《建黨》是張軍鋒、張樹軍編著的政治理論著作，首版時(shí)間是2011年6月1日， 以下是為大家整理的關(guān)于弘揚(yáng)偉大建黨精神發(fā)言材料3篇 , 供大家參考選擇。

弘揚(yáng)偉大建黨精神發(fā)言材料3篇

【篇1】弘揚(yáng)偉大建黨精神發(fā)言材料

大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神

　　民族精神是歷史的積淀，歷史越厚重就越能升華出偉大的民族精神，越是偉大的民族精神，就越能超越時(shí)代，引領(lǐng)民族走向未來。偉大的抗戰(zhàn)精神，由中國共產(chǎn)黨和中國人民的英雄氣概凝聚而成，由抗日英烈的鮮血澆灌而成，是近代以來中華民族歷經(jīng)磨難升華出的民族精神之光，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富。大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，對(duì)于激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　中華民族從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的精神豐碑

　　近代中國，長夜悲歌，中華民族面臨“數(shù)千年未有之大變局”；當(dāng)今中國，長風(fēng)破浪，中華民族站在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新起點(diǎn)。從陷入深重危機(jī)到走向偉大復(fù)興，中華民族取得抗戰(zhàn)勝利是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。偉大的抗戰(zhàn)精神，就是矗立在這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的精神豐碑，就是以中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民為主要培育者和踐行者、與全國人民一起共同塑造的民族精神。這一精神豐碑放射出明亮的希望之光，振奮了中華民族之精神，淬礪了中華兒女之血性，照耀著中華民族渡盡劫難、走上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路。

　　中國人民取得抗戰(zhàn)勝利的強(qiáng)大精神支柱。抗日戰(zhàn)爭之所以能夠稱為“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”，不僅因?yàn)樗鼘懴铝酥袊嗣窠詠頎幦—?dú)立自由史冊(cè)上飽經(jīng)磨難的一頁，而且因?yàn)樗鼘懴铝酥腥A民族發(fā)展史上可歌可泣的精神史詩。“河出潼關(guān)，因有太華抵抗而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號(hào)。”絕境往往成為砥礪偉大民族精神的磨刀石。日本“國運(yùn)相賭”、“以小博大”的猖狂之舉，日軍“祈戰(zhàn)死”、“勿生還”的殺伐之氣，在把中國人民逼到“亡國滅種”危險(xiǎn)境地的同時(shí)，也激發(fā)出了中國人民偉大的抗戰(zhàn)精神。地不分南北，人不分老幼，全國各族人民同仇敵愾、共御外侮，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的救亡之歌。一個(gè)又一個(gè)英雄兒女、一批又一批英雄群體，不畏強(qiáng)暴、以身殉國。在這樣剛毅壯烈的英雄之氣面前，再狂妄的敵人也有所忌憚，再兇狠的敵寇也終將被打敗！

　　中國從“睡獅”到“醒獅”的鮮明精神標(biāo)識(shí)。中華民族的血脈里，歷來有陽剛勇武的精神基因。然而，封建奴化教育的長期桎梏，統(tǒng)治集團(tuán)的狹隘保守，宗法制度的沉疴痼疾，使民族的陽剛基因逐漸潛伏沉寂，睡獅沉沉一夢、世間滄海桑田、自身傷痕累累。睡獅的精神狀態(tài)，就是麻木不仁、逆來順受、怯懦卑屈。日本人寫的《支那論》侮辱中國人“似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著”。然而，近代以來，中國人民為爭取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)帲褪侵腥A民族覺醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。這種民族覺醒和民族精神的升華，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期達(dá)到了全新的高度。正如毛澤東同志指出的，這個(gè)戰(zhàn)爭促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。在最危險(xiǎn)的時(shí)候，睡獅終于猛醒，發(fā)出“最后的吼聲”。抗戰(zhàn)精神是“獅子吼”至為高亢的精神音符，一掃百年來中華民族屢戰(zhàn)屢敗的精神積弊和悲觀陰霾，恢復(fù)了久違的民族自尊與自信，標(biāo)志著東方雄獅從睡獅到醒獅的歷史性轉(zhuǎn)變。古老的中國從精神上實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃、浴火重生。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代是民族復(fù)興的大時(shí)代，大時(shí)代既有大機(jī)遇又有大挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)越大，就越需要弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。處在復(fù)興征程由大向強(qiáng)的關(guān)鍵階段，我們肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，面臨的矛盾問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，面對(duì)的困難風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)重性也世所罕見，一項(xiàng)又一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿桑弧爸械仁杖胂葳濉薄ⅰ靶尬舻椎孪葳濉薄ⅰ拔骰只葳濉薄ⅰ八髻⑾葳濉保粋€(gè)又一個(gè)陷阱需要我們高度警惕；建設(shè)富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國，一道又一道難題需要我們破解。這些，都需要我們弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。偉大的抗戰(zhàn)精神是偉大的民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的不屈信念、頑強(qiáng)斗志的升華凝聚。唯有抗戰(zhàn)精神能夠激起我們整個(gè)民族與兇惡的敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概和無畏氣魄，演繹一幕幕威武雄壯的抗?fàn)幓顒　Ｕ缌?xí)近平主席指出的：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”

