《傲慢與偏見》是英國著名作家簡奧斯丁的代表作之一。她的作品以那個時代中平乏瑣碎的事為題材,一反當時流行的女性感傷小說矯揉造作的寫作方法,生動地反映了18世紀末到19世紀初英國鄉鎮生活和世態人情。
簡奧斯丁一生共出版六部作品,都給后世留下了寶貴的財富。司各特說過“奧斯丁的作品不是向讀者繪聲繪色地描繪一個假想的世界,而是真實,生動地再現讀者身邊每天都會發生的事情”。奧斯丁的作品很好地展現了真實生活中丑美善惡。
這本書主要著墨于伊麗莎白與達西之間的愛情故事。“傲慢讓別人無法來愛我,偏見讓我無法去愛別人”這正是倆人剛相識的模樣。活潑開朗的伊麗莎白因達西的傲慢對他產生了偏見,但達西卻喜歡上了伊麗莎白的聰慧,墜入愛河。而伊麗莎白因偏見認為達西可惡極了,在面對達西第一次“傲慢”的求婚時伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了。在伊麗莎白讀了達西的信后,解了事情真相,終是消除了對他的偏見。“連年怨闊別,一朝喜相逢”用以概括二人的相愛經歷再合適不過。當二人再相遇的時候伊麗莎白已經愛上了他,性格截然相反的兩人終因為愛走到一起。在故事最后的最后伊麗莎白問達西怎樣愛上她時,達西說“我也說不準究竟是在什么時間,在什么地點,看見了你什么樣的風姿,聽到了你什么樣的談吐,便是使得我開始愛上了你。那是在好久以前的事。等我發覺我自己開始愛上你的時候,我已是走了一半路了”。達西的話打動了伊麗莎白,同樣,也打動了我。“靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕”這樣的詩句用來形容他倆相愛的感覺可以說是非常恰當的了。
《傲慢與偏見》一書中,不論是達西和伊麗莎白這類為人贊揚的人物,還是像柯林斯和威克姆這類被人所貶低的人物,無一不被刻畫的非常的真實。作者采用了對比的寫法,讓我們看到各式各樣的婚姻類型。伊麗莎白是因為了解真相后真心喜歡上了達西,并不是因為達西的富裕;而夏洛特和柯林斯結婚的基礎則完完全全建立在金錢與現實上。二者的婚姻形成了巨大的反差與對比,在這個充滿物質的社會中,很多人的婚姻都會以經濟為基礎,這樣的婚姻是不會幸福的。愛情,就是相知相愛,相守相伴。也許不會轟轟烈烈,但愛的真實,愛的徹底。就像達西與伊麗莎白間的愛情并不是順風順水的。
除了對比以外,作者還以細致的心理描寫來展現人物形象,并通過幽默諷刺的語言,更加豐滿了這些人物的性格。本書最值得贊賞的就是作者運用的反諷的手法,本書開卷第一句話便是“凡是有錢的單身漢,總想娶位太太,這已經成了一條舉世公認的真理”而在我們閱讀的過程中完全可以推翻這個“真理”。真正的真理不是有錢的單身漢需要娶太太,而是沒錢的單身小姐需要有錢的單身漢。作者無一不在諷刺著資本主義的婚姻的可笑。
簡·奧斯汀通過《傲慢與偏見》這本小說完美地表達了她的婚姻觀,即在財產的基礎上結婚是錯誤的,但結婚不考慮財產也是愚蠢的。在本書中,夏洛特就是為了金錢結婚的典例,她過著沒有愛情的婚姻生活;莉迪亞就是結婚不考慮財產的典例,嫁給了一個空有外表的騙子。所以我們在追求愛情的路上,不能因為金錢、外表或其他原因而草草決定。
由伊麗莎白與達西起初相遇時的誤會我們不難看出,傲慢與偏見往往成為人們交流的障礙。“如果你果真聰明的過人,那么你傲慢的就會有分寸”沒有分寸的傲慢,是一種無知和無禮的表現,更是幼稚和自負的可憐。適當的傲慢是驕傲,而過度的傲慢則成了虛榮。因此,我們要學會放下傲慢與偏見,平等待人,多為他人著想。人生路漫漫,遇見即是緣分。人與人相處難免會有小摩擦,我們更應多方位思考,不能因為個人的偏見影響了本該有的判斷。
再說說本書的女主人公——伊麗莎白。她有強烈的自尊和一定的反抗男權精神。在面對自己的表哥柯林斯的求婚時,即使是在金錢的誘惑下,她也不為所動。而達西第一次表白時,那傲慢的態度激起了伊麗莎白強烈的自尊心,憤怒地拒絕了他。從伊麗莎白這兩次拒絕中可以看出她極具獨立人格,追求自己想要的的愛情。不單單只是婚姻,對于我們來說,也都應該勇于追求自己內心所屬的事物,不能被金錢名利等所誘惑。
你是你,我是我,我們兩個人是不同的兩個個體,我們珍惜在一起的每一個時刻,也尊重每一份冷暖自知的獨立狀態。這是我認為愛情和婚姻最好的模樣。
“人生而平等,我必須,我也可以平等地追求愛。”
有一次到-旅游,在一個小城鎮停留,我和朋友們偶然間看見簡奧斯汀的博物館,帶著對作者的憧憬,我們決定進去領略一下她的故居和歷史。而有意思的是它的頂樓是一個喝下午茶的地方,走進去一看這里的人比樓下博物館的人可多了許多倍,狹小的空間卻坐滿了來品嘗下午茶的人們,這里的顧客大多是熱愛簡奧斯汀的文字。女服務員們穿的非常“古代”,她們穿著帶有簡奧斯汀時代的女仆裝,對我們說讓我們等一會兒。本來繁復的旅游計劃,因為看見這個溫馨的古代式下午茶而讓我們放棄了所有的計劃,決定在這里享受明媚的午后時光。過了一小會兒,我們坐在白色的桌子旁,點了豐富的三層套餐。在等待食物期間,我看見這里每一個桌子旁都有一幅畫和一本書的主題,非常契合這里的氛圍和裝修風格,似乎回到了那個十八世紀末的夏天。
