該說李真在這個時候還錢，他肯定也是出于真心的。

但是案發(fā)后李真說，這件事讓他想了很多。以后在一次全省的經(jīng)濟(jì)工作會議上，主辦方給與會的工作人員每人發(fā)了一件近百元的羊毛衫作紀(jì)念品，李真收下羊毛衫的時候心情忐忑不安，回到機關(guān)還去問另一個同事說我該不該收這件羊毛衫，這個人說人人有份，你為什么不拿回去呢，于是李真就穿上了這件羊毛衫。再過了不久，河北滄州市的一個領(lǐng)導(dǎo)到省里匯報工作時，背著李真的上司送給他一條中華煙和一套剃須刀，這次李真就悄悄收下了，但這次他也不是那么心安理得。在拿著東西回宿舍的時候，李真怎么也打不開宿舍門，后來仔細(xì)一看，原來嚇得用錯了鑰匙，拿了開自行車的鑰匙去開宿舍的門。

我們都注意到，最近幾年中央加大了防腐倡廉的力度，查處了一批大案要案，很多被查處的官員在總結(jié)自己賄賂過程的時候，都談到了一個很重要的現(xiàn)象，就是自己最開始收受禮品錢財?shù)臅r候，往往數(shù)目都不大，送錢送禮的人理由也很充分，比如拜年了、生小孩的了、企業(yè)應(yīng)該支付的勞務(wù)費等等，送了以后，也并不是讓你馬上給他辦事，而是經(jīng)常的送，經(jīng)常的往來，送到一定的時候，才向你提出要求，等到你滿足了他的要求，他會送更多的錢更重的禮物。

像原沈陽市常務(wù)副市長馬向東就說，他85年擔(dān)任商業(yè)局長以后，事業(yè)發(fā)展一帆風(fēng)順，從86年開始，就有下屬干部以匯報工作為名，到他家聯(lián)絡(luò)感情，尤其是春節(jié)期間，一些人以給小孩壓歲錢為名，送幾百元、上千元，到后來送錢的人越來越多，金額也逐步增加。剛開始的時候，拿著錢心里也忐忑不安，夜里睡不著覺，想著如何把錢還回去。可是時間長了，次數(shù)多了，膽子就越來越大，甚至心安理得了。

所以，貪官的變化，往往就是從最開始的幾次，逐漸變?yōu)槲規(guī)湍戕k事，你賺錢，孝敬孝敬是理所當(dāng)然的。有些人甚至認(rèn)為，這是朋友間的往來，朋友不講錢是私交，以至于受賄的數(shù)目越來越大，自己卻越來越心安理得，最終貪婪的一發(fā)不可收拾。像李真最開始送一件襯衣，你覺得心里不踏實，還問別人該不該收，但是到后來收的太多了，以至于贓款贓物放在家里不安全，于是就想往香港轉(zhuǎn)移。有天晚上，還專門弄了一個出國用的大皮箱，把準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移的東西往箱子里裝，由于箱子太大，這些贓物裝完了以后，箱子還沒有裝滿，他竟然打了個電話到一個建筑施工頭那里，讓他馬上送50萬元人民幣過來。因為他要在廊坊搞一個培訓(xùn)中心，投資上億元，他以前都是按每個項目的百分之六收取回扣，而廊坊這個項目當(dāng)時八字還沒有一撇。

如果思想上缺乏自律，缺乏自我約束，一個人發(fā)生這種質(zhì)的變化是非常很快的，而且令人觸目驚心。所以，政府工作人員要真正成為清正廉潔的人民公仆，必須從思想上樹立起正確的觀念，筑起拒腐防變的精神堤防。

一是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們都知道，世界觀是支配我們思想和行為的最基本的觀點，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。人生是特定環(huán)境中能動的生活過程，不過，性格程度不同，對人生的目的、態(tài)度和價值，或者說對人生的價值利益，都會形成自己的基本看法，形成自己的價值取向和價值評價，并以此指導(dǎo)自己的行動。

