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初心照亮未來讀后感范文6篇

【篇一】初心照亮未來讀后感范文

《追問》讀后感：初心與底線_讀后感_模板

　　初心與底線

　　——《追問》讀后感

　　《追問》是反腐紀實文學，作者丁捷，是一名廳局級的紀檢干部，可謂隱藏之深，洞察之切。2017年由中國共產黨中央黨校出版社出版，作者從中紀委和省紀委提供的633個案例中，遴選出28個以上地廳級與省管干部違紀違法典型，最后成功與他們接觸，與其中13人面對面長時間交談，獲得了數十萬字關于他們人生道路、心靈歷程和靈魂語言的第一手材料。最后，又從中選擇8位典型，進行深度記述，打造了一部當代中國的”罪與罰”.

　　二月河在序言中評價：《追問》與其說是一部運用文學力量貫穿歷史與現實的”劫后人語”,不如說是一部黨風廉政建設的鮮活教材；與其說是一部與所謂”落馬者”正面交鋒的心靈碰撞實錄，不如說是一部哲思蘊含于理性追問之中的”醒世恒言”.

　　通過8個落馬官員的口述紀實，描摹了他們從破紀到破法的過程，深刻揭示腐敗分子矛盾復雜的內心世界，刻畫出他們靈魂衰落的軌跡。在閱讀過程中，作為一名基層黨務工作者，也隨著作者對訪談對象內心深入也在不停地追問自己，從這些人的違紀違法演變過程中，思考如何杜絕欲望的泛濫，要如何堅守黨紀國法的底線。

　　此書中的涉案典型，雖然都明確地表達了自己認錯、認罪的思想，表現出懊悔和自責的態度，除了個別典型，如《曲終人散》中的主人公，自認為看透人心，灰心喪氣之外，其它的無不存有強烈的改造自身世界觀、將功贖罪、從新做人的欲望。但是，縱觀全文，他們也表現出一種共同的特點。許多人并未真正意識到他們內心的問題結癥，他們根本看不清自我，盡管在鋃鐺入獄之后，有的人依然沒有發自內心的悔悟，反而在不經意間表露出一份優越感來。《曾記否》里的美女書記和她丈夫，他們用相濡以沫的愛情和婚姻，支撐著人生信念，克服了一個又一個生活上的困難和事業上的波折，直到小康家庭走上了世俗認為的”富貴”.他們的故事在我看來非常勵志，尤其在當今物質主義泛濫的社會，很多年輕人不在相信同舟共濟的愛情和婚姻。美女書記和他丈夫的事例，充滿了正能量，具備了強大的正面導向價值。然而，所有的完美愛情絕唱，都有著大情的付出與大義的回報，美女書記在回報自己丈夫對自己多年的情義時，不知不覺失去了理智，糊涂了一次，打了權力與利益的擦邊球，走上了違紀道路，最后受到處分，為自己的人生留下了一條灰色的尾巴。女書記一輩子的清廉，只為愛情犯了一次糊涂，就觸電落馬。

　　閱讀《追問》后，對如何做到廉潔自律，有以下幾點認識與大家共勉：

　　廉潔自律，以身作則。生活中，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。作者丁捷坦言：”我這本書主要是寫落馬官員的心路歷程，寫他的內心世界是怎么演變的，所以找的一定是處于灰色地帶的官員。在某個特殊時期，這種人會搖擺、糾結。在走向人生巔峰后又墮落的過程中，他一定經歷了心靈上的糾結、矛盾和斗爭。如果他內心足夠強大，也許他就能自救。”這些人之所以落馬，從案件中反思，有體制的漏洞，有監管的不嚴，但是，人性和權力欲望的泛濫，始終是走向違法犯紀的主要根源。特別是作為一名基層黨務工作者更要堅定信念，遵守集團公司的規章制度，做好黨員的黨風廉政建設工作，廉潔自律把欲望關進法律的籠子里。特別從十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央，從全面從嚴治黨的戰略高度，順應人民群眾的期待，深入持久開展反腐敗斗爭，著力構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，一批腐敗分子相繼落馬而身陷囹圄，集中全黨智慧織就的恢恢天網，必將會讓腐敗分子無處遁形。

　　廉潔自律，正待感情。書中這些人墮落的原因五花八門，有的因為感情創傷，有的因為懷才不遇，有的因為沉浸愛好，有的因為追求浪漫，有的因為晉升失敗，有的因為愛慕虛榮，有的只是顧及夫妻，有的沉浸權利。其中有六位，圍繞著事件發生的，是社會關系，也就是兄弟，夫妻，朋友關系起了關鍵性的作用，而且看似合情合理。我國是非常注重人倫關系的社會，官員也只不過是普通人，不可能斬斷人倫，斷絕七情六欲，真正變得刀槍不入，但是，作為一名公務員，在處理朋友、親人的事情中，就必須先國后家，就必須處理好感情和法律、制度的關系，特別是朋友、親人的事情與國家利益、公正規則沖突時，一定要保持清醒的頭腦，有所為且須有所不為。

