意識是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上，意識腦區指可以獲得其它各腦區信息的意識腦區（在前額葉周邊）。意識腦區最重要的功能就是辨識真偽，即它可以辨識自己腦區中的表象是來自于外部感官還是來自于想像或回憶。這種辨識真偽的能力，其它任何腦區都沒有， 以下是為大家整理的關于意識形態領域專項教育發言稿5篇 , 供大家參考選擇。

意識形態領域專項教育發言稿5篇

意識形態領域專項教育發言稿篇1

意識形態領域

意識形態領域是意識形態方面、范疇、范圍內的精神層次的概念，屬上層建筑，重點在意識形態，而意識形態一般是指在一定的社會經濟基礎上形成的系統的思想觀念，代表了某一階級或社會集團（包括國家和國家集團）的利益，又反過來指導這一階級或集團的行動，依據這個定義，它有三個特征： 第一是群體性，即不是個別人的思想觀念，而是已被某個群體（階級或社會集團）所接受的思想觀念，代表這個群體的利益并指導其行動；第二是系統性，即不是支離破碎的想法和觀念，而是形成了體系；第三是歷史性，即是在一定的社會經濟基礎上形成的。

中文名: 意識形態領域

核心內容: 價值觀

范 圍: 意識形態方面、范疇

屬: 上層建筑

目錄

11 概念內涵

22 當前問題

33 解決方法

44 精神需求

概念內涵

意識形態的核心內容是價值觀。意識形態有很多不同的領域，有政治的、經濟的、文化的、社會的、知識論的、倫理的等等。

在社會研究中，政治意識形態是一組用來解釋社會應當如何運作的觀念與原則，并且提供了某些社會秩序的藍圖。政治意識形態大量關注如何劃分權力，以及這些權力應該被運用在哪些目的上。比如說，20世紀中最具有影響力與最被清楚界定的政治意識形態之一就是共產主義，它是以馬克思與恩格斯的學說為其基礎。其他的例子有：無政府主義、資本主義、社群主義（communitarianism）、企業自由主義（corporateliberalism）、基督民主主義（christian-democracy）、法西斯主義、君主主義、民族主義、納粹主義、保守主義、自由主義、社會主義、社會民主主義（social- democracy）。「系統意識形態」（systematic ideology）是指將意識型態當作意識形態來進行研究（而非研究個別的意識形態）。（參見條目資本主義 #資本主義作為一種意識型態。）意識形態受歡迎的程度有部份原因是受到道德事業家（moral entrepreneur）的影響，他們常常是為了自己的利益而行動。政治意識形態是指提出某種政治與文化計畫作為參考的社會運動、機構、階級或大團體，他們的整體觀念、原則、教條、迷思或符號。它也可以是通常用來界定某個政黨及其政策的一整個政治思想結構。通常是某些道德觀形塑了意識形態的基礎。

當前問題

高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹黨的十六大精神，要著眼于鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，認真研究和解決當前意識形態領域的若干重要問題，努力做好宣傳思想工作和整個意識形態工作。一、高度重視馬克思主義主流意識形態的“攻與防”，堅持在主動進攻中堅守陣地面對世界政治多極化，經濟全球化，科技信息化，文化多元化的浪潮，面對國內一系列復雜深刻的變化，我國意識形態領域的矛盾和斗爭將更加復雜，社會主義意識形態面臨著許多新情況新挑戰：一是計算機互聯網絡等電子媒體的廣泛運用，使知識信息無國界急速流動，思想文化交流呈現鮮明的跨國界的特點，使國際間的意識形態斗爭更趨直接便捷，更顯“短兵相接”，目前，我國80%的網上信息是美國提供的，90%以上是英語，我國的信息輸出量僅占全球互聯網信息量的0．05%。這說明，我國在網上對世界的影響還十分微弱。二是國內“四個多樣化”影響馬克思主義主流意識形態。經濟成分和經濟利益的多樣化，使人們的心態普遍顯得煩躁不安，價值觀念發生很大變化；社會組織的多樣化，大范圍、遠距離、長時間的人員流動，使思想政治工作“斷層”、“盲區”增多；就業崗位和就業形式的多樣化，使人們的擇業標準發生裂變，一些人的敬業精神開始淡化，甚至因下崗失業而產生怨氣，形成怒氣，導致泄氣。

面對新的挑戰，我們必須在主動出擊中堅守陣地，在增強馬克思主義“攻擊”能力的同時增強“防御”能力。“防”是為了“攻”，“攻”是更好地“防”，在意識形態問題上是絕不能搞“國際接軌”的。我們一定要用“時代的要求”來審視意識形態工作，用“發展的眼光”來研究意識形態工作，用“改革的精神”來推動意識形態工作，始終堅持和不斷鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位。

1、通過加強黨對意識形態的領導，增強馬克思主義的控制力和導向力。黨管意識形態，是我們黨在長期實踐中形成的重要原則，是堅持黨的領導的一個重要方面，任何地方任何時候在任何條件下都不能動搖。要明確加強黨對意識形態的領導，并不是要搞“思想專制”，而是要確保意識形態領域各部門、各單位的領導權牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。要明確加強黨對意識形態的領導，并不是否定思想的多樣性存在，而是要堅持指導思想的一元化。要明確加強黨對意識形態的領導，并不是要搞意識形態至上，而是要始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針。