我一直非常喜歡簡奧斯汀的文字,時不時的會反復讀她的小說,我幻想著里面的女主角坐在這里與她的家人和好友們閑話家常,同享輕松愜意的時刻,那一定是一幅非常美好的畫面。這里的餐具非常講究,茶具、茶壺、過濾網、三層點心架、餅干夾、糖罐、奶盅瓶全都晶瑩剔透。在這里,我們一直呆到晚飯時刻才起身離開,早已記不得吃了什么,卻一直記得當時的心境,還有溫暖的環境。當天晚上我就捧著在簡奧斯汀故居買的原版《傲慢與偏見》重溫起來。
這是我第一次讀原版的《傲慢與偏見》,一直以為十八世紀末的英文用詞晦澀難懂,卻欣喜的發現這是一本多么有趣的小說,簡奧斯汀對文字所傾注的情感,對生活細致入微的描述,讓我仿佛走進了那個活潑風趣的田園村莊,與紳士共舞,與友人騎射。
其實,“一曲關于愛情、財產和婚姻的詠嘆調”這句話是我在學校圖書館推薦書目的介紹上看到的,在此借用作為題目。
《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀是英國著名女性小說家,出生在英國漢普郡斯蒂文頓鎮的一個牧師家庭,從小過著祥和、小康的鄉居生活。她從未進過正規學校,但對生活具有敏感的觀察力的她卻寫出6部小說,被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
《傲慢與偏見》寫的是班奈特一家五個女兒的故事。班奈特太太一生最大的愿望就是把五個女兒都體面的嫁出去。大女兒簡美麗善良,但性格內向,與新搬來的鄰居賓利先生相戀,卻不敢表達自己感情,差點讓她錯失了一段好姻緣。二女兒伊麗莎白聰明、有教養,但對賓利先生的好朋友達西先生有偏見,認為他很傲慢。三女兒瑪麗古板木訥,沉迷于閱讀陳腐的書籍。四女兒吉蒂和小女兒莉迪亞性格外向豪放,不懂禮儀。
全書描寫了四段婚姻:伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了財產,為了以后能有優渥安定的生活,不成為家人的負擔,嫁給了伊麗莎白的表兄科林斯先生。沒有任何感情的婚姻,使夫婦兩人過著貌合神離的生活。班奈特家的小女兒莉迪亞只為一時的頭腦發熱,相信愛情,就跟無所事事、不務正業的騙子威克爾先生私奔,讓家族蒙羞。后來,在達西先生的資助下,威克爾先生還是娶了莉迪亞,但婚后兩人還是過著無所事事的生活。至于男女主角,本來,伊麗莎白對達西先生存在著偏見,而達西先生則對鄉村里的人表現傲慢。但經過一系列的事情后,兩個人終于互相了解,締結美好的姻緣。而姐姐簡與賓利先生在經歷了一連串風波后,算是好事多磨,大團圓結局。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經說簡·奧斯汀的小說缺乏激情。的確,《傲慢與偏見》沒有寫什么驚天動地的愛情故事,它描寫的只是鄉村里幾戶鄉紳家庭的故事。但卻能從這幾戶人家的平淡生活中反映出那個時代人們的價值觀,對愛情、財產和婚姻的不同看法。
不可否認,簡奧斯汀筆下的女人無疑都是豐滿的,她們有的熱情,有的保守,有的自私,有的良善,她將女人的千百種面貌反應出來,在那個相對守舊的年代,卻又遙相呼應現代的繁華鬧市。很多電影、電視劇都將《傲慢與偏見》翻拍成現代版的“達西與伊麗莎白”,因為這樣的愛情同樣生活在我們周圍,這樣的人物也好似我們的朋友一般親切,簡奧斯汀讓這些幾百年前的人物扎根于我們心中。
很多讀者在讀到達西和伊麗莎白的愛情故事時,都是很憧憬的,輾轉、浪漫、激情無疑讓許多年輕讀者對愛情充滿了向往。伊麗莎白的果敢、聰明、善良,對規矩的不妥協,對財富的蔑視,都成為了簡奧斯汀筆下女主人公最美麗的瞬間:溫柔堅定,聰明豁達,即便是承受終身寂寞的代價亦從未妥協。她透徹的了解一切失望和瑕疵,卻寬容的理解了它們,她是那么值得珍惜的好姑娘,就像簡奧斯丁;而夏洛蒂,涼薄清醒,果斷的把握時機,選擇一場不需要愛情的婚姻;那么簡,柔弱善良,被動矜持,眼睜睜的看愛情消失也沒有挽留的勇氣。還有許多女性在簡奧斯汀筆下流淌,她們都是那么的活潑生動,呼之欲出。在十八世紀末、十九世紀初的英國鄉村生活是多么的恣意,卻又小心謹慎,簡奧斯汀完整地還原了那個時代英國中產階級的生活,卻又理想化的給愛情上足了砝碼。
簡奧斯汀的女生依然活在我們周圍,從她的文字中我看到了女性的可愛動人,以及田園鄉村背景下偽善刻薄與浪漫情懷的和諧共存。
《傲慢與偏見》,一段曲折但結局美滿的愛情,沖斥著每個觀眾的心靈。相信愛情的力量能指引人改正自我,也相信拒絕不了成長的我們會漸漸改變,不斷地擴寬我們狹隘的心房,成為一個穩重成熟的人。對于如今思想開放的我們,這真不是什么困難的事情。我確實應該努力去挖掘自己,在表現更真實的自己的同時,也要梳理好自己的頭腦,不要一直活在自己的偏見之下,嘗試思考事實的真相。
《傲慢與偏見》讀完了,伊麗莎白與達西完美結合了,這是一種完美的結局。