　　清醒與糊涂，一念之間，卻書寫了兩場不一樣的人生。”難得糊涂”的時代已經過去。古人云，為官者，要：”莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”其大致意思就是說，領導干部身居要職，擁有一定權力，許多事情可以自行決斷、自由裁量，容易隨心所欲，因此，”慎獨”應成為領導干部對自己的要求。為官之道理應如此。

　　當前在反腐敗的高壓下，社會浮躁，在這樣的環境下，腐敗的蛀蟲很容易滋生。打鐵還需自身硬。倘若信念不夠堅定，在金錢和美色的誘惑下，欲望不斷被放大，人性不斷墮落，從而在以權謀私的路上漸行漸遠。夢醒時分，除了兩行清淚和一頭白發，已是一無所有。金錢對人性的侵蝕是無孔不入的，而堡壘最容易從內部攻克。廉政教育搞得好，固然重要，但個人認為，關鍵還在個人。個人對黨紀國法的漠視、對自身修養的放縱、對權力的把控不力，這些都是貪腐的溫床。所以說，全面從嚴治黨、黨風廉政建設和反腐敗斗爭永遠在路上。

　　（中關村資本大廈項目部?? 張滕）

讀荊棘鳥有感：愛與命運

　　袁華

　　傳說中有那么一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個世界都在屏息聆聽。一次絕唱，竟以生命為代價！只有忍受極大的痛苦，才能達到盡善的境界……也許傳說就是這樣。

　　這是《荊棘鳥》書頁的開端。當尚年幼對世界的認知還懵懵懂懂的我初次翻開這本厚厚的書的時候，就被荊棘鳥的傳說所吸攝，從此一發不可收拾，進入了荊棘鳥的世界。作者考琳。麥卡洛用細膩的筆觸為我描繪了從20世紀初葉到半個多世紀后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。栩栩如生的人物刻畫，曲折優美的情節發展，刻骨銘心的愛情歷程，都深深地把我帶入了那個傳奇的時代，那片美麗的土地。而到現在，當我重啟記憶，當初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來看待這本曾經深深吸引我的小說，最終發現的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書。

　　當然當初那個懵懂的孩子依舊是不能領會那字里行間透出的深沉的滄桑。無論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱；無論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人；無論是單純執著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個個有血有肉、有棱有角的面容次第出現，我卻無法真正地感覺到他們的愛恨糾纏中所蘊涵的復雜的思想。直至現在，我依舊是無法完全理解這個家族的命運。而我所最鐘愛也是最迷戀的，只有麥吉和拉爾夫神父之間的那場刻骨銘心的愛情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。

　　也許是女孩子對這樣無奈又沉痛的愛情的無限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時候，我的情緒都是在時刻為麥吉和拉爾夫而波動起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳地死去的時候，忍了許久的淚，終于落在了書頁上。也許死亡并不是終結，生命依舊在延續，因此這場持續了半個多世紀的深沉的愛戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛著。

　　其實從一開始就是明白的，這份愛，無論多么銘記，也終究只會化為回憶里逐漸淡去的風景。就如初見的時候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是18年的長度，更是，一生的無法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會走上對愛情來說是條一去不復回的無歸之途，也注定了麥吉從少女成長初始就在悄然萌芽的依戀終會沒有回報。因此，此后的分離、重逢、再次永別似的別離，直到，生死殊途。至始至終，麥吉和拉爾夫都是寂寞的，盡管他們之間的愛超越了距離，超越了世俗，甚至，超越是生死。但是，彼此的獨自等待，無法相守，亦無法相見，還有欲愛不能，欲罷也不能的情感掙扎，都在書里抹染得淋漓盡致，也是，讓人痛徹心肺。正如小說結尾中寫的那樣：“當我們我們把荊棘扎進胸膛時，我們是明白的。我們是了解的。然而，我們卻依然要這樣做，依然要把荊棘扎進胸膛。”是的，盡管清楚地懂得這份愛沒有完美的終點，卻矢志不渝；盡管清楚地懂得這份愛痛遠遠多于幸福，卻至死不悔。荊棘鳥的生命的意義就在于尋覓自己生命的意義——歌唱，也是絕唱。雖然短暫，雖然逝去，但歌聲猶在，但愛猶在。絢爛的的生命也從此不再蒼白。

　　曾經聽人把荊棘鳥和枯葉蝶作為對比。荊棘鳥，把所有的生命濃縮在最后的絕唱中，雖然短促卻是倍加絢爛；枯葉蝶，把所有的生命鋪墊在持久的寧靜中，雖然單調卻是歲月綿延。截然不同的選擇，也就注定了截然不同的命運。一個，縮短了生命，只為了瞬間燦爛；一個，放棄了華麗，只為了延長生命。大千世界就是這么奇特，一種生命所追求的，卻恰恰是另一種生命所放棄的。然而，你又能說誰是誰非呢？你是愿意做一只追求最后絢麗的荊棘鳥，還是原因做一只追求永久淡泊的枯葉蝶？只是看你想要的是什么罷了。而這本書，正是說明了前者存在的意義。即使付出生命，即使需要難以想象的代價，也要絢爛的終結，也要所夢想的一切愛，與美好。

