百年通常指很多年，表示時間之長，也可以指一生或去世等含義， 以下是為大家整理的關于從百年滄桑到大國崛起的讀后感800字4篇 , 供大家參考選擇。

從百年滄桑到大國崛起的讀后感800字4篇

第一篇: 從百年滄桑到大國崛起的讀后感800字

百年滄桑到大國崛起觀后感600字

　　導語：一個偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學習新文化，最終創(chuàng)造新的強勢文明。以下是本人整理的百年滄桑到大國崛起觀后感600字，歡迎閱讀參考。
百年滄桑到大國崛起觀后感600字　　格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時代的背后總會有一支巨擎、一只偉大的推手，歷史呼喚英雄，英雄也領航著歷史前進的風向標。
　　《大國崛起》顯然是命定中國的，那么新世紀中國的這只推手——如果有找到的話——你準備好了嗎?
　　開啟海洋時代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當時在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機會圖強，1840年國門破開之時，日本還沒有步入明治維新時代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰(zhàn)爭后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很繁雜，但其中根本之一要歸咎于當時所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會，結果導致中國在很長一段歷史時期里人文沒有進步、科技沒有創(chuàng)新、社會沒有發(fā)展……，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的，
　　以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學習新文化，最終創(chuàng)造新的強勢文明。
　　繆斯女神就這樣被錯過了，那時時間定格在19世紀。
　　20世紀，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復健。
　　21世紀，新的千年，第三次信息革命風口浪尖中，誰主沉浮?
　　一沙一世界;一花一天國——中國特色之大國崛起!我們拭目以待。
百年滄桑到大國崛起觀后感600字　　看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。1871年12月，日本新政權對外派遣“歐美使節(jié)團”。他們考察研究了歐美國家的政治、經(jīng)濟、法律、教育等，把對自己國家有益的都進行研究。巖倉使節(jié)團的出訪出動了當時日本新政權的主要成員，共51人，而這些人都是掌管具體實務的新政權骨干，可以說，這次出訪相當于日本行政部門的全體出動。日本政府對“求知識于世界”的重視可見一斑。巖倉一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見的知識。
　　這次出訪對日本政府的主要成員作了一次有效的“洗腦”，認識到當時自己國家的文明不是真正的文明，并開始準備想歐美國家學習。巖倉使節(jié)團的出訪讓日本新政權的主要成員大大地開拓了眼界，增長了見識。在歷時良久的考察中，學校教育是最使巖倉一行感到驚嘆的。
　　所以，日本新政權在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興近代教育，希望通過教育來謀求國家的“長治久安”。任何文化落后的民族，民智未開的國家，都是難以進入近代社會的。這種積極主張興近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國家的基本職能之一，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，在發(fā)展資本主義的成長提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。教育對一個國家的發(fā)展來說是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛，也應學習日本高度重視教育事業(yè)。
　　沈鈞儒在《家庭新論》中說道，“要把十年以后的中國變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓。“可以說，一個國家的發(fā)展狀況取決于教育。日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應該放眼世界，汲取先進國家的科學技術和物質文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓，以謀求國家的強盛。
　　
　　

第二篇: 從百年滄桑到大國崛起的讀后感800字

金一南《從百年滄桑到大國崛起》觀后感

金一南《從百年滄桑到大國崛起》觀后感　　XX年2月21日下午，德育處組織國防綠中隊隊員觀看國防大學戰(zhàn)略教研部金一南教授主講的《從百年滄桑到大國崛起》視頻講座。此次講座是金一南教授應團結香港基金中華學社所邀，于XX年11月18日在香港所作。金一南教授，少將軍銜，是國家安全戰(zhàn)略問題專家，亦是軍事作家，曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習。
　　講座中，金一南教授細說中國近百年的苦難與輝煌，從第一次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭開始中華民族受盡屈辱，無數(shù)革命志士探索中國如何擺脫衰敗，卻不斷失敗，直到毛澤東領導中國共產(chǎn)黨帶領中國人民抗戰(zhàn)勝利，開創(chuàng)了中國歷史上第一個持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛，真正從東亞病夫走到民族復興。現(xiàn)代中國稱為完成民族救亡，也完成民族復興雙重使命的現(xiàn)代民族國家，中國真正崛起了。
　　看完本次講座，隊員們深受震撼，金一南教授深刻剖析了近代中國的深刻問題，給予隊員們心靈深處的洗禮，也是對近代中國歷史的一次深刻認識，有效增強了學生的國家榮譽感和使命感，對國家美好未來充滿希望。