《傲慢與偏見》反映了作者簡·奧斯丁的婚姻觀,完全建立在經濟基礎上的婚姻,是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那樣。夏洛特本是個聰明的女子,只因家里沒有財產,人長得又不漂亮,到了二十七歲還是個“老姑娘”。她之所以答應嫁給愚笨的柯林斯,只是為了自己能有個“歸宿”,有個確保她不挨餓受凍的“保險箱”,婚后嘗不到任何天倫之樂,她倒也“無所謂”。純粹建立在美貌和情欲的基礎上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亞和威克姆那樣。莉迪亞是個輕狂的女子,因為貪婪美貌和感情沖動的緣故,跟著威克姆私奔,后經達西搭救,兩人才茍合成親,但婚后不久即“清淡愛弛”,男的去城里尋歡作樂,女的躲到姐姐家里尋求慰藉。只有綜合考慮經濟、相貌、愛情等各方面的因素,才能建立美滿、和諧的婚姻。就像簡與賓利、伊麗莎白與達西一樣,他們注重麗質美德,因而結婚以后,盡管在門第上還存在一定差異,卻能情誼融洽、恩愛彌篤。尤其是伊麗莎白,她對達西先拒絕后接受,這充分說明:“沒有愛情可千萬不能結婚”。
其次,作者認為,戀愛婚姻既然是關系到終身幸福的大事,那就一定要嚴肅謹慎,切不可讓表面現象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢,便對他產生了偏見,而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時,她便對他萌發了好感,直至聽信他的無恥讕言,進一步加深她對達西的偏見的憎惡。事實證明:“初次印象”是不可靠的,而偏見又比無知更可怕。
另外,作者還向我們表明,戀愛婚姻不僅是個人問題,而且也是社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐,因為大家明白,這件丑事假若釀成丑聞,不但會害的莉迪亞身敗名裂,還會連累親友們,特別是她的幾個姐姐,將因此而難找到體面的歸宿。后來,多虧達西搭救,莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反,伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后,自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。這就告訴我們:人們考慮婚姻大事,不能光顧自己,還要對親友負責,對社會負責。
作者的這個觀點,同樣也適用于我們現代人的婚姻觀點,婚姻需要一定的經濟基礎,但同時,婚姻又要兼顧考慮相貌、愛情等因素,尤其是不能缺少愛情。
達西與伊麗莎白的結合并非一帆風順。達西的第一次求婚理念與他長期成長的環境中形成的理念息息相關,他覺得他向伊麗莎白求婚是屈身,卻不知道,這大大貶低了愛情,在愛情中,兩個人的地位是平等的,沒有高低貴賤之分。伊麗莎白徑直維護了自己的自尊,她坦然說出了自己的意見,道出了對他的各種不滿。因為她的坦率,因為她的無所顧忌,這讓達西認識到了自己形態上的缺陷——傲慢。傲慢,是所有人忍受不了的,不是大多數人,它使別人對你沒有一種客觀的評價,反而會貶低你的形象。因此,達西改變了,他變的彬彬有禮。他的改變,贏得了伊麗莎白的認可。
伊麗莎白是個獨自自主的女性,不管是在生活中,還是在少女引以為榮、期待的愛情中,她都保持完整的自身。她對威克姆萌發了好感,但是并沒有像莉迪亞那樣趕鴨子上架,她始終都表現的從容,直至那個人是在忍受不住,“紅杏出墻”。她猜想因為自己家里的事,因為家人的粗俗,達西對她的心意會改變,她想的是:“他要是想要舍棄我,只是對我感到惋惜,那我馬上連惋惜也不去惋惜他”,她沒有像簡那樣整天處于悲傷,她在什么時候都是這樣瀟灑自如。她始終獨立自主,這樣的她不會依附于別人,不會因為別人的想法而痛苦,不會因為……她就是她,有自己的思想、有自己的意見……她始終活的瀟灑自如,不拘泥于任何東西。因為不強求,她獲得了意想不到的幸福。
作者的諷刺藝術,不僅表現在某些人物的喜劇性格上,也不僅表現在眾多情節的喜劇性處理上,而且還融匯在整個故事的反諷構思中,讓現實對人們的主觀臆想進行諷刺。男主角達西最初斷定,貝內特家有那么多不利因素,幾個女兒能難找到有地位的男人,可后來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢,她曾發誓絕不嫁給達西,可最后還是由她做了達西夫人。在看看不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人,為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親,她不辭勞苦,親自出馬,先是跑來威嚇伊麗莎白,繼而跑去訓誡達西,殊不知正是她這次奔走為兩個默默相戀的青年通了信息,促成了他們的美滿結合。更令人啼笑皆非的是,就在這幾位“智者”收到現實嘲笑的同時,書中那位可笑的“愚人”貝內特太太,最后卻被證明是最正確的。她認為:“有錢的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認的真理。”這種荒謬與“真理”的滑稽轉化,盡管超過了一般意義上的是非觀念,但卻體現了作者對生活的深刻思考。