　　重讀小說的時候我就在想，麥吉，這個內向卻倔強的女子，從單純天真的小女孩到飽經歲月風霜的女人，從對愛情的懵懂無知到對無望的愛戀依舊孤獨堅定地守侯，她經歷的究竟是多沉痛的掙扎，面臨的究竟是多殘酷的將來，但她依舊是挺過去了，并且堅持了她一直想堅持的愛。整本書從始至終幾乎貫穿了麥吉的一生，作者在麥吉身上也是落筆最多也是最不留余力的。可以說，在麥吉飄搖浮蕩的一生中，寄托了整本書的靈魂所在——堅定、執著、不顧一切，即使痛也要愛著，即使受傷也要孤獨地走下去。麥吉，就是一只荊棘鳥，她窮盡一生，不過是為了守住那渺茫的愛情中曾經微弱的光芒。包括和拉爾夫的結晶丹尼死后，她最后的慰藉也終于坍塌。然而，她依舊選擇了堅強，選擇了寬恕。()麥吉似乎什么也沒有得到，其實她也是什么都得到了。像荊棘鳥一樣，一旦走上了那難以想象的艱難而痛苦的道路，她從沒有后悔，她也無從后悔。荊棘鳥始終都是遵循著一個永不改變的法則：痛得愈深，也就愛得愈沉。

　　《荊棘鳥》的主題，也是永恒不變的：愛，與命運。究竟愛在跌宕起伏的命運中有怎樣的糾纏？究竟命運在悲喜交織的愛中有怎樣的痕跡？究竟是愛主宰了命運，或是命運主宰了愛呢？荊棘鳥的傳說，一直在淡淡地講述著。哀傷彌漫，但也許哀傷并不是傳說想要表達的。從麥吉和拉爾夫的跨越了時空距離的愛情糾葛中我們也許可以領悟些不同以往的東西。有關愛，也有關于命運。

　　在終于重讀完《荊棘鳥》后，我才豁然開朗。也許真的，經典都是隨著自身的成長而不斷地產生新的感受。和從前初次被它吸攝的那個懵懂的孩子相比，現在的我，似乎懂得了更多，但也會在以后，懂得更多的更多。我期待著將來，《荊棘鳥》會給我更加迷人的答案。

　　合上最后一頁，忽然想起泰戈爾的一句詩：“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。”不知怎么，卻覺得格外地應景。荊棘鳥，是不是也正是夢想著那夏花般絢爛的歌唱呢。

讀《苦瓜》有感讀百萬英鎊有感《荊棘鳥》讀后感--生命的絕唱　　《做一個有道德的人》讀后感

　　《做一個有道德的人》這本書里有許多小故事，最讓人感動的就是《微笑的力量》，這是關于金晶的故事，講的是：金晶因患惡性腫瘤必須做截肢手術，鋸掉右腿，這時她選擇了微笑面對；當她在學校里摔碎了腿骨時，她又一次選擇了微笑而沒有哭泣。

　　最近我在報紙上看到，一位名叫劉偉的青年，他的雙臂小時候因疾病都被鋸掉了，所以他的一生只能靠腳來生活。他和金晶一樣，沒有選擇哭泣和放棄，讓人驚訝的是，他居然用雙腳來練習彈鋼琴，學校不收他，他就自己學、自己練，他每天練啊練，練了很久很久，終于他的夢想實現了，他奪得了今年“中國達人”的總冠軍。

　　所以我覺得要做一個有道德的人，首先要做到完善自我：不管做什么事情都要面帶微笑，遇到困難要堅持不懈，不能放棄。不管做什么事都要做到金晶說過的一句話：每個人的一生中，都會經歷一些事情，每一件事情都有它的兩面，有好的一面，也有不好的一面。關鍵是你愿意選擇哭泣還是微笑。

　　我們不僅要做到自強還要做到自律，不管做什么事我們不僅要做到“金晶的微笑”，還要做到錢學森爺爺的崇尚真理、腳踏實地和求真務實。

　　我們還應該做到自愛，我們要學習黃美廉：只看我所擁有的，不看我所沒有的。

　　我們要做到愛護家庭、愛護校園。愛護家庭首先要愛護自己，那么怎樣才能讓自己有個健康的身體呢？就要讓自己多出汗，多鍛練身體，少吃零食……愛護校園要做到：幫助同學、關心集體、不跟同學打鬧、不在校園內亂扔垃圾……

　　我們要營造一個和諧社會，要像列寧一樣有一片好意，我們要遵紀守法，不能跟誠信開玩笑……

　　上網時，我們要遠離電腦，還要尊重網絡知識產權……

　　讀了《做一個有道德的人》以后，我意識到了：以前我常會哭泣，而現在我要露出“金晶的微笑”，不能怕困難；以前我有些浪費紙張，現在我要節約著用紙張；以前我玩電腦時眼睛離電腦很近，現在我眼睛要離電腦的距離要達到50厘米……