2、通過推進理論創新，增強馬克思主義的說服力和戰斗力。要切實組織實施好“馬克思主義基礎理論研究建設工程”，把“三個代表”重要思想貫穿到馬克思主義基礎理論研究的方方面面，從各個方面豐富和發展馬克思主義哲學社會科學的基礎理論體系。要加強對重大實際問題的理論研究，推出一批有分量能經世致用的研究成果，科學回答中國特色社會主義實踐提出的、干部群眾關心的深層次思想理論問題，使我們的理論真正為人民群眾所接受、所喜愛，并內化為處世、行世、立世的實際行動。

3、通過加強宣傳文化陣地建設，增強馬克思主義的穿透力和影響力。歷史經驗告訴我們，宣傳思想文化陣地，馬克思主義不去占領，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西就必然會去占領。在宣傳文化陣地建設問題上，一是要“守住”，二是要“占領”。要切實加強各級各類宣傳陣地建設，形成以黨報黨刊為重點，包括新聞出版、社科理論、社會文化等在內的、覆蓋城鄉各個層面的宣傳思想文化陣地網絡。要通過建立健全行之有效的規章制度，切實加強對各類宣傳文化陣地的管理，決不給錯誤言論提供傳播渠道。二、科學引導思想觀念的“統與放”，堅持在解放思想中統一思想，引導人們在解放思想中統一思想，是新形勢對宣傳思想戰線提出的緊迫任務。解放思想與統一思想是一個內在協調、相輔相成的辯證統一體。解放思想是重要前提和堅實基礎，統一思想是必然結果和主要歸宿。解放思想是為了進一步統一思想，統一思想是為了在新的基礎上進一步解放思想。宣傳思想工作擔負著解放思想、統一思想、武裝思想的任務，一定要準確把握解放思想與統一思想的辯證關系，堅持科學的“統”與“放”，正確引導人們思想觀念向前發展，做到統而不死，放而不亂，為全面小康建設提供良好的思想輿論環境。

解決方法

要破除“緊箍咒”。“緊箍咒”怎么破，我看要“三破”。一是要破除思想觀念上的“緊箍咒”，克服過時的理論觀點、傳統的思想觀念這個解放思想的最大阻力。二是要破除規定做法上的“緊箍咒”，進一步改變政策不公與政策歧視等問題。三是要破除體制機制上的“緊箍咒”，進一步解決所有制結構不合理、國有經濟比重過高、戰線過長、分布過廣、壟斷經營，政府職能“越位”、“錯位”和“缺位”等問題。把思想解放貫穿于改革的各個環節和發展的全過程。

要把好“方向盤”。轉換腦筋但不隨心所欲，打破常規但不逾越規矩。思想無禁區但宣傳有紀律。解放思想不能搞脫離實際的胡思亂想，不能搞不著邊際的異想天開，也不能搞一廂情愿的主觀臆斷，一句話，就是不能偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結的大好局面，不能否定馬克思主義的指導地位。在解放思想的基礎上還要統一思想。思想大統一，就會實現大團結；有了大團結，就能成就大事業。怎樣統一思想？我認為既不能在保守中統一，也不能在迷茫中統一，更不能在錯誤中統一，而必須在開放中統一，在清醒中統一，在真理中統一。而其中最關鍵的，就是要回答解決好人們普遍關心的重大理論和實際問題。一方面，要著眼于用創新理論武裝全黨，回答有礙于思想統一的重大理論問題，以“三個代表”重要思想為指導，引導干部群眾正確看待社會主義、正確看待資本主義、正確看待改革開放、正確看待黨的建設問題。另一方面，要著眼于對實際問題進行理性思考，回答有礙于解放思想、統一思想的重大實際問題，正確回答關系我國經濟和社會發展全局的重大問題，正確回答執政黨建設面臨的重大問題。

要找準“坐標系”。堅持在解放思想中統一思想，關鍵是要明確把思想從哪里解放出來，解放到哪里去；用什么來統一思想，把思想統一到什么地方去。這里，解放思想和統一思想都有一個以什么作“坐標系”的問題。我們要以“三個代表”重要思想這個發展了的馬克思主義作為根本“坐標系”來解放思想和統一思想，既要把好“向”防止誤入歧途，又要把好“度”避免過猶不及。真正在解放思想的基礎上統一思想，在統一思想的前提下統一行動。要防止“兩邊倒”，堅持有“左”反“左”，有右反右，真正以馬克思主義的真理反“左”、反右，防止以“左”反右、以右反“左”。要防止“一陣風”，不能把解放思想庸俗化，不能把統一思想簡單化。要防止“走極端”，不能認為創新就是全盤否定，就是反其道而行之，在意識形態“統”與“放”上走兩個極端，必然導致不是統死了，就是放亂了。蘇共黨亡政息在這方面的教訓就很深刻，值得我們深思。三、準確把握先進文化建設的“破與立”，堅持在批判繼承中創新發展。先進文化是民族精神的火炬，是人民前進的號角。當今世界，文化賴以發展的物質基礎、社會環境、傳播條件都發生了深刻的變化。我們一定要深入研究新形勢下我國文化建設面臨的新情況新問題，制訂相應的文化發展戰略。要大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。堅持立字當頭、破在其中的方針，在批判繼承中創新發展，推動文化事業的發展和文化產業的繁榮。

要弘揚主流文化，必須以社會實踐為源頭。社會主義是當代中國先進文化建設最核心最本質的內容，弘揚主流文化就是弘揚社會主義的文化，大力倡導和弘揚熔鑄著中華民族精神、情感、意志和優秀品格的主旋律文化，自覺地摒棄那些腐朽落后、低級庸俗的文化，牢牢掌握文化發展的主導權。