金一南《從百年滄桑到大國崛起》觀后感　　視頻是國防大學戰(zhàn)略教授金一南先生XX年11月應邀在香港所做的演講，主題是《百年滄桑--到東亞病夫到民族復興》，金教授是軍人出身，他眼中的民族、國家、政黨、政府及近兩百年來的影響中國社會進程的各種社會思潮、社會實踐是什么樣的?他對洋務運動、太平天國、維新變法、辛亥革命、五四運動、**革命的判斷和認識是否客觀，請各位獨立判斷。
　　新社會思潮變化一般會伴隨著新社會實踐，歷史洪流滾滾，裹挾著我們向前，那些能夠勇立潮頭且試圖引導潮流的人屬于真正的勇者，吾等小民需檫亮眼睛明辨之，慎思之，沒有完美的政府，政黨，但有勇氣認識不足、誠實面對國民、尤其是能夠容得下批評的政黨、政府才會有希望。
　　大國崛起的評價標準是什么?我想抽象一點的無非是國富民強，安居樂業(yè)，國民在心理上、精神上獲得了真正的尊嚴;具體點說我們希望美國人沈大偉在華爾街日報上對現(xiàn)狀判斷的五點理由均為虛幻：大批經(jīng)濟精英移民海外;思想自由、言論表達受限;對執(zhí)政黨的忠誠度不真實;猖獗且難以根除的腐敗;舉步維艱的經(jīng)濟體制改革。
　　普京說：國家越強大，個人越自由，二五得中補充一下：個人真自由，國家真強大!
　　作者(二五得中)
金一南《從百年滄桑到大國崛起》觀后感　　中國人不僅不怕困難，反而會在困難面前擼起袖子就上。
　　中國從不相信這世界上有完不成的事業(yè)，也不相信有打不敗的敵人。
　　生命短暫，唯奮斗精神永生
　　小學時學課文“愚公移山”，老師要求寫讀后感，所有同學寫的都是“堅持就一定能取得勝利”，只有我的作文里寫，愚公移山雖然精神可嘉但是行為卻愚不可及，為啥不打個山洞呢?為什么不修條山路呢?或者為什么不干脆一點直接搬家呢?記得那篇作文當時被老師作為精彩作文而貼到了學校的黑板欄上展示，我還為此洋洋自得一陣。
　　不知不覺很多年過去了，有一次我突然在網(wǎng)站上看到一組新聞，說是某重點大學的大學生提出了“反思愚公移山”的觀點，認為愚公移山雖然精神可嘉但是行為卻愚不可及，移山多麻煩，為啥不打個山洞呢?為什么不修條山路呢?或者為什么不干脆一點直接搬家呢?
　　撰寫這篇新聞的記者把提出這種“新穎觀點”的大學生狠狠表揚了一番，稱他們是獨立之思想，自由之意志，敢于反對教材上的僵化故事云云……
　　然而已經(jīng)成年的我，卻從這篇新聞里讀到了一種深深的悲哀，同時也對我們這個民族在當下所面臨的精神退化和信仰異化危機感到深深的憂慮。
　　我悲哀的是，原以為最多是不懂事的小學生才會這樣去理解愚公移山精神，但沒想到這么多上了重點大學的人居然都還會這樣認為，且自以為自己很聰明，很叛逆。
　　是的，長大以后的我早就不這樣認為了。一個幼兒這樣想尚且情有可原，但如果大學生和成年人都還這樣想的話，就未免太悲哀了。因為愚公移山和女媧補天、大禹治水的故事一樣，都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化靈魂啊。
　　中華文明作為人類四大古文明中唯一延續(xù)至今的文明，究竟靠的是什么呢?
　　我們依靠的正是愚公移山、女蝸補天、大禹治水所代表的的那種精神。這種精神，讓中國人免于成為精致的利己主義者，讓中國人更懂得家國情懷和更具備責任感，讓中國人絕不僅僅是為了自己而活著，更是為了家國、為了家庭而活著。