對話,是文學創作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創造人物對話時,一方面注意運用對話來刻畫人物形象,另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異,制造多層次語調,致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性,又含義豐富、耐人尋味兩大特色。
《傲慢與偏見》描寫了英國18世紀末到19世紀出處于保守和閉塞狀態下的中產階級的日常生活和世態人情。伊麗莎白·班內特是文中女主角,聰明機智,有膽識,有遠見,有很強的自尊心,并善于思考問題。這些對當時一個待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質,才是她在愛情問題上有獨立的見解,并使他與男主角達西組成理想美滿的幸福家庭。
讀這本書第一遍,能體會到最多的是伊麗莎白對達西的情感的變化。從討厭到感激,再到喜歡,到深愛,這一過程里將她的偏見同達西的傲慢緊密聯系在一起,使得人物的形象異常生動。雖然作品反映的是兩個多世紀前的人物,但好像,這就是我們生活之中的場景。我們也都因為戴上了有色眼鏡看人,所以才會有很多或傲慢的行事風格、或偏見的主觀臆斷。
優越的生活條件和上流社會的濡染讓達西不愿意同陌生的人,尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸,他的生活讓他習慣了優雅、高貴,所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個鄉村的中產階級家庭,生活狀態自然是要實際得多,她在開始,自然受不了達西那種無意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導,她對達西的厭惡達到了連話都不愿多說的地步。當達西向伊麗莎白表露心跡的時候,她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆,并指責達西拆散姐姐簡和賓利先生的美好姻緣。而在明白達西與威克姆之間的糾葛之后,對自己之前愚蠢的偏見感到羞愧萬分,而且對達西的好感泉涌而來。突然之間,對一個人的情感出現了巨大的逆差,這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。
與舅舅、舅母一同參觀達西在彭伯利的莊園,從仆人口中得知達西實際帶人親切的品質,在看著達西的塑像時,內心油然而生一股溫存感,她已經愛上了達西。達西突然回到彭伯利莊園,讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書中寫她的窘迫是因為對達西深深的誤解的歉疚,但我認為,那是她害怕被達西知道她已經愛上達西。
其實,達西對伊麗莎白的綿綿情意,遠超過她的想象。不然,當伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事,是達西花了不小的代價才解決時,內心對達西的感激同好感不會上漲得那么不受自己控制。
至此,伊麗莎白的心路歷程清晰可見。
最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人,祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂,一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系,這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗,唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產,且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些,當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中,夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由,與柯林斯朝夕相對,終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方,沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻,年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼,她將來的生活有了著落,可以成為班家大宅未來的女主人。于是,她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚后,她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為,她唯一的安慰是使她的新家有條不紊,并在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的,擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西,比如青春、愛情、幸福、快樂…