每個人在自己的生命歷程中都會遇到生與死，苦與樂，榮與辱，得與失，個人利益與他人利益、集體利益的考驗，但每個人在這些考驗面前，會做出自己的選擇，會采取不同的態(tài)度。對于權(quán)利、利益的態(tài)度，實際上反映了一個人在人生價值取向問題上的選擇。比如：有人說“人不為己，天誅地滅”，“人生在世，吃穿二字”，把名利權(quán)色作為享受，作為自己的奮斗目標(biāo)；還有的人說“萬官皆下品、唯有讀書高”，為什么唯有讀書高呢？因為只有讀書，才能當(dāng)官，當(dāng)了官，才能發(fā)財，把升官發(fā)財作為自己的人生目標(biāo)。這些實際上都是封建社會官場中　　的人生觀、價值觀，也歷來為人們所不齒。相反，也有我們很熟悉的“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”，“清風(fēng)兩袖朝天去”，“要留清白在人間”，“人生自古誰無死，留取丹心照漢清”，這些詩句洋溢著愛國、愛民的進(jìn)步精神，表現(xiàn)出人生意義的進(jìn)步與落后，崇高與卑微的區(qū)別。

針對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的條件，江澤民同志曾多次講到“人為什么活著，如果只是為自己、為家庭活著，那個意義是很有限的；只有為國家、為社會、為民族、為集體、為他人的利益盡心竭力的工作，毫無保留的貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才是真正的有意義的，才是光榮的人生，才是閃光的人生”。

二是要樹立正確的權(quán)力觀。樹立什么樣的權(quán)力觀將直接關(guān)系到國家政府工作人員掌權(quán)、用權(quán)的根本立場問題。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨和政府的本質(zhì)特征，也是黨的干部和國家政府工作人員的根本立場、根本覺悟，我們每個政府工作人員都應(yīng)該明白，手中的權(quán)力是人民賦予的，它不是個人的私有財產(chǎn)，不是為自己謀取利益的特權(quán)，而是崇高的歷史使命和政治責(zé)任。小平同志把權(quán)力的本質(zhì)概括為六個字“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。

但是，在現(xiàn)實生活中，也確實存在著權(quán)力異化的現(xiàn)象，比如權(quán)力商品化，用人民賦予的權(quán)力向人民討價還價，代價還多，你給我多少錢我給你辦多少事，或者亂收費，個別政府工作人員不給好處不辦事，給了好處亂辦事。有的呢，甚至把政府公職也當(dāng)作商品銷售，一個科長是多少錢，一個局長又是多少錢，搞錢權(quán)交易，搞買官賣官。甚至有人公開說：“權(quán)力不用，過期作廢”。就像李真曾經(jīng)對一個給他行賄的人說“你在商場需要權(quán)力支持，我在官場需要金錢支持，我支持你賺錢，你支持我從政，你的錢越賺越多，我的官越做越大”，可以說把權(quán)力用到了至極。

就是這些行為和個人極大地?fù)p害了政府工作人員作為人民公仆職業(yè)的集體形象，所以在清正廉潔的行為規(guī)范中，特別強調(diào)樹立正確的權(quán)力觀，因為這是保持清正廉潔的關(guān)鍵。

三是要樹立正確的利益觀。這是涉及到政府工作人員如何對待能力和物質(zhì)利益的基本問題。從歷史上看，廉為正本，為政清廉，意思是說廉潔是為政的根本，為政必須清廉，這是古人對為政的認(rèn)識和基本要求，歷史上也曾有很多至今受到后人敬仰的官員。對于這種為官清廉，一塵不染的官員，老百姓對他們有一個非常形象的稱呼叫“清官”。錢財其實是生不帶來，死不帶走的東西，就像有人說的，錢再多，一個人還是一天只吃三頓飯，只能睡上一張床。就像李真，在監(jiān)獄里的時候，一個記者隨便問了他一句“李真啊，這錢現(xiàn)在對你還有誘惑嗎？”他馬上說“別提錢，別提錢，現(xiàn)在一提錢我就頭痛”，他還說“我現(xiàn)在才明白，錢能讓人過天堂般的日子，但同樣也能把你送進(jìn)地獄”。所以，他在悔過書中沉痛的說“人可以沒有金錢，但不能沒有信念，散失信念就會毀滅一生”。