　　中國人可以不計得失地擼起袖子拼命干活，哪怕自己這一代人享受不到成果，但只要能造福子孫后代，中國人也都是心甘情愿的。而在我看來，正是這種心甘情愿，才使得我們這個民族生生不息，繼往開來。
　　古代有些民族把有大量河水淤泥沖積而成的肥沃土地稱為“可耕種土地”，而把其他遠離河岸、灌木叢生的土地稱為“不可耕種土地”，無論人口怎么增長，他們始終就是圍繞著這些“可耕種土地”進行爭奪和廝殺。
　　但中國人卻不這樣想，中華文明一開始也是在黃河中下游河水淤泥沖積形成的肥沃土地上耕種，但隨著人口的不斷增長，我們對土地的需求越來越多，再加上在河水沖擊地帶耕種很容易遭受水患而出現(xiàn)饑荒，甚至會出現(xiàn)尸橫遍野的人間慘劇。所以中國人決定要靠自己的雙手改變這一切，讓子孫后代永遠不再遭受這種痛苦。
　　于是，中國人不把土地分為“可耕種土地”和“不可耕種土地”，而是要把所有土地都打造成“可耕種土地”。我們不再默默忍受河水的泛濫或干旱的困擾，要結束靠天吃飯的悲慘命運，修建圍堰，治理水患，疏通河道，深耕細作。土地不夠肥沃，就一趟趟搬運淤泥或糞肥澆灌。缺水，就一趟趟挑水或挖槽引渠。
　　于是，才有了女蝸補天、大禹治水、愚公移山的傳說，這些現(xiàn)實和傳說交匯在一起的故事，絕不是一則簡單的傳說故事那么簡單，而是我們的先祖試圖通過這樣的方式向我們傳遞這個文明靈魂深處的寶貴精神品質。
　　只有繼承了這種品質，我們才能稱得上是中國人;只有這樣，我們才能讓子孫后代更好地發(fā)展和生存下去。只有這樣，我們才能讓人類文明不斷進步，而不是原地踏步。
　　人生很短暫，但如果每一代人都只顧及自我享樂，而不愿意為了后來人擼起袖子加油干一場的話，那么人類文明就永遠也不會進步。不進步的文明就失去了存在的意義，最后只能消亡。
　　換句話說，只有繼承了這種精神，才使得人的生命和人類文明的存在變得有了意義。
　　我無數(shù)次地想過，自1840年以來，中國是如何在遭受了上百年的欺凌和戰(zhàn)火之后免遭滅亡的。
　　我也無數(shù)次地想過，自1949年建國以后，我們的父輩是如何在這么短的時間里就把中國從一個滿目瘡痍、工業(yè)基礎幾乎為零、全國幾乎都是文盲的國家，變成今天這副模樣的。他們當時一沒技術，二沒錢，三沒設備，有的只是不持續(xù)不斷的邊境戰(zhàn)火和國際封鎖。美國人在研究登月的時候，中國人可還連個電池都造不好啊。
　　那究竟是什么力量讓我們創(chuàng)造了這樣一番改天換地的奇跡呢?
　　一場愚公故里之行，讓我更加確定了之前縈繞在我心中的答案。
　　愚公故里濟源，是濟水之源，這里有一條著名的人工天渠“引沁濟蟒”工程(引沁水至蟒河)，也叫“愚公渠”。當親眼在懸崖絕壁上看到這條天上之渠時，我覺得任何詞藻都黯然失色，因為沒有任何詞語能完整地形容出這種震撼。
　　修建“愚公渠”的“引沁濟蟒”有多難呢?
　　當年，濟源缺水的問題迫在眉睫，40萬畝的土地長期面臨缺水的困境。但據(jù)估算，如果要引沁水入蟒河，至少需要跨越300多個山頭、200多條河流，共需修建60多個隧洞、400多座橋涵洞以及120多公里的水渠，并且絕大多數(shù)水渠需要從布滿頁巖和花崗巖的懸崖絕壁上穿過，有些地方離地面將近1000多米。
　　而當時濟源人手里的設備，只有榔頭和鋼釬。由于國家經(jīng)濟困難，開山所需的炸藥少得可憐，絕大多數(shù)工程只能采取純手工的方式，擼起袖子一錘一釬地開鑿。