　　2010-10-07

　　無可告別的故鄉

　　——讀魯迅《故鄉》有感

　　原創： 狂人老師? 俗讀魯迅

　　2017年10月28日，我獨自一人背著背包，帶著行李，從廣州白云機場，飛往杭州蕭山，接著再乘坐大巴，輾轉前往我最向往的地方——紹興。全國各地有很多有夢想的人，都離開自己的故鄉，來到廣州這樣的一線城市打工、淘金；然而我出生在廣州，卻離開很多人夢寐以求的城市，到了一個經濟發達程度遠遠不及自己故鄉的城市來。我離開故鄉的原因，并非生活所迫，而是感覺到當下的一切并不是我想要追求的，我應該要追求一種新的生活，改變自己成為本該成為的樣子。來到紹興的短短兩個月，我充滿寫作的靈感，寫出了我的人生第一本書《真誠的套路》，并且得到了廣大群眾的好評。

　　很多人都害怕孤獨，不愿意一個人去面對任何事情，就連發個朋友圈，都希望得到他人的點贊、評論；而我就喜歡與孤獨做伴，只有獨自一人的時候，才會把自己的潛能發揮到極致，寫作的靈感油然而生。2018年過年，我也加入春運的隊伍中，只是我和大多數人的路線剛好相反，主流的人們都是離開廣州往全國各地去，而我就是從外地走進廣州。沒有對比就沒有傷害，也許我回去的時間還算比較早吧，很多外來務工者還沒走。即使不在上下班高峰期，乘坐地鐵都是那么的擁擠。在10多年前，廣州地鐵的線網不太發達，這時的公交非常擁擠，這個很正常；但令我想不明白的是，現在地鐵線網已經是四通八達了，但路面上坐公交的人依然沒有減少。我不禁有個疑問——人都從哪里來的？直到臘月二十八，才稍微清靜一點點；過了初三，又陸續恢復到以往的喧鬧中去了。

　　我在故鄉生活了三十多年，看著一件件經典的事物離我而去，而很多不想要的東西卻不請自來。曾經的老廣州，是一個多么有文化底蘊的古城，五羊雕像是廣州的標志物；然而到了今天，廣州的標志物卻變成了”小蠻腰”,有誰還知道曾經的五羊雕像呢？我跟不少人交流，提到我家鄉在哪里，很多人甚至把”廣東”和”廣州”畫上等號！昨晚，我在朋友圈找到一歌《我來自廣州》，才頓悟到我的根是在廣州，我懷念我的故鄉，雖然現在交通很發達，只需要兩個小時而已，但從前的故鄉，已經再也回不去了。

　　在我初中的時候，語文課本學過魯迅的《故鄉》，今天再重新閱讀這篇文章，不僅淚流滿面。當年的魯迅，也是在年底回到故鄉，看到的一切，已經物是人非的。雖然說，故鄉還是那個故鄉，但已經找不出那種兒時那種淳樸的感覺來了，一方面自己的人生經歷多了，看問題的想法也變了；另一方面，看到很多年沒見的楊二嫂、閏土都發生了巨大的變化，這些變化都是他想不到的。曾經的楊二嫂，是一個貌美如花的女神，現在卻變成了一個斤斤計較、唯利是圖的大媽；曾經的閏土，是一個聰明伶俐的小孩，現在卻變成了麻木、封建的大叔。當然，社會大環境是一個客觀的因素，但我覺得跟他們當年的選擇有著巨大的關聯。楊二嫂曾經是賣豆腐的，就是一個商人，當錢越來越難賺的時候，出于本能的改變，當然會變得唯利是圖，要不然怎么生存下來？雖然閏土小時候是聰明伶俐，但他家本身就是一個農民，他的見識永遠就停留在農村的各種事物，雖然當年能說得頭頭是道，但僅僅是他知道的那些事物。人的思維不改變，()當然就會越來越難適應這個社會，就變得麻木不仁了。

　　從《故鄉》描繪出，世界是運動的，而不是一成不變的，唯一不變的東西，就是”變”.不論是故鄉的環境，還是魯迅本人的經歷，還有楊二嫂、閏土的經歷，一切都是在不斷的變化中。所有發生的一切，看似偶然，實則必然。

　　”他們應該有新的生活，為我們未所經歷過的”這句話有非常深刻的含義。我感覺到，社會上大部分的人，經歷的生活都大同小異，雖然從事的都是不同行業，但最后追求的，都是為一套房子做貢獻。我不禁感嘆，房子真的很重要嗎？一套過百萬的房子，掏空了三代人的所有積蓄，還讓自己成為負人！我不斷在叩問”既然房子這么貴，為什么一定要買房？”我也不想聽那些所謂”有房才有家”這些話。如果說，有房子才有婚姻的話，這樣耗盡洪荒之力，只為還房貸，消耗了自己的健康，還英年早逝，有的是因為透支了健康，有的是精神壓力太大而自殺的。難道這就是想要的生活嗎？如果沒有房子的壓力，在正常上班領工資的同時，就做自己喜愛做的事情，沒準還會挖掘到一份自己感興趣的副業，這不就更好嗎？難道一個人成家、培育后代，都是一成不變的嗎？