要創新本土文化。我們建設的文化是民族的科學的大眾的文化，是本土的區域的中華的文化，這是我國社會主義文化的內在本質。無論世界文化交流如何擴大，我們的文化都只能是中華民族的文化，是具有“中國特色”、“中國風格”、“中國氣派”的文化。創新本土文化，不是一般意義上的傳承和延續，而是傳統文化向現代文化的轉化和重塑，是從內涵到外延的不斷開拓、創造和更新。對于歷史文化遺產，我們應當遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，進行認真審慎的分析、過濾、選擇。

要借鑒外來文化。先進文化的建設和繁榮離不開對世界文明優秀成果的吸收和借鑒。 中國的先進文化要得到發展，決不能離開世界?吸收和引進外來文化，必須同中國的實際相結合，堅持“以我為主，為我所用”的原則。既要反對夜郎自大的排外主義，又要抵制生吞活剝的全盤西化。“以我為主”，就是在外來文化的引進中，以我們的民族文化為接受主體，以民族文化能否認同為前提，保持民族文化的主體意識和獨立性。意識形態不能與國際接軌，接軌就必然“出鬼”。“為我所用”就是引進外來文化要辯證取舍、擇善而從，取精用宏、融會貫通，批判地吸收對我們有用的東西，并結合本國國情進行改造、整合和創新。我們的宣傳文化工作者，要主動積極地參與國際文化交流，以海納百川的胸懷和高瞻遠矚的目光，去了解和吸收各國的先進文化，盡快實現我們的“文化自覺”。

精神需求

從事意識形態工作的同志應當對馬克思的一段話非常熟悉：理論的實現程度取決于群眾對理論的需求程度，理論只要徹底就能掌握群眾，理論一經掌握群眾就會產生巨大的物質力量。我理解，這段話有三層意思，其一，理論能不能為群眾所接受，要看群眾需不需要這種理論；其二，群眾需不需要理論，要看這種理論科學不科學；其三，只要群眾需要并自覺接受理論，理論武裝工作一定能取得良好的效果即精神變物質。理論工作是如此，意識形態的其他工作也是如此。我們每做一件事，每開展一項活動，都要注重科學性，都要符合群眾的需要，這樣才能被群眾所理解和接受。重溫馬克思的教誨，使我們深深地感到，從事黨的意識形態工作的每一位同志必須高度重視、密切關注、認真研究干部群眾的精神需求，把滿足和提升群眾的精神需求擺到一個十分突出的位置。

第一，以群眾精神需求為第一信號。宣傳思想工作的主要對象是群眾。我們的工作要得到干部群眾的認可，我看最根本的一條就是要對群眾的精神需求了然于胸，盡量使宣傳工作與群眾的需求“正相關”，做到“正中下懷”。要想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難、釋群眾之所疑、辦群眾之所需，這樣我們的工作就能在“大眾化”的前提下“化大眾”，做到武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人。唯有以群眾需求為第一信號，我們的宣傳思想工作才能贏得群眾信賴、擁有群眾基礎，才能枝繁葉茂、根深果豐。

第二，以挖掘群眾精神需求為第一選擇。我們經常講宣傳思想工作要掌握主動權、打好主動仗。怎樣才能主動？我想，這在很大程度上取決于我們能不能研究和開發群眾的精神需求。如果我們把這作為第一選擇，事先掌握了群眾的需求，并根據這種需要來做工作，那么，我們就真正掌握了主動權。正如促進物質生產要啟動消費者的物質需要一樣，促進精神生產也必須啟動消費者的精神需要。當前，人們的精神需求還大有潛力可挖。有關經濟學專家預言，中國13億人口潛在的精神消費能力約在5500億元以上，這樣一個巨大的市場既對宣傳工作的事業發展提出了更高更新的要求，又為宣傳工作產業的發展提供了難得的歷史機遇。宣傳思想工作者要首先選擇抓住挖掘群眾精神需求而作為，抓緊研究群眾精神需求的走向，把握其內在規律，在承擔好歷史使命的同時，不斷拓展自身的發展空間，力爭事業產業雙豐收。

第三，以滿足群眾精神需求為第一目標。群眾的呼聲是群眾需求的集中體現，也代表著群眾的根本利益，能否滿足群眾的精神需求在某種意義上決定著宣傳工作的生命。隨著物質生活水平的提高，群眾對精神需求的欲望越來越強烈。對于群眾的需求，只要是正常的、合理的，都應該盡量地去滿足，一時滿足不了的，要積極創造條件，逐步地加以滿足。在滿足群眾精神需求方面，要努力做到三點：一要堅持“三貼近”。群眾是精神產品的消費者，也是文化市場的最終評判者。文化工作者、文化單位創造生產的產品要轉變成群眾的消費品，才能實現自身的價值，但這個轉變是不容易的，用馬克思的話說，堪稱“驚險的一躍”，因此，精神產品的生產要面向群眾，符合群眾的需求，否則，就不能進入和占領市場。二要講究辯證法。既要滿足多數人的精神需求，又要關注少數人的精神需求；既要重視高層需求，又要維護普通需求；既要滿足正面的、積極的需求，又要引導負面的、消極的需求。在滿足群眾精神需求時，要堅持兩點論，反對一點論，杜絕片面性。三要注重個性化。由于各種主客觀原因，群眾的精神需求往往呈現出個性化、差異性、參與性、多樣化等特征。宣傳思想工作要尊重和關注個體的差異性，盡可能多層次、多視角地滿足不同個體的精神文化需求。