　　準(zhǔn)確把握偉大的抗戰(zhàn)精神的豐富時(shí)代內(nèi)涵

　　偉大的抗戰(zhàn)精神是一座傳承民族血脈、激揚(yáng)天地正氣、重塑民族性格的精神富礦。習(xí)近平主席把抗戰(zhàn)精神概括為：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。這是對(duì)其豐富時(shí)代內(nèi)涵的深刻揭示，我們要認(rèn)真領(lǐng)悟。

　　天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。愛國情懷是抗戰(zhàn)精神的核心。中華民族是一個(gè)有著國家和民族利益至上的愛國傳統(tǒng)的偉大民族。中國人民無論是何種身份，從事何種職業(yè)，都以“精忠報(bào)國”為榮。這種綿延于中華民族精神血脈之中的國家民族利益至上的愛國情懷，在抗日戰(zhàn)爭中像火山一樣迸發(fā)出來。全國各民族、各階級(jí)、各黨派、各社會(huì)團(tuán)體、各界愛國人士、港澳臺(tái)同胞和海外僑胞都義無反顧地投身到這場偉大斗爭中，“誓死不當(dāng)亡國奴”，為民族而戰(zhàn)，為祖國而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。中國人民用行動(dòng)踐行著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的錚錚誓言。這種愛國情懷以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放為目標(biāo)，這個(gè)“天下”是把中國抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭聯(lián)為一體的“公天下”。更為重要的是，中國人民又以誓死捍衛(wèi)中華民族利益和維護(hù)世界和平正義的英雄行為，為中國傳統(tǒng)愛國思想賦予了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。美國總統(tǒng)羅斯福說他忘不了中國人民在7年多的長時(shí)間里怎樣頂住了日本人的野蠻進(jìn)攻。中國人民為了民族獨(dú)立和世界和平與日本侵略者誓死搏斗的偉大愛國情懷，是全人類的寶貴精神財(cái)富。

　　視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。民族氣節(jié)是偉大的抗戰(zhàn)精神的精髓。中華民族自古就視“氣節(jié)重如泰山，利欲輕如鴻毛”，以“玉碎不改其白，竹焚不毀其節(jié)”為美德，善養(yǎng)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，長期的文化熏染鑄塑出了尊嚴(yán)重于生命的崇高民族氣節(jié)。抗日戰(zhàn)爭中，一次次關(guān)鍵時(shí)刻、生死關(guān)頭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，充分彰顯了中華民族視死如歸、寧死不屈的崇高氣節(jié)。“一寸山河一寸血，四萬萬同胞千萬兵”。面對(duì)侵略者的兇殘殺戮，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動(dòng)員，多少英雄兒女前赴后繼，毀家紓難，以身殉國。無論“狼牙山五壯士”、“八百壯士”，還是壯烈的淞滬抗戰(zhàn)、忻口會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中的愛國將士們，“人人抱必死之心”，“必與日軍拚命到底”。當(dāng)時(shí)報(bào)紙的一篇社評(píng)這樣寫道：“今天南北戰(zhàn)場上，是爭著死，搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子孫萬代的獨(dú)立自由，并且確有把握，一定達(dá)到。”崇高的民族氣節(jié)是無數(shù)抗日英雄的強(qiáng)大精神動(dòng)力，連慘無人道的日軍也不得不為楊靖宇、張自忠等中華抗日英雄的斗志所折服！