　　如果一個人沒有了信仰，那就等于是提前死亡了，只是還沒到埋葬的時間而已。”希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我之所以告別家鄉，來到紹興，潛心研究魯迅的智慧和精神，就是為了走出一條屬于自己的路。如果說奮斗一輩子，只為一套房子而努力，你活著的意義又是什么呢？其實每個人都有權利去選擇屬于自己的路，只有敢于創新，做非主流的事情，雖然前期會很困難、很迷茫，甚至是絕望，但當你為了信念堅持下來時，幾百年后，依然在歷史上長河中永生，這就是我們活著的意義。

【篇二】初心照亮未來讀后感范文

未來之路讀后感范文

對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯網和技術的一些想法，但僅僅是想法而已，未來之路讀后感。一些美好的想法終歸是想法，實現確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經驗來給我們展現未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設未來之路的不可忽視的力量。

我曾經也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設想了一下技術改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現在沒有足夠的能力、金錢、技術來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們仍然相信存在許許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術上和科學上夢寐以求的種種機遇。（P169）

這就是我們大多數人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們去超越，作為一種挑戰，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。

在我的想法中，現在GOOGLE正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領航人。作為搜索引擎公司BAIDU現在雖然在中文搜索領域中占有一席之地，但是沒有什么創新的想法出來BAIDU永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，GOOGLE可能會跑的更遠。

未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。

新世紀的科技強力一次次地顯威于我們眼前，盡管龍門的大盧舍那大佛仍以千年不變的微笑和目光注視著世界，當今的世界早己今非昔比了。而尼克松卻說我們能把火箭精確地送向月球，卻在地球這一端陷入于一片混亂之中，人類的迷惘縈繞著，變化著。自從少年維持誕生以后，人類創造性地秉承并發揮下來，如今不煩惱就不成為青年的恒定法則無形地施展著，不去看無聊的東西，不被認為怪人才怪呢？

我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。

在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現著在for word中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱，讀后感《未來之路讀后感》。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的small case和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發展前途如此如醉的狂熱在CET-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。

夢回千年，轉首昨日。1946年ENIAC在美國誕生以后，首次應用在美國陸軍奧伯丁武器實驗場的彈道計算，在此之后，從肖特立等人晶體管的出現到仙童公司的集成電路的研制成功，從霍氏的4004微處理機的問世到蘋果電腦的大行其道，從IBM-PC的新潮一族到Intelx86奔騰的追云逐月，從巨型機的競相提速到PC爭霸的鏖點風云，從中松義郎的軟盤數據傳遞到互聯網絡的資源共享，從今天的Internet到未來的NIIGII，有人類的地方就有了計算機的存在，計算機成了人們無休無止的談論話題，成千上萬的知情人和不知情的人對計算機發展前景的無聊和有聊的議論以及漫無邊際的臆測 。就未來計算機對自己的利益一廂情愿的猜想，對網絡資源視而不見的浪費和對網絡單向誘惑的執著，還有對計算機術語望文生義的種種誤解，都讓我吃驚。那些葉公好龍地敷衍各級的Test者，那些為爭名取得而學習Windows的苦讀者，為打發寂寞時光而上網的無聊者，為揚名顯威而肆意破壞的入侵者，你們要把斗爭持續多久？

比爾。蓋茨深信摩爾定律的客見性，他對計算機特別是PC的發展充滿了希望，他在《未來之路》中寫下：（這段話）我是一九九五年在家里寫下的，而你是在什么時候什么地點看到的呢？我在2001年在學校里讀到的，你呢？朋友。也許你還習慣于手寫郵件，也許你在為尋找幫助而苦苦奔波，也許你只是偶爾使用一次，也許你還因為PC機現有的問題或切膚的傷痛而耿耿于懷，我也知道你曾為計算機創造的價值而心動，我也知道你要的是葫蘆不是葉子，朋友，我不想說你是怎樣的人，畢竟我們沒有嘲笑幼稚的權利，盡管當電燈出現時，被認為是騙人的玩意兒，火車問世時，一致認同是噴火的怪物……天涯有窮盡，完美無極限，微軟以綠色巨人的實力和雄心勃勃的計劃正演繹計算機的發展史和人類的創造史，與一個公司相比，對于年輕的我們來說，我們吃點苦能算什么？取得點成績又算得了什么呢？只有努力才是我們真實的捅有。

網絡企鵝游刃有余地使用對鍵盤爐火純青地操作，E-mail有條不紊地傳送，用P4對游戲魔鬼般地玩轉……這些是不能掩飾對計算機無知的。我們放任的體制造就了教育的失敗，我們的失敗正是由于對實惠的享受和追求。這也是無可非議的。一頭驢子在青草和黃金之間或一只小狗在糞便與香水之間，對前者的選擇是毫不猶豫的，好在我們并不是推動的一無所有，正如比爾·蓋茨回憶的那樣：“在那些日子里，我不僅捅有一個機靈的年輕人所捅有的一切自信力，而且具有不被任何人注意的有利條件，即使我失敗了——那又算得了什么呢。”