第四，以引導群眾精神需求為第一責任。宣傳思想工作做的是人的工作，其重要職責就是要以科學的世界觀、以革命的人生觀、以奉獻的價值觀引導人。現代社會的開放性和信息傳播的網絡化，使得各種文化的交流和碰撞比以往任何時候都來得簡單，人們進行價值抉擇的自主性越來越大，價值抉擇的結果也越來越復雜。對干部群眾正面的、積極的、合理的精神需求，我們固然要努力滿足，但對那些負面的、消極的、不合理的精神需求，也要理直氣壯地引導，以正確的價值觀去加以矯正，自覺堅持滿足需求與引導需求“兩手抓”。五、嚴格區分文化產業的“管與辦”，堅持在科學管理中加快發展。大力發展文化產業是勢不可擋的世界潮流。我們沒有必要再去糾纏于宣傳文化究竟姓“事”還是姓“產”的爭論，也無須去論證文化產業要不要發展，更重要的是要思考如何加速發展、如何協調發展、如何可持續發展等深層次的問題，特別是要認真研究和解決文化產業如何發展，發展文化產業事由誰來管、業由誰來辦、錢從哪里來等反映比較集中的問題。

1、實現文化產業的調控方式由管辦一體向管辦分離轉變。要按照中央關于文化體制改革的要求，打破政府既管文化又辦文化的格局，把文化事業和產業區分開來，政府自覺地轉換角色，轉變職能，重新定位，從競爭性的領域退出來，主要管事業；同時按照現代企業制度的要求，重塑市場主體，培植一批能在市場中自主經營、自負盈虧的企業，把那些可以進入市場的產業放手交給企業去辦，實現管辦分離。這對政府是一種解脫，對企業是一種機遇，對文化產業是一種支持。西方在總結發展文化產業的經驗時，認為政府“最大的供給就是不供給”，也就是說政府要放手讓權，不要過多地干預企業。我看這一點值得我們借鑒。當然，政府由直接辦文化產業轉向間接管文化產業，并不意味著政府在發展文化產業中就無所作為，更不說明政府可以推卸發展文化產業的責任。今后，政府在發展文化產業方面的主要職責，一是制定文化產業發展的戰略規劃，強化指導、協調和監督檢查手段，促使各類文化產業協調發展；二是制定法規政策，規范文化企業行為，維護文化市場秩序，保證文化產業的社會主義方向；三是為文化企業提供必要和及時的服務，不斷優化文化產業發展的環境，特別要保護文化產業的知識產權；四是通過經濟杠桿導向文化產業的布局和結構，避免低水平的重復建設；五是通過建立文化產業行業協會，增強行業的自律。只要發揮好了政府和企業“兩個積極性”，文化產業必將發展得更健康、更順利。

2、實現文化產業的經營規模由散兵游勇向做大做強轉變。現在我們發展文化產業，面臨著一個全球化的國際環境，全球化的核心是經濟全球化，緊隨其后的是文化的全球化。不管你自覺不自覺，只要你把自己排斥在全球化和世界之外，那么，世界也會無情地、殘酷地把你排斥在外。因此，我們發展文化產業，視野要更加開闊，盡可能地與經濟全球化相適應，實現經營規模的做大做強。在當前世界，文化產業領域的控制權、話語權被眾多實力雄厚的文化跨國公司所壟斷。集團化是世界文化產業發展的基本走向，人們把文化產業的世界性競爭性形象地稱為“巨人之戰”。所謂巨人，實質上就是壟斷性集團。為什么文化產業的發展和競爭必然導致集團化的趨勢？根本原因在于集團經過多次的兼并和重組，綜合了資金、技術、人力、經營和品牌等方面的巨大優勢，完全可能獲取超額壟斷利潤。適應“入世”和全球化的新形勢，我們的文化企業要面對國際國內兩個市場，要配置國際國內兩種資源，如果還是村村點火、戶戶冒煙，還是單槍匹馬、孤軍作戰，還是互相拆臺、惡性競爭，還是彼此分割、不成氣候，恐怕就很難在激烈的競爭環境中生存和發展了。發展文化產業，市縣一級考慮到還剛剛起步，可以從實際出發宜大則大，宜小則小；而省級文化產業就應有遠大的胸懷，應具世界的眼光，埋頭苦干，背水一戰，來一個“第二次創業”，搶占制高點，盡快做大做強。

3、實現文化產業的增長方式由粗放型向集約型轉變。文化產業相對于物質生產而言，是一種更高層次的生產，對所需資源也有較高的要求。從長遠來看，發展文化產業的資源是有限的，而人類對文化產業的需求卻是無限的，這就決定了文化產業的擴大再生產不能走盲目擴大規模外延的擴大再生產之路，而要在生產規模不變，要實現文化產業發展的內涵擴大再生產，實現集約型經營，關鍵要抓住兩條：首先，要依靠科技，加快科技文化創新，以科技的進步和發展來推動全省文化產業水平和質量的提升。要大膽地引進國外發達國家先進的文化產業技術設備和制作方式，不斷提高文化產業的技術裝備和科技含量。要善于運用高科技手段，有效地打擊各種形式的盜版和侵權行為，切實保護知識產權。其次要調整結構。結構的調整和優化往往能引起文化產業質的變化。要按照合理原則、優先原則、競爭原則適時調整文化產業結構，以結構的調整促進文化產業增長方式的轉變。

4、實現文化產業的經營主體由單一化向多樣化轉變。國內外發展文化產業的經驗表明，文化產業的經營主體只能是企業而不能是政府。美國的硅谷就是政府只給政策，依賴社會資本興辦起來的，其結果是硅谷越辦越紅火，享譽全球。文化產業的發展一定要社會化、市場化，要多渠道、多體制、多層次地辦文化，形成國有、集體、個體、中外合資等多種所有制興辦文化產業的格局。各級政府在鼓勵各類經營主體投資文化產業時，要始終堅持“誰投資、誰受益”的原則，構建引導有效的投資機制，讓投資者消除心理壓力，感到投資安全可靠，有利可圖。要保護各類投資者的利益，建立起民營、外資企業與國有、集體企業公平競爭的平臺，形成規范的市場秩序，這樣才可能最大限度地吸引社會閑置資金來發展我省文化產業，使我們的文化產業領域呈現萬紫千紅春滿園的生動局面。