　　當時一大批專家學者實地考察之后都表示，以當下的條件要想完成這個工程絕對不可能，至少需要三年的籌備和十年的勘察，等將來資金、設備和人才到位后，才能開工。
　　然而，青春易老，時不我待。濟源人等不起，不僅是干渴的土地等不起，不僅是饑餓的肚皮等不起，作為愚公的故里，濟源人更不愿意讓十年后自己的子孫后代再來吃一遍自己吃過的苦。為有建設多壯志，愿為子孫劈千山。
　　所有的啟動資金只有一場動員大會，大會的主題只有一個，那就是為了子孫后代不再遭罪、不再挨餓、不再受窮，我們唯有現(xiàn)在就干，馬上就干，立刻就干。
　　于是，在動員大會結束后，所有人自帶干糧、自制設備地走向了工地。由于整個“愚公渠”的“引沁濟蟒”工程絕大多數(shù)在山上，甚至在懸崖峭壁上，因此這個工程甚至連紅旗渠修建時的人力獨輪推車都用不上，所有開鑿出來的石塊只能用籮筐裝起來，然后用人力一擔一擔地挑下山去。
　　那么技術問題又如何解決呢?
　　丁懷謙老人就是這條“引沁濟蟒”愚公渠的技術頂梁柱。
　　丁懷謙1929年生，曾就讀于南京大學土木工程系。他是一名學霸，畢業(yè)之后分配到了河南省水利廳工作，是前途無量的高級知識分子。
　　1958年他來到了濟源，從此就再沒有離開。
　　在許多人看來，從省廳到窮鄉(xiāng)僻壤，即便不心生怨恨也得滿腹牢騷、消極怠工。但是丁懷謙卻沒有這個時間，一到濟源，他就肩負起了治理蟒河的一系列重要水利工程的設計工作。
　　而當時他所面臨的困難有多大呢?大到難以想象!
　　由于地形雜加上勘察設備的原始和落后，丁懷謙的許多設計測量工作根本就無法展開。比如按照當時的測量方式和設備，最多只能測量落差在200米以內的設計需求。但是在“引沁濟蟒”工程中，最大的落差卻超過了1200米。
　　面對這個困難，當時的工程組從外面請了許多專家前來幫忙，但得出的結論都是根本沒法測量，然后他們就走了。
　　但丁懷謙走不了，工程還要做，怎么辦呢?他自主創(chuàng)新了一種叫“超大視距不閉合導線測量法”，這種測量法在當時國際上聞所未聞，但他卻很有信心。
　　而做出這個決定，是有極大風險的。因為稍微“聰明”一點的人都知道，萬一最后測量出現(xiàn)誤差，導致所有人的辛苦工作全部白費的話，后果是十分嚴重的。而即便最后沒有誤差，也得不到任何好處和獎勵。
　　所以在“精致的利己主義者”看來，只有傻瓜愚公才會這樣做。
　　但丁懷謙還是要決定要去做。
　　在實際測量過程中，面臨無數(shù)的艱難險阻。由于山高陡峭，缺乏攀登工具，他只能在另外一名采藥人的幫助下，身背沉重的麻繩，一步步從懸崖上往山頂攀登。
　　早上天不亮就要開始往上爬，身上的干糧只有一個窩頭和一瓶涼水。等爬到山頂時往往已經(jīng)是下午一兩點鐘了，但這時根本顧不上休息就必須立刻展開測量，計好數(shù)據(jù)后馬上綁好繩子下山，否則就沒法在天黑之前爬下山了，夜間的低溫足以把人凍死。
　　在這樣高強度高危險的工作環(huán)境下，他一干就是好幾年。
　　有一次在從一個懸崖小平臺上爬行通過時，突然有一塊石頭松動，他左邊膝蓋一下懸空失去重心，整個人從一千多米高的懸崖上摔了下去，兩眼一黑就失去了知覺。
　　等他醒來時，才發(fā)現(xiàn)自己萬分幸運地被一顆長在懸崖上的柏樹接住了。驚魂未定的他在采藥人的幫助下綁好繩索爬下了山。回到家里整個人都癱軟了，再也站不起來， 就這樣在家里躺了整整一天一夜。但到了第二天他還是強打著精神背著繩索繼續(xù)爬山，因為工程進度耽誤不起。