　　不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。英雄氣概是偉大的抗戰(zhàn)精神的特色。毛澤東同志曾自豪地說：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。 歷史上，為了祖國統(tǒng)一富強(qiáng)，為了民族興旺發(fā)達(dá)，無數(shù)中華優(yōu)秀兒女發(fā)揚(yáng)英雄主義精神，頑強(qiáng)抗?fàn)帲^不低頭。抗日戰(zhàn)爭中，中華民族抱定了血戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)到底的信念，與武裝到牙齒的日本法西斯進(jìn)行了一次次驚心動(dòng)魄的殊死較量。這種英雄氣概是激勵(lì)全國人民不畏強(qiáng)敵、為民族解放與獨(dú)立而英勇斗爭的強(qiáng)大精神武器。無論條件多么艱苦、形勢多么險(xiǎn)惡、戰(zhàn)爭多么殘酷，中國人民始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降。從楊靖宇、左權(quán)到張自忠、戴安瀾，千千萬萬同胞構(gòu)成民族的鋼鐵脊梁，用鮮血和生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。抗戰(zhàn)中的英雄主義突破實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的局限，突出中華民族的群體意識(shí)和集體主義英雄觀，這種視國家和民族利益高于一切、并為之獻(xiàn)身的革命英雄主義走上了歷史舞臺(tái)。在民族危亡、國難當(dāng)頭的艱難歲月，正是這種不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，挺起了中華民族的精神脊梁。

　　百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。必勝信念是偉大的抗戰(zhàn)精神的底蘊(yùn)。中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，屢經(jīng)挫折而不屈，屢受磨難而不衰，外來勢力壓不倒，帝國主義打不垮，始終保持了旺盛的生命力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出了人類歷史上五千多年不曾中斷的中華文明奇跡，靠的就是對(duì)自己文化的高度自信和由此生發(fā)出的百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。近代以后，中華民族走向復(fù)興的歷史進(jìn)程一次次被打斷，但中國人民從來沒有屈服、沒有放棄，而是頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝一次次艱難險(xiǎn)阻，重新整裝出發(fā)。抗戰(zhàn)初期，日本侵略者曾長驅(qū)直入，在短期內(nèi)占領(lǐng)了大片中國領(lǐng)土，亡國的悲觀論調(diào)一度甚囂塵上。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國人民必勝的堅(jiān)定信念和卓越的政治軍事智慧，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，極大地鼓舞了全國人民的抗日斗志。在戰(zhàn)略相持階段最艱苦的歲月，中國軍民自力更生，艱苦奮斗，終于戰(zhàn)勝困難，渡過難關(guān)，迎來了勝利的曙光。那時(shí)的中國，國力、軍力遠(yuǎn)遜于日本，卻能長時(shí)間獨(dú)立支撐抗戰(zhàn)的局面，并最終戰(zhàn)勝不可一世的日本軍國主義，一個(gè)根本原因就是中華民族具有百折不撓、堅(jiān)忍不拔的民族精神。

　　著眼實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神

　　中華民族的偉大復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)保障，也需要強(qiáng)大的精神支撐。在一定意義上講，精神支撐是更持久也更重要的內(nèi)在支撐。長期以來，敵對(duì)勢力千方百計(jì)企圖扭曲甚至抹去我們民族的歷史記憶，其用心極為險(xiǎn)惡。如果一個(gè)民族忘記了歷史，喪失了歷史記憶，就會(huì)失去發(fā)展的方向，人民的精神就會(huì)在黑暗中迷失，對(duì)此我們必須高度警惕。抗戰(zhàn)精神是中華民族最具活力的精神基因，是中華民族奮斗史上最深刻的文化記憶，已經(jīng)成為中華民族“根”和“魂”的重要組成部分，我們須臾不能離開。新形勢下，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，始終需要大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。