但是，可惜的是當(dāng)官發(fā)財?shù)姆饨ㄒ庾R確實在一些政府工作人員的頭腦里根深蒂固，比如說有一些地方買官，少則幾千，多則幾萬，甚至幾十萬。買官賣官是封建官場的丑惡現(xiàn)象，也是歷史上吏治腐敗的表現(xiàn)之一。“當(dāng)官不發(fā)財，請我都不來”。官本位與錢本位的結(jié)合，使當(dāng)官發(fā)財似乎成為天經(jīng)地義，這種封建流毒就是原湖北省天門市市委書記張二江買官的理論之源，他說，當(dāng)書記的誰不提幾個干部，被提拔的干部誰不送點禮。

所以我們經(jīng)常說，權(quán)力是一把雙刃劍就看你如何用，個別政府工作人員權(quán)為私，把權(quán)力這把雙刃劍的負(fù)面作用發(fā)揮到至極，最終像李真、成克杰那樣，要的身敗名裂，應(yīng)該說，他們是羞辱自取。作為國家政府工作人員，應(yīng)該做到“以其濁富，寧可清閑”，就是說以其用骯臟的、不利的方法富起來，寧可潔自身好、甘于清貧。在形勢復(fù)雜多變，格局日趨復(fù)雜化的今天，我們尤其要樹立正確的權(quán)力觀、義利觀，抵的過誘惑，守的住清貧。

四是要樹立正確的群眾觀。這是國家政府工作人員奉公廉潔，要解決的核心問題。胡錦濤同志有這樣一句話說得非常好，他說“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”這實際上說到了權(quán)為民所用的權(quán)力觀，情為民所系的群眾觀，利為民所謀的利益觀。一切為了人民，一切依靠人民，從人民群眾中吸收前進(jìn)的力量，是我們黨八十多年來的寶貴經(jīng)驗之一。解放以來，我們黨一直是執(zhí)政黨，特別是現(xiàn)在，在地位和物質(zhì)條件都有很大改善的情況下，不少政府工作人員忘記了自己來自人民，與人民群眾的感情越來越淡漠，像成克杰、胡長清等人，他們都是從窮苦鄉(xiāng)村走出來的農(nóng)家子弟。比如：胡長清，童年就是在窮困和饑餓中度過的，父母在街頭擺攤維持生計，他在棉紡廠當(dāng)工人的姐姐說，我每餐只吃一份二分錢的鹽菜湯，一份三分錢的小菜，省下錢來供他吃穿讀書，沒想到他會是這樣的。98年，胡長清到長沙開經(jīng)貿(mào)洽談會，完了以后，回常德老家看望母親，母親從床頭一個布包里翻出包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的一枚戒指，顫顫巍巍地走到胡長清跟前，慢慢地給胡長清戴上，還對他說：“讓它保佑你歲歲平安。讓它提醒你，不要忘了本啊！千萬不要犯錯誤啊……”老人希望自己死后，胡長清在外做官還有個好名聲，其實這時候擔(dān)任江西省副省長胡長清已經(jīng)是一個十足的腐敗分子了。

按理說，他們的生活經(jīng)歷最不能讓他們忘記了百姓的疾苦，身居高位，更應(yīng)牢記黨和人民對自己培養(yǎng)，時刻想著為父老鄉(xiāng)親謀利益。但是，最終在利益面前，他們沒有經(jīng)受住考驗，走上了自己的反面，成了人民的罪人，他們的教訓(xùn)的確是引人深思的。所以我們在接受黨和人民賦予的權(quán)力時，就必須信守“為公不為私，為民不為己”的承諾，擔(dān)負(fù)起為民服務(wù)，為民謀利，為民造福的責(zé)任。在任何時候都不能忘記人民群眾才是我們的衣食父母，我們存在的價值在于為民謀利，自覺做到“民為所呼，我們必有所應(yīng)；民有所難，我們必有所動；民有所憂，我們必有所慮；民為所求，我們必有為”。