　　相比今天，有些人在工作中受點委屈就會撂挑子不干，但丁懷謙沒有這樣做。他有沒有委屈?他心里苦不苦?當然苦!因為在對我說起這些時，到了今天這位年近90的老人還一度哽咽凝噎。
　　他說，關系到子孫后代福祉的工程，耽誤不得，也耽誤不起啊。
　　丁懷謙的故事只是“引沁濟蟒”工程中千千萬萬個故事的縮影。這條被所有人預測為絕對不可能完成的工程，就是在這樣的環(huán)境下，由這樣的一群人干出來的。
　　工人不要工資，自帶干糧。技術人員無私奉獻，一心為公。當時在“引沁濟蟒”工程的工地上有一個卡尺，每一班的工人修完了自己負責的長度后，就可以交給下一班工人去修了。但當時的人們?yōu)榱硕喔苫睿桶芽ǔ咄低档赝笠疲员阕约耗芏嘈抟唤兀尯髞淼娜松傩抟稽c。結果來輪班的人也這樣想，于是就再把卡尺往后移。
　　就這樣移啊移，工程速度最終快到了令人咋舌的地步。專家認為至少需要三年籌備的“引沁濟蟒”第一期工程，居然半年就通水了。
　　是的，半年，在沒有資金、沒有技術、沒有人才、缺少糧食和設備的情況下，這群濟源人就用自己的雙手，用簡單的鋼釬、榔頭和扁擔，只用半年就生生地從巖體懸崖中，開鑿出了一條巨大的通水天渠。
　　90年代引沁入蟒工程經(jīng)過再次改造后，當年工程里的一小段從巖體中純手工開鑿出來的水渠和涵洞現(xiàn)在已經(jīng)停止使用，如今已變成工程遺址供人參觀。我有幸從這條工程遺址走過，看著頭頂和山體兩邊依稀可見的鋼釬印子，看著前方似乎永遠也走不到頭的漫長隧道，深受觸動。
　　這個工程就這樣真實地展現(xiàn)在我的眼前，這條“愚公渠”的存在，使得傳說故事里的“愚公移山”顯得不再那么不可思議。
　　人，原來真的有可以戰(zhàn)勝一切的力量。
　　那么又是什么支撐著他們完成了這一切呢?
　　支撐他們的精神力量，是要為子孫后代謀福利，要讓天地換新顏的理想。
　　在愚公移山的故事里，愚公已經(jīng)90歲了，他注定無法享受家門前山岳變坦途的方便。他都90歲了，大可以安享晚年。但他沒有，因為他不想自己的子孫后代重復自己吃過的苦。
　　在修建“愚公渠”的過程中，許多人耗盡了青春，甚至付出了生命。他們默默無聞，誰也不記得他們的名字。
　　但他們應該也很欣慰。因為在他們舉起榔頭和鋼釬一次次砸向巖體山崖之后的很多年里，他們身后的那片土地，永久地告別了饑荒和貧困。小麥歡愉地吐著嫩綠的新芽，取之不盡的河水盡情地澆灌在每一畝土地上。他們的子孫后代終于過上了他們夢寐以求的幸福生活，甚至，比他們想象中的還要更幸福。
　　是的，這就是中國人最寶貴的精神財富，這就是我們這個民族綿延千年而不絕的原因，這就我們這個國家無論遭遇怎樣的絕境都會鳳凰涅浴火重生的秘密，因為中國人不僅為自己而活，也為子孫后代而活!
　　中國人不僅不怕困難，反而會在困難面前擼起袖子就上。中國從不相信這世界上有完不成的事業(yè)，也不相信有打不敗的敵人。
　　只是越偉大的事業(yè)，覺得難以完成的人就越多。
　　● 比如當年毛主席要搞原子彈，很多人都不支持。反對者說中國缺乏必要的人才和資料技術，搞不出來。但毛主席和周總理力排眾議決定要搞。然后就有那么一群人隱姓埋名，遠離妻兒，進入深山大漠，擼起袖子埋頭苦干。結果就真的把原子彈給搞出來了。
　　從此，中國才獲得了在這個世界上安身立命的第一張底牌。
　　● 比如當年毛主席決定要搞核潛艇，許多人都反對。反對者說以中國的技術條件無論如何也造不出來。