　　在鑄牢強(qiáng)國之魂的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。偉大的抗戰(zhàn)精神，本質(zhì)上是中華民族的信念、性格、氣質(zhì)、血性的集中體現(xiàn)，是中國精神在抗戰(zhàn)中的集中體現(xiàn)。以愛國情懷為核心的抗戰(zhàn)精神，與以愛國主義為核心的民族精神高度統(tǒng)一，也與以“愛國”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度統(tǒng)一。我們要把偉大的抗戰(zhàn)精神放在弘揚(yáng)中國精神的全局中謀劃，大力發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)中形成的萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，鑄牢全國各族人民和海外華人為民族復(fù)興而奮斗的精神紐帶，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力；大力發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新，善于在危難中探索發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，為民族復(fù)興提供不竭精神動(dòng)力。要把弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程貫通起來，以積水成淵、積土成山的堅(jiān)毅，把中華民族在抗戰(zhàn)中激發(fā)出來的偉大抗戰(zhàn)精神作為深耕厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神沃土，形成強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。

　　在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局進(jìn)程中弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的大戰(zhàn)略，也是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要問題。偉大的抗戰(zhàn)精神是中華民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，我們要銘記歷史，在學(xué)習(xí)貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中，充分彰顯和努力踐行偉大的抗戰(zhàn)精神，把弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)在推動(dòng)解決主要問題的具體實(shí)踐中。如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，必須勇敢擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任，積極推進(jìn)全面深化改革，堅(jiān)決沖破思想觀念障礙、突破利益固化藩籬、攻克體制機(jī)制的頑瘴痼疾；積極推進(jìn)全面依法治國，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，在建設(shè)法治中國中有所作為；積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以零容忍的態(tài)度、猛藥去疴的決心、刮骨療毒的勇氣、嚴(yán)懲不貸的鐵腕反對(duì)腐敗，堅(jiān)決推進(jìn)新的偉大斗爭與偉大事業(yè)的發(fā)展。

　　在堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路中弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利留給我們的最寶貴啟示，就是必須毫不動(dòng)搖走和平發(fā)展道路。中國主權(quán)、安全、發(fā)展利益和民族尊嚴(yán)絕不允許任何勢力侵犯，同時(shí)任何力量也不能動(dòng)搖我們堅(jiān)持和平發(fā)展的信念。在中日兩國長期的交往中，和平友好是歷史主流。保持中日長期和平友好關(guān)系，符合兩國人民根本利益，符合維護(hù)亞洲和世界和平穩(wěn)定的需要。然而，時(shí)至今日，法西斯主義的幽靈并未銷聲匿跡，企圖顛覆戰(zhàn)后國際秩序的野心并未完全遏制。特別是日本一些政治組織和政治人物依然在矢口否認(rèn)日軍侵略的野蠻罪行，依然在執(zhí)意參拜雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯亡靈，依然在發(fā)表美化侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治的言論，依然在藐視歷史事實(shí)和國際正義，依然在挑戰(zhàn)人類良知。對(duì)此，我們要保持高度警惕，防止日本軍國主義死灰復(fù)燃。70年前，中國付出犧牲3500萬人的代價(jià)，打敗了日本侵略者，取得了偉大的抗戰(zhàn)勝利。今天，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力大幅提高，但中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的決心不變，不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯的決心不變，我們也呼吁包括日本在內(nèi)的世界各國，牢記歷史教訓(xùn)，共同走和平發(fā)展道路，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而不懈努力。我們堅(jiān)持以史為鑒，努力建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)，以強(qiáng)大軍事實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保障，為捍衛(wèi)中國抗戰(zhàn)和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果、維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，作出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（來源：《求是》2015/14，作者劉來洲，國防大學(xué)政委、上將）