意識形態領域專項教育發言稿篇2

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　　篇一：學習“當前意識形態領域幾個突出問　　
題”心得
　　學習“當前意識形態領域幾個突出問題”心得體會
　　篇二：當前意識形態領域心得體會
　　當前意識形態領域幾個問題學習心得體會
　　四十七團中學李玲
　　通過學習，使我更加深刻地意識到“只有穩定才能有發展，只有穩定才能有和諧，才能有經濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業，才能建設平等的、團結的、互助的、和諧的社會”。深入學習實踐科學發展觀，體現以人為本，推進社會全面協調可持續發展，構建和諧社會，適應國內外形勢深刻發展變化的必然要求，也是進一步深入開展反分裂斗爭的內在需要。
　　通過認真學習加強意識形態領域陣地建設和反分裂斗爭再教育，使我更加深刻地認識到“只有穩定才能有發展，只有穩定才能有和諧，才能有經濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業，才能建設平等的、團結的、互助的、和諧的社會”。現將學習心得匯報如下：
　　充分認清加強意識形態領域反分裂斗爭的重要性、長期性和復雜性。
　　自治區黨委、政府在集中精力抓好經濟建設的同時，始終把維護祖國統一和維護全區政治和社會穩定的工作擺在突出的位置，堅持“兩手抓、兩手都要硬”，團結依靠各族干部、群眾做了大量的桌有成效的工作，保持了新疆大局的穩定。但是，“樹欲靜而風不止”，無論過去和現在，國內外敵對勢力總想在分裂新疆上打主意，從來沒有停止對新疆的滲透、分裂和顛覆活動。特別是近幾年隨著國際斗爭形式的變化，國內外民族分裂主義勢力相勾結，妄圖把新疆從祖國大家庭中分離出去的陰謀活動正在加緊進行，我們維護新疆穩定的工作面臨著嚴重挑戰。
　　意識形態領域的反分裂斗爭是長期的，我們必須從講政治的高度，從確保國家長治久安出發，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的重要性、長期性和復雜性。我們始終面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應從國際、大局、全局的高度來充分認識維護社會穩定的重大戰略意義，增強維護社會穩定的政治責任感，牢固樹立“穩定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任。
　　始終保持政治上的堅定和敏感，用強大的思想武器筑起反分裂斗爭的鋼鐵長城。
　　意識形態領域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的政治斗爭，直接關系到民族團結和各族人民的根本利益，直接關系到新疆的長治久安，直接關系到祖國的統一。
　　馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和胡總書記關于學習實踐科學發展觀、構建和諧社會的一系列重要論述，是科學的思想論和方法論，是我們改造世界觀的強大思想武器。深刻領會和掌握這些黨的基本理論、基本觀點，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產主義信念，才能從思想上筑起反分裂斗爭的鋼鐵長城。
　　緊密聯系反分裂斗爭的現實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結的話，做民族團結的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。高舉建設有中國特色社會主義偉大旗幟，緊密團結在以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應新形勢，迎接新挑戰，增強新優勢，贏得新發展。我們應做到政治上合格，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。
　　牢記使命和責任，忠實履行好教師義務，做意識形態領域反分裂斗爭的踐行者。
　　青少年是祖國的未來，學校是培養“四有”新人的場所，是社會主義的重要思想文化陣地，我們必須牢牢掌握，決不能絲毫松懈。要把各族青少年學生培養成為合格的社會主義事業建設者和接班人，要切實加強對廣大青少年學生的思想政治工作，廣泛深入地開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，開展國情、區情、市情教育，真正把青少年一代培養成為社會主義事業接班人。全體青少年學生要自覺維護民族團結，人人都有民族團結的思想，人人都講民族團結的話，人人都做民族團結的事，自覺抵制一切破壞民族團結的言論和行動，教師是科學文化知識的傳播者，必須無條件地履行教師的義務和職責，全面貫徹執行黨的教育方針，忠誠于人民的教育事業，堅持對學生進行馬克思主義世界觀、人生觀和無神論教育，進行維護民族團結、反對民族分裂、維護祖國統一的教育。
　　教育戰線是反對民族分裂主義的重要陣地，學校的穩定不僅關系全區當前的穩定而且關系新疆的長治久安，切實加強青少年學生的培養教育和教師的思想政治工作，是維護新疆政治穩定，奪取反分裂斗爭勝利的重要組成部分。
　　篇三：“意識形態領域反分裂反滲透斗爭”學習心得體會
　　“意識形態領域反分裂反滲透斗爭”學習心得體會新疆地處多民族、多宗教、多種文化融匯的西部邊疆地區，自古以來就是祖國領土不可分割的一部分；新疆的歷史，是各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開發、建設的歷史。
　　歷史和現實的斗爭經驗告訴我們，維護民族團結、維護祖國統一、維護新疆穩定，必須堅定不移地反對民族分裂。沒有對民族分裂主義的堅決斗爭，就沒有民族團結的大好局面，就沒有新疆的穩定與發展。但極少數民族分裂主義分子打著民族主義旗號，宗教自由的旗號，蒙騙群眾，煽動民族仇恨，大搞民族極端主義和非法宗教活動，民族歧視，民族不信任。所有這些都說明分裂分子是妄圖在意識形態制造民族矛盾制造混亂。其目的是顛覆國家政權，破壞祖國統一，以實現所謂"新疆獨立"的政治目的。他們杜撰和篡改新疆歷史，否認新疆自古以來就是中華民族大家庭的一員，否認各民族共同締造偉大祖國的歷史，在意識形態領域制造混亂；攻擊新疆社會主義建設的成果，否定解放以來新疆發生的巨大變化，詆毀社會主義制度和共產黨的領導；打著所謂“人權”、“民族”的旗號，制造分裂輿論，破壞民族團結；攻擊和歪曲我們的宗教政策，煽動宗教狂熱，支持并策動非法宗教活動。
　　我們要緊密聯系當前反分裂斗爭出現的新情況新問題，進一步強化各項措施，鞏固和擴大意識形態領域反分裂斗爭教育成果，我們新疆是一個多民族聚居和多元文化并存的地區，所以在這片肥沃的土地上要充分認識意識形態領域反分裂斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場捍衛祖國統一，維護各民族團結和各民族根本利益的政治斗爭。
　　因此，旗幟鮮明地在意識形態領域同民族分裂主義分子、暴力恐怖分子、和非法宗教活動做斗爭，教育各族干部群眾，認清民族分裂分子和宗教活動的嚴重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧視，破壞祖國統一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和"三個離不開"的思想，在意識形態領域向廣大各族人民群眾進行我國的國家觀、民族觀、宗教觀的教育，看清分裂分子的真面目。我們在意識形態領域開展宣傳反分裂斗爭再教育這場政治運動不是針對哪個民族，哪種宗教，而是反對民族分裂和非法宗教活動的一場政治斗爭。
　　作為一名教育工作者，教書育人尤顯重要。首先作為教師，要始終銘記，自己的教育對象沒有民族之分，只有為這個大家庭培養出德才兼備的有用人才是我們的職責。同時要讓學生感受到他是大家庭中的一員，因此要愛家，學會維護這個大家庭的利益。
　　