韋翰是個十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想通過婚姻來發家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人,自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾,向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻,又一個為了金錢的婚姻鑄就了,這次不單出賣了幸福,還有靈魂,韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段,那幸福也是奢望了。
在這本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的,她理智、活潑、愛打趣,善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法,作者通過她來表達自己的意圖和觀點,但表面上看來她是愛情的忠實追隨者,直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先,作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格,最重要的是,無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏,有一點是事實,他是一位年薪一萬英鎊的紳士,與皇家有密切聯系,有自己的莊園、家產、田地,總而言之,達西非常非常富有。所以,伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單--有更好更富有的在后面。同時,伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后,彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說,她是紳士的女兒,達西是紳士,他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊,更何況,她出自鄉紳之家,也算是半個富家小姐,小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受,只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇,婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人,她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂,正如她所說:"沒有愛情的婚姻,不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多么榮耀,都比不幸強不了多少。"韋翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡,伊麗莎白與達西相處和睦,但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語,讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因,很簡單。
《傲慢與偏見》讀完了,伊麗莎白與達西完美結合了,這是一種完美的結局。
《傲慢與偏見》反映了作者簡·奧斯丁的婚姻觀,完全建立在經濟基礎上的婚姻,是不幸的。就像夏洛特和柯林斯那樣。夏洛特本是個聰明的女子,只因家里沒有財產,人長得又不漂亮,到了二十七歲還是個“老姑娘”。她之所以答應嫁給愚笨的柯林斯,只是為了自己能有個“歸宿”,有個確保她不挨餓受凍的“保險箱”,婚后嘗不到任何天倫之樂,她倒也“無所謂”。純粹建立在美貌和情欲的基礎上的婚姻也是不幸的。就像莉迪亞和威克姆那樣。莉迪亞是個輕狂的女子,因為貪婪美貌和感情沖動的緣故,跟著威克姆私奔,后經達西搭救,兩人才茍合成親,但婚后不久即“清淡愛弛”,男的去城里尋歡作樂,女的躲到姐姐家里尋求慰藉。只有綜合考慮經濟、相貌、愛情等各方面的因素,才能建立美滿、和諧的婚姻。就像簡與賓利、伊麗莎白與達西一樣,他們注重麗質美德,因而結婚以后,盡管在門第上還存在一定差異,卻能情誼融洽、恩愛彌篤。尤其是伊麗莎白,她對達西先拒絕后接受,這充分說明:“沒有愛情可千萬不能結婚”。