【篇2】弘揚(yáng)偉大建黨精神發(fā)言材料

弘揚(yáng)黃河精神 實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

劉源

歲月銘刻著奮斗的艱辛，歷史閃耀著精神的光芒。那自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)、勇于拼搏的黃河精神，引領(lǐng)著一代又一代中華兒女創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)中國奇跡。弘揚(yáng)黃河精神，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需要，更是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要支撐。

黃河那九曲回腸、奔流到海的自強(qiáng)不息，孕育萬物、滋養(yǎng)生靈的無私奉獻(xiàn)，桀驁不馴、一瀉千里的勇于拼搏，還有那千百年來黃河兩岸人與自然相互斗爭的百折不回，都是對(duì)黃河精神的生動(dòng)演繹，都是黃河精神的深刻內(nèi)涵！

中華民族的復(fù)興離不開黃河精神。黃河精神本身就是中華民族精神的一個(gè)集中的體現(xiàn)、一段生動(dòng)的注解、一部千年的“日記”。如果說文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，那么，黃河精神就是文化本身的“中心內(nèi)核”和文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。

弘揚(yáng)黃河精神，要始終堅(jiān)持實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的科學(xué)發(fā)展精神。從過去基于黃河變清的治黃思路到當(dāng)下人與自然和諧相處的治黃觀，體現(xiàn)了人們對(duì)于尊重客觀規(guī)律的求是態(tài)度。在歷史的機(jī)遇面前，我們更要解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，才能贏得未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

弘揚(yáng)黃河精神，要重點(diǎn)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取為核心的自強(qiáng)精神。“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”，無論是上下五千年的燦爛文化，還是新中國成立以來60年的輝煌成就，都凝結(jié)著炎黃子孫不懈探索、艱苦奮斗的自強(qiáng)精神。當(dāng)下，我們要抵制社會(huì)中的浮躁情緒、擺脫依賴心態(tài)，勇于面對(duì)困難，把自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的精神貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)，融入到人們工作、學(xué)習(xí)、生活的各角落。社會(huì)各界要加大宣傳力度，標(biāo)典型、樹榜樣，媒體輿論要正確引導(dǎo)，共同營造一個(gè)自強(qiáng)進(jìn)取、勇于拼搏上進(jìn)的良好社會(huì)氛圍。

弘揚(yáng)黃河精神，也要將其與黃河文化的大發(fā)展大繁榮相結(jié)合。只有把黃河精神內(nèi)涵與文化資源相融，才能更好更持久地發(fā)揮黃河精神在傳遞價(jià)值、傳承文明、創(chuàng)造財(cái)富和促進(jìn)發(fā)展的作用。可以考慮將中原的農(nóng)耕文化和北方的草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系，形成“大黃河”視野，以文化的整合帶動(dòng)精神的碰撞，深刻認(rèn)識(shí)黃河精神文化價(jià)值，以之為黃河文化圈的培育提供基礎(chǔ)，讓黃河精神的魅力釋放光芒。

回望歷史，黃河那不屈不饒、不懈拼搏的奮斗精神讓華夏兒女以“敢教日月?lián)Q新天”的勇氣和斗志，在中華大地上書寫了改造山河、建設(shè)祖國的傳奇史詩；展望未來，弘揚(yáng)黃河精神，使其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，貢獻(xiàn)于文化大發(fā)展大繁榮，一定能夠在中華民族科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的復(fù)興路上再度成就傳奇的未來！