其次，政府工作人員要做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約

提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的精神，不是要我們的生活恢復(fù)到過去的水平上去，而是要提倡一種不為困苦、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神。這種精神在任何情況下都不能改變，可以說這是與我國的基本國情和我黨的莊嚴(yán)使命、全心全意為人民服務(wù)的宗旨以及人民和歷史的重托決定的。為此，我們必須堅持三個牢記：就是“牢記我國的國情和我黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想；牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益；牢記人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在實踐中加強艱苦奮斗工作作風(fēng)的鍛煉”。

1、談艱苦奮斗就必然要談到我國的基本國情。毛主席在建國初期曾經(jīng)說過這樣一句話：我們是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟(jì)落后的窮國，可以說基礎(chǔ)差，底子薄，人口多，資源相對貧乏，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低等等，都是我們必須面對的基本國情。所以，即使我們達(dá)到了小康水平，也是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的小康，人民日趨增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國社會的主要矛盾。同世界先進(jìn)水平相比，我國的經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力都存在很大差距，這些客觀現(xiàn)實都決定了要實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。我們就必須牢固樹立長期艱苦奮斗的思想。

2、我們黨的宗旨也要求我們必須堅持艱苦奮斗。這也是非常重要的一點，全心全意為人民服務(wù)是我們黨和政府的一貫宗旨，國家政府工作人員只有牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地堅持為最廣大人民謀利益，才能保持艱苦奮斗的精神。如果丟掉了艱苦奮斗的作風(fēng)，視同貪圖享樂，不愿意再做艱苦的工作，對群眾的疾苦漠然不思，對群眾的呼聲充耳不聞，更談不上為最廣大人民謀利益。所以我們強調(diào)，必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地堅持為最廣大人民謀利益，只有這樣，才能不計個人得失，不計條件艱苦，扎實有效，實實在在的為人民謀利益。

3、牢記人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺地在實踐中加強艱苦奮斗工作作風(fēng)的鍛煉。艱苦奮斗應(yīng)該說是我們黨在長期革命斗爭和社會主義建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，它即是我們必須大力弘揚的工作作風(fēng)，也是我們必須大力弘揚的思想作風(fēng)，是國家政府工作人員應(yīng)有的政治品質(zhì)。對國家政府工作人員來說，保持和弘揚艱苦奮斗的精神，說到底還是要解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，只有這樣，才能樹立群眾觀念，使艱苦奮斗的精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)，真正做到為黨和人民艱苦奮斗，在思想作風(fēng)上真正親近群眾。所以，我們要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，做到自重、自省、自警、自勵，自覺發(fā)揚腳踏實地，真抓實干的作風(fēng)，反對浮躁浮夸，急功近利，鋪張浪費，大手大腳的作法。

結(jié)合我們國稅部門，由于前幾年我們造大樓、搞基建，欠下了一部分錢，在客觀上形成了經(jīng)費較為緊張的局面。雖然，市委市政府會給我們一個方案，給予一定的補助，但是，但經(jīng)費偏緊，相對待遇偏低的情況是不能及時改變的。因為人多了，開支就大，人多了，事情就難辦。因此，我們還要做好艱苦奮斗的長期準(zhǔn)備，尤其是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，在用車、用餐上要盡量節(jié)約。當(dāng)然，還有我們的干部職工，一定要時刻繃緊清正廉潔這根弦，千萬不能因為待遇的相對下降，而使手中的權(quán)力異化，在生活和工作中發(fā)生不廉潔的行為。在10月11日的班子成員會議上，我也說了，我現(xiàn)在最擔(dān)心的就是我們的干部與納稅人之間的來往，還有規(guī)范執(zhí)法問題。今天，我再次提出來，希望我們一定要管好自己。