失敗的人沒有痛苦的義務，幸福的道路是自己走出來的。“計算機正籠罩著我們的生活。我們再也不能置若罔聞，再也不能等閑視之，不管是神話還是炒作；不管是潮流還是幻景；不管是奇跡還是泡沫。”它都不因我們的意志而轉移，不論抱著怎樣的理想，不論取得怎樣的成績，還是保爾那句話，我不碌碌無為而羞恥，我已經獻身于我忠愛的事業，就夠了。

【篇三】初心照亮未來讀后感范文

初讀《初心：90后與“90后”的信仰對話》，很是偶然，卻也冥冥之中是一種必然。

這是一場關于90后年輕黨員與“90后”老黨員之間穿越時空的對話，講述著他們那代“90后”們如何在從前那段艱苦歲月里成長、堅持、不忘初心、為人民服務、為黨奮斗的真實事跡。讓我們對初心和信仰有了新一層思考。

古語有云：“不忘初心，方得始終。”何謂初心？初心，就是在每個的起點所許下的夢想，是今后人生旅途中奮進的力量。由于時代的不同，我們這代年輕人的生活環境和物質條件和從前那段艱苦歲月不可同日而語。但也正是因為這個原因，現在的我們，在前行的路上，很容易就忘記當初出發時所立下的誓言，慢慢地迷失自我，隨波逐流，更多的人越來越重視自己的利益而忽略了集體的得失與榮辱，甚至成為了新時代“精致的利己主義者”。同時，也正是因為現在生活的安逸，讓我們喪失了危機感，使得信仰的力量被很多人看淡。我們經不起挫折的打擊，聽不得別人的否定，甚至只會短淺而單一的方式去看待周圍的人和事，以致只看中眼前，而忽略了長遠的發展。

有人說初心其實就是我們做事做人的原始動力、原始心愿，她可能是一份遠大的志向，世界能不能變得更好，我要去試試；她也可能是一個簡單的愿望，靠知識改變命運，靠本事贏得榮譽。初心，是人生起點的希冀與夢想，是人生開端的追求與動力，是迷途困挫中的恪守與堅持，是事業成功的承諾和信念。只有心中確立了最初的夢想，才不會被各種誘惑所迷惑，偏離人生的軌道，才能自覺地承擔起應有的責任和擔當。明白了這些，也許我們才能開始做一個合格的黨員，才算領會了“90后”老黨員的高尚精神。因為時代的不同，我們各自面對的時代挑戰和應對挑戰的方式也會不同，但是這種傳承卻不會改變。他們的初心和信仰來源于他們那個時代的實踐，而生活在和平年代的我們，也只有植根當下，追求一切的真善美，才能找到真正屬于我們新一代90后的初心和信仰。

不忘初心，方得始終，前途漫漫，仍待求索。（江蘇省海安市墩頭鎮政府楊麗莉）

【篇四】初心照亮未來讀后感范文

《未來簡史》讀后感范文

閱讀，是人生的引導，幫我們找到智慧的源泉。一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。下面是收集的《未來簡史》范文，歡迎閱讀！

看完《未來簡史》歸結于一句話：萬物互聯讓人類的能力指數上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權，極少數人控制世界。放下書，世界還是世界，貿易摩擦，圍追堵截，崛起增長與壓制，民粹主義與開放合作，現在還是柴米油鹽，未來還只是未來，甚至可能永不會成為現實，當前獨善其身仍然可行，一切似乎沒有變化。一千六百多年前，陶淵明就說了悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非，嗯，就這感覺，感覺都沒變。

但有些想法在悄悄地變化：

1、認識到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規模的分工協作，從此一騎絕塵。大規模協作是人類力量提升的核心關鍵。

2、對自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨立意志，追隨自己的內心，不那么確定，那么執著了。

3、對萬物互聯，個人隱私，數據自由，有了新的認識，或許，這是人類進行大規模協作，大幅度提升力量的必然趨勢，勢不可擋，順者昌逆者亡。

4、意識到如果生命最終只是技術問題，會有截然不同的價值觀。

另外，我會想人和人的差異在哪里？答案是：能力，見識和眼光。

1、能力包括了決斷力、執行力、理解力、與人連接力，意志力，當然也包括了語音能力，運動能力，發現問題與解決問題的能力，邏輯推理能力，總結能力，洞察能力，規劃能力，情緒控制能力等。

2、眼光高低取決于見識，見識又取決于知識和能力。為什么會目光短淺，因為沒有見識，為什么沒有見識，很多知識不知道，知道了也沒有能力抽絲剝繭，歸納總結形成自己的觀點啊。

不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識、能力、見識和眼光的選擇。

有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過直覺、感覺，隱隱地，經常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會執，就會固執己見，就會畫地為牢，就會刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異。

以色列學者尤瓦爾·赫拉利于xx年出版了《人類簡史》，席卷世界，引起學界、媒體、大眾的極大興趣，被形容為腦洞大開，刷新三觀，描述清楚了人類這種動物的歷史。而xx年誕生的《未來簡史》，則是描述了人類這種動物的未來會怎樣。尤瓦爾擁有極為廣博的知識，nba球探網站在高處，俯視全局，旁征博引，帶領我們了解人類的過去、現在和未來。書中既有只聞其名不知其詳的歷史資料，也有最新的生物、物理、計算機等科技的發展，同時涉及大量事例及資料。受益匪淺！重點有如下兩點感想：