意識形態領域專項教育發言稿篇3

本人按照鎮黨委的安排和部署，積極主動參加黨委組織的學習，認真學習了有關必讀篇目、做好學習筆記。通過認真努力學習，本人對意識形態領域的反分裂斗爭有了清醒的認識，現在按照學習教育的要求，本人對存在的問題進行了認真反思和檢查，做出了在今后工作中的整改措施，明確了今后的努力方向。現將有關情況報告如下：

一、存在的主要問題

一是系統地學習政治理論方面比較欠缺。二是滿足與當前的事務性工作，而對探索新形勢下工作發展的新思路、新方法較少，工作的規范性和計劃性有待進一步加強；三是思想政治學習工作要進一步加強；四是學習相關業務知識的積極性不夠高，工作不扎實；

二、產生問題的根源

1、理論武裝不夠。新形勢下，沒有能像重視抓業務工作那樣，時刻注重抓理論學習；主觀上對加強理論學習的緊迫感認識不足。特別是認為自己文化層次較高，自我感覺理論知識水平較高，因此缺乏進一步學習理論的自覺性和主動性，總認為自己掌握的理論知識在實際工作中夠用了，缺乏一種擠的精神、鉆的精神、苦的精神，往往以工作忙為借口，不能很好地堅持學習制度，不能很好地用科學發展觀解決工作發展中的問題，抓工作往往憑經驗、憑熱情，缺乏理論思考，以致有時處理問題時不能把握關鍵環節，造成工作開展達不到“創優”的要求。

2、世界觀、人生觀、價值觀改造不夠。面對紛繁復雜的現實生活，存在著忽視對世界觀、人生觀和價值觀改造的傾向，自覺加強黨性鍛煉不夠，自覺開展批評和自我批評不夠，在實際工作中，堅持真理，修正錯誤的勇氣不足，對思想、紀律、作風上存在的一些不良現象和苗頭，缺乏足夠的重視；一定程度上存在著“好人主義”和怕得罪人的思想，工作上只求過得去，不求過得硬，缺少改革創新的勇氣。

3、宗旨意識不夠強。近年來，在改革開放和經濟轉軌的新形勢下，在開展工作時，群眾觀點有所弱化，想問題、辦事情，有時不能完全從群眾利益出發。

4、批評與自我批評不夠全面。沒有很好地拿起批評與自我批評的武器，往往拉不開情面，不能很好地開展積極、健康地思想斗爭，致使一些問題未能有效防范，未能及時發現和妥善處理，一定程度也影響了工作。

三、整改意見

1、加強政治理論和業務知識學習。學習要按照年初制定的學習計劃完成所規定的學習內容，結合自身分管的工作寫出有份量的理論研究文章或心得體會。積極參加各種學習，加強政治理論修養，特別是要學習好“三個代表”重要思想和“十七大”精神，深刻領會好其精神實質和豐富內涵，增強實踐“三個代表”的自覺性。

2、加強工作的規范性和計劃性。對各類工作及時進行總結，對下一階段的工作進行科學合理的安排和部署，并明確應實現的工作目標。

3、進一步落實責任。對分管工作職責范圍內的事項，敢于作出決定，勇于承擔責任。同時針對工作作風方面的問題，全面落實“三個代表”重要思想，從我做起，從小事做起，切實轉變工作作風，提高服務水平，加強對自身的要求。

4、切實加強兩個《條例》的學習、在貫徹和落實，努力在黨風廉政建設上下功夫。以學習貫徹落實兩個《條例》為主題，以構建警示訓誡防線為重點，進一步完善教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，全面加強自律，認真研究新形勢下黨風廉政建設中出現的新情況、新問題，及時采取有針對性的防范措施，保證自身的純潔性和先進性，切實做到自省、自警、自勵、自重。