第三、國家政府工作人員要在實際工作中和生活中，做到“五慎”。即：慎欲、慎權(quán)、慎行、慎交、慎獨。

一是要慎欲。個人私欲，如金錢欲、權(quán)力欲、名利欲、地位欲、物質(zhì)欲、占有欲等等，一旦過度放縱，使人喪失理智，辱沒良知和道德。所謂欲壑難填、利欲居心、貪得無厭，正是指出了貪欲的無限性和危險性。所以，我們說私欲是腐蝕劑，是腐敗之源。政府工作人員尤其要防止在金錢和物質(zhì)享受方面的貪欲膨脹，李真就說，到最后人家給我送錢，其實就是一個符號，一個數(shù)字，但是就是控制不住。所以他在監(jiān)獄里也說了一句話，的確是發(fā)自肺腑。他說：“人的欲望就是這樣無助，但也應(yīng)了那句實話，上帝讓你滅亡，就先讓你瘋狂”。再像原四川省樂山市副市長李玉書，在擔(dān)任樂山市交通局局長、副市長期間，利用職務(wù)之便，索要和收受賄賂款共計人民幣達(dá)893萬元，另外有243萬元人民幣、9.1萬美金不能說明其合法來源，他僅在其二奶身上就化掉了200萬元人民幣。我覺得，金錢、美女可以讓你暫時的得到滿足，過你想過的生活，得到普遍人得不到的東西，但是這種生活只能維持一時，不能帶你一世。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。真正打敗他們自己的而是極度膨脹的個人私欲，是貪錢、貪色，并且貪得無厭把他們，從人民的公仆變成了人民的罪人。所以，政府工作人員在任何時候都不能放縱自己的私欲，都要用信念、理智和道德來約束自己，防止貪欲膨脹，見見利忘義、徇私舞弊、貪贓枉法。

二是要慎權(quán)。因為職業(yè)的關(guān)系，政府工作人員往往都握有一定的權(quán)利，這就很容易成為一些人追逐和見功的重點，企圖通過種種手段和通道對權(quán)利進(jìn)行收買或租用，以權(quán)取私欲。說到政府工作人員權(quán)利這個問題，我想問一下，我們黨成立已經(jīng)八十多年了，執(zhí)政也有五十多年的歷史了，為大多數(shù)人謀利益，執(zhí)政為民，做人民的公仆，應(yīng)該說是老生常談了，為什么有一些同志還是把權(quán)力看成屬于自己的特權(quán)呢？這種情況的產(chǎn)生比較復(fù)雜，但有一個很重要的事實不能忽略，就是我們在前面已經(jīng)講到過的，幾千年剝削階級權(quán)力觀的影響，在不少人的意識里權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者的專利，群眾只是權(quán)力消極的腐蝕者和永恒的被動對象，這種權(quán)利觀至今在黨內(nèi)、在政府工作人員隊伍中，乃至于在不少群眾中都還有市場。像有些群眾或者是一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)到行政機關(guān)辦事，就覺得應(yīng)該給某個政府工作人員送點禮或者是吃頓飯，政府工作人員辦這些事按理說是履行公務(wù)職責(zé)，也就是說這是他份內(nèi)工作，但是我們也習(xí)慣于把它作為是給自己幫了忙。所以，這就越發(fā)助長了個別政府工作人員的錯誤想法，因為的確是我?guī)湍戕k了事，是我給了你方便，給你的企業(yè)帶來了發(fā)展的機會。

比如原遼寧省鐵嶺市財政局副局長景治忠，因為受賄罪被判處有期徒刑十八年，執(zhí)行前他說了這樣一段話，他說：“我沒有任何辯解，只想給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部提點建議，一定要善待手中的權(quán)力，像我一個財政局副局長，給這些企業(yè)撥款都是正常范圍內(nèi)的事，但前前后后竟有71個企業(yè)和單位表示感謝，現(xiàn)在權(quán)利私有化現(xiàn)象太嚴(yán)重了，我們批錢從來不研究，因為關(guān)系好就多批個十萬八萬，我只管批個專項資金尚且如此，但是權(quán)力再大點，又沒有監(jiān)督，更容易出問題”。

所以，慎權(quán)著個問題，講起來容易，但真正做起來卻絕非容易，這對于我們正確樹立權(quán)力觀是一個很大的障礙。我們各級政府工作人員，不管職位高低，執(zhí)權(quán)大小，一定要樹立正確的權(quán)力觀，慎重地對待和使用權(quán)力，做到依法用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，公正用權(quán)，廉潔用權(quán)，維護(hù)權(quán)力的尊嚴(yán)，防止和克服脫離群眾的官僚主義特權(quán)行為，與其把權(quán)力當(dāng)成商品，搞等價交易，徇私舞弊，貪贓枉法，也就是我們說的一定要慎權(quán)。慎重的對待權(quán)力，否則權(quán)力越大越容易出問題。