　　但毛主席說，不可能造不出來，現(xiàn)在就立項開始造，即便造一萬年也要造出來。結果沒過多久，我們就造出來了。從此中國有了第二次核反擊能力，他國更不敢輕易用戰(zhàn)爭威脅我們。
　　● 比如當年鄧小平要搞改革開放，許多人也懷疑。懷疑者說以中國和外國在資金和制造水平上的差距，中國無論如何也競爭不過西方。一旦改革開放，參與全球競爭，恐怕中國的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)都會被外國擠垮。
　　但中國怎又甘心畫地為牢?結果三十年過去了，中國成為了全球經(jīng)濟增長的重要支柱。
　　● 比如當年中國決定要大力發(fā)展軍工，徹底洗盡93銀河號、96臺海危機、99炸館事件、01中美陵水撞機事件帶來的屈辱，但很多人都表示不可能。
　　他們表示美國的F16、F22十分先進，絕不可能在短時間內趕上。但結果呢?今天中國的殲10成為了三代半戰(zhàn)機中的翹楚，中國的殲20更是成為了全球唯一一款擁有鴨翼的四代超音速巡航隱身戰(zhàn)機。
　　當初美國人信誓旦旦表示“四代機不可能同時擁有鴨翼和隱身功能”的神話被中國人無情地打破。
　　在這些成就中，每一個擼起袖子加油干的人，都是現(xiàn)實中的愚公。
　　今天，習近平總書記才提出了兩個一百年的奮斗目標，更號召大家要擼起袖子加油干。
　　然而有些悲觀的論調又冒了出來，對中國的民族復興夢想大潑冷水。
　　他們說什么中國制造業(yè)超越美國不算強大，美國文化才是真的強大。
　　他們還說，中國人是注定要失敗了。
　　不管現(xiàn)實怎么打臉，不管中國如何用事實證明自己，他們都不看好中國。
　　前不久還在網(wǎng)上看到了這樣一條問答：“為什么中國永遠不可能做出美國那么好的游戲?”
　　在那篇洋洋灑灑近萬字的文章里，作者無非就是在重復之前被現(xiàn)實打臉了無數(shù)次的老段子。通過各種矯揉造作的詞匯和雞湯故事來證明美國人如何強大，中國人如何不行。
　　同樣的帖子，這么多年來我看過太多太多，諸如：“為什么中國永遠不可能造出美國那樣的地鐵?”“為什么中國永遠不可能擁有摩托羅拉那樣偉大的公司?”……
　　而在這些論壇里，永遠都有一群自詡“高級知識分子”的人在用專業(yè)的術語、動人的雞湯和琳瑯滿目的圖表在向你展示，別人如何強大，你如何無法追趕。并且堅持認為只有像自己一樣認識到困難不可戰(zhàn)勝、差距無法追趕的才是有識之士，而那些認為只要努力奮斗就能戰(zhàn)勝困難、趕超西方的人，都是憤青。
　　然而現(xiàn)實是，他們每一次都被打臉了，這一次也不會例外。
　　今天，中國人還將面臨更多的大山要搬，而我們這個民族，也永遠需要更多的愚公。
　　如果人們可以為了解決子孫后代的生存和溫飽問題而不顧一切地埋頭苦干，那自然也可以為了解決子孫后代的小康富裕和精神富足而艱苦奮斗。
　　時代在呼喚著每個人心中的那個愚公再次扛起鋤頭，揮鋤向山。讓我們?yōu)榱俗訉O后代擼起袖子再干一場吧!
　　
　　1.從百年滄桑到大國崛起觀后感
　　2.《從百年滄桑到大國崛起》觀后感
　　3.從百年滄桑到大國崛起金一南觀后感
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　　9.金一南《從百年滄桑到大國崛起》演講全文
　　10.金一南《從百年滄桑到大國崛起》觀后感
　　