其次,作者認為,戀愛婚姻既然是關系到終身幸福的大事,那就一定要嚴肅謹慎,切不可讓表面現象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢,便對他產生了偏見,而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時,她便對他萌發了好感,直至聽信他的無恥讕言,進一步加深她對達西的偏見的憎惡。事實證明:“初次印象”是不可靠的,而偏見又比無知更可怕。
另外,作者還向我們表明,戀愛婚姻不僅是個人問題,而且也是社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐,因為大家明白,這件丑事假若釀成丑聞,不但會害的莉迪亞身敗名裂,還會連累親友們,特別是她的幾個姐姐,將因此而難找到體面的歸宿。后來,多虧達西搭救,莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反,伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后,自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。這就告訴我們:人們考慮婚姻大事,不能光顧自己,還要對親友負責,對社會負責。
作者的這個觀點,同樣也適用于我們現代人的婚姻觀點,婚姻需要一定的經濟基礎,但同時,婚姻又要兼顧考慮相貌、愛情等因素,尤其是不能缺少愛情。
達西與伊麗莎白的結合并非一帆風順。達西的第一次求婚理念與他長期成長的環境中形成的理念息息相關,他覺得他向伊麗莎白求婚是屈身,卻不知道,這大大貶低了愛情,在愛情中,兩個人的地位是平等的,沒有高低貴賤之分。伊麗莎白徑直維護了自己的自尊,她坦然說出了自己的意見,道出了對他的各種不滿。因為她的坦率,因為她的無所顧忌,這讓達西認識到了自己形態上的缺陷——傲慢。傲慢,是所有人忍受不了的,不是大多數人,它使別人對你沒有一種客觀的評價,反而會貶低你的形象。因此,達西改變了,他變的彬彬有禮。他的改變,贏得了伊麗莎白的認可。
伊麗莎白是個獨自自主的女性,不管是在生活中,還是在少女引以為榮、期待的愛情中,她都保持完整的自身。她對威克姆萌發了好感,但是并沒有像莉迪亞那樣趕鴨子上架,她始終都表現的從容,直至那個人是在忍受不住,“紅杏出墻”。她猜想因為自己家里的事,因為家人的粗俗,達西對她的心意會改變,她想的是:“他要是想要舍棄我,只是對我感到惋惜,那我馬上連惋惜也不去惋惜他”,她沒有像簡那樣整天處于悲傷,她在什么時候都是這樣瀟灑自如。她始終獨立自主,這樣的她不會依附于別人,不會因為別人的想法而痛苦,不會因為……她就是她,有自己的思想、有自己的意見……她始終活的瀟灑自如,不拘泥于任何東西。因為不強求,她獲得了意想不到的幸福。
作者的諷刺藝術,不僅表現在某些人物的喜劇性格上,也不僅表現在眾多情節的喜劇性處理上,而且還融匯在整個故事的反諷構思中,讓現實對人們的主觀臆想進行諷刺。男主角達西最初斷定,貝內特家有那么多不利因素,幾個女兒能難找到有地位的男人,可后來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢,她曾發誓絕不嫁給達西,可最后還是由她做了達西夫人。在看看不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人,為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親,她不辭勞苦,親自出馬,先是跑來威嚇伊麗莎白,繼而跑去訓誡達西,殊不知正是她這次奔走為兩個默默相戀的青年通了信息,促成了他們的美滿結合。更令人啼笑皆非的是,就在這幾位“智者”收到現實嘲笑的同時,書中那位可笑的“愚人”貝內特太太,最后卻被證明是最正確的。她認為:“有錢的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認的真理。”這種荒謬與“真理”的滑稽轉化,盡管超過了一般意義上的是非觀念,但卻體現了作者對生活的深刻思考。
對話,是文學創作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創造人物對話時,一方面注意運用對話來刻畫人物形象,另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異,制造多層次語調,致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性,又含義豐富、耐人尋味兩大特色。
這本書主要講的是伊麗莎白和達西先生的愛情故事,但圍繞該故事的是另外三個故事,總體上是通過描寫四對戀人的經歷來闡述作者自己的愛情觀。