2013年10月3日17:07:38小劍錄入

【篇3】弘揚(yáng)偉大建黨精神發(fā)言材料

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弘揚(yáng)焦裕祿精神學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)言材料
習(xí)近平總書記在河南蘭考考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作線路。為確保黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)開好頭、起好步，全體黨員干部展開了“學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神、踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’要求”專題學(xué)習(xí)。根據(jù)活動(dòng)安排，今天，我們懷著崇敬的心情，重溫焦裕祿事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)，宏揚(yáng)焦裕祿精神。通過最近的專題學(xué)習(xí)，具體全面了解了焦裕祿同志感人事跡和崇高的精神。內(nèi)心很受感動(dòng)、很受鼓舞，也很受教育。結(jié)合最近學(xué)習(xí)情況，我也進(jìn)行了一些思考，為何焦裕祿同志離開我們這么多年了，他的事跡至今為人們念念不忘，他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱贊，關(guān)鍵就在于焦裕祿同志心里時(shí)刻裝著老百姓，真正代表了廣大人民群眾的親身利益和與當(dāng)?shù)貙?shí)情況相結(jié)合的工作思路。通過此次專題學(xué)習(xí)，把焦裕祿同志的精神踐行到實(shí)際工作中，認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，是對(duì)照查擺“四風(fēng)”問題的最好鏡子，是加強(qiáng)修養(yǎng)垂煉黨性的行動(dòng)標(biāo)桿。我個(gè)人在“四風(fēng)”方面存在不少問題。形式主義方面。一是自學(xué)意識(shí)不夠強(qiáng)，不能自覺主動(dòng)地抽時(shí)間靜下心來學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)也比較少。學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)效果沒有落實(shí)到位，往往是要求學(xué)什么就學(xué)什么，與工作關(guān)系密切
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的多學(xué)，與工作關(guān)系不大的少學(xué)甚至不學(xué)。二是工作不能高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。我在就業(yè)部門工作6年了，工作面較廣，工作時(shí)間久了，對(duì)工作的要求有所降低，接到工作任務(wù)，首先想到的是按要求完成，而不是怎樣做到最好，影響了工作效果。官僚主義方面。一是關(guān)心職工生活不夠。與職工談心少，交流少，組織活動(dòng)少。原因是一方面大家平時(shí)工作都很忙，很難抽時(shí)間組織大家集體活動(dòng)，另一方面對(duì)政策吃的不準(zhǔn)，不知道該組織大家舉行什么樣的活動(dòng)。再方面也有多一事不如少一事，怕麻煩的思想。二是宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)。深入基層少，為民服務(wù)的宗旨有待加強(qiáng)。享樂主義和奢靡之風(fēng)方面。生活作風(fēng)方面艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)有所降低。有愛面子的思想，無論是在單位還是家庭，雖然不浪費(fèi)，但總是有條件就想吃的好一點(diǎn)，穿的講究點(diǎn)，辦公環(huán)境寬松點(diǎn)。生活不能向低標(biāo)準(zhǔn)的人看齊。工作作風(fēng)方面，隨著年齡的增長，有松口氣、歇一歇的思想，埋頭苦干，扎實(shí)工作的標(biāo)準(zhǔn)有所降低。通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。一要學(xué)習(xí)焦裕祿忠于黨、忠于人民，為了黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的崇高思想；二要學(xué)習(xí)焦裕祿牢記宗旨、忠誠使命、顧全大局的黨性觀念；三要學(xué)習(xí)焦裕祿開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的意識(shí)；四要學(xué)習(xí)焦裕祿恪盡職守、嚴(yán)于律己、清正廉潔的高尚品德；五要學(xué)習(xí)焦裕祿堅(jiān)韌頑強(qiáng)、忘我工作的奉獻(xiàn)精神；六要學(xué)習(xí)焦
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裕祿艱苦奮斗、不畏艱難、知難而進(jìn)的英雄氣概。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)會(huì)掌握實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能“經(jīng)世致用，提升自我。”通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，確定了自己要努力的方向。一要樹立堅(jiān)定崇高的理想信念。要樹立為事業(yè)、為黨為人民奮斗終身、不惜犧牲個(gè)人利益的理念，撲下身子謀事，真真正正為老百姓辦事，用自己的行動(dòng)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，樹立自身的人格。二要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高個(gè)人整體素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。在工作中，要注重方式方法，系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)政治、業(yè)務(wù)理論，按照“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，并注重學(xué)以致用，三要要堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，加強(qiáng)自我約束。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，以身作則、率先垂范，扎扎實(shí)實(shí)做好上級(jí)交給的各項(xiàng)工作，希望領(lǐng)導(dǎo)和同志們監(jiān)督并及時(shí)提出寶貴意見。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無窮的。在教育實(shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

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