第三篇: 從百年滄桑到大國崛起的讀后感800字

看《金一南從百年滄桑到大國崛起》后感

金一南是我國的中國共產(chǎn)黨員，從他這次的講座中可以清晰的認識到中國歷史，還有近代所受的一些恥辱。

以前我們都是從歷史課本和電視劇中才了解到一些簡單的歷史，中國有五千多年的歷史，在以前我國也是有過世界聞名的時候的，而在近代兩百年的時間卻受到了許許多多的災難，內部不團結導致國土被分割，向列強各地賠款等，國破家亡。

還有，在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?我常常在想，這么多人明知道自己是死亡的命運，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會踩死很多日本人啊。

今天，觀看了國防大學教授金一南將軍的《從百年滄桑到大國崛起》，終于找到了答案。

一、沒有國家認同感，換一句話說，也就是不愛國。1900年，八國聯(lián)軍進攻北京城，上萬民眾居然在旁邊麻木觀戰(zhàn)，覺得外國人是跟皇帝打仗，這事跟自己無關。見聯(lián)軍久攻不下，居然有人向敵人告密，說護城河下沒有設防，引導聯(lián)軍從此路攻入北京城;三元里戰(zhàn)爭中，民眾居然向敵人提供糧食、蔬菜。沒有同仇敵愾，團結一致御敵，卻甘當看客，甘做漢奸走狗。國人如此麻木不仁，如此沒有凝聚力，國焉將不亡!

二、集團性精神淪陷和人格沉淪。在國民政府中，不泛一大批有識之士和精英，但接二連三地出現(xiàn)了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等叛國大漢奸。在臺兒莊戰(zhàn)役中對日取得大勝的某將軍，轉眼卻投敵成了漢奸。楊靖宇將軍接連被身邊最親密的得力干將出賣，最后落入敵手，壯烈犧牲。在當時的時局中，仿佛所有的人都沒有了精神，沒有了人格，有奶便是娘，整個中國大地仿佛成了盛產(chǎn)漢奸的土壤。

三、懦弱的國民性格和麻木不仁的國民思想。進入近代以來，國人逐漸重文輕武，在性格上便沒有剽悍的精氣神，一個個成了文縐縐的書生，以如此精神怎能抵擋住嗜血成性、如豺狼虎豹帝國主義的進攻呢?!在很多屠殺中，劊子手指定殺誰，中國老百姓便引頸待宰，而且很多還是讓中國人把中國人綁住殺死，民族精神淪陷、國家氣節(jié)盡亡到如此地步。

終于在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過14年的抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國主義，把蔣家皇朝趕到臺灣島上，中國人民當家做了主人，揚眉吐氣。

新中國成立后，在國力非常虛弱的情況下，出兵鴨綠江，打敗了以美國為首的聯(lián)合國聯(lián)軍，終于讓帝國主義認識到了中國不再是百年前那個虛弱的中國了。

今天的中國，我們的GDP達到11萬億美元，位居世界第二位;戰(zhàn)略導彈、航空母艦、殲20等一大批高、精、尖武器井噴出現(xiàn);釣魚島、南海巡航硬碰硬美日，壯我國威軍威。所以，中國這頭巨龍早已經(jīng)蘇醒，正在伸展已經(jīng)強大的四肢，傲視全球。