最差的一對是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞為人輕浮,喜歡追求年輕帥氣的軍官,愛慕虛榮,是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時候日日與軍官們狂歡,最后竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復雜的一個人,他是達西先生家里的管家的兒子。管家去世后,達西的父親答應要好好培育他,并給他留了一個牧師的位置。但魏肯本人好賭,且不務正業,用這個牧師的位置跟達西交換了一筆錢吃喝玩樂去了。在積蓄花光之后,靠人借錢捐了個軍官去做。他處處污蔑達西為人刻薄,給伊麗莎白講很多達西的壞話,造成伊麗莎白最開始很討厭傲慢的達西。
魏肯開始追求的是伊麗莎白,但發現對方沒有多少遺產可繼承時,就改追求富裕卻不美貌的另一位小姐。在另一個地方從軍時,整天和軍官們一起和莉迪亞狂歡,最后由于賭債過高償還不起所以決定潛逃。臨走的時候順帶帶走了莉迪亞,那個小姑娘還天真的以為能和帥帥的軍官私奔是一件很偉大的事情。
后來在達西的努力下,幫魏肯還掉所有的債務后,又給了他一大筆錢,魏肯才答應和莉迪亞正式辦理結婚手續,挽回莉迪亞的名譽。夏洛特和伊麗莎白的表哥柯思林是很現實的一對夫婦,甚至都不知道他們算不算得上是戀人。
柯思林懷著“偉大”的心情決定向班內特的一個女兒求婚,彌補自己得到班內特先生全部遺產給他們造成的不便。在追求伊麗莎白時,非常自信的認為對方嫁給自己是一件可以令對方很自豪的事情。伊麗莎白言辭拒絕他,他還堅持的認為是由于女方的羞澀,這時候自己應當給對方充足的時間考慮,直到伊麗莎白說自己“愚蠢”時,他才恍然大悟,一個“愚蠢”的姑娘是不適合牧師夫人這個職業的。于是在同一天,他又跑去向夏洛特小姐求婚。夏洛特知道自己沒多少遺產,而自己所想要的平靜的生活,所以雖然沒有愛情,但柯思林能給自己這種生活,她就答應了,即使對方看起來是那么的膚淺和無知。她堅信婚姻是一件很磨人的事情,對對方的了解越少,生活越能持續下去。
之后是賓利先生和伊麗莎白的姐姐簡的愛情故事。兩個人的個性很相似,都是溫和的人,不善于拒絕別人,對好友的建議看的很重。兩人相識沒多久就陷入了愛情,但簡表現的太淑女了,甚至于把自己陷入愛情的征兆都掩藏的很好。這讓達西誤認為對方并沒有跟自己的朋友賓利那樣陷入狂熱的戀情,而且對方沒有一點家產,自己有必要阻止朋友陷入不劃算的婚姻中。雖然后來達西自己也承認了錯誤,但這個觀點還是很大程度上影響了賓利的決定,因為賓利離開簡去了別的地方。直到伊麗莎白非常強硬的指責了達西這個“弱智且冷酷”的錯誤后,達西向賓利道歉,賓利才重回莊園,和簡舊情復燃。最后就是我們的主角伊麗莎白和達西了。
伊麗莎白在舞會上認識達西,卻因為對方不屑于跟自己跳舞而堅信達西是一個非常傲慢的人。于是在后來達西來邀請她跳舞時,也被她諷刺的拒絕了。聽魏肯說了那么多達西的壞話,雖然未經查證,但她深信不疑。后來去柯思林和夏洛特家小住的時候遇上在姨母家的達西。這時達西已經開始瘋狂的迷戀伊麗莎白,并向她求婚。但結果很顯然,伊麗莎白非常堅決的拒絕了他,姐姐的愛情被他們搞壞事非常重要的一個原因,另一個就是他對魏肯的“絕情”。
達西情緒非常激動的寫了一封很長很長的解釋信給伊麗莎白,解釋自己跟魏肯之間的恩怨,是由于魏肯誘使自己的妹妹和他私奔開始的。收到信后,伊麗莎白剛開始完全不能接受對方的“狡辯”,慢慢的才開始反省自己。后來伊麗莎白去姨母家住隨姨母去旅行時經過達西的莊園,正好碰見達西。二人關系有所好轉,但這時魏肯和妹妹莉迪亞私奔的事情傳開了。伊麗莎白很受打擊,急速趕回家了。達西想方設法找到魏肯,并花錢買通他,要他和莉迪亞結婚。事情成功之后達西和賓利重新回到伊麗莎白家臨近的莊園,再次向伊麗莎白表露心聲,有情人終成眷屬。
情節是這樣子的,關于見解,你可以借這四個愛情故事發表一下自己的愛情觀。多數人推崇達西和伊麗莎白,因為他們的婚姻是建立在理解和信任上的,并且兩個人都很有自己的觀點。我最喜歡的是伊麗莎白的父親告訴伊麗莎白的那句話:除非你找一個真正讓你信服的丈夫,不然你的生活很難幸福。剩下的就靠你啦!你可以對不好的愛情觀提出強烈的批評,比如對莉迪亞和魏肯,建立在金錢和虛榮上的婚姻不會持久。也可以對夏洛特的愛情觀提出質疑,不了解對方的婚姻,猶如死水,人生也將失去意義。至于簡和賓利,幸福美滿,但這樣的愛情似乎不堪一擊,因為他們都太缺少自己的主見。
有一次到-旅游,在一個小城鎮停留,我和朋友們偶然間看見簡奧斯汀的博物館,帶著對作者的憧憬,我們決定進去領略一下她的故居和歷史。而有意思的是它的頂樓是一個喝下午茶的地方,走進去一看這里的人比樓下博物館的人可多了許多倍,狹小的空間卻坐滿了來品嘗下午茶的人們,這里的顧客大多是熱愛簡奧斯汀的文字。女服務員們穿的非常“古代”,她們穿著帶有簡奧斯汀時代的女仆裝,對我們說讓我們等一會兒。本來繁復的旅游計劃,因為看見這個溫馨的古代式下午茶而讓我們放棄了所有的計劃,決定在這里享受明媚的午后時光。過了一小會兒,我們坐在白色的桌子旁,點了豐富的三層套餐。在等待食物期間,我看見這里每一個桌子旁都有一幅畫和一本書的主題,非常契合這里的氛圍和裝修風格,似乎回到了那個十八世紀末的夏天。