《未來簡史》講述了以大數據、人工智能為代表的科學技術發展的日益成熟，nba球探網人類將面臨著從進化到智人以來最大的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的“神人”。

尤瓦爾·赫拉利喜歡講真話，讓人難以接受，但也無從反駁。他的驚人的預測：“人工智能和生物基因技術正在重塑世界，人類正面臨著三大問題：

1、生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；

2、意識與智能的分離；

3、擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。

如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。其中nba球探網很重要的一點，就是算法。

算法的本義是指能夠用來計算、解決問題和做出決定的一系列有條理的步驟。書中算法的含義被進一步擴展。各種由一系列有條理的步驟解決特定問題的人類團體協作，也是算法。算法不僅能夠讓無生命的機器執行特定的功能，算法也能把無數個智人連接成巨大的網絡，執行特定的nba球探網任務。作者提出，生物學家有明確結論認為，生命體做出選擇，執行某個行為，都是算法。也就是說，生命也是一系列算法的集合。控制人類和動物的算法，是通過感覺、情感和欲望來運作的。作者預測，在未來，隨著科技的發展，計算機科學發展人工智能的電子算法與生命科學研究生命的生化算法將會融合，未來將會形成由算法聯接萬物的“萬物互聯網”；算法甚至將發展出人類無法理解、統治人類的新型生命。

由此可見，基于大數據的算法，不但是當今新鮮熱辣的概念，更是未來改變世界的無可逆轉的趨勢之一。因此，在線公司的三年戰略中提出的互聯網化、大數據化和智能化，是緊跟行業和時代趨勢的戰略方向。必須認識到，未來幾十年是數字化改造提升舊動能、培育壯大新動能的關鍵期，nba球探網是全面繁榮數字經濟的戰略期，數字經濟不斷從線上向線下擴展、傳統行業只有加速數字化轉型，才能擺脫傳統呼叫中心的運營的思維方式，順應并高速持續發展。

書中指出，研究 ___目的和作用：“研究歷史，不是為了重復過去，而是為了從中獲得解放，想象另一種命運。”描述智人的進化過程：“在追求健康、快樂和力量的過程中，人類慢慢地改變自己的特質，于是特質一個又一個地改變，直到人類不再是人類。”量的積累引起質的變化。

不僅僅歷史是這樣發展的，社會也是這樣發展的，我們每個人，更是這樣一點點的、用無數nba球探網看似平凡的行為，決定了自己的未來。而其中，知識是引發改變的驅動力，知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就失去意義，或者說過時了。

因此，終身學習和成長、不斷刷新自己的認知、探索行業的發展未來，將是每個人的終身任務。所以，在線公司的戰略中提出的人員賦能，除了加快組織機構變革、創新用工模式外，在打造三支核心隊伍上，更要強調如何激發員工不斷刷新自身認知、終身學習的內在驅動力，只有員工意識到他nba球探網需要為自己的成長和發展自行負責的時候，才能驅動他在一個優秀的組織中發揮出更大的價值。

讀《未來簡史》的第二部分有點迷糊，不知道重點在說什么。直到結尾點出人類憑借創造出基于想像的“互為主體的現實”統治世界，才有點摸著頭腦了。

作者的這個觀點在《人類簡史》里就說到過，那時候說的是“人類憑借編故事的能力統治世界。”那樣說的時候我好像一下就懂了。作者在第二部分用兩章的文字解釋了憑什么得出這個結論。

人類跟動物的關系變化，從狩獵采集時代的眾生平等，到農耕時代人類為了自身利益豢養家畜。人創造了神和宗教來合理化人高級于動物這一原來并不存在的現實，并借助神與自然溝通，做交易。接著人類從農耕時代進入科技時代，人類可以憑借科技經濟政治直接有效的解決原來需要神作為中介的各種自然問題。神也面臨下崗危機。

神和宗教就是人類創造——或者也可以說是編造出來的互為主體的現實。大概這樣的“事實”對于有宗教信仰的人群是很難理解很難接受的觀念，所以作者要通過大量的數據，實驗，傳說，說明動物和人一樣擁有情感，意識，甚至有部分的動物比人聰明，比人有更強大的力量。但7萬年的演化結果是人類統治著所有動物，而不是人類被更聰明更強壯的動物統治。究其原因就是因為只有人類懂得高效靈活的大規模合作，而這種合作正是基于想像的秩序，比如宗教，體制，法律，價值觀，信用，貨幣等等等等。

所有的這些都只不過是人類創造出來的互為主體的現實——只要大家都信，這些就是客觀存在的現實，如果大家都不再相信。所有的一切都不過是子虛烏有。

不知道后面的內容作者會不會通過大部分人類跟小部分人類的區別，來論證大部分的人類其實是跟家畜一樣的存在，只有創造“互為主體的現實”的那部分人類才是這個世界的主宰。生而為大部分人類中的一員，要怎么活才能不是個悲劇？像那頭叫夏洛特的小豬一樣算不算活得比較值？或者豬就該本本分分的過它的豬生，狗就該本本分分的過它的狗生，那樣起碼不會過得很糾結？