雖然，我們的社會還存在這樣那樣的問題。但不可否認，我們取得了舉世矚目的成就，我們中華民族早已經(jīng)自立于世界民族東方之林。

我熱愛我的祖國，我以做一名中國人而倍感驕傲自豪。

第四篇: 從百年滄桑到大國崛起的讀后感800字

從百年滄桑到大國崛起的觀后感

　　歷史總是驚人的相似，以下是小編整理的從百年滄桑到大國崛起的觀后感范文，歡迎參考閱讀！
　　從百年滄桑到大國崛起的觀后感范文1　　XX年11月18日，由全國政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫團結香港基金舉辦中華大講堂，邀請國防大學戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國崛起”。
　　金一南教授細說中國近百年的苦難與輝煌，探索中國如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復興。金教授分析，近代中國最大的問題在于人民的國家意識淡薄，極度不團結、一盤散沙。聽者動容，令人深省。
　　格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時代的背后總會有一支巨擎、一只偉大的推手.歷史呼喚英雄,英雄也領航著歷史前進的風向標.
　　《大國崛起》顯然是命定中國的,那么新世紀中國的這只推手如果有找到的話你準備好了嗎?
　　開啟海洋時代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個國家中相繼傳遞,粲然全球角落.當時在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機會圖強,1840年國門破開之時,日本還沒有步入明治維新時代,比肩而啟的中日兩國,在1894年甲午戰(zhàn)爭后徹底改變格局.厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要歸咎于當時所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學教科書歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會,結果導致中國在很長一段歷史時期里人文沒有進步、科技沒有創(chuàng)新、社會沒有發(fā)展……,被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的.
　　以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失.一個偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來的,需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想,學習新文化,最終創(chuàng)造新的強勢文明. 繆斯女神就這樣被錯過了,那時時間定格在19世紀.
　　20世紀,百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復健. 21世紀,新的千年,第三次信息革命風口浪尖中,誰主沉浮? 一沙一世界;一花一天國中國特色之大國崛起!我們拭目以待.
　　從百年滄桑到大國崛起的觀后感范文2　　以前，從歷史課本上知道了中國近代史就是一部苦難深重的災難史，內部軍閥混戰(zhàn)，國土分崩離析，向列強割地賠款，國人任人屠宰。
　　但是，心中一個疑問始終沒有解開，為何大多數(shù)戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗在人數(shù)數(shù)倍于敵人的情況下，卻一潰千里。如九一八事變時，關東軍才一萬九千人，東北軍十九萬，但是三天就丟了沈陽，一周丟了遼寧，兩個多月東三省淪陷?七七事變時，日本華北駐屯軍我們統(tǒng)計為八千四百人，日本自己統(tǒng)計為五千八百人，而宋哲元一個軍十萬人，但是在不到一個月時間內華北就淪陷?
　　還有，在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?我常常在想，這么多人明知道自己是死亡的命運，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會踩死很多日本人啊。
　　今天，觀看了國防大學教授金一南將軍的《從百年滄桑到大國崛起》，終于找到了答案。
　　一、沒有國家認同感，換一句話說，也就是不愛國。1900年，八國聯(lián)軍進攻北京城，上萬民眾居然在旁邊麻木觀戰(zhàn)，覺得外國人是跟皇帝打仗，這事跟自己無關。見聯(lián)軍久攻不下，居然有人向敵人告密，說護城河下沒有設防，引導聯(lián)軍從此路攻入北京城;三元里戰(zhàn)爭中，民眾居然向敵人提供糧食、蔬菜。沒有同仇敵愾，團結一致御敵，卻甘當看客，甘做漢奸走狗。國人如此麻木不仁，如此沒有凝聚力，國焉將不亡!
　　二、集團性精神淪陷和人格沉淪。在國民政府中，不泛一大批有識之士和精英，但接二連三地出現(xiàn)了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等叛國大漢奸。在臺兒莊戰(zhàn)役中對日取得大勝的某將軍，轉眼卻投敵成了漢奸。楊靖宇將軍接連被身邊最親密的得力干將出賣，最后落入敵手，壯烈犧牲。在當時的時局中，仿佛所有的人都沒有了精神，沒有了人格，有奶便是娘，整個中國大地仿佛成了盛產(chǎn)漢奸的土壤。
　　三、懦弱的國民性格和麻木不仁的國民思想。進入近代以來，國人逐漸重文輕武，在性格上便沒有剽悍的精氣神，一個個成了文縐縐的書生，以如此精神怎能抵擋住嗜血成性、如豺狼虎豹帝國主義的進攻呢?!在很多屠殺中，劊子手指定殺誰，中國老百姓便引頸待宰，而且很多還是讓中國人把中國人綁住殺死，民族精神淪陷、國家氣節(jié)盡亡到如此地步。
　　終于在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過14年的抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國主義，把蔣家皇朝趕到臺灣島上，中國人民當家做了主人，揚眉吐氣。
　　新中國成立后，在國力非常虛弱的情況下，出兵鴨綠江，打敗了以美國為首的聯(lián)合國聯(lián)軍，終于讓帝國主義認識到了中國不再是百年前那個虛弱的中國了。
　　今天的中國，我們的GDP達到11萬億美元，位居世界第二位;戰(zhàn)略導彈、母艦、殲20等一大批高、精、尖武器井噴出現(xiàn);釣島、南海巡航硬碰硬美日，壯我國威軍威。所以，中國這頭巨龍早已經(jīng)蘇醒，正在伸展已經(jīng)強大的四肢，傲視全球。
　　雖然，我們的社會還存在這樣那樣的問題。但不可否認，我們取得了舉世矚目的成就，我們中華民族早已經(jīng)自立于世界民族東方之林。
　　我熱愛我的祖國，我以做一名中國人而倍感驕傲自豪。
　　

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