我一直非常喜歡簡奧斯汀的文字,時不時的會反復讀她的小說,我幻想著里面的女主角坐在這里與她的家人和好友們閑話家常,同享輕松愜意的時刻,那一定是一幅非常美好的畫面。這里的餐具非常講究,茶具、茶壺、過濾網、三層點心架、餅干夾、糖罐、奶盅瓶全都晶瑩剔透。在這里,我們一直呆到晚飯時刻才起身離開,早已記不得吃了什么,卻一直記得當時的心境,還有溫暖的環境。當天晚上我就捧著在簡奧斯汀故居買的原版《傲慢與偏見》重溫起來。
這是我第一次讀原版的《傲慢與偏見》,一直以為十八世紀末的英文用詞晦澀難懂,卻欣喜的發現這是一本多么有趣的小說,簡奧斯汀對文字所傾注的情感,對生活細致入微的描述,讓我仿佛走進了那個活潑風趣的田園村莊,與紳士共舞,與友人騎射。
其實,“一曲關于愛情、財產和婚姻的詠嘆調”這句話是我在學校圖書館推薦書目的介紹上看到的,在此借用作為題目。
《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀是英國著名女性小說家,出生在英國漢普郡斯蒂文頓鎮的一個牧師家庭,從小過著祥和、小康的鄉居生活。她從未進過正規學校,但對生活具有敏感的觀察力的她卻寫出6部小說,被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
《傲慢與偏見》寫的是班奈特一家五個女兒的故事。班奈特太太一生最大的愿望就是把五個女兒都體面的嫁出去。大女兒簡美麗善良,但性格內向,與新搬來的鄰居賓利先生相戀,卻不敢表達自己感情,差點讓她錯失了一段好姻緣。二女兒伊麗莎白聰明、有教養,但對賓利先生的好朋友達西先生有偏見,認為他很傲慢。三女兒瑪麗古板木訥,沉迷于閱讀陳腐的書籍。四女兒吉蒂和小女兒莉迪亞性格外向豪放,不懂禮儀。
全書描寫了四段婚姻:伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了財產,為了以后能有優渥安定的生活,不成為家人的負擔,嫁給了伊麗莎白的表兄科林斯先生。沒有任何感情的婚姻,使夫婦兩人過著貌合神離的生活。班奈特家的小女兒莉迪亞只為一時的頭腦發熱,相信愛情,就跟無所事事、不務正業的騙子威克爾先生私奔,讓家族蒙羞。后來,在達西先生的資助下,威克爾先生還是娶了莉迪亞,但婚后兩人還是過著無所事事的生活。至于男女主角,本來,伊麗莎白對達西先生存在著偏見,而達西先生則對鄉村里的人表現傲慢。但經過一系列的事情后,兩個人終于互相了解,締結美好的姻緣。而姐姐簡與賓利先生在經歷了一連串風波后,算是好事多磨,大團圓結局。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經說簡·奧斯汀的小說缺乏激情。的確,《傲慢與偏見》沒有寫什么驚天動地的愛情故事,它描寫的只是鄉村里幾戶鄉紳家庭的故事。但卻能從這幾戶人家的平淡生活中反映出那個時代人們的價值觀,對愛情、財產和婚姻的不同看法。
不可否認,簡奧斯汀筆下的女人無疑都是豐滿的,她們有的熱情,有的保守,有的自私,有的良善,她將女人的千百種面貌反應出來,在那個相對守舊的年代,卻又遙相呼應現代的繁華鬧市。很多電影、電視劇都將《傲慢與偏見》翻拍成現代版的“達西與伊麗莎白”,因為這樣的愛情同樣生活在我們周圍,這樣的人物也好似我們的朋友一般親切,簡奧斯汀讓這些幾百年前的人物扎根于我們心中。
很多讀者在讀到達西和伊麗莎白的愛情故事時,都是很憧憬的,輾轉、浪漫、激情無疑讓許多年輕讀者對愛情充滿了向往。伊麗莎白的果敢、聰明、善良,對規矩的不妥協,對財富的蔑視,都成為了簡奧斯汀筆下女主人公最美麗的瞬間:溫柔堅定,聰明豁達,即便是承受終身寂寞的代價亦從未妥協。她透徹的了解一切失望和瑕疵,卻寬容的理解了它們,她是那么值得珍惜的好姑娘,就像簡奧斯丁;而夏洛蒂,涼薄清醒,果斷的把握時機,選擇一場不需要愛情的婚姻;那么簡,柔弱善良,被動矜持,眼睜睜的看愛情消失也沒有挽留的勇氣。還有許多女性在簡奧斯汀筆下流淌,她們都是那么的活潑生動,呼之欲出。在十八世紀末、十九世紀初的英國鄉村生活是多么的恣意,卻又小心謹慎,簡奧斯汀完整地還原了那個時代英國中產階級的生活,卻又理想化的給愛情上足了砝碼。
簡奧斯汀的女生依然活在我們周圍,從她的文字中我看到了女性的可愛動人,以及田園鄉村背景下偽善刻薄與浪漫情懷的和諧共存。
《傲慢與偏見》,一段曲折但結局美滿的愛情,沖斥著每個觀眾的心靈。相信愛情的力量能指引人改正自我,也相信拒絕不了成長的我們會漸漸改變,不斷地擴寬我們狹隘的心房,成為一個穩重成熟的人。對于如今思想開放的我們,這真不是什么困難的事情。我確實應該努力去挖掘自己,在表現更真實的自己的同時,也要梳理好自己的頭腦,不要一直活在自己的偏見之下,嘗試思考事實的真相。
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