5、廣泛聽取黨員、群眾的意見和建議，切實群眾排憂解難，為群眾辦實事、好事。

四、今后努力的方向

通過對整改措施的落實，進一步增強與班子其他成員的團結協作，增進交流與聯系，密切黨群、干群關系，改變工作作風，調動自身的工作熱情，堅持科學發展觀，牢固樹立三個為民思想和正確的政績觀、社會主義榮辱觀，積極探索和尋求新形勢下各項事業發展的新路子，新方法，緊緊圍繞“以人為本，服務為民”這一主線，不斷開拓進取，為各項事業的發展做出自身新的貢獻和成績。

意識形態領域專項教育發言稿篇4

意識形態領域工作調研報告

在新的時代條件下，以網絡和移動互聯網為載體的新興媒體日益成為思想、信息和社會輿論的主要集散地，尤其是微博、微信等社交媒體的興起，使社會輿論形成、發展的內在機制和基本形態都發生深刻變化，一幅“人人都是通訊社”、“個個都是麥克風”的社會圖景已經呈現在我們面前。在此背景下，高校師生的思想空前活躍，有著很強的話語能力。這迫切要求我們加大工作創新的力度，更加講究策略和方法，不斷提高意識形態工作的科學化水平。

首先，主動加強網絡陣地建設，提高掌握社會主義意識形態領導權的水平。一方面，我們需要密切關注網絡發展的新動向新趨勢，借力新媒體新平臺，主動融入師生關注度高、使用頻繁的網絡社區;另一方面，必須建設和掌握可信、可管、可控的網絡陣地，這樣才可能在豐富思想內涵、引領價值追求、提升審美品位、增強文化底蘊上下功夫，為高校黨委牢牢把握思想政治教育和意識形態工作主陣地與領導權奠定基礎。要主動走到意識形態工作前沿，用深入淺出、生動活潑的話語為青年學生答疑解惑，更好地向他們灌輸社會主義意識形態;高度重視網絡作為思想政治教育主渠道的作用，充分用好各類網絡平臺，建好網絡陣地，通過平等對話和高質量的發言，引導青年，贏得青年。

其次，加強網絡素養教育，提升青年學生的認識水平和面對不良信息時的“免疫力”。北京大學通過整合管理實踐和教學科研等各方面資源，規劃建設全校性的“網絡教研室”，著力推動網絡素養教育進入課堂教學，將其作為當代大學生思想政治教育的重要組成部分，放在與專業教育、通識教育同等重要的位置加以考量。一方面“系統講授”，通過課堂教學的傳統形式，全面、系統、深入地解讀網絡社會的各種新現象、新問題和新規律;另一方面“深度啟發”，通過課堂互動、案例討論、小組報告、課外實踐等多種途徑，使學生深刻理解課堂講授要點，以加快養成網絡社會中健康發展的基本技能和素質。

第三，進一步健全輿情綜合防控體系，完善工作機制。包括建立健全組織保障機制、輿情搜集機制、分析研判機制、應急預警機制、應對處置機制和總結評估機制等，切實提高對網絡輿情的引導應對能力，提高對虛擬社會的管控能力。近年來，北京大學建立了24小時輿情報送值班制度，設立專門隊伍，使學校能在第一時間掌握輿情動態，第一時間研究對策，第一時間開展工作，牢牢掌握了工作主動權，力爭先行一步，盡早采取措施，確保有效控制和減少負面言論可能帶來的不良影響。