三是慎行。就是說自己的言行要規(guī)范、要謹(jǐn)慎。原沈陽市副市長馬向東，在南京受審前曾寫下悔過書，里面說從97年至98年他直接組織從境內(nèi)引資8個億，用于城市改造，在出境進(jìn)行引資洽談過程中，覺得工作非常勞累，就產(chǎn)生了想放松一下的想法，有這個想法以后，接待方和下屬干部馬上拉馬向東到賭場開開眼界，馬向東馬上被賭場氣氛和贏錢的甜頭所吸引。于是，從98年開始，每逢到香港洽談項目時，大多借機去澳門參與賭博，就是在馬來西亞、韓國等開展招商引資活動中，也按捺不住跑到當(dāng)?shù)刭€場碰運氣。最開始的時候還是用自己的錢去玩，到98年3月，他下屬干部從別人手中借來巨資參賭，馬向東知道了，不但不制止，自己也在賭場多次接受下屬干部送給他的籌碼去參賭。

政府工作人員的工作性質(zhì)，尤其是一些重要的職權(quán)部門，很容易致身于比較復(fù)雜的利益關(guān)系中，大筆一揮，很可能就是多少資金的運作。所以，有什么嗜好，喜歡什么東西，就很容易成為一些人關(guān)注的目標(biāo)。自然有人會投其所好，你喜歡錢就給你錢，喜歡女色就給你女色，喜歡賭博就拿錢讓你去賭。所以我們說，政府工作人員必須時刻保持頭腦的清醒、冷靜，無論是在工作還是在日常生活中，都要嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，時刻提醒自己要把握原則，廉潔自律，謹(jǐn)慎行事，杜絕一切與公共利益、公共秩序、社會公道相背的不良嗜好和行為，不能為的事情堅決不為，不能取的東西堅決不取，不能要的東西堅決不要，不能去的地方堅決不去，不能玩的東西堅決不玩，不能有半點厭惡公職榮譽和有損政府工作人員形象的行為，否則很容易遷于自己，毀于一切。用個人嗜好葬送了自己的政治前程，也給黨和人民的事業(yè)帶來損失。

四是慎交。說到慎交，我想很多人都會想起“孟母三遷”的故事，這個故事能流傳到現(xiàn)在，說明人們歷來重視環(huán)境、交友對做人的影響。老百姓有一句很形象的話說，跟著好人學(xué)好人，跟著關(guān)公學(xué)唱神。就是說交什么樣的朋友對人影響是很大的。因此，對政府工作人員來講，交際、交往和交友必須嚴(yán)肅而慎重。

當(dāng)然，現(xiàn)實生活中的政府工作人員需要交際、交往和交友，也需要信息情感的交流和溝通。事實上，政府工作人員有自己的親朋好友和社會關(guān)系，以自己的情感圈和交際圈，這是很正常的。但是，在交往中不能沒有原則、沒有標(biāo)準(zhǔn)、沒有選擇、沒有見識。

政府工作人員在交友的問題上尤其要慎重，要有一定的原則和尺度，盡量地與正直大度、誠實守信、博學(xué)多學(xué)的人交朋友，如果交上這樣的好朋友，對自己的工作、生活都會有益。反之，與品行惡劣的人交朋友，就有可能被引入其圖，拖下陷阱，葬送在所謂的朋友之手。現(xiàn)實生活中，這樣的例子應(yīng)該說是數(shù)不勝數(shù)的。其中，很多案例都表明，一些政府工作人員甚至擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的政府工作人員跌跟頭、犯錯誤，甚至違法犯罪，坐牢殺頭，除了其它因素外，都與其交友不慎有關(guān)。其實，從很多披露出來的腐敗大案中我們都可以看到，為官交友不慎帶來的惡果。所以，要保持清正廉潔，就必須要謹(jǐn)慎交友。這既是對黨和人民負(fù)責(zé)，其實也是對自己負(fù)責(zé)。