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【篇五】初心照亮未來讀后感范文

讀《美德照亮人生》有感

前幾天我讀了一本名叫《美德照亮人生》的書，而我，看了《美德照亮人生》書后，深刻的認識到，美德，對我們這個世界的影響是多么的巨大啊，其中有幾篇故事令我印象深刻。

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，待他如上賓。重耳也對楚成王十分尊敬，兩個人就這樣交上了朋友。一天，楚王設宴招待重耳，交談中楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳回答：要是托大王的福，我能夠回到晉國，那我一定努力跟貴國交好。但是萬一兩國發生了戰爭，那么在兩軍相遇的時候，為了報答大王您，我一定退避三舍。如果能得到您的原諒，我再與您交戰。若干年后，重耳真的回到了國內，成了晉國的王。這就是史稱的晉文公。后來晉國果然和楚國交戰，于是，晉文公下令軍隊向后一口氣退了30里；發現楚軍朝前移動，就又退了30里；見楚軍仍然緊追不舍，就再退了30里。他們總共退了三舍，退到城濮，駐扎下來。這就是歷史上的退避三舍。正因為這樣的退避三舍晉文公躲避了楚軍的鋒芒最后將其擊敗，成就了他的霸業。

想必大家都知道這個故事叫做退避三舍。晉文公講誠信，答應別人的就會做到。不僅做了誠信的人，還成就了霸業，這就是美德的力量，美德照亮了晉王的人生。

首先，對于每個人來說，美德是過有意義生活的基本要求。美德不僅照亮自己的生活，也讓人間社會更明朗。任何人都是社會的人，完全脫離社會而離群索居是不可能的。一方面，在社會比較之中我們才能區分好壞善惡，生活才有了意義；另一方面，社會生活得以維持就要求人們道德自律，因而美德是須臾不可缺少的。

其次，美德是平凡。美德并不只是存在于轟轟烈烈的事業中，也不只是存在于雄才大略的英雄人物身上，美德同樣存在于人們的日常生活中，存在于普通大眾看似平凡的言行之中。美德就來自于我們，美德就存在于我們中間。從父母長輩對我們的悉心照料中，我們可以感受到。美德之光會照亮我們的人生道路，讓我們越走越寬廣。美德是一種力量，這力量促進人的發展。美德是人生最有價值的一種資源，是我們安身立命之本。人的價值在于他的奉獻和創造。人對社會有多大貢獻，他就實現了多大的人生價值。當你為了國家、民族的利益獻出自己的生命時，人民對你的紀念和贊美，也成就了你至高的人生價值。

讓美德的光輝照亮我們成長的道路吧！有了美德，人生就有了意義；實踐美德，人生就有了價值。希望我們每個人都能夠創造自己的美德生活，做好自己。

【篇六】初心照亮未來讀后感范文

《讓思想照亮課堂》讀后感
讓思想照亮課堂，讓生本充滿教育。讀了江西省吉安縣敦厚鎮梨塘小學課堂轉型側記——《讓思想照亮課堂》，我深深體會到我們當前的教育教學應以學生學習能力、學習方法及學生終身發展作為目標，以生為本關注孩子的長遠發展，而不是以分為重，以分數做為教學的最終目的。當然，當我們真正關注孩子的學習狀態、學習能力、學習方法和內心的成長時，我們的教育最終也不可能沒有分數，沒有成績。
令我們匪夷所思的是人們寧愿抱著傳統的教學方法，遵循著傳統的教育思維，也不愿改變自己的思想，尋找更加科學的方法。似乎最大的擔心就是影響成績，另外就是因為真正的課改要付出很大的精力。假如，環境不能給老師們松綁，一切的考評機制都繞著分數轉，那么我們永遠沒有思想，課堂也永遠不可能被照亮。學校作為教育教學的指揮棒，首先要相信閃光的思想會點燃老師和孩子們的激情，捆綁的手腳永遠不可能盡情地舞蹈，壓抑的心靈永遠不可能盡情地歌唱。我希望我們能夠擁有真正的思想，真正的在教育的舞臺上站立，不再匍匐著前行。我希望我們真正的循著思想的光芒，真正的行走在教育的路上。老師作為教育教學的執行者，也要有自己的思想。沒有自己的思想，一味的模仿別人的皮毛，我們就永遠沒有辦法真正地站立。我們能不能真正的讓課堂亮起來，就憑我們是不是真正的擁有思想，是不是能夠真正的努力行走。我們總看見別人的形式，卻從來不想觸摸人家的思想，我們熱衷于效仿人家的花樣，卻從來不想嗅這花樣背后的醇香，所以，我們可能模仿很多，也似乎學習了很多，但最后我們發現我還是我。改變思想是關鍵，堅持行動是根本。相信，在我們學校領導的大力鼓舞提倡下，在我們老師的努力下啊，在我們的教育田野上一定會開出各自芬芳的花朵，思想閃耀的花朵。




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