意識形態領域專項教育發言稿篇5

意識形態領域工作調研報告

篇一 在新的時代條件下，以網絡和移動互聯網為載體的新興媒體日益成為思想、信息和社會輿論的主要集散地，尤其是微博、微信等社交媒體的興起，使社會輿論形成、發展的內在機制和基本形態都發生深刻變化，一幅“人人都是通訊社”、“個個都是麥克風”的社會圖景已經呈現在我們面前。在此背景下，高校師生的思想空前活躍，有著很強的話語能力。這迫切要求我們加大工作創新的力度，更加講究策略和方法，不斷提高意識形態工作的科學化水平。 首先，主動加強網絡陣地建設，提高掌握社會主義意識形態領導權的水平。一方面，我們需要密切關注網絡發展的新動向新趨勢，借力新媒體新平臺，主動融入師生關注度高、使用頻繁的網絡社區;另一方面，必須建設和掌握可信、可管、可控的網絡陣地，這樣才可能在豐富思想內涵、引領價值追求、提升審美品位、增強文化底蘊上下功夫，為高校黨委牢牢把握思想政治教育和意識形態工作主陣地與領導權奠定基礎。要主動走到意識形態工作前沿，用深入淺出、生動活潑的話語為青年學生答疑解惑，更好地向他們灌輸社會主義意識形態;高度重視網絡作為思想政治教育主渠道的作用，充分用好各類網絡平臺，建好網絡陣地，通過平等對話和高質量的發言，引導青年，贏得青年。 其次，加強網絡素養教育，提升青年學生的認識水平和面對不良信息時的“免疫力”。北京大學通過整合管理實踐和教學科研等各方面資源，規劃建設全校性的“網絡教研室”，著力推動網絡素養教育進入課堂教學，將其作為當代大學生思想政治教育的重要組成部分，放在與專業教育、通識教育同等重要的位置加以考量。一方面“系統講授”，通過課堂教學的傳統形式，全面、系統、深入地解讀網絡社會的各種新現象、新問題和新規律;另一方面“深度啟發”，通過課堂互動、案例討論、小組報告、課外實踐等多種途徑，使學生深刻理解課堂講授要點，以加快養成網絡社會中健康發展的基本技能和素質。 第三，進一步健全輿情綜合防控體系，完善工作機制。包括建立健全組織保障機制、輿情搜集機制、分析研判機制、應急預警機制、應對處置機制和總結評估機制等，切實提高對網絡輿情的引導應對能力，提高對虛擬社會的管控能力。近年來，北京大學建立了24小時輿情報送值班制度，設立專門隊伍，使學校能在第一時間掌握輿情動態，第一時間研究對策，第一時間開展工作，牢牢掌握了工作主動權，力爭先行一步，盡早采取措施，確保有效控制和減少負面言論可能帶來的不良影響。 第四，正確區分政治問題與學術問題、政治問題與具體利益訴求問題，采取不同的應對思路和策略。近年來，一些別有用心的人在網絡上推波助瀾，把學術問題和群眾的個別利益問題與黨的路線、方針、政策相聯系，最終把矛頭指向中國*和社會主義制度，對網絡輿論和社會思想共識造成了很大的負面影響。對此，要沉著冷靜應對，引導廣大師生增強政治敏感性和政治鑒別力。對學術問題，要實事求是，加強引導，注意處理好學術與政治、淡化與泛化、堵與疏的關系。對社會問題，要客觀全面，具體分析，不能把由個別利益訴求引起的群體性事件一概說成是敵對勢力的煽動和破壞。對政治問題，要立場堅定，旗幟鮮明，對觸及黨和國家的原則、底線的言行，要及時、有效、堅決地進行斗爭。 篇二 在學習過程中，師生進一步認識清了意識形態領域反*斗爭的復雜性、長期性、艱巨性和重要性，認清了民族*主義在意識形態領域滲透、干擾、破壞的主要表現及其特點，認清了從事意識形態領域工作在意識形態領域反*斗爭中的神圣職責，進一步增強了反*、反滲透斗爭的自覺性和堅定性。 一是認清了意識形態反*、反滲透斗爭的重要意義。 通過集中學習和自學自治區關于意識形態反*斗爭的一系列論述和重要文章，我校深刻認識到意識形態領域是反*斗爭的重要領域，意識領域的反*、反滲透斗爭是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的嚴肅的政治斗爭，是直接關系到祖國統一、民族團結和各民族人民根本利益，直接關系到新疆的長治久安。*同志說過 “凡是要*一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，*的階級也是這樣。 ”長期以來，境內外民族*勢力為了實現其把新疆從祖國懷抱*出去的罪惡目的，一直非常重視反動輿論宣傳，曲解、篡改以至杜撰歷史，帶有很大的欺騙性，對各族群眾和青少年造成很大毒害，嚴重影響了我區社會政治穩定。 自治區黨委決定從今年冬天開始，利用一定的時間，集中各方面力量，在全區對各個層面的干部群眾開展一場聲勢浩大的反*宣傳教育活動，進一步鞏固和發展這些年來開展意識形態領域反*斗爭教育的成果，具有十分重要的意義。 二是充分感受到了意識形態領域反*、反滲透斗爭的嚴峻性和緊迫性。 當前，敵對勢力在意識形態領域的滲透、破壞主要表現為利用非法印刷出版反動書刊，投寄、張貼、散發反動傳單、信件和標語，造謠惑眾，制造*輿論;利用電子音像制品煽動宗教狂熱，鼓吹“圣戰”;境外民族*勢力和敵對勢力相勾結，利用廣播電臺、互聯網等手段加緊向我們進行反動輿論宣傳和思想滲透活動。 這些充分表明新疆意識領域的反*斗爭是長期的、復雜的有時是很激烈的，我們在意識形態領域反*斗爭絲毫不能有所疏忽大意，必須堅持不懈地做大量的工作。學校是意識形態領域輿論宣傳的陣地，在學校黨組織的領導下，我們加強對學生思想道德教育、維護團結穩定方面的教育，為深化意識形態領域反*、反滲透斗爭發揮了重要的作用，取得了很大成果。目前，隨著*及境內外“三股勢力”不斷調整策略、拼命加大“文煽”力度，意識形態領域*與反*的斗爭呈現出更加尖銳、激烈的態勢，我們將與他們長期進行一場沒有硝煙的戰斗。 今后，我們應該進一步堅定政治立場，嚴肅政治紀律，提高政治敏銳性和判斷力，牢固樹立政治意識、陣地意識、責任意識，立場堅定、旗幟鮮明地同意識形態領域的民族*主義思想和活動作斗爭，自覺地維護祖國統一和民族團結，忠實地履行好自己教書育人的神圣使命。 三是加強對學生的教育引導，打造反*、反滲透的堅強陣地。 在學校開展意識形態領域反*斗爭教育，是構建和諧校園的中心任務。學校教育關鍵在教師，只有培養思想水平高、業務素質強的教職工隊伍，才能適應西部大開發的需要，才能為提高教育教學質量奠定基礎。作為一名教師應有高度的政治意識，自覺參與意識形態領域反*斗爭。因此，我們要了解區情、把握大局，在日常教學和教育管理實際中，用生活中反映改革開放30年來我區經濟社會快速發展、人民生活不斷改善的巨大成就的典型來教育學生，深入開展“愛黨、愛祖國、愛社會主義”教育活動，開展“三個離不開”、“四個認同”和馬克思主義“五觀”教育，充分激發學生的愛國熱情，從小樹立各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的意識，堅決堵住民族*思想傳播的渠道和途徑，不讓各類噪音、雜音影響學生，為把學校打造成為反*、反滲透斗爭的堅強陣地而不懈努力。

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