五是要慎獨。就是說在無人管束和監(jiān)督的情況下，保持自我教育和控制的能力。據(jù)《后漢書》上記載，東漢的時候，楊震出任鄭州剌使，在上任的途中，經(jīng)過昌邑（今山東巨野東南）這個地方，昌邑縣令王密因為曾被楊震舉薦過，所以在夜深人靜的時候，懷攜十金悄悄來到楊震的住處，登門相送，楊震見了以后很嚴(yán)厲的說“你難道還不了解我嗎？”王密說“我當(dāng)然知道你的清廉，但這禮太沉了，所以這禮你一定得收下，而且已經(jīng)夜深人靜了，沒人會知道這事。” 楊震厲聲道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知？”就是說天知、地知、你知、我知，還說什么沒有誰會知道呢？楊震這種嚴(yán)以律己，在無人管束、監(jiān)督的時候，仍然潔身自好，堅持自己為官做人的原則，就是慎獨，所以他也受到后人的敬仰。

應(yīng)該說，慎獨就是克己自律的方法，但又體現(xiàn)出一個人道德修養(yǎng)和精神境界的高低。古人說：“吾日三審悟身，禍莫大于不知足”。意思就是說，我們每天都要反省自己，我們遭受的禍害沒有什么大過于不知足，也就是說人最大的禍害就是自己不知足、不滿足，這些實際上講的就是慎獨。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的慎獨、自律，實際上也是一種自我挑戰(zhàn)、自我監(jiān)督，政府工作人員和普通人一樣，每天都生活在社會上，都與行行色色的人打交道，人生的可貴之處尤其表現(xiàn)在在物欲、金錢、美色的誘惑面前，即使無人知曉，仍然能夠自覺地保持清正之氣，做到潔身自好，獨善其身，如果能做到這點，必是強者，反之，放縱自己或是心存僥幸，最終都將自我毀滅。

慎獨告訴我們，無論在任何場合，特別是在單獨處事和無人監(jiān)管的情況下，更應(yīng)該自覺地檢點自己的言行，不要放縱自己的欲念，自覺遵守法制和接受道德規(guī)范的約束，必須要有牢固的思想道德防線。

同志們，政府工作人員是否清正廉潔，不僅是作風(fēng)問題、政風(fēng)問題、道德問題、經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題。嚴(yán)格遵守廉政行為規(guī)范，自律、自警、自省、自重、自勵，自覺接受組織和民眾的監(jiān)督，依法行使好自己的職權(quán)，是黨和人民對我們的要求，也應(yīng)該成為每一個政府工作人員對自己的要求。

總之，我衷心地希望同志們能通過這次廉潔從政集中教育活動，進(jìn)一步加強自身的廉政修養(yǎng)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，清正廉潔，勤政廉政，真正做到立黨為公、聚財為國、執(zhí)政為民，為實現(xiàn)“和諧城建環(huán)保”的目標(biāo)而不懈努力！

清正廉潔表態(tài)發(fā)言篇3

清正廉潔格言

本文是關(guān)于名人名言的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

　　清正廉潔格言
　　1、廉樹威貪失信 廉興國貪失家
　　2、誠信做人清白為官 踏實做事勤政為民
　　3、不怕法律無情 就怕自身不清
　　4、立志言為本 修身行為先
　　5、驥走崖邊須勒韁 人至官位要縛心
　　6、欲雖不可去 求應(yīng)有所節(jié)
　　7、廉潔自律繃緊弦 拒腐防變勿思貪
　　8、清正廉潔官本份 執(zhí)政為民黨根基
　　9、一心為公是政理 貪權(quán)謀私有禍根
　　10、修身養(yǎng)性心如玉 縱欲貪色形成魔
　　11、心中常念人民苦 身邊牢筑防腐墻
　　12、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、執(zhí)政為民
　　13、慎始 勿被蠅頭小利所惑 慎終 勿讓正氣名節(jié)不保
　　14、手莫長，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。
　　15、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
　　16、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
　　17、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風(fēng)光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。
　　18、教育、制度、監(jiān)督并重 懲治、預(yù)防、查處齊抓。
　　19、放私欲、財欲 、損國害己 抓黨紀(jì)、政紀(jì) 嚴(yán)懲腐敗。
　　20、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 廉潔從政； 教育和懲戒腐敗違紀(jì)行為 利國為民。
　　21、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。
　　22、執(zhí)法如山方顯凜然正氣 清正廉潔自會寵辱不驚
　　23、秉公執(zhí)法 維護(hù)法律尊嚴(yán) 浩然正氣 展示紅盾風(fēng)采
　　24、廉潔自守能提升生命價值 放縱私欲是自毀錦繡人生
　　25、執(zhí)法公正心坦然 清廉不貪自從容
　　26、慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風(fēng)
　　27、頭頂國徽 對國家負(fù)責(zé)盡職盡責(zé) 肩扛紅盾 為人民服務(wù) 自警自勵
　　28、依法行政要牢記職責(zé)不辱使命 置身商海應(yīng)清正廉潔 自警自省
　　29、依法行政 提升監(jiān)管服務(wù)質(zhì)量 廉潔自律 體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士風(fēng)采
　　30、工商事業(yè)重如山 個人名利淡如水
　　31、職權(quán)對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
　　32、固本清源 反腐倡廉
　　33、預(yù)防職務(wù)犯罪 需要您的參與
　　34、預(yù)防職務(wù)犯罪 人人有責(zé)
　　35、依法懲治腐敗 構(gòu)建和諧社會
　　36、加強廉政文化建設(shè) 開創(chuàng)反腐倡廉新局面
　　37、在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政
　　38、嚴(yán)格自律出廉政，服務(wù)創(chuàng)新謀發(fā)展。
　　39、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
　　40、一失足成千古恨 貪小便宜吃大虧。
感謝閱讀，希望能幫助您！

清正廉潔表態(tài)發(fā)言篇4

黨的十五屆六中全會《決定》，把“堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私”，作為當(dāng)前和今后一個時期黨風(fēng)建設(shè)的突出問題，強調(diào)這是直接關(guān)系人心向背和黨的執(zhí)政地位鞏固的大事，要求“必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個根本問題，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理，注重從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題，進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。”這既深刻揭示了保持干部清正廉潔的極端重要性，體現(xiàn)了我黨深入開展反腐敗斗爭的堅定決心，也反映了全國億萬人民的心聲，具有重大現(xiàn)實意義和很強的針對性。

因此，聯(lián)創(chuàng)世華專家特別為考生推出了名言警句匯總之“清正廉潔”專題，以幫助考生備考。

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （漢?桓寬）

釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無曲影。 （《舊唐書》）

釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。 （明?黃綰）

釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。 （宋?陸游）

釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。 （漢?韓嬰）

釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。 （墨子）

釋：儉樸節(jié)約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。

7、竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）

釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）

釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對聯(lián)）

釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。 （唐?陸贄）

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因為上面的做法，可以引導(dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。 （《漢書》）

釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。 （《重訂增廣》）

釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 （元?王冕）

釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。（《勸戒全書》）

釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。 （唐?柳宗元）

釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。

16、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。 （《重訂增廣》）

釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

17、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。（明?于謙）

釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。

18、人無鋼骨，安身不牢。 （明?施耐奄）

釋：人如果沒有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。

19、其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。 （孔子）

釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

20、公則生明，廉則生威。 （清?朱舜水）

釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

21、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。 （唐?杜荀鶴）

釋：就是做一個在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。

22、心不清則無以見道,志不確則無以立功。 (宋?林逋)

釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅定就不能立功。

23、以聽官府之大計，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。 （孔子）

釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有 辭譽。二是廉能，不僅要有辭譽，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉 辨，辨別能力強，沒有疑惑。

24、廉者憎貪，信者疾偽。 （唐?陳子昂）

釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。

25、據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。 （漢?陸賈）

釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會服從。

26、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。 （明末?黃宗羲）

釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

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